端午節(jié)又稱端陽節(jié)，關(guān)于它的由來，民間有好多個版本。普遍認(rèn)同的是紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原。但是，還有幾個人也與這個節(jié)日有關(guān)。

1、紀(jì)念屈原 

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！边@是唐朝詩人文秀的一首《端午》詩。詩中闡明了這個節(jié)日的來歷——“萬古傳聞為屈原”。

屈原是戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。他的名字有點意思：羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，號靈均?！读d月傳》里的羋月和屈原是同姓，他們有可能是本家。

屈原早年受楚懷王器重，封為左徒、三閭大夫。然而，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

懷王死后，頃襄王聽信讒言，屈原遭受流放。沒過多久，秦王派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，抱石投身滾滾激流汩羅江。江邊人聞訊趕來，屈原早沉入江底。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，害怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。后來，人們每年五月初五這一天都會劃著龍舟，包著粽子投進河里祭奠屈原，就這樣成為一種習(xí)俗。

2、紀(jì)念介子推 

介子推，晉國賢臣。晉文公重耳當(dāng)年流亡時，與介子推一起流亡在外十九年。缺糧斷頓數(shù)日沒啥吃時，介子推偷偷割下自己腿上的肉煮給重耳吃。后來重耳回國稱君，封賞所有隨他流亡的王公大臣，惟獨忘了介子推。介子推甚為怨恨，便做《龍蛇之歌》以感悟晉文公，然后就背著老母親跑到綿山隱居起來。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，親自到綿山尋訪，但介子推拒不出山。晉文公無奈下令放火燒山，想以此逼他出來。誰知火燒了三日，介子推竟抱著大樹和母親被活活燒死。

那一天，正是農(nóng)歷的五月初五。

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令，以后五月初五那一天，不許生火做飯，大家提前幾天做好了粽子之類的冷食以紀(jì)念介子推。

3、紀(jì)念伍子胥 

在江浙一些地方，端午節(jié)是紀(jì)念春秋時期的吳國大夫、軍事家伍子胥。

伍子胥是楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江。因此，相傳端午節(jié)是為紀(jì)念伍子胥之日。

1、賽龍舟 

賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗之一。在我國南方很流行，南宋時廣東已有大型的龍舟競渡。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人。

福建惠安崇武賽龍舟的活動比較特殊，不在海上賽龍舟，而是在陸上游龍舟，游行時要唱《阿螺歌》，其歌詞大意是請求神靈消災(zāi)滅禍，但近百年已沒再舉行。

苗族的賽龍舟是在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登，船長約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進。

傣族賽龍舟是每年傣歷6、7月(清明節(jié)后十日左右)“潑水節(jié)”舉行，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節(jié)奏劃槳前進。

臺灣、香港地區(qū)賽龍舟。清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南、英國等國。

1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行屈原杯龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。2010年，廣州亞運會作為正式比賽項目。

2、吃粽子 

端午節(jié)吃粽子，是中國人又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種繁多。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

從餡料看，北方多包棗粽，南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。

云南的粽子款式餡料多，除了常見的各類粽子之外，還有竹筒粽子、狗腿粽子等，在端午節(jié)，云南定是吃粽子的天堂。

廣東粽子以其豐富的餡料著稱。粽子的內(nèi)部餡料品種繁多。

毗鄰我國寶島臺灣的廈門、泉州的燒肉粽，作法與臺灣大有異曲同工之妙，皆馳名海內(nèi)外。

北京粽子是北方粽子的代表品種，北京粽子個頭較大，為斜四角形或三角形。北京粽子多以紅棗、豆沙做餡，少數(shù)也采用果脯為餡，口味相對偏甜。

東北的粽子一般有兩種，白色的純糯米粽或者是黃色的黃米粽。也有將二者摻在一起包的。粽子一出鍋，濃濃的粽香撲鼻而來，再蘸上細(xì)白糖，吃起來香郁粘滑，非常享受。

3、插艾蒿、菖蒲 

“碧艾香蒲處處忙，誰家兒女慶端陽?！倍宋绻?jié)掛插艾葉和菖蒲習(xí)俗，傳說是為了紀(jì)念黃巢。家家都以菖蒲、艾條插于門眉或懸于堂中。艾蒿、菖蒲可以僻邪驅(qū)瘴。

4、掛香包 

香包又稱香囊。端午節(jié)這天小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做成小動物或不同形狀的小物件，結(jié)成一串，五顏六色，玲瓏奪目，既美觀漂亮，又清香四溢，還可以預(yù)防某些傳染性疾病。

5、喝雄黃酒 

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，在長江流域地區(qū)極為盛行。俗話說 ，飲了雄黃酒，病魔都遠走。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。

雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。端午給小孩子額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王?！币馑际钦f端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。

1、愛國情懷 

屈原是偉大的愛國主義詩人，他對自己的祖國一片赤誠，卻無辜遭到打擊和排斥，被流放到沅、湘流域。流放中的屈原仍時時牽掛著祖國的安危，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，提出愛國主張，抒發(fā)愛國情懷。

他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族反對和陷害。但是，屈原始終沒有把個人仇怨和得失放在心上，反以國家利益為重，進行了不屈不撓的斗爭。最后，屈原眼看祖國被敵人侵略，悲痛萬分，但他始終沒有背棄自己的祖國，以寶貴的生命印證了自己的愛國誓言。屈原為國家大義而舍身忘死，體現(xiàn)了他峻潔的人格氣節(jié)。我們紀(jì)念屈原，就是在弘揚和傳承中華民族的愛國主義精神。

2、團結(jié)協(xié)作精神 

由紀(jì)念屈原而興起的龍舟賽，體現(xiàn)的是一種團結(jié)一致，頑強拼搏的團隊精神。

君不見，龍舟賽場上，每支參賽的隊伍個個都是鉚足了勁兒，心往一處想勁往一處使，一副勢在必得的架勢，你追我趕，勇往直前。充分證明：團結(jié)就是力量！

1、韓國搶先申遺，刺激國人神經(jīng) 

2005年11月底，韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。這對中國國民來說是個不小的刺激。很多人納悶：歷史更為悠久的中國端午節(jié)，為何遭遇他國捷足先登?

在沒有正式確認(rèn)韓國申遺成功前，文化部一位領(lǐng)導(dǎo)曾在一次會議上焦慮地說：“有著悠久歷史的端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如果國外申報成功，我們該有多么尷尬?我們還有何顏面去見列祖列宗?”

其實，這是一種誤解。韓國“江陵端午祭”和中國的端午節(jié)是兩種有關(guān)聯(lián)，但又有差異的文化形式，不存在韓國“搶注”我們的端午節(jié)。

正是這種誤解，推進了中國端午節(jié)申遺之路。

2、中國成功申遺 

2006年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，端午節(jié)被列入第一批國家級非遺保護名單，而湖北省被定為申遺代表。

兩年后的2008年10月，受文化部委托，湖北省代表中國，向聯(lián)合國教科文組織遞交申報表和相關(guān)材料，為端午節(jié)申請世界非遺。

申請端午節(jié)世界非物質(zhì)文化節(jié)遺產(chǎn)由四部分組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”、湖南汩羅市的“汩羅市江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”。2009年9月30日，經(jīng)過4年的“長跑”，中國也終于成功申遺。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)并不是中國人獨有的節(jié)日，受中華文化的影響，亞洲不少國家也都有自己的端午活動。隨著中華文化的傳播，古老的端午節(jié)習(xí)俗也一步步走向世界。近年來，一些西方國家雖然不過端午節(jié)，但也開始“熱情擁抱”端午節(jié)的標(biāo)志性節(jié)目——賽龍舟。

1、韓國：江陵端午祭 

韓國的端午活動豐富多彩，通常要持續(xù)20多天，進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，極具韓國地方特色的?！敖甓宋缂馈笔琼n國江陵市市民祈求豐收和安康的大型民俗活動，也是韓國端午活動的典型代表。據(jù)韓國學(xué)者考證，江陵端午祭的由來可以追溯到1000多年前。

2、日本：男孩子的端午節(jié) 

日本端午節(jié)是由中國傳入的。主要活動是吃粽子和柏葉餅，并喝菖蒲酒。在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，所以端午節(jié)漸漸變成了男孩子的節(jié)日。為了讓男孩們茁壯、健康成長，將來事業(yè)有成，人們在家門口豎起鯉魚旗，擺上武士偶像、盔甲和戰(zhàn)帽，有望子成龍的意思。

3、越南：吃粽子求五谷豐登 

越南也是在陰歷五月初五過端午節(jié)，他們過端午的主要內(nèi)容是吃粽子、端午驅(qū)蟲。父母會給孩子們準(zhǔn)備很多水果、身上戴五彩線編織的吉祥符，大人們會飲雄黃酒，并在小孩身上涂雄黃酒驅(qū)蟲。而且，越南人認(rèn)為，吃粽子可以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

4、新加坡：環(huán)球龍舟邀請賽 

新加坡華人都知道端午節(jié)，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來時，人們總不會忘記吃粽子、賽龍舟。端午節(jié)前后，新加坡的東海岸公園會舉行精彩的龍舟邀請賽，來自世界各地的龍舟隊伍云集于此，一較高低。

5、俄羅斯：舉辦大型龍舟賽 

隨著對中國的了解不斷加深，俄羅斯人對中國傳統(tǒng)文化也興趣十足。2004年中國農(nóng)歷端午節(jié)前夕，別開生面的比賽——端午龍舟大賽在俄羅斯拉開戰(zhàn)幕。這次有趣的比賽共有60支隊伍、600多名劃船手參賽，龍舟賽的路程為250米。這是俄羅斯有史以來第一屆龍舟大賽。

6、美國：有400多支龍舟隊 

大概是從20世紀(jì)80年代開始，通過參加中國等地舉行的龍舟賽，美國人逐步了解了這一活動。時至今日，中國的傳統(tǒng)運動賽龍舟已經(jīng)悄悄滲入了部分美國人的運動習(xí)慣，成了美國發(fā)展最快的流行體育娛樂項目之一。 美國龍舟協(xié)會負(fù)責(zé)人透露，從舊金山、紐約到沿密西西比河周圍的很多地方，都有人專門組建龍舟隊，目前共有400多支。

7、德國：端午賽龍舟場面熱烈 

1989年，中國龍舟活動傳入德國，并在漢堡舉行首屆“龍舟節(jié)”。1991年后，龍舟比賽改在德國金融中心法蘭克福舉行并一直延續(xù)至今。為了保證公平，比賽所用龍舟皆有主辦方提供，每支龍舟可容納20人，選手允許使用自帶劃槳。比賽的時候，無論是河上還是岸邊氣氛都非常熱烈。