讀《易經(jīng)》讀到最后，首先要記住這句話。吉無不利，自天佑之。這樣的話孔子說過好幾次，實際上它應(yīng)該是顛倒過來的：“自天佑之，吉無不利”。我故意把“吉無不利”放在前面，是因為我們總是希望大吉大利，總是追求大吉大利。那么，怎樣才能大吉大利？孔子不斷地強調(diào)，要“自天佑之”。

所以中國人一開口就說“天老爺保佑”，這不是迷信，這跟迷信一點關(guān)系都沒有，只不過是我們把它解釋錯了。很多書里面說，自天佑之就是來自上天的保佑，其實這是不對的。上天不會保佑任何人，上天如果保佑某個人，它就不公正了——保佑了張三，李四怎么辦呢？一開始我們就把“自天佑之”解釋錯了，然后一直這樣以訛傳訛流傳了下來。中華民族有很多很好的東西，但是由于我們的誤解，而沒有使之發(fā)揮良好的效果。自天佑之告訴我們，自己努力，老天才會幫助我們，也就是天助己助者。

大家可以看到，很多《易經(jīng)》方面的書，在解釋“自天佑之，吉無不利”的時候，都是告訴大家，有了來自上天的保佑，我們就會常保吉利，實際上沒有這回事情。老天只會幫助那些自己努力了的人，孔子后來講得更清楚，“盡人事以聽天命”。不盡人事，就不要期待有什么天命。天命是計劃，人是執(zhí)行，沒有執(zhí)行，計劃也等于空。

我們一生都在追求大吉大利，記住，重點在自己，不在別人。很多人說我們中國人依賴性很強，很被動，這些全是錯的。中國人沒有依賴誰，因為人太多了，無從依賴。我們根本就是無所依賴的，想來想去，發(fā)現(xiàn)還是靠自己最實在。

《易經(jīng)》一開始就告訴我們，要靠自己，不要寄望于人家的幫助。所以孔子又講，“不怨天不尤人”，意思是說怨天尤人沒有用，根本跟天和人沒有關(guān)系。可是我們還有一句話，叫做“天人合一”，那怎么能說跟天和人沒有關(guān)系呢？這就是說，做得好就有關(guān)系，做得不好，根本就沒有關(guān)系。