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解讀王陽(yáng)明的“知行合一”

 智者不惑吳荷 2016-08-12

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■早報(bào)記者朱淇齊

實(shí)習(xí)生虞艷芳文\圖

8月3日上午,一場(chǎng)“如何有效傳播國(guó)學(xué)知識(shí)的主題沙龍?jiān)跁x江草庵某書院舉行。沙龍?zhí)貏e邀請(qǐng)了浙江大學(xué)求是特聘教授、中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)、央視《百家講壇》主講嘉賓董平教授擔(dān)任主講,重點(diǎn)解讀了王陽(yáng)明的“知行合一”。

當(dāng)天,董平教授運(yùn)用了詳盡的史料,深入淺出地闡述了王陽(yáng)明思想的三個(gè)主要觀點(diǎn)——“心即理”、“知行合一”和“致良知”及其現(xiàn)代意義。

解讀王陽(yáng)明

王陽(yáng)明,原名王守仁,明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家,陸王心學(xué)之集大成者,精通儒、道、佛學(xué),與孔子、孟子、朱熹并稱為“孔、孟、朱、王”。王陽(yáng)明的學(xué)說又稱王家、心學(xué),是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至日本、朝鮮半島以及東南亞,立德、立言于一身,成就冠絕有明一代。弟子極眾,世稱姚江學(xué)派。其文章博大昌達(dá),行墨間有俊爽之氣。

王陽(yáng)明繼承陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即理”之思想,提倡“致良知”,從自己內(nèi)心中去尋找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地萬物,人秉其秀氣,故人心自秉其精要。在知與行的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,所謂“知行合一”,二者互為表里,不可分離。

董平教授以王陽(yáng)明的生平脈絡(luò)和心學(xué)興起背景為主線,對(duì)這位“古今完人”進(jìn)行了深入的解讀和剖析。

首先,董平教授先講述了王陽(yáng)明心學(xué)的興起,包括王陽(yáng)明略帶傳奇色彩的出生,出生后的改名和祖父的影響,其父考取狀元之后陽(yáng)明先生求學(xué)經(jīng)過,居庸關(guān)外的騎射經(jīng)歷、“陽(yáng)明格竹”典故、科舉及第、反抗劉瑾而遭流放貴州龍場(chǎng)驛臣以及在心學(xué)史上濃墨重彩的“龍場(chǎng)悟道”等事件。董平教授說,自己講陽(yáng)明心學(xué),不僅僅是要讓大家了解王陽(yáng)明的傳奇經(jīng)歷,更重要的是要讓大家通過他的生活事跡來了解他的思想境界,感悟他的人格精神,使自己的生活過得更有意義?!熬拖衩课蛔x者都有自己心目中的哈姆雷特一樣,對(duì)于王陽(yáng)明,每個(gè)學(xué)者的認(rèn)識(shí)也會(huì)不一樣,每個(gè)人都會(huì)有不同的理解,作出不一樣的解讀?!?/p>

解讀“知行合一”

講座的第二部分,董平教授側(cè)重解讀了王陽(yáng)明的“知行合一”。

自陽(yáng)明心學(xué)形成后,陽(yáng)明先生的復(fù)起經(jīng)歷、贛南任職剿匪歷程以及最重要的平定宸濠之亂,使得他全面實(shí)現(xiàn)了“太上立德,其次立言,其次立功”,真正成為歷史上絕無僅有的“古今完人”,真正實(shí)現(xiàn)了“圣賢”的理想。心學(xué)在這個(gè)過程中,不僅在理論上開始傳播,同時(shí),也在實(shí)踐中得到了錘煉,“知行合一”、“致良知”等,都在這時(shí)候被提了出來。

董教授認(rèn)為,許多人認(rèn)為“知行合一”是“先知后行”、“行重知輕”,這實(shí)際上是對(duì)陽(yáng)明先生的一種誤解。在他看來,王陽(yáng)明的“知行合一”是用兩個(gè)字代表一種事物,“知”本身就是“行”,二者并無先后輕重之分?!罢嬲闹偸峭ㄟ^行動(dòng)來表現(xiàn),行動(dòng)也總是用真知來引導(dǎo),其結(jié)果也總是真知的體現(xiàn)。”

“知行合一所蘊(yùn)藏的人生哲理,也是其現(xiàn)實(shí)意義所在?!倍淌谡f,一個(gè)通曉孝道能夠舌燦蓮花討論孝道的人,遠(yuǎn)比不上一個(gè)切切實(shí)實(shí)做一件孝順之事的人懂得何為“孝”,不論出發(fā)點(diǎn)是什么,過程怎么樣,我們的最終目的還是“行”。因此,如何在有限的生命里更多地“行”,是我們需要思考的問題。

董平教授認(rèn)為“知行合一”的“知”包括兩個(gè)層面,其一為知識(shí),其二即為良知。“致良知”就是陽(yáng)明先生晚年主要的追求和主張。

“你如何,世界便如何。解讀王陽(yáng)明先生,這不僅僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化本身的一種敬仰感,同時(shí)我也試圖通過這樣一種方式,使中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義,也就是能夠獲得當(dāng)代的價(jià)值?!倍浇淌谝赃@樣一句充滿期許與激勵(lì)的話語(yǔ)結(jié)束了當(dāng)天的講座。

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