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五腧穴歌 少商魚際與太淵，經(jīng)渠尺澤肺相連;(少商井木) 商陽(yáng)二間接三間，陽(yáng)溪曲池大腸牽;(商陽(yáng)井金) 厲兌內(nèi)庭陷谷胃，解溪向上三里隨;(厲兌井金) 隱白大都太白脾，商丘之上陰陵泉;(隱白井木) 少?zèng)_少府屬于心，神門靈道少海尋;(少?zèng)_井木) 少澤前谷與后溪，陽(yáng)谷小海小腸經(jīng);(少澤井金) 至陰通谷接束骨，昆侖委中膀胱經(jīng);(至陰井金) 涌泉然谷與太溪，復(fù)溜陰谷腎經(jīng)遺;(涌泉井木) 中沖勞宮心包絡(luò)，大陵間使傳曲澤;(中沖井木) 關(guān)沖腋門中渚穴，支溝天井屬三焦;(關(guān)沖井金) 竅陰俠溪足臨泣，陽(yáng)輔陽(yáng)陵是膽經(jīng);(竅陰井金) 大敦行間太沖看，中封曲泉屬于肝。(大敦井木)
 指十二經(jīng)脈肘、膝關(guān)節(jié)以下的井、滎、輸、經(jīng)、合五個(gè)特定穴位，簡(jiǎn)稱五腧。根據(jù)《靈樞·九針十二原》:"所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行，皆在五輸也。"用水的源流來(lái)比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大，由淺入深，自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)。"井"穴多位于手足之端，喻作水的源頭，是經(jīng)氣所出的部位，即"所出為井"。"滎"穴多位于掌指或跖趾關(guān)節(jié)之前，喻作水流尚微，縈迂未成大流，是經(jīng)氣流行的部位，即"所溜為滎"。"輸"穴多位于掌指或跖趾關(guān)節(jié)之后，喻作水流由小而大，由淺注深，是經(jīng)氣漸盛，由此注彼的部位，即"所注為輸"。"經(jīng)"穴多位于腕踝關(guān)節(jié)以上，喻作水流變大，暢通無(wú)阻，是經(jīng)氣正盛運(yùn)行經(jīng)過(guò)的部位，即"所行為經(jīng)"。"合"穴位于肘膝關(guān)節(jié)附近，喻作江河水流匯入湖海，是經(jīng)氣由此深入，進(jìn)而會(huì)合于臟腑的部位，即"所入為合"。其臨床應(yīng)用，《難經(jīng)·六十八難》曰:"井主心下滿，滎主身熱，輸主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。" 五輸穴的五行屬性，陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)的配合次序是不同的，其和臨床應(yīng)用的關(guān)系最大，必須熟記，難經(jīng)六十六難說(shuō)：“陰井木，陽(yáng)井金，陰熒火，陽(yáng)滎水，陰輸土，陽(yáng)輸木，陰經(jīng)金，陽(yáng)經(jīng)火，陰合水，陽(yáng)合土”。就是陰經(jīng)井木、熒火、輸土、經(jīng)金、合水；陽(yáng)經(jīng)井金、滎水、輸木、經(jīng)火、合土。 這樣的配合有什么理由嗎？據(jù)難經(jīng)六十四難解釋說(shuō)：“是剛?cè)嶂乱?，陰井乙木，?yáng)井庚金，陽(yáng)井金，庚者乙之剛也，陰井乙，乙者庚之柔也，乙為木，故言陰井木也，庚為金，故言井金也，余皆類此?！边@是將庚金與乙木就五行與天干融合說(shuō)明（天干之五行系甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，其中甲丙戊庚壬屬陽(yáng)干，乙丁己辛癸屬陰干），陰與陽(yáng)相對(duì)，剛與柔相對(duì)，陽(yáng)剛陰柔，金剛木柔，剛?cè)嵯酀?jì)，其余四輸依次類推。這樣的配置，陰陽(yáng)本身是自生，但彼此之間則相克，雖為相克，但實(shí)際則克中有生，這其中含有控制論的意義。 五輸穴全部位于肘膝以下，肘膝下還包括絡(luò)穴、郄穴、下合穴和八脈交會(huì)穴等特定穴位。這些穴道一直被認(rèn)為治療范圍廣，效果好的穴道，不僅可治療局部，鄰近和循經(jīng)的疾病，還可治療全身臟腑的疾病。一些高明的醫(yī)生也就僅針手腳(指肘膝以下)的穴道即能達(dá)到起病愈合的目的。 |
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