□高琪

　　挖掘隱藏在日常生活里的蘇州文化元素

　　蘇周刊：您的寫作有鮮明的蘇州印記，從2010年起出版了三部關(guān)于蘇州的散文集，近年來又發(fā)表了不少寫蘇州的小說，很多人寫過蘇州，怎樣寫出自己的蘇州，是一個(gè)難題，您眼中的蘇州是什么樣的？您又是如何給讀者帶來一個(gè)不一樣的蘇州的？
　　王嘯峰：到目前為止，我出版的《蘇州煙雨》《吳門夢(mèng)憶》和《異鄉(xiāng)故鄉(xiāng)》三本散文集，發(fā)表的《井底之藍(lán)》《螢火蟲》《甜酒釀》等小說，幾乎都有蘇州印記。蘇州歷史文化底蘊(yùn)豐厚，寫蘇州的人多，名家寫蘇州也多。從葉圣陶、周瘦鵑到陸文夫、范小青、蘇童等，都是“蘇派寫作”的杰出代表，他們的文章是我學(xué)習(xí)的榜樣。如果僅僅在作品中寫到蘇州、提到蘇州，不能叫做真正意義上的“蘇州書寫”。我覺得還要形成自己的寫作特點(diǎn)，才能夠稱得上“蘇州書寫”。
　　連續(xù)兩年，朋友們?yōu)槲遗e辦了作品專題討論會(huì)，鞭策我進(jìn)一步挖掘自己的創(chuàng)作初心。我想自己的蘇州書寫有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是著力描寫普通蘇州市民生活。我從小的生活環(huán)境，注定自己關(guān)注的必定是弄堂、小巷、大雜院里的小人物。他們身上固然有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足，但都個(gè)性鮮明，特別真實(shí)生動(dòng)。這是我一直堅(jiān)持的寫作導(dǎo)向。二是挖掘隱藏在日常生活里的蘇州文化元素。蘇州人到底有什么不同于其他城市居民的特質(zhì)，我覺得“崇文”最為顯著，而且蘇州人習(xí)慣于將文化元素隱藏在日常生活、工作中。尋常百姓，興許就通琴棋書畫，就能唱昆曲評(píng)彈。我們從小接受的教育，不是去賺錢、經(jīng)營(yíng)、投機(jī)，而是讀書，或者有一份手藝。這份手藝我們通常稱為“生活”。幾乎所有工作都可以用“生活”表示。三是不避諱陰暗面。現(xiàn)在有些寫蘇州的文章，把蘇州文化放大到極致。還有把“蘇式生活”作為最高人生追求。其實(shí)，這僅是美好的一面。在蘇州精美文化藝術(shù)生活的另一面，藏在街頭巷尾的還有粗俗、勢(shì)利、背叛和謊言等等。真實(shí)的百姓生活，還包括蘇州人之間，老蘇州人與新蘇州人之間的矛盾沖突、情感糾葛等。如果不表現(xiàn)這些東西，我認(rèn)為就不是完整的蘇州書寫。我喜歡聚焦普通人，把他們的缺陷、缺點(diǎn)表現(xiàn)出來，從而帶出真性情、真人性。普通人混跡于市井，他們的喜怒哀樂，有一些偏激，甚至還有一些偏執(zhí)。正是把蘇州精致美好與世俗粗陋的正反兩方面都展現(xiàn)表現(xiàn)之后，才代表我真的熱愛我的故鄉(xiāng)。四是我寫的不是游客眼中的蘇州。也許是生活工作經(jīng)歷讓我放寬眼界，我寫的蘇州，必定跟游客、過客眼中的蘇州不一樣，也更能引起大家共鳴。游客會(huì)聚焦平江路、十全街、山塘街等著名街區(qū)，我卻關(guān)注那些背街小巷里的市民生活，從寫作一開始，我就下決心把這些東西打撈出來，不為什么，就是發(fā)自內(nèi)心的需求。即便離開蘇州工作多年，我還是從內(nèi)心熱愛故鄉(xiāng)。蘇州是我的根基，失去“蘇州書寫”，我就會(huì)迷失自己。?？思{曾經(jīng)說過：“我的像郵票那樣大小的故鄉(xiāng)，是值得好好描寫的，而且，即使寫一輩子，我也寫不盡那里的人和事?！边@句話將一直激勵(lì)我寫好蘇州。

　　寫作給我?guī)淼淖畲笫斋@，
　　是內(nèi)心的寧靜

　　蘇周刊：您是如何走上寫作之路的？寫作又給您帶來什么？
　　王嘯峰：我的職業(yè)生涯，除去剛工作那幾年，一直從事文字工作。文字工作與文學(xué)創(chuàng)作雖有很大不同，卻為我打下扎實(shí)的文字功底。初次嘗試文學(xué)創(chuàng)作的情景至今清晰明朗。那年，滬寧高速還沒修建，去南京出差只能走路況不良的國(guó)道，漫長(zhǎng)旅途，產(chǎn)生了疲憊和倦怠。進(jìn)南京，看到高樓里的橙色燈火，就感覺自己可以寫了，至于寫什么并沒有具體概念，只知道身心疲乏狀態(tài)下，寫作是一種慰藉。記得第一篇散文的名字就叫《溫馨燈火》。之后工作越來越忙，我的寫作在斷續(xù)中前行。
　　而萌發(fā)深入進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的念頭，卻和村上春樹有點(diǎn)類似。1978年春，村上春樹到明治神宮球場(chǎng)看養(yǎng)樂多燕子隊(duì)對(duì)廣島隊(duì)的棒球比賽，養(yǎng)樂多隊(duì)開場(chǎng)就打了一個(gè)漂亮的球，當(dāng)球棒碰到球，清脆悅耳的聲音響徹神宮球場(chǎng)的剎那，村上忽然萌生了寫小說的念頭。“好像是有什么東西從天空慢慢飄下來，而我正好用雙手接住……不管原因是什么，總之發(fā)生了那件事?！庇幸惶煳绾螅覠o聊地躺在沙發(fā)上，腦子里似乎也是“?！钡囊豁?，決定向文學(xué)雜志投稿。但我對(duì)自己文章沒什么把握，就發(fā)給我的朋友、詩人小?？纯?。后來他打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，鼓勵(lì)我多寫，并推薦我的文章到各大文學(xué)雜志。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)三十多歲了，才算在文學(xué)上起了步。
　　寫作給我?guī)淼淖畲笫斋@，是內(nèi)心的寧靜。這種寧靜讓我坦然面對(duì)生活和工作的變遷。
　　蘇周刊：從2010年的《蘇州煙雨》，到2014年的《吳門夢(mèng)憶》，再到今年出版的《異鄉(xiāng)故鄉(xiāng)》，看得出寫作越來越密集，而您另有繁忙的工作，只能在業(yè)余時(shí)間寫作，您的寫作熱情是如何被激發(fā)的？
　　王嘯峰：七年時(shí)間，我結(jié)集出版了三本散文集。第一本主要是多年來業(yè)余寫作的總結(jié)，書名因多次引用郁達(dá)夫《蘇州煙雨記》得名。第二本《吳門夢(mèng)憶》，剔除了與書目不相符合的文章，成為比較整齊的一本。今年新出版的《異鄉(xiāng)故鄉(xiāng)》，含有大型文學(xué)雜志上發(fā)表的作品，更有不少《滄浪》副刊文稿。出版這本書最大的用意，是對(duì)“散文”這個(gè)文體做個(gè)總結(jié)，把更多精力放在小說創(chuàng)作上。
　　說到創(chuàng)作熱情的點(diǎn)燃，的確得益于去異鄉(xiāng)工作后，視野的開闊。我經(jīng)常回看最初離開蘇州那段日子記錄下的文字。那時(shí)工作調(diào)動(dòng)就是去寫稿子。在一遍又一遍地推翻、重寫、修改間，錘煉文字，磨煉意志。有一個(gè)國(guó)慶節(jié)，七天休息時(shí)間，來回兩地三趟，火車上還在修改文稿。越是煎熬，越是感覺自由寫作的珍貴和快樂。雖然工作緊張繁忙，寫出的文學(xué)作品倒也不少。后來，我告訴朋友們這個(gè)現(xiàn)象，有位朋友敏銳地指出，“那是你的出口?！蔽颐腿恍盐?，寫故鄉(xiāng)，甚至寫作，都是我獨(dú)在異鄉(xiāng)的排解和減壓的方式，這也可以算得上與其他本土作家不一樣的地方?，F(xiàn)在，我將以全新的視角，汲取蘇州元素，書寫蘇州文章。

　　跑步和寫作一樣，都是一種生活態(tài)度

　　蘇周刊：您和村上春樹一樣是馬拉松愛好者，跑步對(duì)您的寫作有影響嗎？寫作是否也受到村上春樹的影響？
　　王嘯峰：在過去的好多年里，我和小海等幾個(gè)兄弟一起跑步。太湖、金雞湖、石湖、尚湖都留下我們的足跡。我還在南京玄武湖跑步。長(zhǎng)跑是對(duì)人的意志的考驗(yàn)，即使是最好的馬拉松選手，也對(duì)自己即將參加的比賽或者長(zhǎng)距離拉練顯露畏難情緒。說出“跑步是我的唯一女友”名言的日本馬拉松名將瀨古利彥，后來與村上春樹討論跑步時(shí)坦言，清晨起來穿跑鞋的時(shí)刻是最“黑暗”的，誰都想窩在溫暖被子里休息，而不是連續(xù)跑上十公里或者更多。從這一點(diǎn)上說，寫作也差不多，誰都愿意躺在沙發(fā)上看看電視看看書聽聽音樂喝喝茶，而不想撲在電腦上枯燥地打字受折磨。但是，跑步和寫作同樣會(huì)上癮。雖然我跑步不是為了跑得更快、跑得更長(zhǎng)，寫作也不是為了寫得最好，但是如果稍有擱置、停頓，就會(huì)自責(zé)。所以我覺得，跑步和寫作一樣，都是一種生活態(tài)度。從跑步當(dāng)中，學(xué)到了堅(jiān)韌、持久和耐心，轉(zhuǎn)化為寫作上一直向前的慣性。同時(shí)，跑步當(dāng)中的所思所想，也會(huì)轉(zhuǎn)變成生活感悟。在極度煎熬過程中，一切都會(huì)放大，觸覺時(shí)而極度敏感，時(shí)而特別麻木，會(huì)產(chǎn)生與平時(shí)不一樣的感觸。發(fā)表在今年《散文》第一期上的《馬拉松雙城記》，就是記錄我們跑步小組的文字。堅(jiān)持長(zhǎng)跑，寫作也變得自然而然。
　　村上給出了寫作抑或做事業(yè)的三項(xiàng)能力。第一是才華，第二是注意力，第三是持久力。而持久力是他最為推崇的素質(zhì)。村上的作品憂傷、自由、神秘、細(xì)膩，以及介于真實(shí)與虛幻之間、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不可知等，對(duì)我的寫作影響很大。在《異鄉(xiāng)故鄉(xiāng)》中，有一個(gè)關(guān)于宇宙時(shí)空的專輯，大多有光怪陸離的觀點(diǎn)，也是向村上致敬的文章，似乎頗受讀者歡迎。
　　蘇周刊：還有哪些作家對(duì)您有影響？
　　王嘯峰：對(duì)我影響比較大的作家很多，像陀思妥耶夫斯基、海明威、?？思{、伍爾夫、胡安·魯爾福、馬爾克斯、博爾赫斯、波拉尼奧、川端康成、太宰治、奈保爾、巴別爾等等，但是最直接的影響卻來自雷蒙德·卡佛。受到極簡(jiǎn)主義文風(fēng)影響，我嘗試“開放式”文體寫作，僅展現(xiàn)冰山之上部分，而讓讀者去挖掘冰山之下的大部分。我非常仔細(xì)地研究了《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础放c《新手》兩部短篇小說集之間的關(guān)系。前者名氣很大，幾乎是卡佛作品的代名詞，后者就是《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础返氖指逋暾?。原稿在卡佛身后出版，這也是卡佛的生前愿望。我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)版本相差太遠(yuǎn)了。經(jīng)過著名編輯高登·里什的精心編輯，才成就了極簡(jiǎn)主義的卡佛，而編輯之前的作品，敘述中規(guī)中矩，鋪陳細(xì)致縝密。如果要我選擇，我會(huì)投票給編輯后的作品，雖然其中一篇小說最多被刪掉75%?？梢哉f，沒有高登·里什，就沒有現(xiàn)在我們看到的卡佛，沒有挑戰(zhàn)性閱讀的可能。
　　還有一篇小說對(duì)我影響非常大，它的作者叫雪莉·杰克遜，一位美國(guó)女作家。她在1948年寫的《摸彩》入選美國(guó)文庫，正是這篇小說給我極大震撼。說到摸彩，我們的理解就是摸到獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品。我也抱著這個(gè)心情閱讀，結(jié)果看得毛骨悚然。直到最后，我恍然大悟。小說中的摸彩摸的是什么呢？這個(gè)村宗教傳統(tǒng)儀式，每年要砸死一個(gè)人。人怎么產(chǎn)生？就是摸彩來的。這篇小說，說真話，比有些大師的小說，對(duì)我的沖擊更大。從頭到尾的懸念、與常識(shí)背道而馳的結(jié)局、耐心細(xì)致的鋪墊、精彩的留白和冷靜的敘述，都值得我好好琢磨和學(xué)習(xí)。
　　幾年前，我跟范小青老師說，很喜歡她寫的《鷹揚(yáng)巷》，一種很詩意的氛圍，幾個(gè)老太在老宅講話，一個(gè)老頭進(jìn)來了。坐下之后，幾番對(duì)話，幾十年的事情就出來了，很短的篇幅就把半世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨說完了。但是，近幾年她進(jìn)行新的探索，開始寫她自己認(rèn)為不擅長(zhǎng)的社會(huì)變革中的人與物之間的關(guān)系，開始“圓故事”。她在《怎么寫短篇》里提到：“如果把我從前的短篇小說比喻為水，那么我從我近期的短篇小說中感受到的是金屬，是利器劃過金屬的聲音，讓人牙齒發(fā)軟?！彼ツ臧l(fā)表的小說《碎片》，就是講述一件被處理掉的舊衣服怎樣重回主人公手里的故事，這顯然是一個(gè)完整的圓。

　　我的散文是向小說學(xué)習(xí)的散文，　而小說又是帶有散文意味的小說

　　蘇周刊：很多人從您的散文中讀出了小說，又從您的小說中讀出了散文味兒，您怎么看待這兩種文體？
　　王嘯峰：散文每個(gè)人都會(huì)寫，寫得好卻很難。我的散文很多加入了虛構(gòu)成分，南師大教授何平認(rèn)為：“是否真實(shí)無法厘定散文的邊界”。在《吳門夢(mèng)憶》中，一些文章，用范小青老師的話來說：“我卻無法斷定這應(yīng)該算是一本散文集還是一本小說集（尤其是第一部分），當(dāng)然，我也不想去下這個(gè)判斷?！彼€說，“好的文章，真的無所謂體裁，小說也好，散文也好，其他什么文體也好，讓人留下驚詫的印象，讓人完全耳目一新，就是成功?！弊罱€跟我說，堅(jiān)持獨(dú)特性是我創(chuàng)作要堅(jiān)持的方向。蘇大教授陳霖認(rèn)為：“這樣的想象力和穿透性，我想，應(yīng)該歸功于王嘯峰對(duì)散文文體的開放性理解，歸功于他將小說筆法化用于散文創(chuàng)作之中的自覺而積極的嘗試?！?br>　　從當(dāng)初寫作開始，其實(shí)我是有意識(shí)地將現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)分開的，我覺得如果沒有虛構(gòu)，就不稱之為文學(xué)。況且，完全真實(shí)的東西，有時(shí)會(huì)顧忌很多，從而失去其“文學(xué)性”。卡夫卡曾經(jīng)說，“現(xiàn)代小說不應(yīng)該追求情節(jié)，而應(yīng)該表現(xiàn)‘現(xiàn)代人的困境’”。這句話拿到今天更具現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于故事或者情節(jié)，每天只要打開網(wǎng)絡(luò)，我們就能獲得最新鮮刺激的，甚至挑戰(zhàn)底線的新聞。博爾赫斯所說的“現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比小說來得精彩”，得到最好的印證。所以，我的散文總體上是向小說學(xué)習(xí)的散文，而小說又是帶有散文意味的小說。
　　蘇周刊：為什么寫了這么多年散文，近年才開始轉(zhuǎn)型寫小說？轉(zhuǎn)型中有沒有困難？
　　王嘯峰：正像剛才所說，散文與小說比起來，還是有其局限性。對(duì)于我來說，有兩個(gè)方面的問題：一是可能在我的潛意識(shí)中，就把散文當(dāng)作小說在寫，只是寫出來之后，歸類到了散文。二是已經(jīng)有了寫小說的基礎(chǔ)，就要勇于嘗試。但是，小說是有技巧的，不能說把以前的寫法簡(jiǎn)單拿過來就行了，況且隨著對(duì)小說這一文體理解，我的寫作也在深化、變化。雖然大家認(rèn)為我的散文是小說化的散文，但是真的要轉(zhuǎn)型，還是很難。前年，我決定把主要精力放在寫短篇小說上，那時(shí)，朋友們還很為我擔(dān)心，《鐘山》主編賈夢(mèng)瑋特意送了我二十幾本外國(guó)著名作家短篇小說集。那時(shí)創(chuàng)作真的遇到瓶頸。既不像散文又不像小說的東西，讓我痛苦不堪。于是，我集中精力大量閱讀國(guó)內(nèi)外名家的短篇，不停地思考，怎樣創(chuàng)作才能符合文學(xué)的本質(zhì)，怎樣才能打動(dòng)讀者，怎樣的訓(xùn)練才能達(dá)到寫出新高度。
　　在大師作品啟發(fā)和各位老師朋友的指點(diǎn)下，我寫了《井底之藍(lán)》《甜酒釀》《五腳黑旋風(fēng)》《螢火蟲》《隱秘花園》《抄表記》等小說，盡量把人和事放到遠(yuǎn)一點(diǎn)的方位，把人生經(jīng)驗(yàn)像撒味精一樣融入虛構(gòu)故事里。這種似是而非的感覺，我想比較能夠展現(xiàn)毛毛糙糙的真實(shí)生活質(zhì)態(tài)。至于我在當(dāng)中加入的蘇州傳說和神鬼故事，是為了使大家閱讀時(shí)不會(huì)困倦所設(shè)，神鬼、奇人異事等都為小說中的人服務(wù)，烘托人物個(gè)性，較為順利地展開情節(jié)。

　　我非常愿意把這些“說不清”的東西打撈出來，
　　形成對(duì)主流文化的一種補(bǔ)充

　　蘇周刊：您前年開始寫小說，一出手就不同凡響，《井底之藍(lán)》進(jìn)入了2015年中國(guó)小說學(xué)會(huì)的短篇小說排行榜，今年又在重點(diǎn)文學(xué)期刊上發(fā)表了不少短篇，數(shù)量和質(zhì)量都很驚人。今后決定將寫作重點(diǎn)放在小說上嗎？有沒有什么計(jì)劃？
　　王嘯峰：當(dāng)前，從我的寫作來看，重心的確轉(zhuǎn)移到小說上了。但是我還是很喜歡散文的自由自在，記得去年我寫小說很煩躁的時(shí)候，就為《滄浪》副刊寫了《夏天夏天》《冬天冬天》等隨性輕松的文章，真是很好的調(diào)劑。雖然最近小說發(fā)稿量還可以，但是我覺得自己還面臨不少問題，今后我會(huì)盡自己努力改善幾點(diǎn)：
　　一是堅(jiān)持有個(gè)人特色的寫作方向。比起散文來，寫小說的作家更多，因此就像“好聲音”一樣，一定要有自己的“辨識(shí)度”。如果失去這個(gè)特征，就淹沒在人群中。比如寫小人物，《花城》首發(fā)、《小說選刊》選登的《螢火蟲》，就是這樣一篇小說。二是堅(jiān)持地域?qū)懽?。我的小說里絕大多數(shù)包含蘇州元素，講述本土人情世故。最近的一兩篇小說，有評(píng)論家認(rèn)為是向蘇童《少年血》致敬的小說。我并沒有刻意去臨摹，我想這大概是蘇州古城文化積淀中形成的一些未知因素在起作用吧。我非常愿意把這些“說不清”的東西打撈出來，形成對(duì)主流文化的一種補(bǔ)充。三是探索寫作新方法。如果說完全按照先鋒文學(xué)寫法來寫，繞來繞去，似乎不符合當(dāng)前讀者的閱讀需求，畢竟，小說還是要講一個(gè)好故事。而傳統(tǒng)的全景、全知式的寫作，又不能直抵人物內(nèi)心。我還是會(huì)堅(jiān)持自己的寫作方法，加上蘇式內(nèi)容。四是更多地以全景眼光讀寫蘇州。就像蘇大教授曾一果在《人的境況》中所說：“對(duì)故鄉(xiāng)依然情感熾烈，卻又多了一份冷靜的思索?！蔽蚁Ｍ龅较裢粽壬f的那樣：“以蘇州文化符號(hào)為橋梁，打通蘇州的過去與現(xiàn)在。通過他的書寫，蘇州已經(jīng)消逝和正在消逝的面貌和生活得以打撈和呈現(xiàn)，而新的蘇州生活也在他的文字中塑型，特別是他將自己的個(gè)體體驗(yàn)融入作品中，并不完全被老蘇州所捆綁，也不僅限于現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的描繪，這是很值得稱道的主體性與介入性書寫?！?br>　　蘇周刊：您的散文和小說中表現(xiàn)了對(duì)宇宙間神秘現(xiàn)象的興趣，有沒有可能嘗試寫科幻小說？
　　王嘯峰：對(duì)宇宙時(shí)空的興趣和探求，可以說是我們與生俱來的。仰望星空的時(shí)候，都會(huì)為人類甚至地球的渺小而感慨。探索宇宙既要有宏大的廣義相對(duì)論，更要有微觀層面上的量子力學(xué)支撐。文學(xué)作品也與此相類似，既要表現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的滾滾洪流，又要描述個(gè)體生命的點(diǎn)點(diǎn)微光。我看過不少科幻小說，印象比較深刻的有喬治·威爾斯的《時(shí)間機(jī)器》、儒勒·凡爾納《海底兩萬里》等三部曲、雷·布拉德伯里《華氏451度》，這些作品把人的命運(yùn)緊緊地與過去、未來或者未知領(lǐng)域相連接，把美好幻想附著獨(dú)特生存土壤，給人震撼。中國(guó)作家劉慈欣、郝景芳先后獲得世界科幻小說最高獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)，令我嘆服。他們?cè)谧髌分刑岢龅摹昂诎瞪址▌t”“降維打擊”“曲率光速飛船”“時(shí)空折疊”等等，不僅是科學(xué)理論或?qū)嵺`的前瞻思維，更讓每個(gè)普通人認(rèn)真審視現(xiàn)實(shí)世界。《三體》的時(shí)間跨度超出人的感知與想象，但是最令人有感觸的，卻是未來改變當(dāng)下生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。我注意到了這些不同尋常的細(xì)節(jié)，這樣的寫作對(duì)我又是一種全新挑戰(zhàn)。如果說從散文轉(zhuǎn)型到小說，可以把一些瑣碎事情拼湊到一起的話，那么，進(jìn)而嘗試科幻小說寫作，更能將思維的碎片整合成通向理想天堂的巴別塔。以前，我的作品中有描述蘇州古城的神秘現(xiàn)象，如果疊加對(duì)未來的遐想，我很愿意在這個(gè)領(lǐng)域探索研究，描寫看似遙遠(yuǎn)卻又很快來臨的蘇州未來。

　　人物簡(jiǎn)介

　　王嘯峰，1969年12月生，蘇州市人，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。畢業(yè)于蘇州大學(xué)文學(xué)院。上世紀(jì)八十年代開始文學(xué)寫作，作品以散文隨筆為主，近幾年開始小說創(chuàng)作。在《作家》《花城》《鐘山》《小說選刊》《散文》《散文選刊》《美文》《上海文學(xué)》《小說界》《芙蓉》等文學(xué)刊物上發(fā)表散文、小說百萬字。出版散文集《蘇州煙雨》《吳門夢(mèng)憶》《異鄉(xiāng)故鄉(xiāng)》。《蘇州煙雨》入選蘇州地方文化精品出版物。《井底之藍(lán)》入選中國(guó)小說學(xué)會(huì)“2015年度中國(guó)小說排行榜”。