不過(guò)目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽(yáng)、月亮，又只好吐了出來(lái)。太陽(yáng)、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運(yùn)行。惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日食和月食。民間就叫“天狗吃日”，“天狗吃月”。直到現(xiàn)在，每逢日食、月食時(shí)，不少地方還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來(lái)趕跑天狗的習(xí)俗。

9、【嫦娥奔月】

東漢之前，無(wú)任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。據(jù)說(shuō)嫦娥與大羿開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀(jì)念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦流傳。

嫦娥奔月

在道教中，嫦娥為月神，又稱(chēng)太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱(chēng)為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱(chēng)月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

8、【后羿射日】

神話(huà)傳說(shuō)“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

后羿射日

7、【夸父逐日】

有學(xué)者認(rèn)為，夸父逐日在歷史上確有其事，實(shí)際上是中華民族歷史上的一次長(zhǎng)距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險(xiǎn)。

夸父逐日

夸父部族應(yīng)當(dāng)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了陽(yáng)光決定季節(jié)，決定農(nóng)業(yè)以及其它的生產(chǎn)活動(dòng)，那么，在太陽(yáng)落下的禺谷里，陽(yáng)光是最充足的，對(duì)于因資源不足而面臨困境的夸父族人，遷移到那里去是一個(gè)最好的選擇。但是，由于他們對(duì)太陽(yáng)的運(yùn)行和中國(guó)西北部地理狀況的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，他們走進(jìn)了沙漠，最終悲壯地失敗。

6、【精衛(wèi)填?！?/strong>

精衛(wèi)填海，是中國(guó)上古神話(huà)傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

“精衛(wèi)填?！迸c“女?huà)z補(bǔ)天”在一定程度上是有相似性的，都是女性或者女性魂靈作為神話(huà)的主角，作為主角的女性或者女性魂靈有著挑戰(zhàn)自然的斗志，兩個(gè)神話(huà)故事中都沒(méi)有提到男性的位置和作用。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的整理，很多學(xué)者認(rèn)為“精衛(wèi)填?！鄙裨?huà)發(fā)生在父系氏族時(shí)期或者母系氏族向父系氏族過(guò)渡階段。

5、【神農(nóng)嘗百草】

有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱(chēng)他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農(nóng)嘗百草

神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱(chēng)為神農(nóng)架山區(qū)。

4、【女?huà)z補(bǔ)天】

遠(yuǎn)古時(shí)代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地?zé)o法承載萬(wàn)物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥(niǎo)用爪子抓取老人和小孩。

女?huà)z補(bǔ)天

女?huà)z背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著準(zhǔn)繩，當(dāng)陰陽(yáng)之氣阻塞不通時(shí)，便給予疏理貫通；當(dāng)逆氣傷物危害百姓積聚財(cái)物時(shí)，便給予禁止消除。從此天地就永久牢固了。

3、【伏羲畫(huà)卦】

為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“一”表示陽(yáng)，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫(huà)開(kāi)天，打開(kāi)了人們理性思維的閘門(mén)，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

伏羲畫(huà)卦

2、【女?huà)z造人】

女?huà)z(拼音：nǚwā)，中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。盤(pán)古開(kāi)辟了天地之后，世界上還沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來(lái)，她把這些小東西稱(chēng)作“人”。

女?huà)z造人

但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn)新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。

1、【盤(pán)古開(kāi)天】

他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；

盤(pán)古開(kāi)天

血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。盤(pán)古的精靈魂魄也在他死后變成了人類(lèi)。所以，都說(shuō)人類(lèi)是世上的萬(wàn)物之靈。

中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)期中開(kāi)天辟地的神。盤(pán)古最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。其后，題為梁任昉撰的《述異記》稱(chēng)盤(pán)古身體化為天地各物?！段暹\(yùn)歷年紀(jì)》(不詳撰成年代或云亦徐整著)及《古小說(shuō)鉤沉》輯的《玄中記》亦有類(lèi)似記載。