學(xué)易經(jīng)智慧，解人生百惑！由著名易學(xué)明師徐丙昕主講！

《易經(jīng)》三原則的最后說(shuō)的是不易，變化的宇宙自然的萬(wàn)象，而不變的便是這萬(wàn)象紛紜的所遵循的大規(guī)律，大法則。

不易的哲學(xué)內(nèi)涵有三層意思：一是《易經(jīng)》所闡釋的哲理，是宇宙、天地、人生、事物的真理，它是永恒不變的。因?yàn)橛钪嫔?，雖然錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變，但在變易之中，也含藏不變之理，如日升月落，晝夜相替，日月往來(lái)，寒暑相推，社會(huì)發(fā)展，人倫道德這樣的萬(wàn)古之常道是“不易”的。正如董仲舒所說(shuō)：“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”二是自然萬(wàn)物的變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。大道本自然。以天地自然現(xiàn)象來(lái)講，如白晝與黑夜、陰晴與圓缺、春華秋實(shí)、滄海桑田等的變化都是本乎自然，人只能效法和適應(yīng)這種自然，而不能隨心所欲地改變自然。三是世界上的一切事物都在發(fā)展變化的這一永恒法則是永遠(yuǎn)不變的。

古人認(rèn)為世間萬(wàn)物都在變，唯有天道規(guī)律是不變的，這種天道規(guī)律永恒不變的最高表現(xiàn)就是天上地下，陽(yáng)尊陰卑。所以，事物變化必須遵循天道運(yùn)行規(guī)律，體現(xiàn)尊卑長(zhǎng)幼的秩序，這種變化規(guī)律也是成卦的根本原則。所以，我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》則是學(xué)習(xí)其中的大道規(guī)律，以便指導(dǎo)我們的人生，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)與生活。整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展史，就是不斷地認(rèn)識(shí)大自然，改造大自然的過(guò)程。在這一過(guò)程中，人類(lèi)不斷發(fā)現(xiàn)宇宙自然規(guī)律，并運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)適應(yīng)和改變自然，豐富人類(lèi)的科學(xué)知識(shí)，提高人們的技能水平，從而使我們的物質(zhì)生活與精神生活得到逐步提高。如果人類(lèi)因?yàn)槎桃曅袨椋活櫞笞匀槐旧淼囊?guī)律，那么，大自然回饋給我們的也將是災(zāi)難。

變易是現(xiàn)象，不易是法則。研究《易經(jīng)》的目的就是要認(rèn)知變易的現(xiàn)象，探求不易的法則，以確定人合理存在的方針和指導(dǎo)應(yīng)變的方法。不管它是什么名稱，反正有這樣一個(gè)東西，這個(gè)東西是不變的。這就是宇宙、自然和大道的規(guī)律。不易還有一層意思是，易經(jīng)既然是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，不下苦工夫去學(xué)習(xí)鉆研和領(lǐng)悟，那是不易學(xué)會(huì)和掌握運(yùn)用的。

變易是現(xiàn)象，不易是法則。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》中的大道規(guī)律，指導(dǎo)我們的人生、學(xué)習(xí)與生活。