總是先有攝影藝術(shù)家,再有攝影史,只有更多地去了解他們的作品,才能更好的幫助我們梳理攝影脈絡(luò)?;乜唇?jīng)典作為色影無(wú)忌的常設(shè)欄目,希望能帶給你更多切實(shí)、專業(yè)的攝影知識(shí)。 ——主筆 ·tasi 這一期我來(lái)講講藝術(shù)家曼·雷(May Ray)。 和上一期的安塞爾·亞當(dāng)斯(Ansel Adams)不同,曼·雷的偉大成就更多在于現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域,而不僅限于攝影。他將攝影納入了現(xiàn)代藝術(shù)的語(yǔ)境之中,讓攝影藝術(shù)真正變得“名副其實(shí)”。 他創(chuàng)造或者說(shuō)是改進(jìn)的“物影照片”和“中途曝光”是攝影史上非常重要的創(chuàng)新,拓展了現(xiàn)代攝影的邊界,為現(xiàn)代攝影藝術(shù)的發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力,并對(duì)當(dāng)代攝影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 物影照片 《Rayograph》,曼·雷,1922年 “物影照片”也稱為無(wú)底印相照片和無(wú)底放大照片,它是采用實(shí)物直接投影到感光材料上成像的一種特殊照片形式。它一般不需要光學(xué)成像裝置,可直接將被攝體放在感光材料上,用聚光燈進(jìn)行照射使感光材料曝光,這樣感光材料便可將被攝物體形態(tài)輪廓以及復(fù)雜的光線透射情況制成具有抽象特點(diǎn)的影像。 物影照片”最早可以追溯到攝影術(shù)發(fā)明之前的“接觸印相”。 19世紀(jì),安娜·阿特金斯(Anna Atkins)【1】以這種方法制作植物標(biāo)本的照片以作為科學(xué)研究的插圖。
在20世紀(jì)初的超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中曼·雷(Man Ray)將“接觸印相”改進(jìn),使其成為了一種新的攝影形式——“物影照片”。 包豪斯學(xué)派的代表人物拉茲洛·莫霍利-納吉(Laszlo Moholy-Nagy)【2】便非常推崇這種攝影方式,他認(rèn)為拋棄相機(jī),將使攝影回歸到“物”的本身狀態(tài)。
“物影照片”的出現(xiàn)對(duì)于藝術(shù)攝影的發(fā)展產(chǎn)生了極為深刻的影響,而且及至20世紀(jì)后期當(dāng)攝影登上當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)的時(shí)候,“物影照片”也一直都是一種非常重要的創(chuàng)作方式。 亞當(dāng)·弗斯(Adam Fuss)【3】、杉本博司(Hiroshi Sugimoto)【4】、沃爾夫?qū)ぬ釥柭梗╓olfgang Tillmans)【5】、托馬斯·魯夫(Thomas Ruff)【6】等攝影藝術(shù)家也都曾經(jīng)使用“物影照片”的形式來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
中途曝光
中途曝光是指將感光材料正常影像曝光后又再次將其整體曝光,當(dāng)再次曝光的曝光量達(dá)到正常曝光的一千到一萬(wàn)倍時(shí)出現(xiàn)正常階調(diào)發(fā)生反轉(zhuǎn)的現(xiàn)象——它使得感光材料既有負(fù)像又有正像,并且在畫(huà)面的陰影和高光部分處的交界處形成了一條非常明顯的輪廓線,它被人們稱為“麥凱線”。 它最早是在1850年由法國(guó)醫(yī)生兼攝影愛(ài)好者阿爾曼·薩巴蒂在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)的——所以后來(lái)人們也將“中途曝光”稱為“薩巴蒂效應(yīng)”。 20世紀(jì)初曼·雷和他的情人李·米勒對(duì)“中途曝光”進(jìn)行了新的實(shí)驗(yàn),從而使其變得更加可控,這為攝影藝術(shù)的創(chuàng)作提供了新途徑。
一個(gè)裁縫的兒子
他的母親非常具有藝術(shù)天分,她喜歡給自己的家人設(shè)計(jì)服裝,并經(jīng)常用零碎的布頭制作拼貼作品。 由于某些不為人所知的因素,曼·雷一直都希望脫離自己家庭背景的影響,但家庭的制衣傳統(tǒng)卻在他的藝術(shù)作品中留下了深刻的烙印——人體模型、熨斗、縫紉機(jī)、針、曲別針、線、不同質(zhì)地的紡織品和其他與制衣相關(guān)的物品幾乎都會(huì)出現(xiàn)在他的作品中,藝術(shù)史學(xué)家珂拉奇發(fā)現(xiàn)曼·雷的裝置作品、繪畫(huà)技巧與縫紉方式之間有著很大的相似度,這些也從側(cè)面印證了弗洛伊德“童年經(jīng)歷會(huì)影響成年?duì)顟B(tài)的心理學(xué)理論”。
我是一名畫(huà)家
在布魯克林男子高中讀書(shū)的時(shí)候,曼·雷參加了手繪課程——這為他打下了堅(jiān)實(shí)的工程制圖和其他藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)。 在上學(xué)期間,曼·雷經(jīng)常光顧當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)博物館,研習(xí)歐洲早期藝術(shù)大師們的作品——這同樣為他后來(lái)的藝術(shù)生涯打下了基礎(chǔ)。當(dāng)1908年高中畢業(yè)時(shí),他得到了一份建筑系的獎(jiǎng)學(xué)金,開(kāi)始了他職業(yè)藝術(shù)家的生涯。
在自己的小工作室里,曼·雷在刻苦磨練自己繪畫(huà)技藝的同時(shí)也經(jīng)常為曼哈頓的多家公司繪制工程示意圖來(lái)賺取一定的生活費(fèi)用。
他也經(jīng)常光顧紐約的藝術(shù)畫(huà)廊和博物館,來(lái)自歐洲的先鋒藝術(shù)深深的吸引了他(主要是立體主義和表現(xiàn)主義的繪畫(huà)藝術(shù)),于是在1912年,他進(jìn)入了費(fèi)雷爾學(xué)校學(xué)習(xí),在這里他遇到了羅伯特·亨利,塞繆爾·哈博特(Samuel Halpert),馬克斯·韋伯(Max Weber)和阿道夫·沃爾夫(Adolf Wolff)等人,他們的無(wú)政府主義思想影響了曼·雷。 1913年春天,曼·雷搬到了新澤西州的藝術(shù)家聚居地。在這期間他也經(jīng)常去紐約的291畫(huà)廊參觀,便自然而然的結(jié)識(shí)了291畫(huà)廊的老板阿爾弗雷德·斯蒂格利茨(20世紀(jì)初的攝影藝術(shù)家們或多或少都會(huì)和斯蒂格利茨發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系)。 1915年,曼·雷在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中遇到了被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)的守護(hù)神”的馬塞爾·杜尚【7】,在曼·雷刻意的撮合下他們很快成為了至交好友。
杜尚是曼·雷一生中最為重要的朋友。 曼·雷最開(kāi)始接觸的藝術(shù)流派是立體主義和表現(xiàn)主義,但當(dāng)他遇到了杜尚之后,他便開(kāi)始將杜尚關(guān)注的運(yùn)動(dòng)元素加入到了自己的作品之中,而創(chuàng)作的重點(diǎn)也由立體主義和表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)為超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)達(dá)主義。他開(kāi)始使用相機(jī)來(lái)拍攝他的繪畫(huà)作品,并在制作圖像方面探索出了自己獨(dú)特的攝影技巧。
1915年,曼·雷在丹尼爾畫(huà)廊舉辦了他的第一個(gè)個(gè)人展覽,展出作品包括了他的油畫(huà)和素描作品,而他的第一個(gè)前達(dá)達(dá)主義作品(一件名為自畫(huà)像的組裝作品)也于第二年展出。 1920年,曼·雷幫助杜尚制作了旋轉(zhuǎn)玻璃盤(pán)——這是他的第一件機(jī)械作品,也是動(dòng)態(tài)藝術(shù)最早的代表作之一。 雖然“達(dá)達(dá)主義”在紐約取得了一定的成就,但曼·雷卻認(rèn)為“達(dá)達(dá)主義”的實(shí)驗(yàn)比起紐約狂野混亂的街道來(lái)說(shuō)微不足道。 他曾經(jīng)這樣寫(xiě)道:“達(dá)達(dá)無(wú)法在紐約立足生根。紐約就是‘達(dá)達(dá)主義’,這個(gè)城市不會(huì)允許她的競(jìng)爭(zhēng)者在這里生存?!?br> 巴黎的“黃金歲月”
1921年曼·雷移居法國(guó)巴黎。 他的摯友杜尚在巴黎熱情的招待了他,并且將他介紹給巴黎的“超現(xiàn)實(shí)主義”流派的藝術(shù)家們——路易·阿拉貢(Louis Aragon)、安德烈·布勒東(André Breton)、保羅·艾呂雅和加拉夫婦(Paul Eluard et Gala)、泰奧多爾·法蘭克爾(Theodore Oscar Fraenkel)、雅克· 希戈(Jacques Rigaut)和菲利普·蘇波(Philippe Soupault)等人。 由于有共同追求,曼·雷很快就融入其中。同年,他在巴黎的“達(dá)達(dá)主義”專場(chǎng)沙龍舉辦了兩場(chǎng)攝影展;1925年法國(guó)“超現(xiàn)實(shí)主義”的首展也收入了他的幾張攝影作品。 這些展覽讓他在法國(guó)逐漸被大眾所熟知。
為了謀生,曼·雷也為不少時(shí)尚雜志拍攝時(shí)尚照片(《Vogue》、《Vanity Fair》、《Harper's Bazaar》、《Vu》、《Paris Variétés》)。 此外,他也為那些藝術(shù)同行們拍攝藝術(shù)作品,并包辦了圈中好友的肖像照,例如馬塞爾·杜尚、特里斯唐·查拉(Tristan Tzara)、弗朗西斯·皮卡比亞(Francis Picabia)、讓·谷克多(Jean Cocteau)、安托南·阿爾(Antonin Artaud)、安德烈·布勒東、李·米勒(Lee Miller)、薩爾瓦多·達(dá)利(Salvador Dalí)和加拉(Gala)等人。
在巴黎的“黃金歲月”里,他在前人的研究基礎(chǔ)上創(chuàng)新了“物影照片”,使它們更具操作性。 他經(jīng)常利用暗房加工、多次曝光等攝影技法將一些互不關(guān)聯(lián)的影像或變形、或省略,反邏輯、超常態(tài)地錯(cuò)亂組合在一起,創(chuàng)造出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、具象與抽象之間的奇特、荒誕、而又神秘的“藝術(shù)境界”。 這些極具實(shí)驗(yàn)性的影像作品極大的刺激了當(dāng)時(shí)的攝影藝術(shù)界,并對(duì)后來(lái)攝影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 因二戰(zhàn)而奔波
由于第二次世界大戰(zhàn)的影響,曼·雷于1940年8月回到了闊別已久的美國(guó),他在紐約短暫停留之后便來(lái)到洛杉磯的好萊塢定居。 目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情,曼·雷在好萊塢間創(chuàng)作的許多作品中都透露著一種不安和危機(jī)感——廢棄的游樂(lè)場(chǎng),搖搖欲墜的夕陽(yáng)身影,模糊的影像……
1951年曼·雷重新回到了法國(guó)巴黎繼續(xù)專注于他的藝術(shù)創(chuàng)作,在1963年他出版了名為《自畫(huà)像》的自傳,1976年11月18日,曼·雷因肺部感染死在了自己在巴黎的工作室里,享年86歲。 他被葬在巴黎的蒙帕納斯公墓,而在他的墓碑上刻著:“義無(wú)反顧,但是絕非漠不關(guān)心。” 20世紀(jì)最有影響力的25位藝術(shù)家之一 曼·雷在美國(guó)以及歐洲的達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中都扮演著非常重要角色。他為紐約前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了有效的動(dòng)力,同時(shí)也為美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。 作為一名偉大的藝術(shù)家,曼·雷充滿著實(shí)驗(yàn)精神,他打破了傳統(tǒng)藝術(shù)“界”的存在,是最早進(jìn)行跨媒介藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)代藝術(shù)家之一。 作為“達(dá)達(dá)主義”的杰出代表,曼·雷更是顛覆人們對(duì)傳統(tǒng)攝影的既有認(rèn)知,對(duì)于他來(lái)說(shuō):攝影、繪畫(huà)、裝置以及電影只是他表達(dá)的工具。 他將這些的“工具”雜糅在一起,使它們?cè)谛碌恼Z(yǔ)境中闡釋了新的意義——這極大的影響了后來(lái)的當(dāng)代藝術(shù)家們(從安迪·沃霍爾(Andy Warhol)【8】到約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)【9】再到大衛(wèi)·霍克尼(David Hockney)【10】,他們都像曼·雷一樣不遺余力地去模糊藝術(shù)學(xué)科之間的界限)。
1999年,《藝術(shù)新聞》雜志(ARTnews)【11】將曼·雷評(píng)為20世紀(jì)最有影響力的25位藝術(shù)家之一。并介紹了他的具有突破性的攝影,“他對(duì)于電影、繪畫(huà)、雕塑、珂拉奇和藝術(shù)組裝的探索和他對(duì)于表演藝術(shù)和概念藝術(shù)雛形的貢獻(xiàn)”。
藝術(shù)新聞雜志還評(píng)論道:“曼雷為所有類型的藝術(shù)家樹(shù)立了創(chuàng)新的典范,并在他對(duì)于‘快樂(lè)與自由的追求’中打開(kāi)了每一扇他遇到的門(mén),隨著他的理想自由漫游。” 編輯/tasi 責(zé)任編輯/大頭臻 |
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