王羲之草書(shū)《小園帖》中國(guó)歷史博物館藏本

草書(shū)始于漢初，有存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就等特點(diǎn)。又有章草、今草、狂草之分，于狂亂之中現(xiàn)優(yōu)美！今天，就讓我們一起從歷代草書(shū)大家作品中領(lǐng)略暢快淋漓之美吧！

小貼士

章草，是早期的草書(shū)，由草寫(xiě)的隸書(shū)演變而成的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)。章草是"今草"的前身，區(qū)別主要是保留隸書(shū)筆法的形跡，上下字獨(dú)立而基本不連寫(xiě)。

今草，又稱“一筆書(shū)”：字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行……

狂草，屬于草書(shū)最放縱的一種，筆勢(shì)相連而圓轉(zhuǎn)，字形狂放多變，在今草的基礎(chǔ)上將點(diǎn)畫(huà)連綿書(shū)寫(xiě)，在章法上與今草一脈相承。

漢 張芝 最早今草書(shū)家

張芝，字伯英，敦煌酒泉人。他敢于創(chuàng)新，省略章草的繁難之處，在運(yùn)筆上使用了流利的筆鋒，顯示出的奮逸的力量，打破了章草的常規(guī)，從而創(chuàng)造了 “今草” 這種書(shū)法體。今草行筆自然、剛?cè)嵯酀?jì)、疏密相宜，后世將張芝列為“草圣”，連后世“書(shū)圣”王羲之也說(shuō)自己的草書(shū)不如張芝。但也有說(shuō)法是王獻(xiàn)之創(chuàng)作的“一筆草”。

晉 王羲之創(chuàng)作最豐富的書(shū)家

王羲之在草書(shū)方面的建樹(shù)，并不是舊體的章草，而是新興的今草。是在揚(yáng)棄張芝章草書(shū)的過(guò)程中生成的，與張芝的章草相比，王羲之的今草使轉(zhuǎn)靈動(dòng)，點(diǎn)畫(huà)放縱，筆勢(shì)流暢遒逸。在用筆和結(jié)構(gòu)的變化上，都達(dá)到了極致。用筆以方折為主，斬釘截鐵，干凈簡(jiǎn)捷，從容不迫。'一畫(huà)之間，變起伏于峰杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒’。點(diǎn)畫(huà)的'形’與'勢(shì)’，有偃有仰，有正有斜，或長(zhǎng)或短，或方或圓，近乎絕技，自然天成。

王羲之草書(shū)《小園帖》

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晉 王獻(xiàn)之兼眾家之長(zhǎng)，集諸體之美

王獻(xiàn)之自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專攻草書(shū)隸書(shū)，自小跟隨父親練習(xí)書(shū)法，胸有大志，后期兼取張芝，自創(chuàng)新體，以行書(shū)和草書(shū)聞名。和他的父親一樣，不局限于學(xué)一門(mén)一體，而是窮通各家。所以能在“兼眾家之長(zhǎng)，集諸體之美”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。他還創(chuàng)造了“一筆書(shū)”，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數(shù)字，由于其書(shū)法豪邁氣勢(shì)宏偉，故為世人所重。

草書(shū)九帖(大觀帖)

隋 智永微尚有道之風(fēng)，半得右軍之肉

智永和尚(生卒不詳)，南朝人，本名王法極，字智永，會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人，書(shū)圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號(hào)"永禪師"。唐張懷瓘《書(shū)斷》：微尚有道（張芝）之風(fēng)，半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優(yōu)。氣調(diào)下于歐虞，精熟過(guò)于羊薄。 宋蘇軾《東坡題跋》：永禪師書(shū)骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀陶彭澤之詩(shī)，初若散緩不及，反覆不已，乃識(shí)其奇趣。

唐 張旭 狂草創(chuàng)始人

張旭深得草書(shū)筆法，后來(lái)傳授給了崔邈、顏真卿。看見(jiàn)公主與挑夫爭(zhēng)著過(guò)路而悟得草書(shū)筆法的意境。后來(lái)觀公孫大娘舞劍而悟得草書(shū)筆法的神韻。每次飲酒醉時(shí)就草書(shū)，揮筆大叫。將頭浸入墨汁中用頭書(shū)寫(xiě)，世上人稱他為“張顛”，酒醒后看見(jiàn)自己用頭寫(xiě)的字，認(rèn)為它神異而不可重新得到。

草書(shū)《古詩(shī)四帖》全帖

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唐 懷素最具影響狂草書(shū)家

懷素（725-785）唐時(shí)人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢(qián)，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家為僧。他是書(shū)法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書(shū)家，他的草書(shū)稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。

懷素草書(shū)《千字文》

唐 孫過(guò)庭最有書(shū)卷氣

孫過(guò)庭(646~691)，唐代書(shū)法家，書(shū)法理論家。尤長(zhǎng)于草書(shū)，取法王羲之、王獻(xiàn)之，筆勢(shì)堅(jiān)勁，直逼二王。細(xì)觀《書(shū)譜》墨跡，孫過(guò)庭既得二王筆法的真諦，又有所發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新。速去援來(lái)，應(yīng)規(guī)入矩，就象交響曲的引子；中間寫(xiě)得興起，筆勢(shì)漸轉(zhuǎn)放縱，點(diǎn)畫(huà)相連，鉤環(huán)牽引；到了后段，隨逸興遄飛而達(dá)到高潮，只見(jiàn)筆下生風(fēng)，波詭云譎，盡情揮灑；首尾三千余言，高潮迭起一氣呵成，真是“意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛”，達(dá)到了“智巧兼優(yōu)，心手雙暢”的化境。

草書(shū)長(zhǎng)卷《書(shū)譜卷》

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宋 黃庭堅(jiān)

風(fēng)格創(chuàng)新第一人

黃庭堅(jiān)曾有一段學(xué)習(xí)草書(shū)的概括性自白：“余學(xué)草書(shū)三十余年。初以周越為師，故二十年抖擻俗字不脫。晚得蘇才翁子美書(shū)觀之，乃得古人筆意；其后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙?！?其草書(shū)獨(dú)自面日的成熟還得益于其書(shū)外功的參悟。黃庭堅(jiān)不飲酒，其作草全在心悟，以意使筆。然其參禪妙悟，雖多理性使筆，也能大開(kāi)大合，聚散收放，進(jìn)入揮灑之境。而其用筆，相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留，留處皆行。開(kāi)創(chuàng)出了中國(guó)草書(shū)的又一新境。

草書(shū)《廉頗藺相如列傳》

明 祝允明 寫(xiě)意草書(shū)

祝允明草書(shū)學(xué)懷素、黃庭堅(jiān)，晚年的草書(shū)，更顯筆勢(shì)雄強(qiáng)、縱橫秀逸，為當(dāng)世所重。他將草書(shū)的表現(xiàn)力推上了一個(gè)高度，增強(qiáng)了氣度和內(nèi)涵，從而成為明代浪漫書(shū)風(fēng)的成功者。 雖看到懷素的成就，但對(duì)于草書(shū)的學(xué)習(xí)仍然是主張學(xué)晉人的。他在黃庭堅(jiān)和懷素的作品中看重的是其中的“晉韻”。

明末清初 王鐸墨色變化最豐富

王鐸（1592-1652）字覺(jué)斯，號(hào)嵩樵，又號(hào)癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。身逢亂世，仕途多變。王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，特別是長(zhǎng)條幅草書(shū)，以驚人的筆力，奇矯怪偉的體格，渾厚淋漓的筆墨，達(dá)到震撼人心的藝術(shù)效果。他的書(shū)法線條形成是極富個(gè)人特色的。他既不雷同于歷史上各名家，也異于同時(shí)代各家。他那霸悍雄強(qiáng)，扛山舉鼎的筆力是數(shù)百年來(lái)無(wú)與抗行的。

明末清初 傅山 作字先做人，人寄字亦古

傅山（1605-1684），字青主，明末清初著名學(xué)者、書(shū)法家。他常常把作字與做人緊密聯(lián)系在一起，他說(shuō)：“作字先做人，人寄字亦古?！逼鋾?shū)法雄厚豪放，富有浪漫色彩。藝術(shù)成就最高的當(dāng)屬他的行草書(shū)。從其行草書(shū)法作品中可以看出，其筆勢(shì)雄渾，如排山倒海，一發(fā)不可收；其線條婉轉(zhuǎn)飄逸，如枯藤繞樹(shù)，纏綿起伏；其點(diǎn)畫(huà)頓失傳抑揚(yáng)，如亂石鋪街，險(xiǎn)峻跌宕，因而顯得大氣磅礴，生機(jī)盎然。

草書(shū)《千字文》

清末 林散之

大器晚成，林體書(shū)圣

近現(xiàn)代草書(shū)首推林散之，有“草圣”之美名，“以大王為宗，釋?xiě)阉?為體，王覺(jué)斯為友，董思白、祝希哲為賓”，而能出神入化，得古師所謂“屋漏痕”、“錐畫(huà)沙”，那根勁挺而有蠕力的“屋漏痕”線條，基本還是懷素的。自作詩(shī)云：“筆從曲處還求直，意到圓時(shí)更覺(jué)方”，這種曲中還直，圓極便方的效果，是他草書(shū)的一大特色。

林散之 草書(shū)毛澤東詞二首 手卷

所謂“百家爭(zhēng)鳴”，歷代草書(shū)的演變，在每個(gè)時(shí)期必然有屬于每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，在不同的人筆下就有著不同的氣息。求同存異，取精剔糟。

附：草書(shū)結(jié)構(gòu)要領(lǐng)（僅供參考）

1、動(dòng)態(tài)平衡：寫(xiě)草書(shū)字不能寫(xiě)成四平八穩(wěn)，要打破平衡，讓字的某一部分欹側(cè)，另一部分要通過(guò)處理，使整體上達(dá)到一個(gè)新的平衡。以增加強(qiáng)草書(shū)的動(dòng)態(tài)姿勢(shì)。

2、呼應(yīng)顧盼：呼應(yīng)是指筆勢(shì)前后承接關(guān)系，顧盼是指一個(gè)字的某一部分之間的朝楫迎讓。也就是不要顧及偏向壓制一部分或者另一部分，要坦然和平共處。

3、欹側(cè)取勢(shì)：草書(shū)在結(jié)構(gòu)上可以大膽地取側(cè)勢(shì)、取險(xiǎn)勢(shì)，力求觀賞的藝術(shù)性效果。要追求動(dòng)的感勢(shì)很要緊。

4、參差錯(cuò)落：左右結(jié)構(gòu)的字要有意伸縮，一放一斂，打破均衡的死板局面，使字變得參差錯(cuò)落，奇趣橫生。

5、疏密對(duì)比：“疏可走馬，密不透風(fēng)”，在行草書(shū)中的空間布局更加如此。但不一定要注意，筆法熟練，用筆得當(dāng)，要“極貴自然”不要刻意強(qiáng)求做作。要使的部分提得起，放的下。

6、上下開(kāi)合：開(kāi)與合用于左右結(jié)構(gòu)的字，所以開(kāi)合與欹側(cè)是有聯(lián)系的。通過(guò)開(kāi)合可以使字呈現(xiàn)趣味。

7、迎讓穿插：如果字的一部分較寬，另一部分要以筆畫(huà)適當(dāng)穿插其中，使得兩部分組合在一起，以朝輯迎讓、為不侵占對(duì)方的和諧狀態(tài)。

8、簡(jiǎn)潔洗練：草書(shū)可化多為少，刪繁就簡(jiǎn)，結(jié)構(gòu)要變化，簡(jiǎn)潔洗練。減少書(shū)寫(xiě)強(qiáng)度。

9、變化多姿：藝術(shù)最忌諱雷同模仿，要講究變化。同一筆畫(huà)要有輕重長(zhǎng)短、曲折、俯仰之變化。同一偏旁部首重復(fù)時(shí)，筆畫(huà)要各具姿態(tài)，這樣才能顯示出藝術(shù)效果。

10、收斂有度：收即把筆畫(huà)縮短或者要有變細(xì)，放則反之。這與“呼應(yīng)顧盼”、“迎讓穿插”都有著密切的聯(lián)系。要舉一反三，靈活應(yīng)用。目的主要就是形成對(duì)比、差異效果。