影響教師一生的好習(xí)慣之三十一 上課要有激情

有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考。

——蘇霍姆林斯基

什么是激情？激情一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是指強(qiáng)烈的，具有爆發(fā)力的情感。我們?cè)诮虒W(xué)中正是需要有這樣一咱強(qiáng)烈的情感，釋放我們熾烈的熱情，感染我們的學(xué)生。

心理學(xué)研究表明：激情是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。在課堂教學(xué)中。學(xué)生有了激情的參與，才有認(rèn)知的渴望，才有表達(dá)的欲望，才有智慧的靈動(dòng)，才會(huì)引發(fā)學(xué)生深深的感悟、獨(dú)特的體驗(yàn)。

德國(guó)教育家第斯多惠說："教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。"沒有激情怎么喚醒沉睡的人，沒有激情怎么能鼓舞人呢？只有激情才能產(chǎn)生激情。

教育需要激情。因?yàn)榻逃切撵`的對(duì)話，是心心相印的社會(huì)活動(dòng)，以心激心，以情感情。

教師需要激情。因?yàn)榧で榭梢哉{(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激活課堂，提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率，使學(xué)生對(duì)你所教學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣。以教師投入課堂教學(xué)展現(xiàn)的激情，感召學(xué)生學(xué)習(xí)的渴求之情；以教師用心對(duì)教育的事業(yè)追求，煥發(fā)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)熱情。

激情，它使我們?nèi)绱核闫届o的課堂多了幾道波紋，也使人們平凡的人生增添了幾抹光彩。美國(guó)學(xué)者威伍在《激情，成就一個(gè)教師》就有這樣一段話："想要教好的教可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無(wú)法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師。"

案例分析：

教師沒有激情，就不能激發(fā)學(xué)生的激情。課堂上沒有激情，就不會(huì)有創(chuàng)新，就不會(huì)取得令人滿意的效果。

一、充分備課，保證激情

備好課是一種態(tài)度，態(tài)度就是一種能力。教師課前充分的準(zhǔn)備才能保證教師在課堂上張弛有度，揮灑自如，才能讓課堂激情飛揚(yáng)，或"化廢為寶"、或"點(diǎn)石成金"。教師對(duì)教村的內(nèi)容如何處理，教學(xué)方法如何設(shè)計(jì)，教學(xué)重點(diǎn)如何落實(shí)，教學(xué)難點(diǎn)如何突破以及課堂哪個(gè)時(shí)間學(xué)生易疲倦，需要"花絮"的點(diǎn)綴、激情的渲染等等，都要做到胸有成竹。

二、精思巧問，迸出激情

新課程改革使課堂教學(xué)有了顯著變化，其重要標(biāo)志之一就是課堂上老師的提問更開放，學(xué)生思維空間更廣闊，對(duì)話式的教學(xué)模式被強(qiáng)化了。但是，一個(gè)教師如果不能把自己的問題有序地層層深入地組織起來，不能把學(xué)生的無(wú)序的問題，甚至有時(shí)看上去無(wú)理的問題隨機(jī)應(yīng)變地引向深層，就很難駕雙課堂。孫紹振先生說："一個(gè)教師要在課堂上游刃有余，就得有本領(lǐng)把學(xué)生的想像引領(lǐng)到科學(xué)理性以外的美的天地中去。"這就是精思巧問的魅力，它能使教師的激情四濺，輻射到每一個(gè)學(xué)生身上。

有一句話是這樣說："如果你愛自己的工作，你就是它的主人，如果你恨它，它就成為你的主人。"讓我們都熱愛自己的工作，每堂課都精神飽滿，充滿激情，用豐富的語(yǔ)言感染學(xué)生，用熱切的動(dòng)作激勵(lì)學(xué)生。有了師生的激情，就足以讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。有了師生激情，生命中最動(dòng)人的樂章會(huì)在課堂上奏響。

教育因生命而美麗，上課因激情而精彩！

影響教師一生的好習(xí)慣之三十二 走下講臺(tái)，到學(xué)生中去

在教學(xué)中我們的教師不僅應(yīng)該走下講臺(tái)走近學(xué)生，而且更應(yīng)該敞開心扉與學(xué)生傾心交流，聆聽他們的心聲，感受他們的喜怒哀樂，及時(shí)回應(yīng)孩子"心靈的呼喚"。

——蘇霍姆林斯基

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式無(wú)非就是老師的"一言堂"。老師們的大部分時(shí)間是在講臺(tái)上和黑板前完成教學(xué)的，老師們需要不斷地板書和講解，以求學(xué)生的習(xí)得和明了。然而在新課程標(biāo)準(zhǔn)開始實(shí)施以后，我們的課堂教學(xué)要求要突出學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性。往日里"留戀"講臺(tái)的教師不得不努力使自己習(xí)慣于走下講臺(tái)的教學(xué)形式。然而正是在走下講臺(tái)之后，我們卻意外地解決了許多以前我們未曾注意到和沒有找到原因的問題。

其一、課上學(xué)生違紀(jì)的現(xiàn)象減少了。在以往，由于習(xí)慣于在講臺(tái)上邊講邊寫，所以，對(duì)于臺(tái)下的一些愛耍小聰明的學(xué)生來說，給了他們一定的說話搞小動(dòng)作的機(jī)會(huì)，雖然也經(jīng)過長(zhǎng)期糾正和治理但效果始終不明顯。然而當(dāng)你走下講臺(tái)之后，你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)那些平日里愛違紀(jì)的學(xué)生們的小動(dòng)作開始有所收斂，也開始漸漸地加入到了課堂上師生互動(dòng)學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中去了。

其二、部分學(xué)生變成學(xué)困生的原因找到了。在學(xué)困生中，有相當(dāng)一部分是性格較內(nèi)向的學(xué)生。正是他們的性格決定著他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的遮遮掩掩，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的越學(xué)越差。

其三、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更高了。當(dāng)我們?cè)谥v臺(tái)上講課的時(shí)候，教師很少能夠近距離地去看學(xué)生。然而，正是這微不足道的眼神卻飽含著諸多的關(guān)愛之情。走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間與他們進(jìn)行情感交流的時(shí)候，用一種微笑的目光鼓勵(lì)和肯定每一位學(xué)生的發(fā)言，在得到了老師的認(rèn)可和鼓勵(lì)的暗示下，學(xué)生們回答問題的積極性會(huì)更加高漲。其四、拉近與學(xué)生的距離。教師的音容笑貌、表情手勢(shì)、語(yǔ)言表達(dá)可以發(fā)揮更有效的作用，利于減少師生心理隔閡，學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和身體疲勞得到有效緩解。走下講臺(tái)，師生便可開展平等的對(duì)話和互動(dòng)，學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接受學(xué)習(xí)、參與討論，會(huì)充滿自信并敢于否定權(quán)威。

走下講臺(tái)不僅僅是觀念上的更新，更是教師角色的一種轉(zhuǎn)換。到學(xué)生中去，了解他們的所思所想，傾聽他們的心聲，真正做到把課堂還給學(xué)生，可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之能暢所欲言，各抒已見。教師與學(xué)生的間距縮短，面對(duì)面的機(jī)會(huì)隨之增強(qiáng)，學(xué)生在視聽器官的刺激增大，這時(shí)學(xué)生注意力明顯集中，參與課堂活動(dòng)的意識(shí)隨之加大，學(xué)習(xí)的興趣、情感、意志均容易被激發(fā)，教學(xué)效果必然會(huì)得到提高。

影響教師一生的好習(xí)慣之三十三 課堂多預(yù)設(shè)些"問題"

"問"是開山斧，"問"是深耕犁，打開一切知識(shí)大門的鑰匙都是問號(hào)，學(xué)生能提出疑問，就會(huì)引導(dǎo)他們對(duì)課文進(jìn)行進(jìn)一步的理解，若不斷地提出探索問題，就會(huì)達(dá)到深入理解課文的彼岸。

——著名特級(jí)教師 趙景瑞

亞里士多德說過："思維是從驚訝和問題開始的。"疑是思之源，思是智之本。有了"疑"而又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了"敢于爭(zhēng)論"的思想基礎(chǔ)。預(yù)設(shè)問題情景是促使學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)的有力手段，其基本功能和作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過特定的情境，激活學(xué)生的問題意識(shí)，形成基于問題解決的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而展開提出問題、分析總是和解決總是的學(xué)習(xí)活動(dòng)；二是通過特定的問題情景，使問題與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，激活現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)去"同化"或"順應(yīng)"新知識(shí)，賦予新知識(shí)以個(gè)體意義，導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組或重建。

預(yù)設(shè)問題情景時(shí)要注意意以下問題：

一、不要讓片面的理解局限了問題情境的范圍。有些教師認(rèn)為問題情境就是生活情境，所以很多時(shí)候去尋找生活原型，但常常事倍功半。通過創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活情境中的問題，有助于學(xué)生在情境活動(dòng)中感受和體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。但問題情境不等同于生活情境，問題情境中的情境可以是生活中有的，也可以是童話虛擬的。還可以直接是一個(gè)有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)問題，可以是預(yù)設(shè)的，也可以是動(dòng)態(tài)生成的。它不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，而且問題本身能為學(xué)生的定向?qū)W習(xí)活動(dòng)提供直接的外部誘惑力量，它能有效地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。

二、不能忽視對(duì)問題情境內(nèi)涵的關(guān)注。在實(shí)際的教學(xué)中，教師對(duì)問題情境是否隱含著數(shù)學(xué)內(nèi)涵這些方面關(guān)注得還不夠深入。有些課上的問題情境表面看起來氣氛異?；钴S：學(xué)生們小手如林，"老師，我！老師，我！"……的喊聲不絕于耳，但真正有思考價(jià)值，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本原問題的問題情境也是欠缺的。我們知道新教材在提供現(xiàn)實(shí)背景，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境后，一般不給學(xué)生現(xiàn)成的數(shù)學(xué)結(jié)論或模型，而是引導(dǎo)學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題。但很多時(shí)候，教師辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)的情境，并沒有起到應(yīng)有的作用，特別是一些低年級(jí)的孩子，往往因?yàn)楸焕蠋焺?chuàng)設(shè)的情境所吸引，而久久不能進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

影響教師一生的好習(xí)慣之三十四 課堂上，警惕隱性霸權(quán)

最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題，自覺學(xué)習(xí)。

——布魯巴克

新課程改革給課堂教學(xué)帶來了一股清新之風(fēng)，教師秉承"以人為本"的教育理念，走下了神圣威嚴(yán)的講臺(tái)，走進(jìn)了學(xué)生中間，學(xué)生有了充分發(fā)表自己見解的時(shí)間和空間。但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在日常課堂教學(xué)中，在熱鬧的、頻繁的師生互動(dòng)中，尤其是在處理預(yù)設(shè)性問題與生成性問題的關(guān)系中，由于種種原因而導(dǎo)致的教師課堂隱生霸權(quán)依然存在。

我們常常鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極發(fā)表意見，有意識(shí)地要求自己培養(yǎng)課堂的民主氣氛，但事實(shí)上，我們又總在不經(jīng)意間打擊他們這方面的積極性。還沒等他們思考完就把答案說出來了；他們一表達(dá)了不同的意見，就習(xí)慣性的挑出錯(cuò)來。不知不覺中，"百家爭(zhēng)鳴"又變成了教師的"一言堂"。

這種隱性霸權(quán)的存在不僅會(huì)傷害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還會(huì)給師生關(guān)系帶來消極影響。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師說一套做一套，嘴上鼓勵(lì)大家說出自己的觀點(diǎn)，行動(dòng)上卻不支持不同的觀點(diǎn)，扼殺大家的創(chuàng)新，這樣會(huì)在很大程度上陶低教師的威信。

隱性霸權(quán)嚴(yán)重違背新課程教學(xué)的新理念，新課程明確指出：課堂教學(xué)是教師幫助和引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)知、經(jīng)歷、體驗(yàn)并獲取知識(shí)的過程，教師和學(xué)生之章合作，協(xié)作的關(guān)系。我們的課堂要達(dá)到學(xué)生敢想，敢說，愿意想，愿意說，教師要允許學(xué)生有不和諧的聲音，不能再搞一言堂。"教室就是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方"。每個(gè)孩子也都有提問、發(fā)言的權(quán)力。只有在這樣的課堂環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式才能真正改變。

由此，我們?cè)谡n堂上要警惕隱性霸權(quán)，杜絕教師"一言堂"的發(fā)生，不斷強(qiáng)化教師的角色意識(shí)。課堂教學(xué)要形成師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，共同探討的新面貌。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師只起到組織、示范、引導(dǎo)作用，且上課模式不固定，而是根據(jù)每堂課的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采取靈活多樣切實(shí)可行的教學(xué)方法，比如：知識(shí)競(jìng)賽、謎語(yǔ)猜測(cè)、問題辯論、動(dòng)腦動(dòng)手、故事大賽等，充分體現(xiàn)了新課改倡導(dǎo)的"樂"思想。

經(jīng)典案例：

這是著名教育家、遼寧省盤錦市教委主任魏書生向盤錦市的全體中小學(xué)教師提出的每天做到的課上"十條"要求。

1、每堂課的教案要有備課組長(zhǎng)審查簽字方可使用，培養(yǎng)教師特別是青年教師認(rèn)真?zhèn)湔n、精心鉆研教材的習(xí)慣。

2、每堂課至少設(shè)計(jì)三類不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，使好、中、差學(xué)生都運(yùn)作起來。

3、每堂課至少有10名學(xué)生的發(fā)言活動(dòng)，抑制教師上課一言堂。

4、每堂課教師至少給學(xué)生10分鐘的己活動(dòng)時(shí)間，讓他們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化、吸收，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力。

5、處理課堂上的偶發(fā)事件不能超過20秒，教師要學(xué)會(huì)對(duì)問題的冷處理。

6、一堂課，教師純講授時(shí)間不得超過20分鐘，把較多的時(shí)間留給學(xué)生自己。

7、一堂課講完，提倡學(xué)生做課堂總結(jié)，教師應(yīng)虛心聽學(xué)生聽課的感受和對(duì)教師授課的評(píng)價(jià)。

8、一堂課要留有三種不同類型的作業(yè)題，讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)情況選擇完成。

9、一堂課完成后，不要馬上離開教室，要利用課間和他們聊聊天，談?wù)勑?，獲取一些反饋信息，交流一下師生感情，拉近師生關(guān)系。

10、寫好教學(xué)后記，教案講完了，要寫上一句話總結(jié)一下成功在哪里，失誤在何處，做到天長(zhǎng)日久，持之以恒，連珠成串，這樣寫能受益匪淺。

影響教師一生的好習(xí)慣之三十五 追求課堂的簡(jiǎn)約

簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂。

——莎士比亞

所謂簡(jiǎn)約課堂，就是教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐過程中的高度概括性的課堂，這種概括性不是一般理解意義上的簡(jiǎn)單、空洞，而是以簡(jiǎn)潔、清晰、精練、完美的外在形式具體地表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵。它不僅表現(xiàn)在形式上的簡(jiǎn)潔與明了，更體現(xiàn)在內(nèi)容與方法上的豐富與深刻，亦即內(nèi)容的言簡(jiǎn)意賅、文約義豐，教學(xué)方法與思維訓(xùn)練的深入淺出、通俗易懂。

簡(jiǎn)約課堂必將是教師提升教學(xué)境界的追求，也是學(xué)生認(rèn)知、學(xué)習(xí)的最有效的方法之一。

著名的美國(guó)心理學(xué)家布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為：任何學(xué)科的內(nèi)容都可以用更為經(jīng)濟(jì)、富有活力的簡(jiǎn)約方法表達(dá)出來，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。

課堂教學(xué)作為教師向?qū)W生傳遞人類基本價(jià)值理念的平臺(tái)，理應(yīng)體現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)、崇尚以學(xué)生為本的理念教師與學(xué)生應(yīng)該過一種簡(jiǎn)約、輕松而深刻、自由的精神生活，而不是目前許多教師理解的缺少澩科特征的膚淺與快樂。這也是教育的本質(zhì)特點(diǎn)決定的：教育最大價(jià)值所在正是發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知和思維能力，學(xué)生只有體驗(yàn)到思考帶來的愉悅，才會(huì)真正感到快樂。

簡(jiǎn)約課堂是教育本性的表征，因?yàn)榻逃淖饔镁褪峭瓿扇祟惏l(fā)展成果的個(gè)體繼承，這本身就是實(shí)現(xiàn)歷史的簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化既是教育的本質(zhì)規(guī)定，貫穿教育過程始終，這就表明教育固有藝術(shù)化的需要。教育的簡(jiǎn)化，是學(xué)習(xí)可以成為審美享受的重要根據(jù)，因?yàn)樽畲蠛?jiǎn)化性和足夠的刺激性，是人的審美永無(wú)平息的矛盾要求。教育的簡(jiǎn)化有三級(jí)水平。一是教育內(nèi)容的簡(jiǎn)化；二是教育基本方法的簡(jiǎn)化；三是教育過程細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)化。這就要求教育者優(yōu)化教育的內(nèi)容，力求科學(xué)性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一；要求教師善于選擇優(yōu)良的教育教學(xué)方法，考慮學(xué)習(xí)者單位時(shí)間內(nèi)的記憶特點(diǎn)、識(shí)記能力等因素，濃縮大量的學(xué)習(xí)材料，方便學(xué)習(xí)者對(duì)教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的理解，減輕學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān)；要求教師課堂用語(yǔ)要簡(jiǎn)練，爭(zhēng)取沒有"口頭禪"，避免不必要的重復(fù)練習(xí)……

其實(shí)，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單意義上的"減法"，而是來源于教者獨(dú)特的匠心。簡(jiǎn)單是一種教學(xué)中的大氣度、大智慧！它來源于對(duì)學(xué)生真切的、真誠(chéng)的、真實(shí)的愛，來源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)，來源于對(duì)教學(xué)生活的深刻認(rèn)識(shí)。只有在簡(jiǎn)約的課堂中我們才能給孩子更多的時(shí)間，更大的空間，才能給自己更多的解放，把自己從煩瑣的教學(xué)步驟中解脫出來，才能讓我們?cè)谡n堂中有"閑暇"去琢磨孩子們的所思所想。

影響教師一生的好習(xí)慣之三十六 錘煉你的課堂語(yǔ)言

老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件。 ——蘇霍姆林斯基

心理學(xué)家認(rèn)為：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使人可信，幽默的語(yǔ)言使人愉快，激昂的語(yǔ)言使人振奮，形象的語(yǔ)言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當(dāng)合理地使用語(yǔ)言顯得尤為重要，語(yǔ)言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對(duì)話擴(kuò)要工具。教師主要是通過語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑，引導(dǎo)、點(diǎn)拔、啟發(fā)，而學(xué)生則主要通過教師的語(yǔ)言理解并掌握知識(shí)，并構(gòu)建自己的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說："教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。"這句話精辟地道出了教師課堂語(yǔ)言的重要性，而大量教學(xué)實(shí)踐證明：教學(xué)成功與否，很大程度上與教師的語(yǔ)言組織有很大關(guān)系。教師只有不斷地追求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，具有較好的語(yǔ)言修養(yǎng)，才能讓課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，妙趣橫生。因此，作為一名老師要不斷地錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)造出民主、寬松、和諧的課堂氛圍，將精湛的語(yǔ)言變無(wú)趣為有趣，變無(wú)聲為有聲，變無(wú)形為有形，使學(xué)生在這樣的環(huán)境中樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

著名戲劇表演理論家斯堤斯拉夫基說："語(yǔ)言即是音樂，在舞臺(tái)上講話，這種困難并不亞于歌唱的藝術(shù)，要求有很好的修養(yǎng)和高超的技術(shù)。"由此可見，教師課堂教學(xué)口頭語(yǔ)言的錘煉，還必須不斷強(qiáng)化自身的修養(yǎng)。"開言知肺腑，出口見精神。"語(yǔ)言是"肺腑"、"精神"的體現(xiàn)，是內(nèi)心的表白，是思想的外現(xiàn)。

著名特級(jí)教師于漪老師說："語(yǔ)言不是密，但可以粘住學(xué)生。"如果我們每一名教師都能認(rèn)識(shí)到教師語(yǔ)言的重要性，并不斷地加以錘煉，在課堂上以鮮明、和諧的語(yǔ)言節(jié)奏，準(zhǔn)確、優(yōu)美的詞語(yǔ)去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到漢民族語(yǔ)言魅力，那么這樣的課堂，該是一種怎樣的風(fēng)景？

影響教師一生的好習(xí)慣之三十七 不可小看教學(xué)語(yǔ)調(diào)

在教師的許多特性中，聲調(diào)占著一個(gè)最重要的地位。聲調(diào)并不是教師的技能和設(shè)備中一個(gè)重要部分，但是一種不好聽的或低沉的聲調(diào)很可能阻礙教師事業(yè)的成功。

——著名心理學(xué)家 賽門斯

語(yǔ)言是教師進(jìn)行教育、教學(xué)的載體。在教學(xué)中，教師的語(yǔ)言和教學(xué)效果密切相關(guān)。蘇霍姆林斯基說："教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。"而語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)言用的最高級(jí)、最具說服力的一種形式。教師自然流暢語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

可見，教師的語(yǔ)調(diào)直接影響教師的教育教學(xué)的質(zhì)量。俗話說："良言一句三冬暖"。教師在處理師生矛盾時(shí)，應(yīng)用親切、平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)往往產(chǎn)生出人意料的效果。社會(huì)學(xué)的研究表明，人們都有模仿他人言行的傾向。所以批評(píng)學(xué)生時(shí)，對(duì)他們大聲的訓(xùn)斥只能換取相應(yīng)的"回報(bào)"或更強(qiáng)的"對(duì)抗"。

在課堂教學(xué)中，教師好的語(yǔ)調(diào)并配以甜潤(rùn)清亮的音色，會(huì)令人悅耳、爽心，有助于惟妙惟肖、栩栩如生的描摹各種聲音及其變化，使教學(xué)充滿生機(jī)和趣味，增強(qiáng)感染力。而毫無(wú)變化，單調(diào)呆板的語(yǔ)調(diào)，會(huì)令人生厭，精神萎靡。重視課堂的語(yǔ)調(diào)掌控藝術(shù)，應(yīng)該是每位教師的追求。

我們主張語(yǔ)調(diào)在主旋律上應(yīng)保持平穩(wěn)，并不意味著語(yǔ)調(diào)低沉、細(xì)弱無(wú)力、催人入眠，而是一種有"磁性"的平穩(wěn)。平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)應(yīng)似春風(fēng)拂面，給人以親切之感，聽之則令人心展神舒，但我們?？吹讲簧俳處熤v課時(shí)，聲音高亢響亮，但并不一定具有多少吸引力。

在心理學(xué)上，有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)：?jiǎn)栐捜擞闷胶偷恼Z(yǔ)調(diào)向被試者提問，被試者則用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)回答提問；問話者如果用較高的語(yǔ)調(diào)提問，被試者也會(huì)用較高的語(yǔ)調(diào)來回答，這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱為"附屬效應(yīng)"。社會(huì)學(xué)的研究表明，人們都有模仿他人言行的傾向。所以，在批評(píng)學(xué)生時(shí)，對(duì)他們大聲訓(xùn)斥只能換取相應(yīng)的"回報(bào)"或更強(qiáng)的"對(duì)抗"。平和舒緩的語(yǔ)調(diào)能給人以理性感，能使對(duì)方自覺地按受理性的對(duì)待，從而以理性的方式作出反應(yīng)。可以說，在一定的程度上，語(yǔ)調(diào)對(duì)我們工作的成敗起關(guān)鍵作用。有經(jīng)驗(yàn)的教師，在一般情況下，其語(yǔ)調(diào)常常是清新而平緩的，給人一種親切可近、和藹可親之感。

總之，語(yǔ)調(diào)在教師的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)中占有很重要的地位，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)能使其語(yǔ)言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力；拙劣的語(yǔ)調(diào)則使其語(yǔ)言黯然失色，教學(xué)效果也受影響。所以，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師提高語(yǔ)言修養(yǎng)、強(qiáng)化語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、簡(jiǎn)潔性、邏輯性等方面的同時(shí)，千萬(wàn)不能小覷與之密切相關(guān)的語(yǔ)調(diào)問題。

影響教師一生的好習(xí)慣之三十八 豐富你的表情

有一種東西，比我們的面貌更像我們，那便是我們的表情；還有另外一種東西，比表情更像我們，那便是我們的微笑。 ——雨果

表情是一個(gè)人的晴雨傘，也是教師開展課堂教學(xué)的晴雨傘，是課堂中最直觀、最富有生機(jī)、活力，最有魅力的教具。表情在很大程度上決定著教師教學(xué)效果的好與壞，學(xué)生與學(xué)習(xí)效率的高與低。

教育有別于其他行業(yè)，因?yàn)槲覀兊姆?wù)對(duì)象正處于發(fā)展之中，我們的一舉手一投足都對(duì)他們產(chǎn)生作用。教師積極、陽(yáng)光般的外部表情能使他們心情愉悅，愉快地投入學(xué)習(xí)，而這種愉悅又是可以相互傳遞的，會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。如：教師精神飽滿、神采奕奕地站在講臺(tái)上，學(xué)生由于心情愉快，接受知識(shí)快，思維也變得敏捷，能提出有用的問題，并能積極解決問題，這反過來又對(duì)教師產(chǎn)生積極的影響。這樣一來，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度就高。相反，如果教師帶著一幅沮喪的表情，或者是走進(jìn)教室看到不順眼的事情就大發(fā)脾氣，大聲訓(xùn)斥學(xué)生，他們一個(gè)個(gè)心理緊張，不敢吭聲，教室就真的成了教師唱"獨(dú)角戲"的舞臺(tái)了，而且絕對(duì)是"頂著大鼓唱戲--費(fèi)力不討好"，這在很大程度上影響著教師自身能力的發(fā)揮，昨日的備課及教學(xué)設(shè)想難以得到正常發(fā)揮，教學(xué)就只能是照本宣科。馬卡連柯說過，他是在直到學(xué)會(huì)了用15種到25種語(yǔ)調(diào)說出"走過來"這句話，學(xué)會(huì)了在面部、體態(tài)、聲音上表現(xiàn)出30種不同的情調(diào)之后才成為真正的教育能手。教師的表情是極其豐富而多變的。不光是面部表情，還包括聲音及肢體表情。每一種表情都對(duì)師生關(guān)系的發(fā)展，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成起著"催化劑"的作用。從這個(gè)意義上說，教師的表情就是一個(gè)交際工具，通過表情與學(xué)生交流感情與信息。如課堂上有學(xué)生開小差，教師故意提高聲音，以警醒該類學(xué)生；某個(gè)學(xué)生回答問題很經(jīng)典，除了口頭表?yè)P(yáng)以外，還可以報(bào)以微笑，豎起大拇指等。而學(xué)生呢，他也能從老師的眼神、手勢(shì)、體態(tài)和聲調(diào)的種種變化，覺察老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)態(tài)度，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為?？梢?，教師的表情真的很重要。

作為老師，我們?cè)撚檬裁礃拥谋砬閬砻鎸?duì)學(xué)生呢？太過嚴(yán)肅的表情讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，課堂氣氛也因此會(huì)緊張、沉悶起來。眉飛色舞的表情，看似生動(dòng)親切，但卻有夸張做作之嫌，又容易讓學(xué)生"走神"。太過花哨的表情容易分散學(xué)生的注意力，蓋住了學(xué)習(xí)本身的精彩。所以，教師的表情應(yīng)適中而不夸張，應(yīng)貼近本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)教學(xué)過程及內(nèi)容的變化進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和變化。該嚴(yán)肅時(shí)則嚴(yán)肅，該舒緩時(shí)則舒緩。

影響教師一生的好習(xí)慣之三十九 幽默是一種魅力

教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。

——斯維特洛夫

幽默的拉丁文原意是"起潤(rùn)滑劑作用的液體"，師生間常常需要這種"液體"來"潤(rùn)滑"。英國(guó)學(xué)者M(jìn)鮑門在《幽默教學(xué)：一門表演的藝術(shù)》一文中指出："理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生學(xué)的更好。"著名學(xué)者海特也曾說過：幽默是一個(gè)好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。因此，幽默是每個(gè)教師都應(yīng)具有的、不可缺少的東西。

教師的幽默，主要是指教師能用寓意深刻而又詼諧有趣的語(yǔ)言進(jìn)行的教學(xué)。教學(xué)幽默是老師思想氣質(zhì)、才學(xué)、視野和靈感的結(jié)晶。它猶如一根神奇的魔棒，常能使語(yǔ)言于瞬間閃爍出耀眼多彩的火花。教師的幽默益智明理，是才華的流露；教師的幽默詼諧輕松，折射出的是真善美的心靈之光……

教師的幽默，可以活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，課堂上的笑聲是"解壓"的"良藥"，使"教"與"學(xué)"變得輕松有效。運(yùn)用教學(xué)幽默的恰當(dāng)使用，能營(yíng)造良好的教學(xué)藝術(shù)氛圍，在活躍的課堂氣氛中，學(xué)生才能在教師的指引下，更好的融入到有聲有色教學(xué)活動(dòng)中，才能以積極的心態(tài)接受知識(shí)，掌握技能，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

教師的幽默，可以和諧師生關(guān)系，增強(qiáng)教師魅力。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為："如果教師缺乏幽默感，兒童也不理解教師。"幽默可以使教師產(chǎn)生親和力，幽默乃師生關(guān)系的"潤(rùn)滑油"，教學(xué)幽默不損教師個(gè)人的尊嚴(yán)，也不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，只有"笑聲會(huì)產(chǎn)生一種平衡的影響作用。"

教師的幽默，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，求知欲。美國(guó)教育家哈?曼說："那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。"在教學(xué)中教師如能充分利用幽默，把課講得有趣有味，給學(xué)生以栩栩如生之感，學(xué)生就會(huì)印象深刻、難以忘懷，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)其探求知識(shí)的欲望、熱情和動(dòng)力。

教師的幽默，可以開戶學(xué)生心智，活躍思維。在課堂教學(xué)中間或來點(diǎn)幽默，猶如"興奮劑"，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，驅(qū)散學(xué)生的疲倦感，點(diǎn)亮學(xué)生的注意之燈；同時(shí)教學(xué)內(nèi)容因幽默而趣味化，使得學(xué)生記憶和鞏固更高效。幽默的教學(xué)還直接影響學(xué)生表達(dá)能力的發(fā)展。學(xué)生的向師性決定了學(xué)生喜歡模仿老師的這一特點(diǎn)。教師的語(yǔ)言習(xí)慣潛移默化地影響著學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的使用。尤其是學(xué)生裝模仿教師常用妙語(yǔ)警句、雙關(guān)語(yǔ)和其他一些敏捷巧妙的語(yǔ)言技能，更能創(chuàng)造性提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

案例分析：

于永正，老一輩的特級(jí)教師，一位精神矍鑠、幽默風(fēng)趣的老者。他說："幽默是教學(xué)的得力助手。幽默可以使學(xué)習(xí)化難為易，幽默可以使課堂氣氛和諧融洽，幽默可以使師生心靈對(duì)接溝通。老師笑著看學(xué)生，學(xué)生就會(huì)笑著看老師。"

于老師是這樣說的，也是這樣做的，于老師的課堂幽默隨處可見：有時(shí)"一本正經(jīng)"，有時(shí)"假裝糊涂"，有時(shí)自我嘲弄，有時(shí)信手拈來……他把他的幽默天衣無(wú)縫地融入課堂教學(xué)，融入了對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)指引，而他的幽默中又融合了對(duì)學(xué)生人文的關(guān)愛，融入了高深的教學(xué)藝術(shù)。

大師之大，在于智慧之大，這就是大師的感染力。

幽默是一種能力，是一種藝術(shù)，是能夠培養(yǎng)的。如何在實(shí)踐中更好發(fā)揮幽默的作用，使教育更富有成效呢？大師的教學(xué)幽默給了我們以下啟示：

一、熱愛學(xué)生

一切教育只能從愛開始。有了對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，就能平等地對(duì)待學(xué)生。在實(shí)踐中不論遇到怎么樣的偶發(fā)事件，都會(huì)從學(xué)生出發(fā)，營(yíng)造民主和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生感覺到老師的真愛。所以，運(yùn)用幽默的語(yǔ)言必須"和顏悅色，心寬氣朗"，那種冷冰冰的諷刺是無(wú)法實(shí)施教育的。也只有愛，才能激發(fā)教師的語(yǔ)言機(jī)智。

二、契合教學(xué)目的和內(nèi)容

教學(xué)幽默富于啟發(fā)性，學(xué)生只有通過積極的思考和想像才通會(huì)意、欣賞和接受，在笑過之后又需深入思考或想像，這樣就可以鍛煉學(xué)生課堂思維的靈活和想像創(chuàng)造性。教學(xué)幽默的目的是為了使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才智，而不應(yīng)當(dāng)隨便運(yùn)用與教學(xué)無(wú)關(guān)的幽默語(yǔ)言。有些教師的調(diào)侃雖然活躍了課堂氣氛，那那是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的打岔，會(huì)使學(xué)生分心，成了簡(jiǎn)單的為樂而樂。教學(xué)幽默不是一大堆笑料的堆積，它不能脫離教學(xué)內(nèi)容，必須與教學(xué)內(nèi)容和諧一致，教師只有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和需要，巧妙地創(chuàng)作和使用教學(xué)幽默，才能有助于學(xué)生加深和拓寬對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

三、符合學(xué)生實(shí)際

在教學(xué)中，教師是體現(xiàn)幽默的主動(dòng)者，學(xué)生是感悟幽默的主體。如果幽默教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，就難以引起共鳴，幽默就可能變形走味。教學(xué)幽默與一般的幽默藝術(shù)不同，它的場(chǎng)是課堂，對(duì)象是學(xué)生。教學(xué)幽默的深淺度應(yīng)與學(xué)生對(duì)幽默的理解力的接受水平相一致。如果不考慮學(xué)生生活閱歷、文化知識(shí)的背景差距，不考慮如何引起師生雙方的心靈溝通，學(xué)生就無(wú)法領(lǐng)略幽默所散發(fā)出來的妙趣，幽默的審美價(jià)值也將蕩然無(wú)存。也就是說，教師的幽默必須建立在自己學(xué)科的基礎(chǔ)上，必須民導(dǎo)川歸海為目的。否則，一味追求趣味性便會(huì)成為無(wú)聊的插科打諢。墜入庸俗與荒誕，從而失之輕浮。

四、注意幽默時(shí)機(jī)

幽默有利于教學(xué)，但我們絕不能"為幽默而幽默"。正如老舍所說："死啃幽默總會(huì)有失去幽默的時(shí)候，到幽默論斤賣的時(shí)候，討厭是必不可免的。"教學(xué)幽默應(yīng)把握時(shí)機(jī)。一堂課幽默不斷、笑聲不斷，會(huì)沖淡教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)幽默為逗樂而幽默甚至低給趣味，則失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值。

五、幽默不是油腔滑調(diào)，也非嘲笑或諷刺，正如有位名人所言，浮躁難以幽默，裝腔作勢(shì)難以幽默，鉆牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默。只有平等待人，游刃有余、超脫從容，聰明透徹才能幽默。教育大師的幽默，來自于他們高超的智慧才藝和淵博的知識(shí)底蘊(yùn)，更來自于他們寬廣的胸襟和高深的修養(yǎng)。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十 要有自己的課堂文化

課堂文化是課堂教學(xué)的"土壤"，是課堂教學(xué)存在、運(yùn)行和發(fā)展的"元?dú)?，是課堂教學(xué)的活力之根和動(dòng)力之源。 ——中國(guó)著名教育專家于文森

所有名師，一定都有他與眾不同的地方。

名師的課堂一定會(huì)體現(xiàn)出其個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。也就是說，他們的課堂有其獨(dú)特的"課堂文化"，他們的課堂帶著深深的文化烙印。課堂文化體現(xiàn)著教師教學(xué)的內(nèi)核，它包括教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的根本下念、價(jià)值訴求，展開教學(xué)活動(dòng)的基本思維方式，以及維系師生交往活動(dòng)的人際氛圍和精神氛圍等等。教師對(duì)學(xué)生、對(duì)知識(shí)、對(duì)教學(xué)、對(duì)目標(biāo)等疸的深刻理解，決定著課堂教學(xué)的根本理念、思想意識(shí)乃至思維方式、精神氛圍。

著名教育家陶行知先生的"人生兩個(gè)寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯都吃不飽。手腦都會(huì)用，方是開天辟地的大好佬。"就是提倡"手腦相長(zhǎng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合"的優(yōu)秀的課堂文化。

名師著力建構(gòu)的課堂文化可謂精彩紛呈，有充滿生命激情、生命教育的生命化課堂文化，有充滿智慧的、啟迪學(xué)生心智的智慧型課堂文化，也有注重教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的成效性課堂文化。正是因?yàn)槊麕煪?dú)特的課堂文化，才造就了名師獨(dú)特的魅力。

課堂文化，具有引導(dǎo)、規(guī)范的功能，我們期待學(xué)生向什么方向發(fā)展，主可以量身定做什么樣的課堂文化。如果期望學(xué)生勤奮努力，善于抓住先機(jī)、把握成功，我們就提出"早起的鳥兒有蟲吃"。如果盼望學(xué)生走向優(yōu)秀，則宣傳"做正確的事，正確地做事"及"認(rèn)真做事可以把事情做對(duì)，用心做事可以把事情做好。"如果我們期盼學(xué)生走向卓越，就應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)"做創(chuàng)新的事，創(chuàng)新地做事。"

其實(shí)打造自己的課堂文化并沒有我們想像的那么困難，關(guān)鍵是，我們有沒有這份心，有沒有堅(jiān)持做到底的決心。

"態(tài)度決定高度"，"心有多大，舞臺(tái)就有多大"。我們希望學(xué)生變成什么樣，那就要把我們的話重復(fù)十遍、百遍、千遍；當(dāng)學(xué)生不知不覺中就能照著做的時(shí)候，這句話就成了文化，一種讓學(xué)生一生享用的"課堂文化"。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十一 鼓勵(lì)學(xué)生多提問題

最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提問題。

——著名教育家 布魯巴克

美國(guó)教育專家肯尼思?H?胡佛說："整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力。任何時(shí)候都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問"

我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論非常重視學(xué)者學(xué)習(xí)中的質(zhì)疑問難，《尚書》說："好問則裕。"《論語(yǔ)》中，孔子把"疑思問"作為君子"九思"之一。漢代董促舒在《執(zhí)贄》中說："不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)"。宋代以后，質(zhì)疑問難更受學(xué)者推崇。千百年來，質(zhì)疑問難已成為學(xué)者治學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)和有效方法，應(yīng)該在我們現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大。素質(zhì)教育的一個(gè)基本要求，就是要教會(huì)學(xué)生求知，凡是有益的學(xué)習(xí)方法，都讓學(xué)生掌握、運(yùn)用。鼓勵(lì)學(xué)生自己提問題，正是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際措施。

提問是使用頻率最高的一種教學(xué)手段。從教學(xué)實(shí)踐看，提問對(duì)促進(jìn)學(xué)生思維，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容有積極的作用。鼓勵(lì)學(xué)生自己提問題，可以改變被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是自己的事情，自己要對(duì)學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果負(fù)責(zé)，要想取得良好的學(xué)習(xí)效果，就要積極參與學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮主體作用，"自?shī)^其力，自致其知"（葉圣陶語(yǔ)）。所以，讓學(xué)生自己提問題的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的過程，就是發(fā)揮學(xué)生主體作用的過程。

教學(xué)中，教師既要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問，又要設(shè)法保護(hù)學(xué)生發(fā)問的積極性。一個(gè)班的學(xué)生有十名之多，學(xué)生之間又有諸多差異，所提問題可能五花八門，良莠不齊，有些問題質(zhì)量好，價(jià)值高，有些問題質(zhì)量一般，價(jià)值不大，有些問題則與當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)相去甚遠(yuǎn)，甚至幼稚可笑，荒誕不經(jīng)。但無(wú)論屬于哪種情況，都是學(xué)生腦力勞動(dòng)的結(jié)果，理應(yīng)得到尊重。因此，教師要善待學(xué)生提出的問題，善等提出問題的學(xué)生。對(duì)有價(jià)值的問題，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真探究解決，對(duì)沒有價(jià)值的問題要區(qū)別對(duì)待，采取妥善的方法予以處理，以保護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問的積極性。對(duì)學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生尤其要"高看一眼"，切不可對(duì)他們有絲毫的鄙夷神態(tài)和挖苦語(yǔ)言，也不可對(duì)他們的問題置若罔聞，敷衍搪塞，以免挫傷其發(fā)問的積極性和求知的欲望。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十二 課堂不妨適當(dāng)"留白"

一件藝術(shù)作品是由自由大膽精神創(chuàng)造出來的，我們也應(yīng)該盡可能用自由大膽的精神去觀照和欣賞。 ——歌德

我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到這種情況，老師為了充分利用有限的40分鐘，在講臺(tái)上揮汗如雨，學(xué)生卻抱怨節(jié)奏太快，容量太多。同時(shí)，焦慮、煩躁、不安的情緒開始蔓延開來，教師也開始埋怨學(xué)生緩慢反應(yīng)，浪費(fèi)時(shí)間。面對(duì)此種困境，我們是否該反省一下：如此的充實(shí)，是不是有點(diǎn)過猶不及？為什么不在課堂上留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間呢？

怎樣才是一堂課成功的標(biāo)準(zhǔn)？是所有學(xué)生都完成了預(yù)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，還是教師達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)目標(biāo)？如果是，那意味著將教學(xué)理解為一種認(rèn)知結(jié)果的生成，而不是一種認(rèn)知過程的演繹。這樣做對(duì)學(xué)生來說有些不公平了。

當(dāng)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)時(shí)，他們經(jīng)常做的是對(duì)自己認(rèn)知發(fā)展的過程演繹，短短四十分鐘，不是每個(gè)學(xué)生都能完全達(dá)到教師把需要的發(fā)展結(jié)果，但是卻可以完成一兩次精彩的認(rèn)知過程演繹，教師并不是先知，并不能預(yù)知未來，既然不可能預(yù)知，那就不要把他們的接受與反慶硬往你希望的方面引導(dǎo)，實(shí)際上，這樣做可以說是一種變相的禁錮與專制。所以，只要做到"試圖引起"就夠了，余下的一段空白就靜等學(xué)生的思考吧。

學(xué)生的思考成果即使再幼稚可笑，那也是他一段自我信知過程演繹的結(jié)晶。教師千萬(wàn)不要隨意否定學(xué)生的腦力勞動(dòng)成果，更不要嘲笑學(xué)生看似不值一提的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。成功總在失敗后，愛因斯坦的三只小板凳確實(shí)做得很粗糙，但第三只小板凳所呈現(xiàn)的粗糙中的精致使得前兩次拙劣的過程演繹也有了可貴的價(jià)值。作為教師，我們何不等待，等待學(xué)生呈現(xiàn)自己的理解，也許會(huì)有許多的不成熟、不成功、不成文的認(rèn)各思考，但請(qǐng)相信學(xué)生吧！總會(huì)有一次令人驚喜的火花閃現(xiàn)，哪怕只有短短的一剎那，那也意味著又一個(gè)"愛因斯坦"完成了他的第三只小板凳。

課堂是學(xué)生的課堂，更是學(xué)生發(fā)展自我的操練臺(tái)。作為教師，不要把自己的"筆墨"觸及課堂的每一個(gè)角落，每一個(gè)時(shí)刻。教師在課堂中沉默地等待，正是課堂中一份令學(xué)生想像不盡的"留白"。

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課堂后，他往往扮演著雙重角色--認(rèn)知者與體驗(yàn)者。作為認(rèn)知者，學(xué)生在教師的教學(xué)行為影響下，完成對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、理解、運(yùn)用；而作為體驗(yàn)者，學(xué)生則時(shí)刻感受著課堂上不同的心理氛圍。蘇霍姆林斯基說："如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)。

課堂上學(xué)生呈現(xiàn)興奮愉悅或焦躁不安的情緒時(shí)，作為教師都應(yīng)意識(shí)到：學(xué)生此時(shí)的心理狀態(tài)正處于活動(dòng)點(diǎn)，并且是他們正在體驗(yàn)著，同時(shí)學(xué)生對(duì)自己的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整也需要時(shí)間，教師此時(shí)請(qǐng)退讓一邊，保持言語(yǔ)上的沉默，并用一些非語(yǔ)言效應(yīng)，如微笑效應(yīng)、站立效應(yīng)，等待學(xué)生心理上的自我超越。

古人曾說："三尺書齋，一方清凈池。"可見學(xué)習(xí)是需要一份安寧的環(huán)境的。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，一般以為氣氛活躍，學(xué)生興奮，教師熱情，轟轟烈烈的堂課才是充實(shí)的，學(xué)生才是不虛度課堂的。但學(xué)習(xí)是一種相當(dāng)個(gè)性化的行為，周圍并不要有太多的干擾因素，讓學(xué)生自己靜靜地思考，靜靜地思考就夠了?？v使失敗，也表示自己曾努力過。

教師設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生時(shí)，此刻，還給課堂一份"留白"。教師一言不發(fā)靜靜地等待，同時(shí)也要求學(xué)生保持默然。也許從表面上看，課堂上一片靜寂，學(xué)生做著思考狀；或看著書本，或看著地面，甚或手里還把玩著某樣?xùn)|西。這時(shí)，請(qǐng)教師不要著急，不要擔(dān)心，時(shí)間在無(wú)聲地流逝，也許不保證每個(gè)學(xué)生都在十分專注地思考，但起碼保證了一部分學(xué)生寧思的權(quán)利。教師的本質(zhì)在于正視差異，正視這一點(diǎn)，就必須從教學(xué)行為上有所體現(xiàn)，提供一種發(fā)展的可能，讓有能力的一部分學(xué)生得以享受，繼而用自己的學(xué)習(xí)體會(huì)去影響另一部分人。

藝術(shù)上的"留白"能給人以無(wú)限暇想的空間，課堂的"留白"同樣能給學(xué)生獨(dú)立思考和理清思路的時(shí)間，給學(xué)生充分課堂練習(xí)和語(yǔ)言應(yīng)用的機(jī)會(huì)。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十三 善待發(fā)言錯(cuò)誤的學(xué)生

錯(cuò)誤，也是一種寶貴的教學(xué)資源。 ——于永正

我們的學(xué)生，由于他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、家庭文化背景等種種不同，因此，在課堂上也就有著參差不齊的思維水平，接受新知識(shí)也有先后快慢之分，回答問題難免會(huì)出錯(cuò)。其實(shí)，學(xué)生是正在發(fā)展中的人，其心理和生理都處在人生的成長(zhǎng)階段。課堂上出錯(cuò)，才會(huì)有教師的解惑、點(diǎn)拔和引導(dǎo)，也會(huì)孕育出學(xué)生創(chuàng)新的火花。

對(duì)待學(xué)生的發(fā)言錯(cuò)誤，有的教師視為洪水猛獸，唯恐避之不及，或者快刀斬亂麻，以一個(gè)"錯(cuò)"字堵住學(xué)生的嘴，或者叫發(fā)言錯(cuò)誤的學(xué)生立即坐下，讓優(yōu)秀的學(xué)生來說出正確答案，或者直接告訴學(xué)生答案，不讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)踐并獲得體驗(yàn)，這其實(shí)是阻礙學(xué)生邁向"對(duì)"的腳步。

其實(shí)，"學(xué)生的錯(cuò)誤都是有價(jià)值的"。（布魯納）著名教育家卡爾?威特的教育秘決就是寬容、理性地看待孩子們的一切。原江蘇教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)成尚榮在《教室--容錯(cuò)的地方》一文中指出，教室就是出錯(cuò)的地方，如果學(xué)生人人都怕出錯(cuò)，不敢說出自己的想法，正確的答案從哪里來呢？因此，我們應(yīng)寬容、理性地對(duì)待學(xué)生的發(fā)言錯(cuò)誤，不要輕易否定學(xué)生的發(fā)言，要肯定學(xué)生的積極參與，用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去評(píng)判。只有這樣，學(xué)生才會(huì)毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的意見，師生、生生之間才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話。

有位教育專家曾這樣說過，一般的教師怕學(xué)生課堂發(fā)言錯(cuò)誤，而優(yōu)秀的教師有時(shí)竟對(duì)此懷有一縷隱隱約約的期待，他們實(shí)際上是在尋覓、捕捉、等待師生之間心靈碰撞和情感交流的最佳時(shí)機(jī)。英國(guó)心理學(xué)家貝恩布里奇說："錯(cuò)誤人皆有之，作為教師不利用是不可原諒的。"因此，我們不僅要善待那些發(fā)言錯(cuò)誤的學(xué)生，更要挖掘、利用好學(xué)生的錯(cuò)誤資源，讓學(xué)生在糾錯(cuò)中開啟智慧，培養(yǎng)能力，這有時(shí)反而成就了課堂"無(wú)法預(yù)約的精彩"。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十四 盡量不當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生

在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落--人的自尊心。 ——蘇霍姆林斯基

學(xué)生在成長(zhǎng)過程中思想認(rèn)識(shí)與自律意識(shí)尚未成熟，出現(xiàn)錯(cuò)誤行為在所難免，需要我們做好正確的教育引導(dǎo)工作，如果家長(zhǎng)或老師忽視了孩子的發(fā)展規(guī)律，不懂得批評(píng)的藝術(shù)，很可能會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。如今的學(xué)生獨(dú)生子女比較多，而且正處于自尊心強(qiáng)、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意批評(píng)時(shí)保護(hù)學(xué)生的自尊心，注意場(chǎng)合，顧其顏面，尊重其人格。

不分場(chǎng)合刺傷學(xué)生自尊心的做法是愚蠢的。人人都要面即使是再調(diào)皮的學(xué)生也非常顧及自己的面子，不愿意眾目睽睽之下受到別人的批評(píng)。當(dāng)眾批評(píng)只能讓學(xué)生暫時(shí)懾于壓力，不敢抵抗，事實(shí)上卻對(duì)這個(gè)學(xué)生的自尊心造成了毀滅性的打擊。

我們應(yīng)該向陶行知先生學(xué)習(xí)，他的"四塊糖果育人"的故事一直被傳為佳話。當(dāng)年，陶行知任育才中學(xué)校長(zhǎng)，有一天，在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當(dāng)即斥止了他，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室里去。放學(xué)后，陶行知來到校長(zhǎng)室，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰娒?，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說："這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。"王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說："這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你。"王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說："我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！"王友感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地說道："陶……陶校長(zhǎng)，你……你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！……" 陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說："為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！"說完，就走出了校長(zhǎng)室。

陶先生不當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生以緩解孩子情緒，平易近人地尊重孩子，以營(yíng)造寬松氛圍，以掘孩子優(yōu)點(diǎn)以引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，最后點(diǎn)到為止，以盡快結(jié)束學(xué)生的尷尬境地。我們可以借鑒陶先生的這種方式，也可以選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，要循循善誘，曉之以理，動(dòng)之以情。

要記住，"好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。"不同語(yǔ)言、態(tài)度的批評(píng)，產(chǎn)生的效果截然不同。在批評(píng)學(xué)生的過程中，絕不能只有生硬的批評(píng)，一定要有真情實(shí)感的流露，讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的尊重和期待。對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生，注意方式、方法的靈活性，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)善意的眼神，一句輕微的責(zé)備，一個(gè)帶微笑的輕聲細(xì)語(yǔ)的分析開導(dǎo)，一個(gè)輕輕的拍拍肩膀動(dòng)作，都能起到事半功倍的效果。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十五 要形成自己的教學(xué)風(fēng)格

一個(gè)有品位的教師，應(yīng)該有自己的教學(xué)風(fēng)格。——中國(guó)著名特級(jí)教師 張化萬(wàn)

大凡杰出的藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。如京劇中的"四大名旦"：梅蘭芳的雍容富麗，程硯秋的深沉委婉，荀慧生的俏麗清新，尚小云的剛勁灑脫，莫不自成一定，各有風(fēng)韻。教學(xué)亦是如此。一名優(yōu)秀教師就應(yīng)有自己的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)的最高境界。對(duì)教學(xué)風(fēng)格類型的把握，能使我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)與規(guī)律，從而創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)風(fēng)格是指教師在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的教育個(gè)性和特色，是在教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的安排及教學(xué)情趣、教學(xué)風(fēng)度等方面所顯示出的較為成熟、穩(wěn)定的特點(diǎn)的綜合。

教學(xué)風(fēng)格是教師藝術(shù)特色的集中體現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)高度成熟的標(biāo)志。豐富多彩的教學(xué)風(fēng)格，使課堂教苑充滿了生機(jī)與活力，推動(dòng)著教學(xué)改革的深入發(fā)展。

教學(xué)風(fēng)格也是教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中的一種較穩(wěn)定的心理特征。一旦這種心理特征在教師身上形成并穩(wěn)定下來，就會(huì)像人們的思維定勢(shì)一樣影響其行為，決定其行為模式。對(duì)這種模式化的行為進(jìn)行改造、重塑是很困難的。因此，作為教師，特別是初登講壇的青年教師，更要善于總結(jié)和檢查自己的教學(xué)行為，養(yǎng)成良好的教學(xué)風(fēng)格，防止由于"自由放任"導(dǎo)致行為偏差。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，其教學(xué)風(fēng)格一經(jīng)形成，就具有一定的穩(wěn)定性。教學(xué)風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定，體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的執(zhí)著追求和富有獨(dú)立性的個(gè)性品質(zhì)。

教學(xué)風(fēng)格更多地體現(xiàn)出教師的專業(yè)化文化素養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，并直接影響其教育教學(xué)的質(zhì)量。中小學(xué)階段，學(xué)生模仿能力特強(qiáng)，教師的舉止修養(yǎng)都會(huì)直接或間接地影響學(xué)生；獨(dú)特而良好的教學(xué)風(fēng)格不僅能吸引學(xué)生，還能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及個(gè)性人格和健康成長(zhǎng)大有幫助。

名師的教學(xué)風(fēng)格彰顯了名師的個(gè)性魅力，體現(xiàn)出名師深厚的文化底蘊(yùn)、扎實(shí)的教學(xué)基本功、靈活的教學(xué)藝術(shù)，充分展示了名師的課堂激情、課堂智慧和課堂魅力。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十六 上課決不拖堂

教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。 ——愛默生

"減負(fù)"實(shí)質(zhì)上就是減掉那些妨礙學(xué)生身心健康和全面發(fā)燕尾服的過重負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生獲得更多的主動(dòng)發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的空間。因此，教師作為"減負(fù)"的具體實(shí)施者，在"解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育"的同時(shí)，不應(yīng)忽視了上課"拖堂"這一影響學(xué)生身心健康、增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的行為，上課不"拖堂"行為也應(yīng)屬于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)之列，教師上課不"拖堂"就是對(duì)學(xué)生的一種尊重。

"拖堂"與否，還可以衡量出一個(gè)教師的職業(yè)道德和教學(xué)水平的高低。只要是當(dāng)過教師的，誰(shuí)都有過拖堂的經(jīng)歷。在這里且不說學(xué)生對(duì)拖堂有多么反感，但看教師在下課鈴聲中喋喋不休時(shí)，學(xué)生多么心煩意亂，就可以知道拖堂是多么不得人心。

拖堂的危害很多，主要有以下幾個(gè)文面：

一、學(xué)習(xí)方面：下課鈴響后，教室外邊有走動(dòng)聲、喧嘩聲，教室里邊有松散情緒和整理學(xué)習(xí)用具的聲音。在這種情況下，想聽的同學(xué)不容易聽清或不容易集中精力，不想聽的同學(xué)心飛窗外，沒有心思繼續(xù)聽下去，有時(shí)強(qiáng)迫自己聽講，效果也很差；老師不辭辛苦拖堂，就是要解決自己認(rèn)為很重要的問題，然而在這樣一種不良的課堂氛圍中，幾乎什么問題也解決不了。有的學(xué)生會(huì)把拖堂期間沒有解決的問題帶到下一課，直接影響下一節(jié)的有效教學(xué)時(shí)間和效率。課間休息犧牲之后，上廁所和取下一節(jié)課的學(xué)習(xí)用具就會(huì)占用下節(jié)課的時(shí)間。

二、情感方面：學(xué)生對(duì)經(jīng)常拖堂的老師的課時(shí)就總有一種負(fù)擔(dān)，甚至因?yàn)橥咸枚鴧拹哼@門學(xué)科。由于這些老師總在拖堂。學(xué)生往往不會(huì)有效地集中注意力，覺得后邊還要講，前邊不一定認(rèn)真參與學(xué)習(xí)；拖堂犧牲了學(xué)生部分甚至全部課間休息時(shí)間，下節(jié)上課心里總有一絲不快感；即使有人同情"拖堂"老師的苦心，也不滿意"拖堂"的后果。拖堂是對(duì)學(xué)生的不尊重，使學(xué)生感到無(wú)可奈何，同時(shí)學(xué)生也會(huì)感到老師的無(wú)能。

三、生理方面：學(xué)生經(jīng)常上課，每節(jié)課多長(zhǎng)時(shí)間已經(jīng)形成一種心理定勢(shì)和生理上的條件反射。下課鈴聲一響，就有一種自然的放松感，聽課的注意力很難集中；坐的時(shí)間長(zhǎng)了就有一種渾渾噩噩的感覺，或有點(diǎn)按捺不住想出去走走的意識(shí)；有時(shí)想上廁所，因拖堂而非常難受，有時(shí)大小便匆匆忙忙或來不及而非常尷尬；連續(xù)上課，眼腦等發(fā)脹、疲倦。

四其他方面：上節(jié)課老師拖堂，值日生在下節(jié)課快要上課時(shí)才能擦黑板，其粉筆灰塵污染了教室內(nèi)的空氣，影響著師生的健康，特別是前面的同學(xué)和上課的老師；拖堂打亂了正常的教學(xué)作息時(shí)間，也影響了其他任課教師的上課情緒，甚至影響同一個(gè)班級(jí)任課老師之間的關(guān)系；老師可以拖堂，學(xué)生就可以拖作業(yè)，老師的時(shí)間觀念對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極影響。此外，教師拖堂不利于學(xué)生的人身安全，學(xué)生到了下課時(shí)間，有許多事情要做，如果教師拖堂，學(xué)生心急如焚，下課后學(xué)生因匆忙處理事情，很容易造成人身安全事故。本該與同學(xué)一起放學(xué)回家，由于拖堂，有時(shí)只有一俱遲一點(diǎn)回家，學(xué)生害怕，家長(zhǎng)擔(dān)心，老師一旦形成拖堂的習(xí)慣，教學(xué)效率就很難提高，教學(xué)效果也無(wú)法保證。

對(duì)一個(gè)老師來說，時(shí)間觀念不強(qiáng)，就是某種程度上的不負(fù)責(zé)任。在拖堂方面，老師們不要遷就自己，不要給自己找那么多拖堂的理由，哪怕你是為了學(xué)生，也不要拖堂，要養(yǎng)成不拖堂的習(xí)慣。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十七 作業(yè)是一定要布置的

課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識(shí)的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀察自然界的事物和勞動(dòng)現(xiàn)象，發(fā)展個(gè)人的愛好和需要，滿足和發(fā)展個(gè)人的多方面的智力需要。 ——蘇霍姆林斯基

作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力，對(duì)所學(xué)知識(shí)消化、吸收及進(jìn)一步升華所必需的手段，同時(shí)也是教學(xué)信息反饋的重要途徑。設(shè)計(jì)、布置、完成及評(píng)價(jià)課外作業(yè)，能有效地對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行反饋和檢測(cè)，使教師的教和學(xué)生的學(xué)相對(duì)達(dá)到某種程度的和諧與統(tǒng)一。

教師通過對(duì)作業(yè)的對(duì)錯(cuò)批改，一方面可以從學(xué)生那里得到有關(guān)信息，把握學(xué)生知識(shí)掌握和能力發(fā)展的程度，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，修正教學(xué)行為，確保后續(xù)教學(xué)的實(shí)效性、有效性和針對(duì)性；另一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生輸出信息后，從來自教師的反饋信息中得到肯定或否定的評(píng)價(jià)，可以使自己剛產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)得到確定，從而促進(jìn)知識(shí)的接收和強(qiáng)化，或及時(shí)矯正自己的認(rèn)知偏差，變換思給方式或理解角度，改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)策略。因此，對(duì)錯(cuò)的這種批改方式有助于師生雙方了解和分析教學(xué)成敗的原因，便于調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)度和方法，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

素質(zhì)教育的提倡并非意味著作業(yè)要被摒棄。相反，要積極推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，教師就必須充分利用作業(yè)這一環(huán)節(jié)。

"教"是為了"不教"，教師在布置作業(yè)時(shí)應(yīng)盡量做到不讓學(xué)生把作業(yè)當(dāng)成苦差事去應(yīng)付。作業(yè)布置要講"輕負(fù)高效"，如果教師不加篩選地、隨意地、盲目地加大學(xué)生的作業(yè)量，往往起不到應(yīng)有的作用。當(dāng)前，各類輔導(dǎo)材料鋪天蓋地且良莠不齊，很多資料又是大同小異。因此，教師在設(shè)計(jì)和布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真地篩選，把具有代表性、典型性、趣味性和富有生活氣息、充滿時(shí)代感的作業(yè)挑選出來，把那些重復(fù)性的、機(jī)械性的、陳舊過時(shí)的作業(yè)砍掉，力求少而精，力爭(zhēng)給學(xué)生的作業(yè)能夠"以一當(dāng)十，舉一反三"，做到質(zhì)高量輕。這樣，既能保證學(xué)習(xí)效果，又能減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十八 讓學(xué)生在作業(yè)中享受樂趣

學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。 ——莎士比亞

新課改已實(shí)施很長(zhǎng)一段時(shí)間了，但反思當(dāng)今小學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)，仍令人焦慮：作業(yè)形式單一，多機(jī)械重復(fù)；內(nèi)容單調(diào)，學(xué)科之間明顯割裂；作業(yè)多為老師"命令式"、"大鍋飯型"等等。這嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，阻礙了學(xué)生創(chuàng)造、思維、想像等能力的培養(yǎng)。于是，學(xué)生作業(yè)常出現(xiàn)抄襲、馬虎應(yīng)付，不能按時(shí)完成，或是購(gòu)買一些套的課后習(xí)題的答案照抄照搬等等現(xiàn)象。學(xué)生厭煩或反感，學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法提高，老師困惑。如何扭轉(zhuǎn)這種教學(xué)態(tài)度，在作業(yè)設(shè)計(jì)上落實(shí)新課標(biāo)的精神，讓學(xué)生從中享受到其間的樂趣，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)呢？

作業(yè)不應(yīng)是單一枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體，它是一種憑借，由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)，在愉悅合理的情境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。

教師應(yīng)在布置作業(yè)時(shí)，積極地指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識(shí)事物，鼓勵(lì)學(xué)生以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，充分發(fā)揮學(xué)生搶占性，使學(xué)生的思維潛力得到充分地挖掘，由此使其獲得可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。

影響教師一生的好習(xí)慣之四十九 經(jīng)常梳理你的課堂

教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)＋反思。 ——波斯納

實(shí)施校本教研以來，"關(guān)注課堂"、"聚焦課堂"、"研究課堂"等口號(hào)聲一浪高過一浪，公開課、觀摩課、示范課等一堂接著一堂，聽課、說課，評(píng)課的教研活動(dòng)一個(gè)連著一個(gè)，課堂既是一種研究的趨勢(shì)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的核心所在，以至于有的專家提出了"課改最終發(fā)生在課堂上"的觀點(diǎn)。然而，為什么要走進(jìn)課堂，在課堂里做些什么，走出課堂后還要做些什么等一系列問題并沒有引起教師們足夠的重視。實(shí)施"行為跟進(jìn)"的教學(xué)研究策略--梳理課堂，就是針對(duì)傳統(tǒng)教研中"無(wú)準(zhǔn)備，無(wú)主題，無(wú)反思"的三種現(xiàn)象提出來的。教師們不應(yīng)該只講究活動(dòng)形式的翻新，對(duì)于課堂中的觀察目標(biāo)、教學(xué)細(xì)節(jié)、探究反思等也要做得十分認(rèn)真，使梳理課堂成為校本教研的必要環(huán)節(jié)之一，有效促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

教師每天面對(duì)的不是學(xué)術(shù)資料、觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴和理論走向，而是背景迥異的學(xué)生，課堂上講的是原理公式、字詞句文，課外做的是備課、改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。從某種意義上說，從校本教研中梳理出來的"小課題"雖然微觀而瑣碎，但對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的積極作用是無(wú)法否認(rèn)的。所以，教師要十分重視梳理自己的課堂。

影響教師一生的好習(xí)慣之五十 每天，讓課堂改變一點(diǎn)點(diǎn)

教育教學(xué)的每一天都應(yīng)該是新的，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新能給課堂注入活力。

——中國(guó)特級(jí)教師 薄俊生

作為教師，每個(gè)人都希望自己的教學(xué)與眾不同，能給人以耳目一新的感覺。但是，很多孜孜以求、銳意革新的優(yōu)秀教師、教育名家不斷地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入探索和推陳出新，有的教學(xué)內(nèi)容甚至已經(jīng)被名師們雕飾到近乎完美的地步。要想"與眾不同"，要想"耳目一新"，談何容易。那么，如何達(dá)到這種教學(xué)的境界？這需要我們不斷努力，每天讓課堂改變一點(diǎn)點(diǎn)。

因?yàn)?，課堂的每一天都應(yīng)該是新的，不可能也不應(yīng)該是重復(fù)的。課堂是展示教師創(chuàng)造力的場(chǎng)所，教師應(yīng)該努力克服工作上的機(jī)械性與思想上的惰性，使自己的課堂每天都有自己的東西，一點(diǎn)一滴地產(chǎn)生自己的思想，形成自己的智慧。教師應(yīng)該以素質(zhì)教育為目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，找出課堂四十分鐘教育的最佳方案，給學(xué)生提供自主探索、猜測(cè)、操作、分析和交流的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓課堂每天都是新的，讓學(xué)生成為課堂上生氣勃勃的主人。

我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中要從點(diǎn)滴做起，從"改變一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)改變"做起，讓我們的教學(xué)水平不斷提高，讓我們的課堂漸漸精彩起來、魅力起來。

"積薄而為厚，聚少而為多。"若因小而不為，只顧標(biāo)新立異，革故鼎新，無(wú)異于臨淵羨魚，一事無(wú)成。"千里始足下，高山起微塵，吾道變?nèi)绱耍兄F日新。"每一位優(yōu)秀教師的成功之路，都是由無(wú)數(shù)個(gè)"一點(diǎn)點(diǎn)"鋪就的。只要每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)改變，在不知不覺中駛向理想的彼岸。

學(xué)習(xí)習(xí)慣篇：做一個(gè)完善的人  

影響教師一生的好習(xí)慣之五十一 有顆成為名師的心

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

成為名師，并不是一朝一夕的事，可能是畢其一生之功，它是綜合素質(zhì)的突出體現(xiàn)，也是大眾認(rèn)同的必然結(jié)果。所以，并不是所有教師都能成為名師。事實(shí)如此，那我們還有必要去追求、去奮斗嗎？答案當(dāng)然是肯定的。

我們不一定能成為名師，但我們一定要有顆成為名師的心。因?yàn)槔硐?、追求的高低，往往?huì)決定一個(gè)人事業(yè)成功的大小。莫格利希曾斷言：抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌芽。名師的成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力非常重要，要成為名師首先要想成為名師。有成為名師的愿望和信心，這是一個(gè)前提，也是一個(gè)基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，才有發(fā)展、培養(yǎng)的可能性。"不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵"，對(duì)于教師而言，不想當(dāng)名師的教師不是好教師。

現(xiàn)代社會(huì)的迅猛發(fā)展讓教書匠逐漸成為一個(gè)歷史的凝固，名師、大師才是今天的目標(biāo)。因?yàn)槊麕?、大師意味著自己的人生價(jià)值得到了最充分的實(shí)現(xiàn)。名師、大師的稱號(hào)，雖不能代表全部，但卻是衡量教師成就大小的最好、最簡(jiǎn)單明了的尺子。

成為名師的奮斗過程是一個(gè)凈化精神的過程，一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程，一個(gè)全面超越自我的過程。很多普通教師都是通過這些磨煉才成為名師的?？梢哉f這就是名師成長(zhǎng)所必須經(jīng)歷的一個(gè)過程。名師離我們并不遙遠(yuǎn)，很可能我們暫時(shí)無(wú)法消化名師的思想，名師的理論，但至少我們可以踏著名師成長(zhǎng)之路，一步步向他們靠近。名師也是由普通人成長(zhǎng)而來，他們之所以成長(zhǎng)為名師，一定有值得大家探討和學(xué)習(xí)的地方。所以，教師要真正享受這個(gè)過程所帶來的好處，就必須先一顆成為名師的心。

影響教師一生的好習(xí)慣之五十二 聽課要學(xué)會(huì)"品課"

分析一節(jié)課，既要分析教學(xué)過程和教學(xué)方法方面，又要分析教學(xué)結(jié)果方面。

——巴班斯基

古人品茶，注重一個(gè)"品"字。不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意：百忙之中，泡上一壺，消除疲勞，滌煩益思，振奮精神。一堂課，一堂有活力、智慧和情趣課，也需要評(píng)課者有心地"品"才能品出其中的味道。

聽課，是每一個(gè)學(xué)校和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)常抓不懈的工作。因?yàn)槁犝n是新時(shí)代的繼續(xù)教育，是一種非常直接的學(xué)習(xí)方式，一種提高自己能力的方式。評(píng)課，是每一個(gè)人聽課過后的例行公事，盡管很多教師聽了很多課，評(píng)了很多課，但還是老樣子，其專業(yè)化素質(zhì)并沒有得到多大的是升。最根本的原因在于，不論是上課者，還是聽課者，都僅僅是例行公事，僅僅是為了完成任務(wù)而為之。帶著這樣的心態(tài)去聽課、評(píng)課，注定只能是流于形式而毫無(wú)結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)中，很多人忽視聽課，即使去聽課，也沒有完全進(jìn)入狀態(tài)，甚至以自我為中心聽課。尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在聽課的時(shí)候，很多時(shí)候都是從自己學(xué)科的角度去審視教師的上課，去評(píng)價(jià)教師的課。領(lǐng)導(dǎo)因此被教師戲稱為"萬(wàn)金油"，并對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)課不以為然，失去了聽課、評(píng)課的價(jià)值。

聽課帶著應(yīng)付的心態(tài)，必然是草草了事；帶著看出丑的態(tài)度，必然看到的都是一些落后的教育和理念；帶著領(lǐng)導(dǎo)的居高臨下，必然難以進(jìn)入真正聽課的角色中去。為聽課而聽課，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，等于行尸走肉。

提高聽課質(zhì)量的根本途徑在于換一種思路，換一種心態(tài)，以"品"課的心態(tài)走進(jìn)教師的課堂，哪怕是一個(gè)新上講臺(tái)的年輕教師，都要采取欣賞的心態(tài)去"品"課。盡管年輕教師經(jīng)驗(yàn)不足，但是卻又一股拼勁、闖勁和創(chuàng)新精神，他們能夠也敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)模式，常常喜歡用很多新奇的思路和教育方法，甚至很多是老教師想所未想、聞所未聞的新思路和新方法，這些新思路注入現(xiàn)代教學(xué)課堂，必然激活整個(gè)教學(xué)。

"品"課，才能品出味道，才能和上課教師一道真正走進(jìn)課堂，完全進(jìn)入上課的角色，唯有如此，聽課教師也才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得收獲，才能達(dá)到聽課、評(píng)課的真正目的。

影響教師一生的好習(xí)慣之五十三 讓自己"現(xiàn)代"起來

人的一生一定要與時(shí)俱進(jìn)；教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)。

——（中國(guó)）著名教育專家朱正威

"讓自己'現(xiàn)代'起來"，這是新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)教師所提出的新的要求，這一要求的核心就是要求教師與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。當(dāng)今世界新技術(shù)層出不窮，作為教師，如果不了解現(xiàn)狀，還停留在原來的層面上，在教學(xué)中繼續(xù)沿用老的一套的話，那就有可以對(duì)學(xué)生造成誤導(dǎo)，使他們不能及時(shí)、全面地接觸到新事物，并在實(shí)際和認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生偏差，輕的可能鬧笑話，嚴(yán)重的可有影響孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過程。

一直以來，人們沿襲傳統(tǒng)的教育理論，遵循著古人關(guān)于教師功能的定位，即唐代大文學(xué)家韓愈在《師說》一文里所說："師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"對(duì)這一定位，人們只是反復(fù)引述，卻忘記了用時(shí)代的眼光進(jìn)行審視。

當(dāng)今，我國(guó)發(fā)展方針是科技興國(guó)，而科技是不斷地向前發(fā)展的。因此教師自己先要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)、新概念，分析新技術(shù)、新情況、新名詞，然后傳授給學(xué)生，同時(shí)也要將新出現(xiàn)的負(fù)責(zé)的東西堅(jiān)決杜絕，讓學(xué)生們?cè)缛照J(rèn)識(shí)到其危害性，獲得健康成長(zhǎng)。

在新的時(shí)代，每一位教師都要具有學(xué)習(xí)的精神、研究的精神、創(chuàng)新的精神、敬業(yè)的精神、團(tuán)結(jié)的精神和謙虛的精神，以現(xiàn)代的理念指導(dǎo)教學(xué)，以現(xiàn)代的步伐實(shí)踐新課程，成為一個(gè)有現(xiàn)代感的、出色的教師。