第一部分

第一節(jié)

【原文】孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。

諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。入人之地而不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。

是故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

【注釋】圮（pǐ）：指難以通行的地方。

【翻譯】大師父說：按照兵法，地域有散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。

本國領土范圍內的交戰(zhàn)區(qū)域，稱作散地。進入敵國領土但還沒有深入的區(qū)域，為輕地。我方占據(jù)則對我方有利，敵方占據(jù)則對敵方有利的區(qū)域，稱作爭地。我軍可以去，敵軍可以來的區(qū)域，稱作交地。連接多國國境，先占據(jù)者能爭取到多國協(xié)助的區(qū)域，稱作衢地。深入敵境，越過了很多敵國城鎮(zhèn)的區(qū)域，稱作重地。山林、險阻、沼澤等凡是道路難以通行的區(qū)域，稱作圮地。進入的道路狹隘，返回的道路迂遠，敵軍可以用少量兵力打敗兵力眾多的我軍的區(qū)域，稱作圍地。速戰(zhàn)速決還有生存機會，不速戰(zhàn)速決就會敗亡的區(qū)域，稱作死地。

在散地不要與敵軍交戰(zhàn)，在輕地不要停留，在爭地不要進攻，在交地行軍隊伍不可斷絕，在衢地要搞好外交，在重地要通過掠奪敵國的物資來補充我軍的供給，在圮地要快速行軍，在圍地要以謀略突圍，在死地要速戰(zhàn)求生。

第二節(jié)

【原文】所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于利而止。敢問：“敵眾整而將來，待之若何？”曰：“先奪其所愛，則聽矣。”兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

【翻譯】古時善于用兵的將領，能夠使敵人的前軍與后軍不能相互策應，大部隊與小部隊不能相互依恃，軍官與士卒不能相互救援，上級與下級不能相互呼應，部隊潰散而無法聚集，即便聚集起來了也不能做到行動一致。對我軍有利就行動，對我軍不利就停止。斗膽問一句：“如果敵人的大部隊陣勢嚴整地向我軍開來，該如何應對？”回答是：“先奪取敵人所愛惜的東西，那么敵人就不得不聽任我軍擺布了?！庇帽年P鍵在于迅速，趁敵人措手不及的時機，經(jīng)由敵人意料不到的道路，攻打敵人沒有戒備的地方。

第三節(jié)

【原文】凡為客之道，深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹養(yǎng)而勿勞，并氣積力；運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤。投之無所往者，諸、劌之勇也。

【翻譯】進入敵國境內作戰(zhàn)的戰(zhàn)術：深入敵境后士卒的意志穩(wěn)固專一，因此敵人難以戰(zhàn)勝我軍；我軍要從敵國富饒的田野掠奪糧草，以使三軍糧草充足；要注意休養(yǎng)不要使士卒疲勞，要鼓足士氣積蓄力量；要合理部署兵力，要仔細盤算精心謀劃，要做到使敵人無法預測我軍意圖。把士卒帶到無路可走的絕境，那么他們即便死也不會敗逃，士卒抱著死戰(zhàn)到底的決心我軍怎么會得不到勝利呢，陷入絕境后士卒必定會竭盡全力。士卒深陷險境反而不害怕了，走投無路斗志反而堅決了，深入敵境軍心反而凝聚了，迫不得已之下士卒就會拼死戰(zhàn)斗。深入敵境的軍隊，不需要整治士卒也會遵守軍紀，不需要強求士卒也會盡心盡力，不需要約束士卒也會親密團結，不需要三令五申士卒也會服從上級，只要在軍中禁止迷信，阻止謠言，那么士卒至死都不會逃跑。我軍士卒不留多余的財物，并不是因為他們厭惡財物；不怕犧牲生命，并不是因為他們厭惡壽命。出征命令下達的時候，坐著的士卒眼淚沾滿衣襟，躺著的士卒眼淚流滿面頰。置于無路可走的絕境，士卒就會像專諸、曹劌那樣勇敢。

第四節(jié)

【原文】故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：“兵可使如率然乎？”曰：“可?！狈騾侨伺c越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

【翻譯】善于用兵作戰(zhàn)的將領，能使其所帶的部隊像率然那樣。率然是常山的一種蛇，打它的頭，尾巴就會來援救，打它的尾巴頭就會來救援，打它的中間那么頭尾都會來救援。斗膽地問一句：“可以使部隊像率然那樣嗎？”回答是：“可以?！彪m然吳國人與越國人相互仇視，但是當他們共坐一條船渡河的時候，如果遇到大風，相互救援就會像一個人的左右手那樣協(xié)調。因此把馬系在一起，把車輪埋在地下的方法是不可靠的；要使全軍將士都非常勇敢，在于高明的治軍之道；要使強兵弱卒都能各盡其力，在于能夠合理地利用地形。因此善于用兵的將領，率領全軍將士作戰(zhàn)就像使喚一個人一樣，是因為把士卒置于不得已的緊迫形勢下。

第五節(jié)

【原文】將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機，焚舟破釜，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。

【翻譯】將領統(tǒng)帥三軍，要沉著冷靜而深不可測，公正嚴明而有條不紊。要能夠蒙蔽士卒的耳目使他們對軍事計劃一無所知；要經(jīng)常變換做事的方式，經(jīng)常改變用兵的策略，使別人無法識破我軍的意圖；要經(jīng)常改變駐地，故意走迂回的道路，使人們無法捉摸我軍的動向。主將給部隊定下出征日期后，就像登上高樓去掉梯子那樣沒有回旋的余地；主將率領部隊深入敵國國境作戰(zhàn)，就像發(fā)射的弩箭一樣一往無前，燒毀船只、打破炊具以示決一死戰(zhàn)，率領部隊就像驅趕羊群，趕過去，趕過來，而士卒卻不知道要去哪里。調集三軍，將兵力投入到危險之中，這就是將領要做的事情。各種地域下的應變，攻守進退的利弊得失，士卒心理、行為的變化規(guī)律，這些都是將領不該不清楚的。

第二部分

第一節(jié)

【原文】凡為客之道，深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，吾將謹其守；衢地，吾將固其結；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進其涂；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。故兵之情，圍則御，不得已則斗，過則從。

【翻譯】進入敵國作戰(zhàn)的規(guī)律是：入敵境深，士卒的意志專一；入敵境淺，士卒的意志渙散。離開本土越過國境，進入敵國作戰(zhàn)的地域，稱為絕地；四通八達的地域，稱為衢地；進入敵境深的地域，稱為重地；進入敵境淺的地域，稱為輕地；背靠險阻，面向險隘的地域，稱為圍地；無路可走的地域，稱為死地。進入散地，我方要使士卒意志專一；進入輕地，我方要使部隊緊密相連；進入爭地，我方要使后續(xù)部隊快速前來接應；進入交地，我方要謹慎防守；進入衢地，我方要鞏固與鄰國的外交關系；進入重地，我方要保證軍隊的糧草供應不中斷；進入圮地，我方要快速通過；進入圍地，我方要堵塞各處進出的缺口；進入死地，我方要向士卒表明死戰(zhàn)到底的決心。士卒的心理規(guī)律是：陷入包圍就會奮勇抵抗，迫不得已之下就會殊死反抗，深陷險境反而更加服從命令。

第二節(jié)

【原文】是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權，信^①己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳^②。施無法之賞，懸無政之令；犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。

是故政舉之日，夷關折符，無通其使，厲于廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。

【注釋】①信（shēn）：同“伸”，伸展。②隳（huī）：毀壞。

【翻譯】不了解一個國家的戰(zhàn)略謀劃，不能與之結交；不熟悉一個地方的山林、險隘、沼澤等地形，不能行軍；不使用當?shù)厝俗飨驅?，不能獲得地形之利。上述這些事情，如果有一件不清楚，就不能成為爭霸天下的軍隊。能夠爭霸天下的軍隊，當它攻打大國時，能使這個國家的軍民無法集中力量進行抵抗；當它的兵威指向敵人時，敵人與其它國家的外交關系就會破裂。因此無需爭著與別的國家結盟，也無需在別的國家培植勢力，只需發(fā)動自己的力量，兵威指向敵人，便可攻下他們的城池，消滅他們的國家。有時要施行超出法定的獎賞，要頒布打破常規(guī)的政令；指揮全軍將士要像使喚一個人那樣協(xié)調有序。指揮士卒執(zhí)行任務時，只需告訴他們要做什么事，不要告訴他們行動的意圖；只需告訴他們行動的有利條件，不要告訴他們行動存在的危險。有時只有把士卒投入到絕境才有生存的希望，使士卒陷于危難才有生存的機會。全軍將士陷于危難之中，就可取得勝利。用兵作戰(zhàn)，先要假裝順著敵人的作戰(zhàn)意圖，當有機可乘時集中兵力攻打敵人某一處，那么即便是千里奔襲也可斬殺敵將，這就是所謂的巧妙的計謀可以成就我們的勝利。