麥浦泰收藏古代茶器20多年,

其實(shí)最早是在翟建民的建議下，

他才將收藏方向決定在古代茶器，

尤其是宋代瓷器茶具上。

宋 吉州窯樹(shù)葉紋黑釉盞

麥先生早年從事零售批發(fā)業(yè)，但自讀書(shū)時(shí)代就著迷于中國(guó)歷史和文化。開(kāi)始收藏時(shí)，書(shū)畫(huà)、瓷器都隨便買了一些，還沒(méi)有特別清晰的主題。他與翟家很早就交情深厚，在他開(kāi)始收藏不久，有一次和翟建民聊天，翟建民建議他收藏最好要有所專注，要有方向。

唐代 黃冶窯綠釉絞胎提梁壺

五代 - 北宋 耀州窯青瓷刻花牡丹紋執(zhí)壺

麥浦泰一向喜愛(ài)喝茶，當(dāng)下就覺(jué)得茶具是自己很親切的主題，不如就由此入手。但其時(shí)他對(duì)于古代茶器還沒(méi)有太專業(yè)的了解，收到第一件宋代建盞時(shí)，他還頗為疑惑，“為什么喝茶要用黑色的茶盞？”那時(shí)，他對(duì)于宋代人的點(diǎn)茶方式還不了解。隨著收藏興趣的深入，麥浦泰也將打理生意之余幾乎全部的精力都投入到相關(guān)的學(xué)習(xí)和研究上。如他所說(shuō)，收藏不僅需要財(cái)力和精力，更需要持之以恒的心力。

北宋 耀州窯青釉刻花帶碗執(zhí)壺

宋 福建將樂(lè)縣萬(wàn)全窯青釉褐彩鳳首瓶

宋代的瓷器，自有一番別致的美。Michael Sullivan曾論述宋代瓷器，“我們今天推崇備至的宋代藝術(shù)是由社會(huì)和知識(shí)精英階層生產(chǎn)和制造，也是為他們服務(wù)的。這些知識(shí)精英可能比中國(guó)歷史上任何其他時(shí)代的知識(shí)分子都更有修養(yǎng)，為他們所制造的陶瓷也反映了他們的品位?！币粋€(gè)社會(huì)的審美趣味與它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治是緊密相關(guān)的，由于向外受到敵對(duì)勢(shì)力的鉗制，宋只能尋求內(nèi)向發(fā)展?！傲瘯r(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)的感性和想像的空間在唐代樂(lè)觀主義的主導(dǎo)情緒下曾經(jīng)一度喪失，到宋代時(shí)重新得到發(fā)現(xiàn)?！?/span>

宋 哥釉八方杯

北宋 耀州窯青釉人物誦經(jīng)形茶壺

將藏品重心放在宋瓷上，對(duì)于麥浦泰來(lái)說(shuō)是一件非常自然的事。在他看來(lái)，宋代最有一種自由自在的文人風(fēng)氣，體現(xiàn)在瓷器上也就生發(fā)出許多的趣味和靈氣。麥浦泰說(shuō)，“在我看來(lái)，正象征了傳統(tǒng)士大夫的精神操守。一千多年前，我們的祖先就已經(jīng)將這種極簡(jiǎn)美學(xué)發(fā)揮到極致?！?/span>有一件河南當(dāng)陽(yáng)峪絞胎八方菱口缽是他頗為偏愛(ài)的，玲瓏小巧，缽的口沿不并是嚴(yán)整的圓形，而是有些微微變形。有人也許因此覺(jué)得品相不夠完美，麥浦泰卻從其中看到隨意和自由，他認(rèn)為這才是那個(gè)時(shí)代的精神的真實(shí)體現(xiàn)。還有一件河南當(dāng)陽(yáng)峪窯黑釉荷葉蓋罐，比不得官窯的珍貴，但麥浦泰覺(jué)得這只罐子的蓋鈕特別有趣。一般就是簡(jiǎn)單的圓紐，而這只蓋鈕看起來(lái)似乎在做好圓形之后又隨意用手指頭按了一下，壓下去一小塊缺口，也就這么燒好拿來(lái)用了。

北宋 鞏義芝田窯三彩臺(tái)盞

麥溥泰委托翟建民幫助他全世界地搜羅藏品，自己盡量抽出空來(lái)去國(guó)外參加拍賣會(huì)，也曾為弄清楚一件仿建盞黑漆素髹托盞的木胎工藝而到日本專門做蒔繪的工匠家里，去看他們做的木胎。他曾在倫敦蘇富比拍到一件定窯印花牡丹紋盞，是他個(gè)人最為心水的一件，在拍賣中一眼就看中了。當(dāng)他在拍賣現(xiàn)場(chǎng)看到Eskenazi也坐在那里時(shí)，“我就知道麻煩了”。Eskenazi是倫敦著名的、也是全世界最大的中國(guó)古董商，在2005年倫敦佳士得上以近2.3億人民幣拍下元青花鬼谷下山大罐，創(chuàng)造了瓷器拍賣的最高記錄。Eskenazi是麥浦泰最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。那一場(chǎng)拍賣上還有一件定窯刻花大碗，看起來(lái)Eskenazi更多的興趣是在那一件上，因此放松了對(duì)這只印花牡丹紋盞的注意，最終麥浦泰以400多萬(wàn)港幣的價(jià)格拿下?，F(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，麥浦泰似乎仍覺(jué)得緊張，“幸好Eskenazi的注意力在那只碗上，否則這只盞可能會(huì)被抬到超過(guò)1000萬(wàn)港幣的價(jià)格?！?/span>

金 定窯印花牡丹紋盞

二十多年來(lái)，麥浦泰已收藏了400多件宋代器物，如果加上明清瓷器和民國(guó)小杯小壺，那就不清楚到底有多少了。許多器物麥浦泰在日常生活中都會(huì)拿來(lái)使用，但對(duì)于更為珍貴的器物，他的收藏標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很高，品相非完美不收，同一時(shí)期和窯口的器物已有的不再多收。他想盡可能地根據(jù)歷史時(shí)期和窯口分布來(lái)建立自己的收藏體系，宋代除了官、哥、汝、定、鈞五大名窯之外，還有很多民窯，如耀州窯、磁州窯、建窯等，生產(chǎn)的生活器的風(fēng)格更為自由多變，要找到這些窯口的美品，也不是件容易的事，尤其是想要湊成整套，因?yàn)槭翘粘５钠魑铮粫?huì)被特別地重視保護(hù)，反而可能更加難找到。

金 定窯醬釉印花碗

金 - 元 山西窯口黑釉刻花罐

北宋 磁州窯黑剔花纏枝花卉紋矮梅瓶

這幾年來(lái)，麥浦泰也參加了多次窯口考察，與北大考古文博學(xué)院的秦大樹(shù)教授就結(jié)識(shí)于一次考察中，他們的友情也最終促成了與北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館合作的“閑事與雅器——泰華古軒藏宋元珍品”展覽，展出藏品以茶、酒器為重，兼及花器、香器和文具。慕名而來(lái)的觀眾從早到晚擠滿塞克勒不算小的展廳，還有臺(tái)灣、澳門等地的粉絲組團(tuán)飛來(lái)。麥浦泰希望在觀賞器物之外，能讓大家更為直觀地體會(huì)到宋人喝茶的方式，因此在展廳旁布置了一間小小的茶室，也趁著各地老友來(lái)訪的時(shí)機(jī)，為大家組織了幾場(chǎng)復(fù)古趣味的私人茶會(huì)，嘗試用宋代點(diǎn)茶的方式來(lái)喝今天的茶。在茶桌之上特別置有一茶盤(pán)，里面放一只大的茶碗和幾只建盞，還有一支茶筅。他還提前拜托朋友找來(lái)古樹(shù)茶葉研成茶粉，就來(lái)茶師用來(lái)向茶碗中注入熱水的壺也是宋代執(zhí)壺的器型。

南宋 官窯青釉盞

北宋 景德鎮(zhèn)窯青白釉八棱執(zhí)壺 景德鎮(zhèn)窯青白釉臺(tái)盞

麥浦泰熱愛(ài)這些傳統(tǒng)的美，又不拘囿于傳統(tǒng)的視角。一件人人都贊嘆的金代山西霍州窯的白釉玉壺春瓶，敞口細(xì)頸，垂腹圓足，釉色潔白瑩潤(rùn)，整只瓶子的線條修長(zhǎng)挺拔，溫文爾雅。麥浦泰選中它來(lái)拍攝展覽的海報(bào)封面，卻不似一般圖錄的拍法，而是找了一處全部白色的建筑背景，窗臺(tái)和墻壁幾乎融為一體，只憑窗外投進(jìn)來(lái)的日光形成的光影勾勒出建筑的線條。而這只潔白的瓷瓶就被置于窗臺(tái)邊沿，半抱琵琶半掩面地只露出一半瓶身，白色的瓷瓶似乎分分鐘就會(huì)融化到背景中去，空間里只有一條優(yōu)美的曲線。他認(rèn)為這樣才更加契合這玉壺春瓶的內(nèi)在精神——簡(jiǎn)約，謙虛，美。

金 霍州窯白釉玉壺春瓶

麥浦泰收藏這些珍美的古董，也不將它們束之高閣。許多年前入手的第一只建盞，至今他也會(huì)拿出來(lái)喝茶。他欣賞這些器物的美，對(duì)于這些器物在當(dāng)時(shí)人們生活中的呈現(xiàn)更是好奇。“四般閑事”在中國(guó)文人的生活中早已有之，但直到宋人才“強(qiáng)調(diào)的是細(xì)細(xì)地做來(lái)，富有儀式性，從原料備制的過(guò)程到呈供時(shí)刻的儀節(jié)，無(wú)不講究，從器具到場(chǎng)合，細(xì)枝末節(jié)，各有雅意。”“閑事”中的種種道具，亦都成為宋人托情寄意的載體。

北宋 - 金 定窯印花菱口勸盞

揚(yáng)之水先生在她的書(shū)中說(shuō)，“茶事只是社會(huì)生活之一端，但在《全宋詩(shī)》與《全宋詞》的范圍里檢閱其詳，卻不能不驚訝于它的豐富……陸羽曾經(jīng)努力使茶事成為一種藝術(shù)，一種境界，兩宋士人則把懸浮著的藝術(shù)和境界化為日常，而依然可以用‘物’來(lái)承載屬于自己的‘文’?！彪y怪麥浦泰感慨，“我的收藏始于喝茶，但越研究，就越發(fā)現(xiàn)宋人的生活態(tài)度也特別迷人。”

麥浦泰先生（右一）與耿寶昌先生（左二）、翟建民先生（左一）、徐天進(jìn)教授（右二）