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兜湫停凰仨偫c裳，猶因雄據(jù)。未若山云特起，八卦成形；鳳皇于飛，九州觀德。改金奏于八列，合天元于六舞。聲含擊石，更入登歌；調(diào)起初鐘，還參玉管。足以感天地而通神明，康帝德而光元象。 昔者齋居玄扈，為曲在于云門；師渡孟津，習舞歸于山立。遂乃包括三名，克諧一代。作者之謂圣，天之所啟乎？豈惟路鼓靈鼗，空桑孤竹，廣矣大矣，輪焉奐焉。是知零陵孝廉，空傳玉管； 始平太守，虛稱銅尺。臣等并預(yù)鈞天，同觀張樂，軒墀宏敞，欄檻眺聽。崇牙業(yè)業(yè)，猛虡趪々。翠羽揚旌，靈鼉樹鼓。杳冥云霧，蕩薄丘陵。醴泉與甘露同飛，赤雁與斑麟俱下。聘魯請觀，理當見其盛德；適齊忘味，定是知其盡美。昔淵魚聽曲，尚得聳鱗；櫪馬聞弦，猶能仰秣。臣等誠愧知音，敢忘悅豫！若使詳其音律，是所邈然，但能記其鏗鏘，于斯為幸。不勝慶悅之誠。謹詣朝堂奉表以聞。 庾于山為齊王進赤雀表臣聞南陽雉飛，尚論秦霸；建章鵠下，猶明漢德。當今天不愛寶，地必呈祥，自應(yīng)長樂觀符，文昌啟瑞。伏惟皇帝欽明文思，惟以劬勞成務(wù)。歷象日月，允厘百工。海水無波，天星不動。去四月十三日，泰州清水郡伯陽縣文谷林在家獲一赤雀，光同朱鳳，魚類丹烏。降火飛精，似入公車之府；流金成制，若上凌云之臺。謹案赤雀銜書，止于酆戶，周之受命，興乎此祥。即事所觀，同符合契。實可圖形瑞譜，《書》《頌》儒林，事足成臺，名堪紀號。豈直云中太守，見赤心之奉主； 蓬萊童子，知白環(huán)之報恩。臣等預(yù)觀休征，情迫恒慶，不任鳧藻之至。 庾子山為晉陽公進玉律秤尺斗升表臣聞三才既立，君臣之道已陳；六位時成，禮樂之功斯正。故以葉和日月，測度陰陽，悅豫兆民，儀刑萬國者也。伏惟皇帝，應(yīng)箓馭天，披圖受命，據(jù)太陽而縣象，履文昌而建極，白環(huán)表讓德之符，元珪告成功之瑞，太階既平，升中可習，必當水逮千年，山稱萬歲。 伏見敕旨刊正音律，平章歷象。奏黃鐘而歌大呂，變孤竹而舞云門，莫不器取疏通，聲從安樂。四分既明，三微且定。是以聞鐘于洛浦，即辨聲乖，聽鐸于邯鄲，先知響韻。二分二至，行于司歷之官；九變九成，被于和樂之職。足以動天地，感鬼神，化被風俗，分平寒暑。豈直吟嘯溪谷，回翔鸞風而已哉！是知零陵廟前，徒尋舜管；始平城下，空論周尺。臣聞上制其禮，下習其儀；君定其法，臣行其事。謹造玉律一具，并玉秤、尺、斗、升、合等，始得成功。至于分粟絫黍，量絲數(shù)籥，實以仰稟圣規(guī)，參詳神思，所冀節(jié)移陰管，無勞河內(nèi)之灰；氣動陽鐘，不待金門之竹。而琬琰事輕，般倕慮淺，不足展采成均，增輝度量。謹赍器奉表以聞。 盧子行為百官賀甘露表河榮洛變，授社于勛、華；玄玉素鱗，降靈于湯、武。其間微禽弱草，改狀移形；夜宿朝云，呈光動色。皆以照臨下土，發(fā)揮帝載，千祀一致，隔代同符。伏惟陛下上總天維，傍握河紀，持欽翼之小心，纂升平之大業(yè)。萬靈翹首，應(yīng)三臺以西巡；兩儀貞觀，乘六氣而東指。卿云既出，還聞百辟之歌；河清可俟，實得萬人之歡。而上玄乃顧，神物薦委，飛甘灑潤，玉散珠連。昔魏明仙掌，竟無靈液；漢武金盤，空望云表。豈若神漿可挹，流味九戶之前；天酒自零，凝照三階之下。 斯實曠代祥符，前王罕遇。休矣美矣！皇哉唐哉！臣等并徼昌運，俱沐玄造，驟聞秘祉，亟睹冥貺。振鱗撫翼，空馳魚鳥之心；瘞玉編金，方待云亭之后。 卷十五 薦達類陳忠薦周興疏臣伏惟古者帝王有所號令，言必宏雅，辭必溫麗，垂于后世，列于典經(jīng)。故仲尼嘉唐虞之文章，從周室之郁郁。臣竊見光祿郎周興，孝友之行，著于閨門；清厲之志，聞于州里。蘊匵古今，博物多聞?！度龎灐分段宓洹分?，無所不覽。屬文著辭，有可觀采。尚書出納帝命，為王喉舌。臣等既愚闇，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才。每為詔文，宣示內(nèi)外，轉(zhuǎn)相求請。或以不能而專己自由，辭多鄙固。興抱奇懷能，隨輩棲遲，誠可嘆惜。 孔文舉薦謝該上書臣聞高祖創(chuàng)業(yè)，韓、彭諸將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》《書》；光武中興，吳、耿佐命，范升、衛(wèi)宏修述舊業(yè)。故能文武并用，成長久之計。陛下圣德欽明，同符二祖。勞謙厄運，三年乃歡。今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鷙，群兇破殄，始有橐弓臥鼓之次。宜得名儒，典綜禮紀。 竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文章，博通群藝，周覽古今，物來有應(yīng)，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。求之遠近，少有疇匹。若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞?wù)吣R其端也。雋不疑定北闕之前，夏侯勝辯常陰之驗，然后朝士益重儒術(shù)。今該實卓然，比跡前列。間以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無由自致。猥使良才抱璞而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。后日當更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉。臣愚以為可推錄所在，召該令還。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。 孔文舉薦禰衡表臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔世宗繼統(tǒng)，將宏祖業(yè)，疇咨熙載，群士響臻。陛下睿圣，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃，惟岳降神，異人并出。 竊見處士平原禰衡，年二十四，字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓躒。初涉藝文，升堂睹奧，目所一見，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心。性與道合，思若有神。宏羊潛計，安世默識，以衡準之，誠不足怪。忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇。任座抗行，史魚厲節(jié)，殆無以過也。鷙鳥累百，不如一鶚，使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結(jié)，臨敵有余。 昔賈誼求試屬國，詭系單于；終軍欲以長纓，牽致勁越。弱冠慷慨，前代美之。近日路粹、嚴象，亦用異才，擢拜臺郎，衡宜與為比。如得龍躍天衢，振翼云漢，揚聲紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必畜非常之寶。若衡等輩，不可多得。激楚、陽阿，至妙之容，掌伎者之所貪；飛兔騕褭，絕足奔放，良、樂之所急也。臣等區(qū)區(qū)，敢不以聞。 陛下篤慎取士，必須效試，乞令衡以褐衣召見。必無可觀采，臣等受面欺之罪。 秦子敕奏記州牧劉焉薦儒士任定祖昔百里蹇叔，以耆艾而定策；甘羅子奇，以童冠而立功。故《書》美黃發(fā)，而《易》稱顏回。 固將選士用能，不拘長幼明矣。乃者以來，海內(nèi)察舉，率多英雋，而遺舊齒。眾論不齊，異同相半。此乃承平之翔步，非亂世之急務(wù)也。夫欲救危扶亂，修己以安人，則宜卓犖超倫，與時殊趣，震驚鄰國，駭動四方，上當天心，下合人意。天人既和，內(nèi)省不疚，雖遭兇危，何憂何懼。昔楚葉公好龍，神龍下之。好偽徹天，何況于真。 今處士任安，仁義直道，流名四遠。如今見察，則一州斯服。昔湯舉伊尹，不仁者遠，何武貢二龔，雙名竹帛。故貪尋常之高，而忽萬仞之崇；樂面前之飾，而忘天下之譽，斯誠往古之所重慎也。甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠；今乃隨和炳然，有如皎日，復何疑哉。誠知晝不操燭，日有余光。 但余情區(qū)區(qū)，貪陳所見。 陸士衡與趙王倫薦戴淵啟蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成。伏見處上戴淵、砥節(jié)立行，有井渫之潔；安窮樂志，無風塵之慕。誠東南之遺寶，朝庭之貴璞也。若得寄跡康衢，必能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤山之客，烈于貢玉。蓋明暗呈形，則庸識所甄也。 陸士龍薦張瞻書蓋聞在昔圣王，承天徹世，殷薦明德，思和人神，莫不崇典謨以教思，興禮樂以陶遠。是以帝堯昭煥而道協(xié)人天，西伯質(zhì)文而周隆二代。大晉建皇，崇配天地，區(qū)夏既混，禮樂將庸。君侯應(yīng)歷運之會，贊天人之期，博延俊茂，熙隆載典。 伏見衛(wèi)將軍舍人同郡張瞻，茂德清粹，器思深通。初慕圣門，棲心重仞，啟涂及階，遂升樞奧。抽靈匱于秘宮，披金縢于玄夏。思樂百氏，博采其珍，辭邁翰林，言敷其藻。探微集逸，思心洞神，論道屬書，篇章光覿。含奇宰府，婆娑公門。棲靜隱寶，淪虛藏器。褧裳襲錦，緇衣被玉。 曾泉改路，懸車將邁。考槃下位，歲聿屢遷。搢紳之士，具懷愾恨。方今太清辟宇，四門啟籥，玄綱括地，天網(wǎng)廣羅。慶云興以招龍，和風起而儀鳳。誠巖穴耀穎之秋，河津托乘之日也。而瞻沉淪下位，群望悼心。若得端委太學，錯綜先典，垂纓玉階，論道紫宮，誠帝室之瑰寶，清廟之偉器。 廣樂九奏，必登昊天之庭；韶夏六變，必饗上帝之祀矣。 桓元子薦譙元彥表臣聞大樸既虧，則高尚之標顯；道喪時昏，則忠貞之義彰。故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)。是故上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。伏惟大晉，應(yīng)符御世，運無常通，時有屯蹇。神州丘墟，三方圮裂。兔冒絕響于中林，白駒無聞于空谷。 斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也。 陛下圣德嗣興，方恢天緒。臣昔奉役，有事西士。鯨鯢既懸，思宣大化。訪諸故老，搜揚潛逸。庶武羅于羿、浞之墟，想王蠋于亡齊之境。竊聞巴西譙秀，植操貞固，抱德肥遁，揚清渭波。 于時皇極遘道消之會，群黎蹈顛沛之艱，中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。兇命屢招，奸威相逼，身寄虎吻，危同朝露；而能抗節(jié)玉立，誓不降辱，杜門絕跡，不面?zhèn)瓮?。進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏。雖園綺之棲商洛，管寧之默遼海，方之于秀，殆無以過。于今西土以為美談。 夫旌德禮賢，化導之所先，崇表殊節(jié)，圣哲之上務(wù)。方今六合未康，豺豕當路，遺黎偷薄，義聲弗聞，益宜振起道義之徒，以敦流遁之敝。若秀蒙蒲帛之征，足以鎮(zhèn)靜頹風，軌訓囂俗，幽遐仰流，九服知化矣。 劉柳薦周續(xù)之臣聞恢耀和肆，必在兼城之寶；翼亮崇本，宜紓高世之逸。是以渭濱佐周，圣德廣運；商洛匡漢，英業(yè)乃昌。伏惟明公道邁振古，應(yīng)天繼期，游外暢于冥內(nèi)，體遠形于應(yīng)近。雖汾陽之舉，輟駕于時艱；明揚之旨，潛感于窮谷矣。 竊見處士雁門周續(xù)之，清真貞素，思學鉤深，弱冠獨往，心無近事。性之所遣，榮華與饑寒俱落；情之所慕，巖澤與琴書共遠。加以仁心內(nèi)發(fā)，義懷外亮，留愛昆卉，誠著桃李。若升之宰府，必鼎味斯和；濯纓儒官，亦王猷遐緝。臧文不知，失在降賢，言偃得人，功由升士。愿照其丹款，不以人廢言。 陸休猷薦朱萬嗣表臣聞陵雪褒穎，貞柯必振；尊風賞流，清源斯挹。是以衣囊揮譽于西京，折轅延高于東帝。 伏見廣州別駕從事史朱萬嗣，年五十三，字少豫，理業(yè)沖夷，秉操純白，行稱私庭，能著官政。雖氏非世祿，宦無通資；而隨牒南服，位極僚首。九綜州綱，三端府職，頻掌蕃機，屢績符守。年暨知命，廉尚愈高。冰心與貪流爭激，霜情與晚節(jié)彌茂。歷宰金山，家無寶縷之飾；連組珠海，室靡珰珥之珍。確然守志，不求聞達。實足以澄革污吏，洗鏡貪氓。臣謬忝司牧，任專萬里。 雖情祗慎擢，才闕豪露，敢罄愚陋，舉其所知。如得提名禮闈，抗跡朝省，搏嶺表之清風，負冰宇之潔望；則恩融一臣而施光萬物。敢緣天澤云行，時德雨施，每甄外州，榮加遠國。是以獻其瞽言，希垂聽覽。 任彥昇為蕭揚州作薦士表臣某言：臣聞求賢暫勞，垂拱永逸。方之疏壤，取類導川。伏惟陛下，道隱旒纊，信充符璽。 六飛同塵，五讓高世。白駒空谷，振鷺在庭。猶懼隱鱗卜祝，藏器屠保。物色關(guān)下，委裘河上，非取制于一狐，諒求味于兼采。五聲倦響，九工是詢，寢議廟堂，借聽輿皂。臣位任隆重，義兼家邦。實欲使名實不違，徼倖路絕。勢門上品，猶當格以清談；英俊下僚，不可限以位貌。 竊見秘書丞瑯琊臣王暕，年二十一，字思晦，七葉重光，海內(nèi)冠冕，神清氣茂，允迪中和。叔寶理遣之談，彥輔名教之樂，故以輝映先達，領(lǐng)袖后進。居無塵雜，家有賜書，辭賦清新，屬言玄遠。室邇?nèi)藭?，物疏道親。養(yǎng)素邱園，臺階虛位，庠序公朝，萬夫傾望。豈徒荀令可想，李公不忘而已哉。 前晉安郡侯官令東海王僧孺，字僧孺，年三十五，理尚棲約，思致恬敏，既筆耕為養(yǎng)，亦傭書成學。至乃集螢映雪，編蒲緝柳，先言往行，人物雅俗，甘泉遺儀，南宮故事，畫地成圖，抵掌可述。豈直〈鼠廷〉鼠有必對之辨，竹書無落簡之謬。暕坐鎮(zhèn)雅俗，宏益已多。僧孺訪對不休，質(zhì)疑斯在。并東序之秘寶，瑚璉之茂器。誠言以入廢而才實世資。臨表悚戰(zhàn)，猶懼未允。不任下情云云。 卷十六 陳謝類鄒陽獄中上書自明（迫切之情，出以微婉，嗚咽之響，流為激亮。此言情之善者也。） 臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。衛(wèi)先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地，而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒使吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復起，而燕、秦不寤也。愿大王熟察之。 昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭其患。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽，無使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王熟察，少加憐焉。 語曰：“有白頭如新，傾蓋如故?！焙蝿t？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自到，以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期，非新于齊、秦而故于燕、魏也； 所以去二國死兩君者，行合于志，而慕義無窮也。是以蘇秦不信于天下，為燕尾生；白圭戰(zhàn)亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之于燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯于中山，中山人惡之于魏文侯，文侯賜以夜光之壁。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移于浮辭哉？ 故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋，卒相中山；范睢拉脅折齒于魏，卒為應(yīng)候。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海。不容身于世，義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于路，穆公委之以政；寧戚飯牛車下，而桓公任之以國。此二人，豈素宦于朝，借譽于左右，然后二主用之哉？感于心，合于意，堅如膠漆，昆弟不能移，豈惑于眾口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋信子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辨，不能自免于讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈系于俗，牽于世，系奇偏之浮辭哉？公聽并觀，垂明當世。故意合則胡越為兄弟，由余、子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，后宋、魯之聽，則五怕不足侔，而三王易為也。 是以圣王覺悟，捐子之之心，而不悅田常之賢。封比干之后，修孕婦之墓，故功業(yè)覆于天下。 何則？欲善無厭也。夫晉文親其仇而強伯諸侯；齊桓用其仇而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加于心，不可以虛辭借也。 至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，而卒車裂之；越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公，為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛于士，則桀之犬可使吠堯，而跖之客可使刺由；何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎？然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉？ 臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，只結(jié)怨而不見德；有人先談，則枯木朽株，樹功而不忘。今天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術(shù)，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠于當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。 是以圣王制世御俗，獨化于陶鈞之上，而不牽乎卑亂之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙之言，以信荊軻之說，而匕首竊發(fā)。周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王，何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。 今人主沈諂諛之辭牽帷廧之制，使不羈之士，與牛驥同皂，此鮑焦所以憤于世也。 臣問盛飾入朝者，不以私污義；砥厲名號者，不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士，籠于威重之權(quán)，脅于位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近于左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！ 中山靖王聞樂對臣聞悲者不可為絫欷，思者不可為嘆息。故高漸離擊筑易水之上，荊軻為之低而不食；雍門子壹微吟，孟嘗君為之於邑。今臣心結(jié)日久，每聞幼眇之聲，不知涕泣之橫集也。 夫眾煦漂山，聚蚊成靁，朋黨執(zhí)虎，十夫橈椎。是以文王拘于羑里，孔子厄于陳、蔡。此乃烝庶之成風，增積之生害也。臣身遠與寡，莫為之先。眾口鑠金，積毀銷骨，叢輕折軸，羽翮飛肉。 紛驚逢羅，潸然出涕。 臣聞白日曬光，幽隱皆照；明月曜夜，蚊蛇宵見。然云烝列布，杳冥晝昏，塵埃抪覆，昧不見泰山。何則？物有蔽之也。今臣雍閼不得聞，讒言之徒蜂生，道遼路遠，曾莫為臣聞，臣竊自悲也。 臣聞社鼷不灌，屋鼠不熏。何則？所托者然也。臣雖薄也，得蒙肺腑；位雖卑也，得為東藩，屬又稱兄。今群臣非有葭莩之親，鴻毛之重，群居黨議，朋友相為，使夫宗室擯卻，骨肉冰釋。斯伯奇所以流離，比干所以橫分也?！对姟吩疲骸拔倚膬?yōu)傷，惄焉如搗。假寐永嘆，唯憂用老。心之憂矣，疚如疾首?！背贾^也。 曹子建求自試表臣植言：臣聞士之生世，入則事父，出則事君。事父尚于榮親，事君貴于興國。故慈父不能愛無益之子；仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受；虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。《詩》之素餐，所由作也。昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦、奭不讓燕、魯之封，其功大也。 今臣蒙國重思，三世于今矣。正值陛下升平之際，沐浴圣澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。而位竊東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。退念古之受爵祿者，有異于此，皆以功勤濟國，輔主惠民。今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝，將掛風人彼己之譏，是以上慚玄冕，俯愧朱紱。 方今天下一統(tǒng)，九州晏如，而顧西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內(nèi)，以致太和也。故啟滅有扈而夏功昭，成克商奄而周德著。今陛下以圣明統(tǒng)世，將欲卒文、武之功，繼成、康之隆，簡良授能，以方叔、召虎之臣，鎮(zhèn)御四境，為國爪牙者，可謂當矣。然而高鳥未掛于輕繳，淵魚未懸于鉤餌者，恐釣射之術(shù)，或未盡也。昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺于君父。故車右伏劍于鳴轂，雍門刎首于齊境。若此二士，豈惡生而尚死哉，誠忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣，欲以除患興利，臣之事君，必以殺身靖亂，以功報主也。 昔賈誼弱冠，求試屬國，請系單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓纓其王，羈致北闕。 此二臣豈好為夸主而耀世俗哉？志或郁結(jié)，欲逞其才力，輸能于明君也。昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無以家為?！惫谭驊n國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 今臣在外，非不厚也；而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克為念。伏見先武皇帝，武臣宿將，年耆即世者，有聞矣。雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習戰(zhàn)陣。竊不自量，志在效命，庶立毛發(fā)之功，以報所受之恩。若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊；若東屬大司馬，統(tǒng)偏師之任，必乘危蹈險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，為士卒先。雖未能禽權(quán)馘亮，庶將虜其雄率，殲其丑類，必效須臾之捷，以滅終身之愧。使名掛史筆，事列朝榮。雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。如微才不試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益于事，死無損于數(shù)，虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終于白首，此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。流聞東軍失備，師徒小衄，輟食棄餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳于吳會矣。 臣昔從先武皇帝南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣。故兵者不可豫言，臨難而制變者也。志欲自效于明時，立功于圣世，每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功銘著于景鐘，名稱垂于竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，秦、魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難。臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久？常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。臣聞騏驥長鳴，伯樂昭其能；盧狗悲號，韓國知其才。是以效之齊、楚之路，以逞千里之任；試之狡兔之捷，以驗搏噬之用。今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂、韓國之舉，是以於悒而竊自痛者也。夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。昔毛遂趙之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功。何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎！ 夫自衒自媒者，士女之丑行也；干時求進者，道家之明忌也。而臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形，同氣，憂患共之者也。冀以塵露之微，補益山海；螢燭末光，增輝日月。是以敢冒其丑而獻其忠，必知為朝士所笑。圣主不以人廢言，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣。 曹子建求通親親表臣植言：臣聞天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。故孔子曰：“大哉堯之為君，惟天為大，惟堯則之?！狈蛱斓掠谌f物，可謂弘廣矣。蓋堯之為教，先親后疏，自近及遠。其《傳》曰：“克明峻德，以親九族，九族既睦，平章百姓?！奔爸苤耐?，亦崇厥化。其《詩》曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！笔且杂河耗履拢L人詠之。昔周公吊管、蔡之不咸，廣封懿親，以藩屏王室。《傳》曰：“周之宗盟，異姓為后?！闭\骨肉之恩，爽而不離；親親之義，實在敦固。未有義而后其君，仁而遺其親者也。 伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群臣百僚，番休遞上。執(zhí)政不廢于公朝，下情得展于私室，親理之路通，慶吊之情展。誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道絕緒，禁錮明時，臣竊自傷也。不敢乃望交氣類，修人事，敘人倫；近且婚媾不通，兄弟乖絕，吉兇之問塞，慶吊之禮廢，恩紀之違，甚于路人，隔閡之異，殊以胡、越。今臣以一切之制，永無朝覲之望。至于注心皇極，結(jié)情紫闥，神明知之矣。然天實為之，謂之何哉。退省諸王，常有戚戚具爾之心。愿陛下沛然垂詔，使諸國慶問，四節(jié)得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義于貴宗，等惠于百司。如此，則古人之所嘆，風雅之所詠，復存于圣世矣。 臣伏自惟省，豈無錐刀之用。及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣。 若得辭遠游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬奉車，趣得一號，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問，拾遺左右，乃臣丹情之至愿，不離于夢想者也。遠慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《棠棣》匪他之誠，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀，每四節(jié)之會，塊然獨處，左右唯仆隸，所對唯妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以為犬馬之誠，不能動人；譬人之誠，不能動天。崩城隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。 若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者，誠也。臣竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。 臣聞《文子》曰：“不為福始，不為禍先?！苯裰窀?，友于同憂，而臣獨唱言者，竊不愿于圣世使有不蒙施之物。有不蒙施之物，必有慘毒之懷。故《柏舟》有天只之怨，《谷風》有棄予之嘆。伊尹恥其君不為堯舜，《孟子》曰：“不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也?！背贾薇?，固非虞、伊，至于欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，是臣慺慺之誠，竊所獨守。 實懷鶴立企佇之心，敢復陳聞?wù)?，冀陛下儻發(fā)天聰而垂神聽也。 曹子建陳審舉表（若斷若續(xù)似無倫次而意理自密哀憤塞胸有不暇擇言者矣其沉痛殆不減子政） 臣聞天地協(xié)氣而萬物生，君臣合德而庶政成。五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用與不用，知與不知也。既時有舉賢之名，而無得賢之實，必各援其類而進矣。諺曰：“相門有相，將門有將。”夫相者，文德昭者也；將者，武功烈者也。文德昭，則可以匡國朝，致雍熙，稷、契、夔、龍是矣；武功烈，則可以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之為騰臣，至賤也；呂尚之處屠釣，至陋也。及其見舉于湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功?！币?、周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉。故陰陽不和，三光不暢，官曠無人，庶政不整者，三司之責也；疆埸騷動，方隅內(nèi)侵，沒軍喪眾，干戈不息者，邊將之憂也。豈可虛荷國寵而不稱其任哉。故任益隆者，負益重；位益高者，責益深?！稌贩Q“無曠庶官”，《詩》有“職思其憂”，此其義也。 陛下體天真之淑圣，登神機以繼統(tǒng)，冀聞康哉之歌，偃武行文之美。而數(shù)年以來，水旱不時，民困衣食。師徒之發(fā)，歲歲增調(diào)。加東有覆敗之軍，西有殪沒之將。至使蚌蛤浮翔于淮、泗，〈鼠軍〉鼬讙嘩于林木。臣每念之，未嘗不輟食而揮餐，臨觴而搤腕矣。昔漢文發(fā)代，疑朝有變，宋昌曰：“內(nèi)有朱虛、東牟之親，外有齊、楚、淮南、瑯邪，此則磐石之宗，愿王勿疑?！背挤┍菹逻h覽姬文二虢之援，中慮周成召、畢之輔，下存宋昌磐石之固。昔騏驥之于吳阪，可謂困矣；及其伯樂相之，孫郵御之，形體不勞，而坐取千里。蓋伯樂善御馬，明君善御臣；伯樂馳千里，明君致太平，誠任賢使能之明效也。若朝司惟良，萬機內(nèi)理，武將行師，方難克弭，陛下可得雍容都城，何事勞動鑾駕，暴露于邊境哉。 臣聞羊質(zhì)虎皮，見草則悅，見豺則戰(zhàn)，忘其皮之虎也。今置將不良，有似于此。故語曰：“患為之者不知，知之者不得為也?！蔽魳芬惚稼w，心不忘燕；廉頗在楚，思為趙將。臣生乎亂，長乎軍，又數(shù)承教于武皇帝，伏見行師用兵之要，不必取孫、吳而暗與之合。竊揆之于心，常愿得一奉朝覲，排金門，蹈玉陛，列有職之臣，賜須臾之問，使臣得一散所懷，攄舒蘊積，死不恨矣。 被鴻臚所下發(fā)士息書，期會甚急。又聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復勞玉躬，擾掛神思。臣誠竦息，不遑寧處。愿得策馬執(zhí)鞭，首當塵露，撮風后之奇，接孫、吳之要，追慕卜商起予左右，效命先驅(qū)，畢命輪轂。雖無大益，冀有小補。然天高聽遠，情不上通，徒獨望青云而拊心，仰高天而嘆息耳。屈平曰：“國有驥而不知乘，焉皇皇而更索?！蔽艄?、蔡放誅，周、召作弼；叔魚陷刑，叔向匡國。三監(jiān)之釁，臣自當之；二南之輔，求不必遠。華宗貴族，藩王之中，必有應(yīng)斯舉者。故《傳》曰：“無周公之親，不得行周公之事?！蔽ū菹律倭粢庋伞?br> 近者漢氏廣建藩王，豐則連城數(shù)十，約則饗食祖祭而已。未若姬周之樹國，五等之品制也。若扶蘇之諫始皇，淳于越之難周青臣，可謂知時變矣。夫能使天下傾耳注目者，當權(quán)者是矣。故謀能移主，威能懾下，豪右執(zhí)政，不在親戚。權(quán)之所在，雖疏必重；勢之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏，非姬姓也。惟陛下察之。茍言專其位，兇離其患者，異姓之臣也； 欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。 臣聞《孟子》曰：“君子窮則獨善其身，達則兼善天下?！苯癯寂c陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，高下共之，豈得離陛下哉。不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書府，不便滅棄。臣死之后，事或可思。若有毫厘少掛圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者，如是則臣愿足矣。 曹子建上責躬詩表臣植言：臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。誠以天網(wǎng)不可重罹，圣恩難以再恃。竊感《相鼠》之篇，無禮遄死之義，形影相吊，五情愧赧。以罪棄生，則違古賢“夕改”之勸；忍活茍全，則犯詩人“胡顏”之譏。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。是以不別荊棘者，慶云之惠也；七子均養(yǎng)者，《鸤鳩》之仁也；舍罪責功者，明君之舉也；矜恩愛能者，慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩澤而不敢自棄者也。 前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕。自分黃耇永無執(zhí)珪之望，不圖圣詔猥垂齒召。至止之日，馳心輦轂。僻處西館，未奉闕庭，踴躍之懷，瞻望反側(cè)。不勝犬馬戀主之情。謹拜表并獻詩二首。詞旨淺末，不足采覽，貴露下情，冒言以聞。 羊叔子讓開府表臣祜言：臣昨出，伏聞恩詔，拔臣使同臺司。臣自出身以來，適十數(shù)年。受任外內(nèi)，每極顯重之地。常以智力不可強進，恩寵不可久謬，夙夜戰(zhàn)栗，以榮為憂。臣聞古人言：德未為眾所服，而受高爵，則使才臣不進；功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不動。今臣身托外戚，事遭運會，誡在過寵，不患見遺。而猥超然降發(fā)中之詔，加非次之榮，臣有何功可以堪之！何心可以安之！以身誤陛下，辱高位，傾覆亦尋而至，愿復守先人弊廬，豈可得哉。違命誠忤天威，曲從即復若此。蓋聞古人申于見知，大臣之節(jié)，不可則止。臣雖輕小，敢緣所蒙，念存斯義。 今天下自服化已來，方漸八年，雖側(cè)席求賢，不遺幽賤；然臣等不能推有德，進有功，使圣聽知勝臣者多，而未達者不少。假令有遺德于版筑之下，有隱才于屠釣之間，而今朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉。 且臣忝竊雖久，未若今日兼文武之極寵，等宰輔之高位也。臣所見雖狹，據(jù)今光祿大夫李熹，秉節(jié)高亮，正身在朝；光祿大夫魯芝，絮身寡欲，和而不同；光祿大夫李允，蒞政宏簡，在公正色。皆服事華發(fā)，以禮終始，雖歷內(nèi)外之寵，不異寒賤之家，而猶未蒙此選；臣更越之，何以塞天下之望，少益日月。是以誓心守節(jié)，無茍進之志。 今道路未通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速還屯。不爾留連，必于外虞有闕。臣不勝憂懼，謹觸冒拜表，惟陛下察匹夫之志不可以奪。 李令伯陳情表臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才，臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許；臣之進退，實為狼狽。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。巳臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命微賤，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知；皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 陸士衡謝平原內(nèi)史表陪臣陸機言：今月九日，魏郡太守遣兼丞張含，赍板《詔書》印綬，假臣為平原內(nèi)史。拜受祗竦，不知所裁。臣機頓首，死罪死罪。臣本吳人，出身敵國，世無先臣宣力之效，才非邱園耿介之秀?；蕽蓮V被，惠濟無遠，擢自群萃，累蒙榮進。入朝九載，歷官有六，身登三閣，宦成兩宮，服冕乘軒，仰齒貴游，振景拔跡，顧邈同列，施重山岳，義足灰沒。遭國顛沛，無節(jié)可紀，雖蒙曠蕩，臣獨何顏？俯首頓膝，憂愧若厲。而橫為故齊王冏所見枉陷，誣臣與眾人共作禪文，幽執(zhí)囹圄，當為誅始。臣之微誠，不負天地。倉卒之際，慮有逼迫，乃與弟云，及散騎侍郎袁瑜，中書侍郎馮熊，尚書右丞崔基，廷尉正顧榮，汝陰太守曹武，思所以獲免。陰蒙避回，崎嶇自列。片言只字，不關(guān)其間，事蹤筆跡，皆可推較。而一朝翻然，更以為罪。蕞爾之生，尚不足{乂厷}，區(qū)區(qū)本懷，實有可悲。畏逼天威，即罪惟謹。鉗口結(jié)舌，不敢上訴所天。莫大之釁，日經(jīng)圣聽，肝血之誠，終不一聞，所以臨難慷慨而不能不恨恨者，唯此而已。 重蒙陛下愷悌之宥，回霜收電，使不隕越。復得扶老攜幼，生出獄戶，懷金拖紫，退就散輩。 感恩惟咎，五情震悼，跼天蹐地，若無所容。不悟日月之明，遂垂曲照，云雨之澤，播及朽瘁。忘臣弱才，身無足采，哀臣零落，罪有可察。茍削丹書，得夷平民，則塵洗天波，謗絕眾口，臣之始望，尚未至是。 猥辱大命，顯授符虎，使春枯之條，更與秋蘭垂芳；陸沈之羽，復與翔鴻撫翼。雖安國免徒，起紆青組；張敞亡命，坐致朱軒，方臣所荷，未足為泰。豈臣蒙垢含吝，所宜忝竊，非臣毀宗夷族，所能上報。喜懼參并，悲慚哽結(jié)。拘守常憲，當便道之官。不得束身奔走，稽顙城闕，瞻系天衢，馳心輦轂。臣不勝屏營延仰。謹拜表以聞。 庾元規(guī)讓中書令表臣亮言：臣凡庸固陋，少無撿操。昔以中州多故，舊邦喪亂，隨侍先臣，遠庇有道，爰客逃難，求食而已。不悟邀時之福遭遇嘉運。先帝龍興，垂異常之顧。既眷同國士，又申以婚姻，遂階親寵，累忝非服。弱冠濯纓，沐浴玄風，頻繁省闥，出總六軍。十余年間，位超先達。無勞被遇，無與臣比。小人祿薄，福過災(zāi)生。止足之分，臣所宜守。而偷榮昧進，日爾一日。謗讟既集，上塵圣朝。始欲自聞，而先帝登遐。區(qū)區(qū)微誠，竟未上達。 陛下踐祚，圣政維新，宰輔賢明，庶寮咸允，康哉之歌，實在至公。而國恩不已，復以臣領(lǐng)中書。臣領(lǐng)中書，則示天下以私矣。何者？臣于陛下，后之兄也。姻婭之嫌，實與骨肉中表不同。雖太上至公，圣德無私，然世之喪道，有自來矣。悠悠六合，皆私其姻者也。人皆有私，則謂天下無公矣。是以前后二漢，咸以抑后黨安，進婚族危。向使西京七族，東京六姓，皆非姻黨，各以平進，縱不悉全，決不盡敗。今之盡敗，更由姻昵。臣歷觀庶姓在世，無黨于朝，無援于時，根植之本，輕也，薄也。茍無大瑕，猶或見容。至于外戚，憑托天地，勢連四時，根援扶疏，重矣，大矣。而財居權(quán)寵，四海側(cè)目，事有不允，罪不容誅。身既招殃，國為之弊。其故何耶？直由婚媾之私，群情之所不能免，故率其所嫌而嫌之于國。是以疏附則信，姻進則疑。疑積于百姓之心，則禍成重闥之內(nèi)矣。此皆往代成鑒，可為寒心者也。 夫萬物之所不通，圣賢因而不奪。冒親以求一才之用，未若防嫌以明公道。今以臣之才，兼如此之嫌，而使內(nèi)處心膂，外總兵權(quán)，以此求治，未之聞也；以此招禍，可立待也。雖陛下二相，明其愚款；朝士百僚，頗識其情；天下之人，何可門到戶說，使皆坦然耶。夫富貴榮寵，臣所不能忘也；刑罰貧賤，臣所不能甘也。今恭命則愈，違命則苦，臣雖不達，何事背時違上，自貽患責哉。 仰覽殷鑒，量已知弊，身不足惜，為國取悔，是以悾悾屢陳丹款。而微誠淺薄，未垂察諒，憂惶屏營，不知所厝。以臣今地，不可以進，明矣。且違命已久，臣之罪又積矣。歸骸私門，以待刑書。 愿陛下垂天地之鑒，察臣之愚，則雖死之日，猶生之年矣。 殷仲文解尚書表臣聞洪波振壑，川無恬鱗；驚飆拂野，林無靜柯。何者？勢弱則受制于巨力，質(zhì)微則莫以自保，于理雖可得而言，于臣實非所敢喻。昔桓玄之世，誠復驅(qū)迫者眾。至于愚臣，罪實深矣，進不能見危授命，亡身殉國；退不能辭粟首陽，拂衣高謝。遂乃晏安昏寵，叨昧偽封，錫文篡事，曾無獨固。名義以之具淪，情節(jié)自茲兼撓，宜其極法，以判忠邪。 鎮(zhèn)軍臣裕，匡復社稷，大弘善貸，佇一戮于微命，申三驅(qū)于大信，既惠之以首領(lǐng)，復引之以縶維。于時皇輿否隔，天人未泰，用忘進退，唯力是視。是以僶挽從事，自同全人。今宸極反正，惟新告始，憲章既明，品物思舊，臣亦胡顏之厚，可以顯居榮次？乞解所職，府罪私門。違謝闕庭，乃心愧戀。謹拜《表》以聞。 鮑明遠侍郎報滿辭閣疏臣言：臣所居職限滿，今便收跡。金閨云路，從茲自遠，鮪魚巠沉藏，方絕光景，祗戀遲回，結(jié)涕儒泗。臣囂杌窮賤，情嗜蹐昧，身弱涓甃，地幽井谷。本應(yīng)守業(yè)，墾畛剿芿，牧雞圈豕，以給征賦。而幼性猖狂，因頑慕勇；釋擔受書，廢耕學文。畫虎既敗，學步無成。反拙歸跂，還陋燕雀。日晏途遠，塊然自喪。加以無良，根孤伎薄，既同馮衍負困之累，復抱相如消渴之疾。志逐運離，事與衰合，束馬埋輪，絕游息世。宿福余慶，爰遘圣明，煦蒸霜霰，莩甲云露，得從下走，叨跡人行，操勒負羈，班榮扈隸，矜愚訓短，哀有弗及。奉此而歸，足以沒齒。雖摩肌發(fā)，無報天德。更冀營魂，還能結(jié)草。不勝感戀之情。謹詣闕拜疏奉辭以聞。 王仲寶請解仆射表臣遠尋終古，近察身事，邀恩幸藉，未見其倫。何者？子房之遇漢后，公達之逢魏君，史籍以為美談，君子稱其高義。二臣才堪王佐，理非曲私；兩主專仗威武，有傷寬裕。豈與庸流之人，憑含弘之澤者，同年而語哉！預(yù)在有心，胡寧無感？如使傾宗殞元，有益塵露，猶當畢志驅(qū)馳，仰酬萬一。豈容稍存形飾，以徇常事。九流任要，風猷所先，玉石朱素，由斯而定。臣亦不謂文案之間，都無微解；至于品裁臧否，特所未閑。雖存自勖，識不副意。兼竊兩任，彼此俱壅；專情本官，庶幾仿佛。且前代掌選，未必俱在代來；何為于今，非臣不可？傾心奉國，匪復退讓之與；預(yù)同休戚，寧俟位任為親？陛下苦不以此理賜期，豈仰望于殊眷？頻冒嚴威，分甘尤戾。 王元長求自試表臣聞春庚秋蟀，集候相悲；露木風榮，臨年共悅。夫唯動植，且或有心；況在生靈，而能無感？臣自奉望富闕，沐浴私恩，拔跡庸虛，參名盛列，纓劍紫復，趨步丹墀，歲時歸來，夸榮邑里。然無勤而官，昔賢曾議；不任而祿，有識必譏。臣所用慷慨憤懣，不遑自晏，誠以深思鮮報，圣主難逢，蒲柳先秋，光陰不待。貪及明時，展悉愚效，以酬陛下不世之仁。若微誠獲信，短才見序，文武吏法，唯所施用。夫君道含弘，臣術(shù)無隱。翁歸乃居中自見，充國曰莫若老臣。竊景前修，敢蹈輕節(jié)，以冒不媒之鄙，式罄奉公之誠。抑又唐堯在上，不參二八，管夷吾恥之，臣亦恥之。愿陛下裁覽。 謝玄暉拜中軍記室辭隋王箋故吏文學謝眺死罪死罪。即日被尚書召，以眺補中軍新安王記室參軍。朓聞潢污之水，愿朝宗而每竭；駑蹇之乘，希沃若而中疲。何則？皋壤搖落，對之惆悵；歧路西東，或以烏欠唈。況乃服義徒擁，歸志莫從，邈若墜雨，翩似秋蒂。朓實庸流，行能無算。屬天地休明，山川受納，褒采一介，抽揚小善，故舍耒場圃，奉筆兔園。東亂三江，西浮七澤，契闊戎旃，從容宴語。長裾日曳，后乘載脂，榮立府庭，恩加顏色。沐發(fā)晞陽，未測涯涘，撫臆論報，早誓肌骨。不寤滄溟未運，波臣自蕩；渤澥方春，旅翮先謝。清切藩房，寂寥舊蓽，輕舟反溯，吊影獨留。白云在天，龍門不見，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸艎于春渚；朱邸方開，效蓬心于秋實。如其簪履或存，衽席無改，雖復身填溝壑，猶望妻子知歸。攬?zhí)楦孓o，悲來橫集。不任犬馬之誠。 任彥昇為齊明帝讓宣城郡公表臣鸞言：被臺司召，以臣為侍中中書監(jiān)、驃騎大將軍、開府儀同三司、揚州刺史、錄尚書事、封宣城郡開國公，食邑三千戶，加兵五千人。臣本庸才，智力淺短。太祖高皇帝，篤猶子之愛，降家人之慈。世祖武皇帝，情等布衣，寄深同氣。武皇大漸，實奉話言。雖自見之明，庸近所蔽，愚夫一至，偏識量已；實不忍自固于綴衣之辰，拒違于玉幾之側(cè)。遂荷顧托，導揚末命。雖嗣君棄常，獲罪宣德，王室不造，職臣之由。何者？親則東牟，任惟博陸，徒懷子孟社稷之對，何救昌邑爭臣之譏！四海之議，于何逃責？且陵土未干，訓誓在耳，家國之事，一至于斯，非臣之尤，誰任其咎？將何以肅拜高寢，虔奉武園？悼心失圖，泣血待旦，寧容復徼榮于家恥，晏安于國危。 驃騎上將之元勛，神州儀刑之列岳，尚書古稱司會，中書實管王言。且虛飾寵章，委成御侮，臣知不愜，物誰謂宜。但命輕鴻毛，責重山岳，存沒同歸，毀譽一貫，辭一官不減身累，增一職已黷朝經(jīng)，便當自同體國，不為飾讓。至于功均一匡，賞同千室，光宅近甸，奄有全邦，殞越為期，不敢聞命。亦愿曲留降鑒，即垂聽許，鉅平之懇誠必固，永昌之丹慊獲申。乃知君臣之道，綽有余裕。茍曰易昭，敢守難奪。故可庶心宏議，酌已親物者矣。不勝荷懼屏營之誠。謹附某官某甲，奉表以聞。 任彥昇為范尚書讓吏部封侯第一表臣云言：被尚書召，以臣為散騎常侍、吏部尚書，封霄城縣開國侯，食邑千戶。奉命震驚，心顏無措。臣云頓首頓首死罪死罪。臣素門凡流，輪翮無取，進謝中庸，退慚狂狷。固嘗鉆厲求學，而一經(jīng)不治；篆刻為文，而三冬靡就。負書燕魏，空殫菽粟；躡屩齊楚，徒失貧賤。既而分虎出守，以囊被見嗤；持斧作牧，以薏苡興謗。赭衣為虜，見獄吏之尊；除各為民，知井臼之逸。百年上壽，既曰徒然，如其誠說，亦以過半。亂離斯瘼欲以安歸？閉門荒郊，再離寒暑。兼以東皋數(shù)畝，控帶朝夕，關(guān)外一區(qū)，悵望鐘阜。雖室無趙女，而門多好事；祿微賜金，而歡同娛老。折芰燔枯，此焉自足。 陛下應(yīng)期萬世，接統(tǒng)千祀，三千景附，八百不謀。臣釁等離心，功慚同德，泥首在顏，輿棺未毀。締構(gòu)草昧，敢叨天功，獄訟謳歌，示民同志。而隆器大名，一朝總集，顧己反躬，何以臻此。 政當以接闬白水，列宅舊豐，忘舍講之尤，存諸公之費，俯拾青紫，豈待明經(jīng)。 臣云頓首頓首，死罪死罪。夫銓衡之重，關(guān)諸隆替，遠惟則哲，在帝猶難。漢、魏以降，達識繼軌，雅俗所歸，唯稱許、郭。拔十得五，尚曰比肩。其余得失未聞，偶察童幼，天機暫發(fā)，顧無足算。在魏則毛玠公方，居晉則山濤識量，以臣況之，一何遼落。齊季凌遲，官方淆亂，鴻都不綱，西園成市，金章有盈笥之談，華貂深不足之嘆。草創(chuàng)惟始，義存改作，恭己南面，責成斯在。 豈宜妄加寵私，以乏王事？附蟬之飾，空成寵章，求之公私，授受交失。 近世侯者，功緒參差，或足食關(guān)中，或成軍河內(nèi)，或制勝帷幄，或門人加親，或與時抑揚，或隱若敵國，或策定禁中，或功成野戰(zhàn)，或盛德如卓茂，或師道如桓榮，或四姓祠祀已無足紀；五侯外戚，且非舊章。而臣之所附，唯在恩澤，既義異疇庸，實榮乖儒者。雖小人貪幸，豈獨無心。 臣本自諸生，家承素業(yè)，門無富貴，易農(nóng)而仕。乃祖玄平，道風秀世。爰在中興，儀刑多士，位裁元凱，任止牧伯。高祖少連，夙秉高尚，所富者義，所乏者時，薄宦東朝，謝病下邑。先志不忘，愚臣是庶。且去歲冬初，國學之老博士耳。今茲首夏，將亞冢司。雖千秋之一日九遷，荀爽之十旬遠至，方之微臣，未為速達。臣雖無識，唯利是視；至于虧名損實，為國為身，知其不可，不敢妄冒。 陛下不棄營蒯，愛同絲麻，儻平生之言，猶在聽覽，宿心素志，無復貳辭，矜臣所乞，特回寵命，則彝章載穆，微物知免。臣今在假，不容詣省。不任荷懼之至。謹奉表以聞。 任彥昇為褚諮議蓁讓代兄襲封表臣蓁言：昨被司徒符，仰稱《詔》旨，許臣兄賁所請，以臣襲封南康郡公。臣門籍勛蔭，光錫土宇。臣賁世載承家，允膺長德。而深鑒止足，脫屣千乘。遂乃遠謬推恩，近萃庸薄，能以國讓，弘義有歸，匹夫難奪，守以勿貳。昔武始迫家臣之策，陵陽感鮑生之言，張以誠請，丁為理屈。且先臣以大宗絕緒，命臣出纂傍統(tǒng)，稟承在昔，理絕終天，永惟情事，觸目崩隕。若使賁高延陵之風，臣忘子臧之節(jié)，是廢德舉，豈曰能賢。陛下察其丹款，特賜停絕。不然，投身草澤，茍遂愚誠爾。不任丹慊之至。謹詣闕拜表以聞。 江文通詣建平王上書昔者賤臣叩心，飛霜擊于燕地；庶女告天，振風襲于齊臺。下官每讀其書，未嘗不廢卷流涕。 何者？士有一定之論，女有不易之行。信而見疑，貞而為戮，是以壯夫義士，伏死而不顧者，此也。下官聞仁不可恃，善不可依，謂徒虛語，乃今知之。伏愿大王暫停左右，少加憐察。 下官本蓬戶桑樞之人，布衣韋帶之士，退不飾《詩》《書》以驚愚，進不買名聲于天下。日者謬得升降承明之闕，出入金華之殿，何嘗不局影凝嚴，側(cè)身扃禁者乎。竊慕大王之義，復為門下之賓，備鳴盜淺術(shù)之余，豫三五賤伎之末。大王惠以恩光，顧以顏色，實佩荊卿黃金之賜，竊感豫讓國士之分矣。常欲結(jié)纓伏劍，少謝萬一，剖心摩踵，以報所天；不圖小人固陋，坐貽謗 ，跡墜昭憲，身恨幽圄，履影吊心，酸鼻痛骨。下官聞虧名為辱，虧形次之，是以每一念來，忽若有遺。加以涉旬月，迫季秋，天光沉陰，左右無色。身非木石，與獄吏為伍，此少卿所以仰天槌心泣盡而繼之以血也。 下官雖乏鄉(xiāng)曲之譽，然嘗聞君子之行矣。其上則隱于簾肆之間，臥于巖石之下；次則結(jié)綬金馬之庭，高議云臺之上；退則虜南越之君，系單于之頸。俱啟丹冊，并圖青史。寧當爭分寸之末，競錐刀之利哉。 下官聞積毀銷金，積讒磨骨。遠則直生取疑于盜金；近則伯魚被名于不義。彼之二子，猶或如是，況在下官，焉能自免。昔上將之恥，絳侯幽獄；名臣之羞，史遷下室。至如下官，當何言哉。 夫魯連之智，辭祿而不返；接輿之賢，行歌而忘歸，子陵閉關(guān)于東越，仲蔚杜門于西秦，亦良可知也。若使下官事非其虛，罪得其實，亦當鉗口吞舌，伏匕首以殞身，何以見齊魯奇節(jié)之人，燕趙悲歌之士乎。 方今圣歷欽明，天下樂業(yè)，青云浮雒，榮光塞河，西洎臨洮、狄道，北距飛狐、陽原，莫不浸仁沐義，昭景飲醴。而下官抱痛圜門，含憤獄戶，一物之微，有足悲者。仰惟大王少垂明白，則梧丘之魂，不愧于沈首；鵠亭之鬼，無恨于灰骨。不任肝膽之切。敬因執(zhí)事以聞。 江文通為蕭太傅謝追贈父祖表臣公言：即日兼謁者仆射姓名，奉宣詔書，追贈臣亡祖某太常卿，亡父某為散騎常侍、特進、左光祿大夫。寵煇泉扃，恩凝松石，奉渥銘心，祗光慟慮。臣行阻祇玄，躬早茶棘，如創(chuàng)之痛，昃日不追，終身之恤，霜露彌戚。雖慚曾輿喬木之敬，實抱仲路華轂之哀。自謬籍珪金，空貽組紱，爵侈于公，祿盈于私，何嘗不靜欷共結(jié)，默慕交深。不悟睿孝動天，昭性曠古，惠被遠紀，澤演慶世，丹情靡諒，峻冊愈凝。大榮集身，尚驚異施，況寵洽山柏，特振殊造。銷骨瀝命，猶不勝謝。 不任鯁泗荷珮之誠。 江文通為蕭公謝開府辟召表臣公言：近被詔旨，賜令臣府自辟僚賢。竊聞治以才為寶，教以人為貴。激風揚蕤，實資山東之英；凝華重馥，良在關(guān)西之彥。近以闡耀世經(jīng)，發(fā)麗朝序，而州策郡聘，茲禮尚堙；臺召鉉辟，斯文亟曖。豈非盛美難嗣，故曠寂先芬者哉。臣謬贊國機，職宜冰鑒，未能澄形照藝，薦品任官，既乖覆業(yè)，彌戚深寄。仰屬皇心遙覃，察政洞俗，弘此懿典，崇臣遠寵；輒祗睿恩，謹宣巖壑，庶幽居之士，蘿薛可卷，奇武異文，無絕于古。 江文通為蕭公三讓揚州表（諸篇語皆飾讓，故有貌而無神。其雕藻異彩，固自文通獨擅。） 臣某言：臣再辭非謙，重讓靡飾。實以爵高中世，歷古所難；寵冠上臺，綿代誰易。詳圖辨箴，如鏡如水；檢崖覽志，匪雕匪文?；昶韷粽?，駐心掛氣。陛下猶降以璽書之榮，被以丹碧之采，頓然變?nèi)荩粦]九逝。臣以為寒暑繇乎平分，晦明驗乎天道，咎譽起于微薄，得吝生于小疵。 故金衡既陳，錯發(fā)之異必縣；銅墨咸設(shè)，分撮之殊已傾。圣哲不能爽，鬼神莫由避。況臣鄙概早盈，陋才久溢，第超庶后，禮絕群斑，仰贊東序之賓，平參北宮之政。窮盈極滿，于斯為甚。鑒茲隆替，淵冰非譬。所以坐洞房而不悟，下輕帷而嘆息也。 古之馭教，當有道焉：量能而受賞，撰智而錫位，深乃裂組，遠故分珪，前人以為稱首，昔賢以為美詠。自非上德橫乎天地，高績格于區(qū)宇，烈譽馥于一時，茂名郁乎當世者。豈有降今日而莫先哉？ 臣爰蒙殊寄，六稔遂交，及荷摠任，二燿忽周，未能塞謗生民，獲免僮訟，何盛勛之足題，詎深烈之可銘乎？而因委忝濫，諭溢倫等，朱軒躍馬，光出電入，貂冠紫綬，寵靄霞照。闔宗奉國，猶非報殉。方將身侍鑾蓋，雪齊魯之侵地；手執(zhí)羈勒，騖燕趙之遠郊。然后追跡范張，濯纓汾射，臣之志也。華爵盛典，非所敢寧。伏照古巡，將流圣察。無使匹概血誠，不諒于璇扆，寵芬英猷，遂蕪于里聽。豈伊庸臣，獨蒙其庇；亦曰海隅，咸被其利。 江文通為蕭驃騎讓太尉增封第二表臣某言：以鉉司崇貴，袞位淵嚴，非德非功，無忝無溢。故誓魂肆請，舒衷仰謁。不能曲流慈照，遂乃徒洽恩獎。周覽未交，靈爽以懼。臣歷古沿圖，循遠訪繪，未嘗不麗選袞臺，妙簡槐采者也。魯鄭之賢戚，曹蕭之勛彥，吳鄧之盛功，王鐘之素業(yè)，孔明之居蜀，茂弘之在晉，金曰伊人，是以處無懦色。 臣官逢昌世，運漸時明，頻煩紫渥，綢繆璇命，身薄施厚，感厲愈深。遂負機繩之托，猥集衡梁之任。風軌不樹，徽猷罕宣，無以式剪寇兆，載弭奸萌。致虹沴阻于上京，霓妖扇于下國。實賴藩伯鞠旅，侯甸入守，攙搶旬始，煙祛霧卷。故皇道威棱之由，神緯昭昌之效，臣豈有探復察幽之智，攻城野戰(zhàn)之力哉。今跡無小功，事貽大賞，愧寤終朝，慚夢流夜，咨此庸弱，何以任忝？ 伏惟淮、泗猶梗，趙、魏未賓，中原久蕪，神州方翳。思樂盛猷，愿厲聲頌，將陪云驂以北狩，扈朝服以濟師，乃為少雪庸誠，微謝天眷耳。寧容遽竊茂爵，輕頒鴻名者乎。伏愿圣渥遐覃，賜以矜宥，霈焉垂仁，穆然惠德。血祈旦亮，慊志夕滿，雖蹈疵戾，猶深抃躍。 江文通為蕭公讓九錫第二表臣某言：臣近厲心罄辭，寫情畢議，眇望神藻，鑒見丹襟。而帝閽以秘，綸誥方明，中外卷容，左右軫慮。臣以為麗天秉經(jīng)，君上之彝憲；儀地執(zhí)緯，臣下之恒軌。故皇極載凝，庶土交慎。 昔者重黎效官，裁居炎冥之職；羲叔能任，方掌日月之序。至乎御龍勤夏，未聞冠俗之爵；大彭翼商，豈見超世之典。以古先哲后，如茲之慎賞也。 臣乃謬貽國寄，志在靖難。若夫野戰(zhàn)虹霓，伏順者易為威；城攻鯨虺，奉國者理必全。云氣薄蝕，下民咸貴更明；恃險與馬，舟中皆可異議。故昌邑有歸邸，吳楚無旋師。斯激芬揚蕤，物同其幸；焚惡去丑，世共其庇。實為仰憑俯順之效，臣亦何力之有焉。 竊謂祿為十郡，必俟禹跡之勤；錫以九命，乃須周公之美。況呂梁不鑿而器重玄珪；越裳未獻而賦擬千乘，京關(guān)識其崇貴，畿服知其忝冒。鏡前修而慚形，覿往德而聳慮。畏崖之請，取譬深水，審量之祈，呈照皦景。伏愿陛下遠牽雄范，近覽英規(guī)，憑霞停詔，臨風輟恩。豈伊愚臣，方被昌化；具目遺氓，咸蒙其賴。 袁千里謝武帝啟恩降絕望之辰，慶集寒心之日，焰灰非喻，荑枯未擬，摳衣聚足，顛狽不勝。臣遍歷《三墳》，備詳《六典》，巡校賞罰之科，調(diào)檢生死之律；莫不嚴五辟于明君之朝，峻三章于圣人之世。是以涂山始會，致防風之誅；酆邑方構(gòu)，有崇侯之伐。未有緩憲于斮戮之人，賒刑于耐罪之族，出萬死，入一生，如臣者也。推恩及罪，在臣實大；披心瀝血，敢乞言之： 臣東國賤人，學行何取？既珠鳴雁直木，故無結(jié)綬彈冠，徒藉羽儀，易農(nóng)就仕。往年濫職，守秩東隅，仰屬龔行，風驅(qū)電掩。當其時也，負鼎圖者日至，執(zhí)玉帛者相望。獨在愚臣，頓昏大義，殉鴻毛之輕，忘同德之重。但三吳險薄，五湖交通，屢起田儋之變，每懼殷通之禍，空慕君魚保境，遂失師涓抱器。后至者斬，臣甘斯戮，明刑殉眾，誰曰不然。幸約法之弘，承解網(wǎng)之宥，猶當降等薪粲，遂乃頓釋鉗赭。斂骨吹魂，還編黔庶，濯疵蕩穢，入楚游陳。天波既洗，云油遽沐。古人有言：非死之難，處死之難。臣之所荷，曠古不書；臣之死所，未知何地。 陶弘景解官表臣聞堯風沖天，潁陽振飲河之談；漢德括地，商陰峻餐芝之氣。臣棲遲早日，簪帶久年，仕豈留榮，學非待祿。恒思懸纓象闕，孤耕壟下，席月澗門，橫琴云際。始奉中恩，得遂丘壑。今便滅影桂庭，神交松友。一出東關(guān)，故鄉(xiāng)就望，眷言興念，臨波瀉淚。臣舟楫已往，無緣躬詣。不任攀戀之誠。謹奉《表》以聞。 王僧孺奉府箋下官不能避溺山隅，而正冠李下，既貽疵辱，方致徽繩，解箓?cè)◆?，且歸初服。竊以董生偉器，止相驕王；賈子上才，爰傅卑主。下官生年有值，謬仰清塵，假翼西雍，竊步東閣。多慚袨服，取亂長裾。高榻相望，直居坐右，長階如畫，獨在僚端。借其從容之詞，假以寬和之色，恩禮遠過申、白，榮望多廁應(yīng)、徐。厚德難逢，小人易說。方謂雜腸隕首，不足以報一言；露膽披誠，何能以酬屢顧。寧謂蔚羅裁舉，微禽先落；間闔始吹，細草仍墜。一辭九畹，方去五云?？v大網(wǎng)是漏，圣恩可恃；亦復孰寄心??？何施眉目？方當橫潭亂海，就魚鱉而為群；披榛捫樹，從虺蛇而相伍。豈復仰聽金聲，式瞻玉色。顧步高軒，悲如霰委；踟躕下席，淚若綆縻。 王僧孺為韋雍州致仕表一旦攀附，遂無涯限。排云矯漢，飛捧待翼。陸離蟬組，照灼幡旗，受脤推轂，執(zhí)珪奉酎。變狹室于高門，改小冠于侯服。況復還周紐其六印，歸齊列其五鼎。常懼輪輕載積，基薄塘高；器覆危傾，人指鬼瞰。老與年并，疾隨衰及；途遙齒截，漏迫鐘鳴。高舂之景一斜，不周之風忽至。菌蟪夕陰，修駛無幾；槿蕣朝采，飄零已及。仰朱闕而掩涕，俯濠谷而自悲。豈復式瞻拱默，仰接鐘鼓。儻帷蓋未親，東岳稍駐，擊壤鼓腹，其賜猶多。 沈初明為陳太傅讓表奏六代之舞，不能祈天；具百神之歌，無以動圣。延首當閽，轉(zhuǎn)增危栗。百川沸騰，王室如毀，釋位同謀，諸侯總至，盟書會府，余臣一人。若使幅巾衡巷，口絕平吳，朝游赤松，暮過濟北，出就侯服，入褫龍章；則四野有壘，誰守社稷？如其雄戟在前，強弩自衛(wèi)，負孺子之圖，飾緣鵠之鼎，軍威重于護將，國禮貴于塞門；則臣道尚卑，孰云非過？臣所以出謝公卿，人訓妻子，拜長陵之園，謁太祖之廟，不以九族違恩義，不以百代負國家。所期陛下與北極同壽，朝廷與南山同固。 庾子山為閻將軍乞致仕表臣聞《禮》云：大夫七十致仕于朝，傳家于子，膳則二珍，衣稱時制。臣自出身奉國，四十余年，遭遇風云，從微至著。太祖文皇帝扶危濟難，奄有關(guān)河，臣實無堪，中涓從事。自洛食風塵，河梁旗鼓，華陰有白馬之兵，河曲有黃沙之陣。臣雖用命，不能奇策。功薄賞厚，因人成事，恩澤年表，常以愧心。仰逢周朝以揖讓登庸，謳歌受命，主貴臣遷，頻煩榮寵。三槐以鑄鼎象物，知其神奸；五等以桓圭飾瑞，守其宮室。臣以何德，兼而有之？況復水土之職，王梁以應(yīng)讖受征；兵戈之王，韓信以登壇獨拜。語其連類，臣又何人！ 當今四海未寧，三方鼎峙。陛下勞心之日，群公展效之秋。而臣甲子既多，耄年又及，無參賓客之事，謬達諸侯之班。尸祿素餐，久紊彝典；負乘致寇，徒煩有司。加以寒暑乖違，節(jié)宣失序，風水交侵，菁華已竭。雖復廉頗強飯，馬援據(jù)鞍，求欲報恩，何能為役？榮啟期之樂，適足自怡； 燭之武之言，無能為也。特乞解所居官，言從初服。事符骸骨之請，非謀幾杖之賜。若臣北陵移病，東皋歸老，山河茅社，一反司勛，公候圭璧，還封典瑞，則朝無冒位之人，臣免妨賢之責。虞氏養(yǎng)老，敢希東序之榮；周朝如茶，豈望西郊之禮。但瞻仰天威，方違咫尺，徘徊城闕，私增凄戀。不任知止之情。 江總持為陳六宮謝章恭膺禮命，愧集丹縷之顏；拜奉曲私，愁索翚羽之色。魯宮夜火，伯媛匪驚；楚榭奔濤，貞姜何懼？豈期日月騰影，風云瀉潤；遂復位崇九御，聲高六列。象服增華，丹軿耀采，何以弼佐王風，克柔陰化？兢惶并集，追想流荇之詩；荷據(jù)相并，遂失鳴環(huán)之節(jié)。 江總持為陳六宮謝表鶴籥晨啟，雀釵曉映。恭承盛典，肅荷徽章。步動云袿，香飄霧轂。愧纏艷粉，無情拂鏡；愁索巧黛，息意臨窗。妾聞漢水贈珠，人間絕世；洛川拾翠，仙處無雙?；蛴酗L流行雨，窈窕初日，聲高一笑，價起兩環(huán)。乃可桂殿迎春，蘭房侍寵。借班姬之扇，未掩驚羞；假蔡琰之文，寧披悚戴。 卷十七 檄移類司馬長卿喻巴蜀檄（教令所頒，亦謂之檄，非止用之軍旅也。其體與移文相類。） 告巴蜀太守：蠻夷自擅，不討之日久矣。時侵犯邊境，勞士大夫。陛下即位，存撫天下，安集中國。然后興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和?？稻游饔?，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅，右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然，皆爭歸義，欲為臣妾。道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之。發(fā)巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衛(wèi)使者不然，靡有兵革之事，戰(zhàn)斗之患。今聞其乃發(fā)軍興制，驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉(zhuǎn)粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節(jié)也。 夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，惟恐居后。觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私仇。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通候，居列東第。終則遺顯號于后世，傳土地于子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施于無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦涂中原，膏液潤草野而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉。然此非獨行者之罪也。父兄之教不先，子弟之率不謹也，寡廉鮮恥而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎。 陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，曉喻百姓，以發(fā)卒之事，因數(shù)之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時，重煩百姓，已親見近縣?？诌h所溪谷山澤之民不遍聞，《檄》到亟下縣道，使成知陛下之意，惟無忽也。 陳孔璋為袁紹檄豫州左將軍、領(lǐng)豫州刺史、郡國相守：蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權(quán)。是以有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，故非常人所擬也。囊者強秦弱主，趙高執(zhí)柄，專制朝權(quán)，威福由己。時人迫脅，莫敢正言，終有望夷之敗。祖宗焚滅，污辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產(chǎn)、祿專政，內(nèi)兼二軍，外統(tǒng)梁、趙，檀斷萬機，決事省禁，下陵上替，海內(nèi)寒心。于是絳候朱虛，興兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗。故能王道興隆，光明顯融。此則大臣立權(quán)之明表也。 司空曹操，祖父中常侍騰，與左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。父嵩，乞丐攜養(yǎng)，因贓假位，輿金輦寶，輸貨權(quán)門，竊盜鼎司，傾覆重器。操贅閹遺丑，本無懿德，犭票狡鋒俠，好亂樂禍。幕府董統(tǒng)鷹揚，掃除兇逆。續(xù)遇董卓，侵官暴國；于是提劍揮鼓，發(fā)命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以偏師，謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，輕進易退，傷夷折衄，數(shù)喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡，領(lǐng)袞州刺史。被以虎文，獎蹙威柄，冀獲秦師一克之報。而操遂承資跋扈，肆行兇忒，割剝元元，殘賢害善。故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂。身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲。故躬破于徐方，地奪于呂布，彷徨東裔，蹈據(jù)無所。幕府惟強干弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，席卷起征。金鼓響振，布眾奔沮。拯其死亡之患，復其方伯之位，則幕府無德于兗土之民，而有大造于操也。 會后鸞駕反旆，群虜寇攻。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局；故使從事中郎徐勛，就發(fā)遣操，使繕修郊廟，翊衛(wèi)幼主。操便放志，專行脅遷，當御省禁，卑侮王室，敗法亂紀，坐領(lǐng)三臺，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族，群談?wù)呤茱@誅，腹議者蒙隱戮，百僚鉗口，道路以目，尚書記朝會，公卿充員品而已。 故太尉楊彪，典歷二司，享國極位；操因緣眶眥，被以非罪，榜楚參并，五毒備，觸情任忒，不顧憲章。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以圣朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。又梁孝王先帝母昆，墳陵尊顯，桑梓松柏，猶宜肅恭；而操帥將吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶，至令圣朝流涕，士民傷懷。操又特置發(fā)邱中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國虐民，毒施人鬼。加其細政苛慘，科防互設(shè)，罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手掛網(wǎng)羅，動足觸機陷。是以袞、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。 歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，于操為甚。幕府方誥外奸，未及整訓，加緒含容，冀可彌縫。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲橈折棟梁，孤弱漢室，除火忠正，專為梟雄。往者伐鼓北征，公孫瓚，強寇桀道，拒圍一年。操因其未破，陰交書命，外助王師，內(nèi)相掩襲。故引兵造河，方舟北濟。會其行人發(fā)露，瓚亦梟夷。故使鋒芒挫縮，厥圖不果。爾乃大軍過蕩西山，屠各、左校，皆束手奉質(zhì)，爭為前登，犬羊殘丑，消淪山谷。于是操師震懾，晨夜逋遁，屯據(jù)敖倉，阻河為固，欲以螗螂之斧，御隆車之隧。幕府奉漢威靈，折沖宇宙，長戟百萬，胡騎千群，奮中黃、育獲之士，騁良弓勁弩之勢，并州越太行，青州涉濟、漯，大軍泛黃河而角其前，荊州下宛、葉而掎其后，雷震虎步，并集虜庭，若舉炎火以焫飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉。又操軍吏士，其可戰(zhàn)者，皆自出幽冀，或故營部曲，咸怨曠思歸，流涕北顧。其余袞、豫之民，及呂布、張揚之遺眾，覆亡迫脅，權(quán)時茍從，各被創(chuàng)痍，人為仇敵。若回旆方徂，登高岡而擊鼓吹，揚素揮以啟降路，必土崩瓦解，不俟血刃。 方今漢室陵遲，綱維弛絕，圣朝無一介之輔，股肱無折沖之勢，方畿之內(nèi)，簡練之臣，皆垂頭拓翼，莫所憑恃。雖有忠義之佐，脅于暴虐之臣，焉能展其節(jié)？又操持部曲精兵七百，圍守宮闕，外托宿衛(wèi)，內(nèi)實拘執(zhí)，懼其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝腦涂地之秋，烈士立功之會，可不勖哉！ 操又矯命稱制，遣使發(fā)兵?？诌呥h州郡，過聽而給與，強寇弱主，違眾旅叛，舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也。即日幽、并、青、冀四州并進。書到荊州，便勒見兵，與建忠將軍協(xié)同聲勢。州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚威，并匡社稷；則非常之功，于是乎著。其得操首者，封五千戶候，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問，廣宣恩信，班揚符賞。布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難。如律令。 陳孔璋檄吳將校部曲年月朔日，子尚書令彧，告江東諸將校部曲，及孫權(quán)宗親中外：蓋聞禍福無門，唯人所召。夫見幾而作，不處兇危，上圣之明也。臨事制變，困而能通，智者之慮也。漸漬荒沉，往而不反，下愚之蔽也。是以大雅君子，于安思危，以遠咎悔。小人臨禍懷佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎？ 孫權(quán)小子，未辨菽麥，要領(lǐng)不足以膏齊斧，名字不足以污簡墨。譬猶鷇卵始生翰毛，而便陸梁放肆，顧行吠主。謂為舟楫足以距皇威，江湖可以逃靈誅。不知天網(wǎng)設(shè)張，以在綱目，爨鑊之魚，期于消爛也。若使水而可恃，則洞庭無三苗之墟，子陽無荊門之敗，朝鮮之壘不刊，南越之旌不拔。昔夫差承闔閭之遠跡，用申胥之訓兵，棲越會稽，可謂強矣。及其抗衡上國，與晉爭長，都城屠于句踐，武卒散于黃池，終于覆滅，身罄越軍。及吳王濞，驕恣倔強，猖猾始亂。自以兵強國富，勢陵京城。太尉帥師，南下榮陽，則七國之軍，瓦解冰泮。濞之罵言未絕于口，而丹徒之刃，已陷其胸。何則？天威不可當，而悖逆之罪重也。 且江湖之眾，不足恃也。自董卓作亂，以迄于今，將三十載。其間豪杰縱橫，熊據(jù)虎跬，強如二袁，勇如呂布，跨州連郡，有威 |
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