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?，而浅深难察?br />
臣聞虐暑熏天，不減堅(jiān)冰之寒；涸陰凝地，無(wú)累陵火之熱。是以吞縱之強(qiáng)，不能反蹈海之志； 漂鹵之威，不能降西山之節(jié)。 臣聞理之所開(kāi)，力所常達(dá)；數(shù)之所塞，威有必窮。是以烈火流金，不能焚景；沉寒凝海，不能結(jié)風(fēng)。 臣聞足于性者，天損不能入；貞于期者，時(shí)累不能淫。是以迅風(fēng)陵雨，不謬晨禽之察；勁陰殺節(jié)，不凋寒木之心。 謝惠連連珠蓋聞修己知足，慮得其逸，貪榮昧進(jìn)，志忘其審。是以飲河滿腹，求安愈泰，緣木務(wù)高，畏下滋甚。 顏延年范連珠蓋聞匹夫履順，則天地不違；一物投誠(chéng)，則神明可交。事有微而愈著，理有暗而必昭。是以魯陽(yáng)傾首，離光為之反舍；有鳥(niǎo)沸波，河伯為之不潮。 王仲寶暢連珠蓋聞王佐之才雖遠(yuǎn)，豈必見(jiàn)采于當(dāng)世；凌云之氣徒盛，無(wú)以自致于云間。是以魏人捐玉于外野，和氏泣血于荊山。 沈休文連珠臣聞鳴籟布響，非有志于要風(fēng)；淚流長(zhǎng)邁，寧厝心于歸海。是以萬(wàn)竅怒號(hào)，不叩而咸應(yīng)；百川是納，用卑而為宰。 庾子山擬連珠四十四首（但敘身世，無(wú)關(guān)理要，連珠之別格也。） 蓋聞經(jīng)天緯地之才，拔山超海之力。戰(zhàn)陣勇于風(fēng)飚，謀謨出乎胸臆。斬長(zhǎng)鯨之鱗，截飛虎之翼。是以一怒而諸侯懼，安居而天下息。 蓋聞蕭、曹贊務(wù)，雄略所資；魯、衛(wèi)前驅(qū)，威風(fēng)所假。是以黃池之會(huì)，可以爭(zhēng)長(zhǎng)諸侯；鴻溝之盟，可以中分天下。 蓋聞解封豕之結(jié)，塞長(zhǎng)蛇之源。必須制裳千里，喢血轅門(mén)。是以開(kāi)百里之圍，用陳平之一策； 盟千乘之國(guó)，須季路之一言。 蓋聞得賢斯在，不藉揮鋒；股肱良哉，無(wú)論應(yīng)變。是以屈倪參乘，諸侯解方城之圍；干木為臣，天下無(wú)西河之戰(zhàn)。 蓋聞邯鄲已危，徒思馬服；薊城去矣，空用荊軻。是以竹杖扶危，不能正武擔(dān)之石；蘆灰縮水，不能救宣房之河。 蓋聞穴蟻沖泉，未知遠(yuǎn)慮；元禽巢幕，何能支久。是以大廈既焚，不可灑之以淚；長(zhǎng)河一決，不可障之以手。 蓋聞膏唇喋喋，市井營(yíng)營(yíng)?；蛞匀缁勺赃M(jìn)，或以狙詐相傾。是以子貢使乎，五都交亂；張儀見(jiàn)用，六國(guó)縱橫。 蓋聞謀猷是習(xí)，權(quán)變須長(zhǎng)。時(shí)增齊灶，或臥燕墻。是以井陘之兵，如鴻毛之遇火；長(zhǎng)平之卒，若秋草之中霜。 蓋聞彼黍離離，大夫有喪亂之感；麥秀漸漸，君子有去國(guó)之悲。是以建章低昂，不得猶瞻灞岸；德陽(yáng)淪沒(méi)，非復(fù)能臨偃師。 蓋聞市朝遷貿(mào)，山川悠遠(yuǎn)。是以狐免所處，由來(lái)建始之宮；荊棘參天，昔日長(zhǎng)洲之苑。 蓋聞天方薦瘥，喪亂宏多。空思說(shuō)劍，徒聞?wù)砀?。是以劉琨之英略，莫知自免；祖逖之慷慨，裁能渡河?br> 蓋聞谷林長(zhǎng)送，蒼梧不從。惟桐惟葛，無(wú)樹(shù)無(wú)封。是以隨珠日月，無(wú)益驪山之火；雀臺(tái)弦管，空望西陵之松。 蓋聞雷驚獸駭，電激風(fēng)驅(qū)。陵歷關(guān)塞，枕跨江湖。是以城形月偃，陣氣云鋪。非綠林之散卒，即驪山之叛徒。 蓋聞死別長(zhǎng)城，生離函谷。遼東寡婦之悲，代郡孀妻之哭。是以流慟所感，還崩杞梁之城；灑淚所沾，終變湘陵之竹。 蓋聞三世用兵，既非貽厥；陰謀累葉，必以兇終。是以李都尉之風(fēng)霜，上蘭山而箭盡；陸平原之意氣，登河橋而路窮。 蓋聞營(yíng)魂不反，磷火宵飛。時(shí)遭獵夜之兵，或斃空亭之鬼。是以射聲營(yíng)之風(fēng)雨，時(shí)有冤魂；廣漢郡之陰寒，偏多夜哭。 蓋聞江、黃戎馬之徼，鄢、郢風(fēng)飆之格。乍有去而不歸，或無(wú)期而遠(yuǎn)客。是以章華之下，必有思子之臺(tái)；云夢(mèng)之傍，應(yīng)多望夫之石。 蓋聞無(wú)怨生離，恩情中絕?？账汲鏊?，無(wú)復(fù)回風(fēng)之雪。是以樓中對(duì)酒，而綠珠前去；帳里悲歌，而虞姬永別。 蓋聞樹(shù)彼司牧，既懸百姓之命；及乎厭世，復(fù)傾天下之心。是以一馬之奔，無(wú)一毛而不動(dòng)；一舟之覆，無(wú)一物而不沉。 蓋聞嚴(yán)霜之零，無(wú)所不肅；長(zhǎng)林之?dāng)?，無(wú)所不摽。是以楚塹既填，游魚(yú)無(wú)托；吳宮已火，歸燕何巢？ 蓋聞名高八俊，傷于閹堅(jiān)之黨；智周三杰，斃于婦女之訌。是以洪澤之蛟，遂挫長(zhǎng)饑之虎；平皋之蟻，能摧失水之龍。 蓋聞吳艘蜀艇，不能無(wú)水而浮；以紅間綠，不能無(wú)弦而射。是以籠樊之鶴，寧有六翮之期；骯臟之馬，無(wú)復(fù)千金之價(jià)。 蓋聞性靈屈折，郁抑不揚(yáng)；乍感無(wú)情，或傷非類。是以嗟怨之水，特結(jié)憤泉；感哀之云，偏含愁氣。 蓋聞遷移白羽，流徙房陵。離家析里，凄恨撫膺。是以吳起之去西河，潸然出涕；荊軻之別燕市，悲不自勝。 蓋聞廉將軍之客館，翟廷尉之高門(mén)。盈虛倏忽，貴賤何論？是以平生故人，灌夫不去；門(mén)下賓客，任安獨(dú)存。 蓋聞執(zhí)珪事楚，博士留秦；晉陽(yáng)思?xì)w之客，臨淄羈旅之臣。是以親友會(huì)同，無(wú)不撫懷凄愴；山河離異，不妨風(fēng)月關(guān)人。 蓋聞五十之年，壯情久歇，憂能傷人，故其哀矣。是以譬之交讓，實(shí)半死而言生；如彼梧桐，雖殘生而猶死。 蓋聞秋之為氣，惆悵自憐。耿恭之悲疏勒，班超之念酒泉。是以韓非客秦，避讒無(wú)路；信陵在趙，思?xì)w有年。 蓋聞懸鶉百結(jié)，知命不憂；十日一炊，無(wú)時(shí)何恥。是以素王之業(yè)，乃東門(mén)之貧民；孤竹之君，實(shí)西山之饑士。 蓋聞胸中無(wú)學(xué)，猶手中無(wú)錢。今之學(xué)也，未見(jiàn)能賢。是以扶風(fēng)之高鳳，無(wú)故棄麥；中牟之寧越，徒勞不眠。 蓋聞十室之邑，忠信在焉；五步之內(nèi)，芬芳可錄。是以日南枯蚌，猶含明月之珠；龍門(mén)死樹(shù)，尚抱《咸池》之曲。 蓋聞百尺之高，累于九棋之上；千鈞之重，懸于一木之枝。是以截虎尾而非險(xiǎn)，傷龍鱗而未危。 蓋聞居蘭處鮑，在其所習(xí)；白羽素絲，隨其所染。是以金性雖質(zhì)，處劍即兇；水德雖平，經(jīng)風(fēng)即險(xiǎn)。 蓋聞豫章七年，斃于豐草；芳蘭九畹，淪于幽谷。是以欲求其真，晉陽(yáng)有自埋之蒿；若賞其聲，吳亭有已枯之竹。 蓋聞明鏡蒸食，未為得所；干將補(bǔ)履，尤可傷嗟。是以氣足凌云，不應(yīng)止為武騎；才堪王佐，不應(yīng)直放長(zhǎng)沙。 蓋聞勢(shì)之所歸，威之所假，必能系風(fēng)捕影，暴虎馮河。是以輕則鴻毛沉水，重則磐石陵波。 蓋聞意氣難干，非資扛鼎；風(fēng)神自勇，無(wú)待翹關(guān)。是以曹劌登壇，汶陽(yáng)之田遽反；相如睨柱，連城之璧更還。 蓋聞卷葹不死，誰(shuí)必有心；甘焦自長(zhǎng)，故知無(wú)節(jié)。是以螺蚌得路，恐異驪淵；雀鼠同歸，應(yīng)非丹穴。 蓋聞北邙之高，魏君不能削；穀、洛之斗，周王不能改。是以愚公何德，遂荷鍤而移山？精衛(wèi)何禽，欲銜石而塞海？ 蓋聞君子無(wú)其道，則不能有其財(cái)；忘其貧，則不能恥其食。是以顏回瓢飲，賢慶封之玉杯；子思銀珮，美虞公之垂棘。 蓋聞水之激也，實(shí)濁其源；木之蠹也，將撥其根。是以延年之家，預(yù)論掃墓；羊舌之族，先知滅門(mén)。 蓋聞磨礪唇吻，脂膏齒牙。陵風(fēng)扇毒，向影吹沙。是以敬而遠(yuǎn)之，豺有五子；吁可畏也，鬼有一車。 蓋聞虛舟不忤，令德無(wú)虞。忠信為琴瑟，仁義為庖廚。是以從莊生，則萬(wàn)物自細(xì)；歸老氏，則眾有皆無(wú)。 蓋間三關(guān)頓足，長(zhǎng)城垂翅。既羈既旅，非才非智。是以烏江艤楫，知無(wú)路可歸；白雁抱書(shū)，定無(wú)家可寄。 卷三十 箋牘類魏文帝與吳季重書(shū)季重?zé)o恙：途路雖局，官守有限，愿言之懷，良不可任。足下所治僻左，書(shū)問(wèn)致簡(jiǎn)，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠(chéng)不可忘。既妙思《六經(jīng)》，逍遙百氏，彈棋間設(shè)，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。馳騁北場(chǎng)，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，繼以朗月。同乘并載，以游后園，輿輪徐動(dòng)，參從無(wú)聲，清風(fēng)夜起，悲笳微吟。樂(lè)往哀來(lái)，凄然傷懷。余顧而言： 斯樂(lè)難常。足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方。元瑜長(zhǎng)逝，化為異物。每一念至，何時(shí)可言。 方今蕤賓紀(jì)時(shí)，景風(fēng)扇物，天氣和暖，眾果具繁。時(shí)駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學(xué)托乘于后車。節(jié)同時(shí)異，物是人非，我勞如何。今遣騎到鄴，故使枉道相過(guò)。行矣自愛(ài)。 魏文帝與鐘大理書(shū)丕白：良玉比德君子，珪璋見(jiàn)美詩(shī)人。晉之垂棘，魯之玙璠，宋之結(jié)綠，楚之和璞，價(jià)越萬(wàn)金，貴重都城，有稱疇昔，流聲將來(lái)。是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和壁入秦，相如抗節(jié)。竊見(jiàn)玉書(shū)，稱美玉白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。側(cè)聞斯語(yǔ)，未睹厥狀。雖德非君子，義無(wú)詩(shī)人，高山景行，私所慕仰。然四寶邈焉已遠(yuǎn)，秦、漢未聞?dòng)辛急纫?。求之曠年，不遇厥真，私愿不果，饑渴未副?br> 近日南陽(yáng)宗會(huì)叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會(huì)。當(dāng)自白書(shū)，恐傳言未審。是以令舍弟子建，因荀仲茂，時(shí)從容喻鄙旨。乃不忽遺，厚見(jiàn)周稱，鄴騎既到，寶玦初至，捧匣跪發(fā)，五內(nèi)震駭，繩窮匣開(kāi)，爛然滿目。猥以蒙鄙之姿，得睹希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價(jià)，既有秦昭章臺(tái)之觀，而無(wú)藺生詭奪之誑。嘉貺益腆，敢不欽承。謹(jǐn)奉賦一篇，以贊揚(yáng)麗質(zhì)。丕白。 魏文帝與吳質(zhì)書(shū)二月三日丕白：歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。三年不見(jiàn)，《東山》猶嘆其遠(yuǎn)，況乃過(guò)之，思何可支。雖書(shū)疏往返，未足解其勞結(jié)。 昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年已分，可長(zhǎng)共相保；何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄，追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉。 觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)；美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對(duì)之抆淚，既病逝者，行自念也?？阻罢卤硎饨。榉备?；公斡有逸氣，但未遒耳。其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣續(xù)自善于辭賦，借其體弱，不足起其文；至于所善，古今無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時(shí)之雋也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，來(lái)者難誣，恐吾與足下不及見(jiàn)也。 年行已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑。志意何時(shí)，復(fù)類昔日，已成老翁，但未白頭耳。光武言：年三十余，在兵中十歲，所更非一。吾德不及之，年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見(jiàn)瞻觀，何時(shí)易乎？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援。古人思炳燭夜游，良有以也。頃何以自?shī)剩款H復(fù)有所述造否？東望于邑，裁書(shū)敘心。丕白。 吳季重答魏太子箋二月八日庚寅，臣質(zhì)言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形于文墨。日月冉冉，歲不與我。 昔侍左右，廁坐眾賢，出有微行之游，人有管弦之歡，置酒樂(lè)飲，賦詩(shī)稱壽，自謂可終始相保，并騁材力，效節(jié)明主。何意數(shù)年之間，死喪略盡。臣獨(dú)何德以堪久長(zhǎng)？ 陳、徐、劉、應(yīng)，才學(xué)所著，誠(chéng)如來(lái)命；惜其不遂，可為痛切。凡此數(shù)子，于雍容侍從，實(shí)其人也。若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書(shū)輻至，羽檄交馳，于彼諸賢，非其任也。往者孝武之世，文章為盛。若東方朔、枚皋之徒，不能持論，即阮、陳之儔也。其唯嚴(yán)助、壽王，與聞?wù)?。然皆不慎其身，善謀于國(guó)，卒以敗亡，臣竊恥之。至于司馬長(zhǎng)卿，稱疾避事，以著書(shū)為務(wù)，則徐生庶幾焉。而今各逝，已為異物矣。后來(lái)君子，實(shí)可畏也。 伏惟所天，優(yōu)游典籍之場(chǎng)，休息篇章之圃，發(fā)言抗論，窮理盡微，摛藻下筆，鸞龍之文奮矣。 雖年齊蕭王，才實(shí)百之。此眾議所以歸高，遠(yuǎn)近所以同聲也。然年歲若墜，今質(zhì)已四十二矣，白發(fā)生鬢，所慮日深，實(shí)不復(fù)若平日之時(shí)也。但欲保身敕行，不蹈有過(guò)之地，以為知己之累耳。游宴之歡，難可再遇，盛年一過(guò)，實(shí)不可追。臣幸得下愚之才，值風(fēng)云之會(huì)，時(shí)邁齒耋，猶欲觸胸奮首，展其割裂之用也。不勝慺慺。以來(lái)命備悉，故略陳至情。質(zhì)死罪死罪。 曹子建與吳季重書(shū)植白季重足下：前日雖因常調(diào)，得為密坐，雖宴飲彌日，其于別遠(yuǎn)會(huì)稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌凌波于前，蕭笳發(fā)音于后，足下鷹揚(yáng)其體，鳳觀虎視，謂蕭、曹不足儔，衛(wèi)、霍不足作也。 左顧右盼，謂若無(wú)人，豈非吾子壯志哉？過(guò)屠門(mén)而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當(dāng)斯之時(shí)，愿舉泰山以為肉，傾東海以為酒，伐云夢(mèng)之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂(lè)固難量，豈非大丈夫之樂(lè)哉。然日不我與，曜靈急節(jié)，面有逸景之速，別有參差之闊。思欲抑六龍之首，頓羲和之轡，折若木之華，閉蒙汜之谷，天路高邈，良無(wú)由緣，懷戀反側(cè)，如何如何！ 得所來(lái)訊，文采委曲，曄若春榮，瀏若清風(fēng)。申詠反覆，曠若復(fù)面。其諸賢所著文章，想還所治，復(fù)申詠之也?？闪顟兪滦±簦S而誦之。夫文章之難，非獨(dú)今也，古之君子，亦猶病諸。家有千里驥而不珍焉；人懷盈尺，和氏而無(wú)貴矣。夫君子而不知音樂(lè)，古之達(dá)論，謂之通而蔽。墨翟不好伎，何為過(guò)朝歌而回車乎？足下好伎，而正值墨氏回車之縣，想足下助我張目也。 又聞足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。且改轍而行，非良、樂(lè)之御；易民而治，非楚、鄭之政。愿足下勉之而已矣。適對(duì)嘉賓，口授不悉。往來(lái)數(shù)相聞。曹植白。 吳季重答東阿王書(shū)質(zhì)白：信到，奉所惠貺，發(fā)函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！夫登東岳者，然后知眾山之邐辶也也；奉至尊者，然后知百里之卑微也。自旋之初，伏念五六日，至于旬時(shí)。精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗頓之富。誠(chéng)以身賤犬馬，德輕鴻毛，至乃歷玄闕，排金門(mén)，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觴。既威儀虧替，言辭漏渫，雖恃平原養(yǎng)士之懿，愧無(wú)毛遂擢穎之才；深蒙薛公折節(jié)之禮，而無(wú)馮諼三窟之效；屢獲信陵虛左之德，又無(wú)候生可述之美。凡此數(shù)者，乃質(zhì)之所以憤積于胸臆，懷眷而悁邑者也。 若追前宴，謂之未究，欲傾海為酒，舉山為肉，代竹云夢(mèng)，斬梓泗濱，然后極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。若質(zhì)之志，實(shí)在所天，思投印釋黻，朝夕侍坐，鉆仲父之遺訓(xùn)，覽老氏之要言，對(duì)清酤而不酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫母侍側(cè)，斯盛德之所蹈，明哲之所保也。若乃近者之觀，實(shí)蕩鄙心，秦箏發(fā)徽，二八迭奏，塤蕭激于華屋，靈鼓動(dòng)于座右，耳嘈嘈于無(wú)聞，情踴躍于鞍馬。謂可北懾肅慎，使貢其楛矢；南震百越，使獻(xiàn)其白雉，又況權(quán)、備，夫何足視乎。 還治諷采所著，觀省英瑋，實(shí)賦頌之宗，作者之師也。眾賢所述，亦各有志。昔趙武過(guò)鄭，七子賦詩(shī)，《春秋》列載，以為美談。質(zhì)小人也，無(wú)以承命。又所答貺，辭丑義陋，申之再三，赧然汗下。此邦之人，閑習(xí)辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎？ 重惠苦言，訓(xùn)以政事，惻隱之恩，形乎文墨。墨子回車，而質(zhì)四年雖無(wú)德與民，式歌且舞。儒墨不同，固以久矣，然一旅之眾，不足以揚(yáng)名；步武之間，不足以騁跡。若不改轍易御，將何以效其力哉？今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責(zé)千里之任；檻猿猴之勢(shì)，而望其巧捷之能者也。不勝見(jiàn)恤，謹(jǐn)附遣白答，不敢繁辭。吳質(zhì)白。 曹子建與楊德祖書(shū)植白：數(shù)日不見(jiàn)，思子為勞，想同之也。仆少小好為文章，迄至于今，二十有五年矣。然今世作者，可略而言也：昔仲宣獨(dú)步于漢南，孔璋鷹揚(yáng)于河朔，偉長(zhǎng)擅名于青土，公斡振藻于海隅，德璉發(fā)跡于北魏，足下高視于上京。當(dāng)此之時(shí)，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王于是設(shè)天網(wǎng)以該之，頓八纮以掩之，今悉集茲國(guó)矣。然此數(shù)子，猶復(fù)不能飛軒絕跡，一舉千里。以孔璋之才，不閑于辭賦，而多自謂能與司馬長(zhǎng)卿同風(fēng)，譬畫(huà)虎未成，反為狗也。前有書(shū)嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鐘期不失聽(tīng)，于今稱之。吾亦不能妄嘆者，畏后世之嗤余也。 世人之著述，不能無(wú)病。仆嘗好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定。昔丁敬禮常作小文，使仆潤(rùn)飾之。仆自以才不過(guò)若人，辭不為也。敬禮謂仆：“卿何所疑難？文之佳惡，吾自得之，后世誰(shuí)相知定吾文者邪？”吾常嘆此達(dá)言，以為美談。昔尼父之文辭，與人通流；至于《春秋》，游、夏之徒乃不能措一辭。過(guò)此而言不病者，吾未之見(jiàn)也。蓋有南威之容，乃可以論于淑媛；有龍泉之利，乃可以議于斷割。劉季緒才不能逮于作者，而好詆河文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，呰五霸于稷下，一旦而服千人。魯連一說(shuō)，使終身杜口。劉生之辨，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無(wú)嘆息乎。人各有好尚：蘭茞蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發(fā)，眾人所共樂(lè)，而墨翟有非之之論，豈可同哉。 今往仆少小所著辭賦一通，相與夫街談巷說(shuō)，必有可采，擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄?yè)P(yáng)大義，彰示來(lái)世也。昔揚(yáng)子云先朝執(zhí)戟之臣，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，留金石之功；豈徒以翰墨為勛績(jī)，辭賦為君子哉。若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實(shí)錄，辯時(shí)俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。雖未能藏之于名山，將以傳之于同好。非要之皓首，豈今日之論乎。其言不慚，恃惠子之知我也。明早相迎，書(shū)不盡懷。植白。 楊德祖答臨淄侯箋修死罪死罪：不待數(shù)日，若彌年載。豈由愛(ài)顧之隆，使系仰之情深耶？損辱嘉命，蔚矣其文，誦讀反覆，雖諷《雅》《頌》，不復(fù)過(guò)此。若仲宣之擅漢表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應(yīng)生之發(fā)魏國(guó)，斯皆然矣。至于修者，聽(tīng)采風(fēng)聲，仰德不暇，自周章于省覽，何遑高視哉。 伏惟君侯，少長(zhǎng)貴盛，體發(fā)、旦之資，有圣善之教，遠(yuǎn)近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業(yè)而已。不復(fù)謂能兼覽傳記，留思文章。今乃含王超陳，度越數(shù)子矣。觀者駭視而拭目，聽(tīng)者傾首而竦耳，非夫體通性達(dá)，受之自然，其孰能至于此乎。又嘗親見(jiàn)執(zhí)事握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書(shū)于手，曾不斯須少留思慮。仲尼日月，無(wú)得逾焉，修之仰望，殆如此矣。是以對(duì)鹖而辭，作《暑賦》，彌日而不獻(xiàn)，見(jiàn)西施之容，歸憎其貌者也。 伏想執(zhí)事不知其然，猥受顧錫，教使刊定?！洞呵铩分?，莫能損益?！秴问稀贰痘茨稀罚钪登Ы?。然而弟子箝口，市人拱手者，圣賢卓犖，因所以殊絕凡庸也。今之賦頌，古詩(shī)之流，不更孔公，《風(fēng)》《雅》無(wú)別耳。修家子云，老不曉事，強(qiáng)著一書(shū)，悔其少作。若此仲山、周旦之疇，為皆有愆耶？君侯忘圣賢之顯跡，述鄙宗之過(guò)言，竊以為未之思也。 若乃不忘經(jīng)國(guó)之大美，流千載之英聲，銘功景鐘，書(shū)名竹帛，斯自雅量，素所蓄也，豈與文章相妨害哉？輒受所惠，竊備蒙瞍誦詠而已，敢望惠施，以忝莊氏。季緒璅璅，何足以云。反答造次，不能宣備。修死罪死罪。 吳季重在元城與魏太子箋臣質(zhì)言：前蒙延納，侍宴終日，曜靈匿景，繼以華燈。雖虞卿適趙，平原入秦，受贈(zèng)千金，浮觴旬日，無(wú)以過(guò)也。小器易盈，先取沉頓，醒寤之后，不識(shí)所言。即以五日到官。 初至承前，未知深淺。然觀地形，察土宜，西帶恒山，連岡平代，北鄰柏人，乃高帝之所忌也。重以泜水，漸漬疆宇，喟然嘆息。思淮陰之奇譎，亮成安之失策。南望邯鄲，想廉、藺之風(fēng)。 東接鉅鹿，存李齊之流。都人士女，服習(xí)禮教，皆懷慷慨之節(jié)。包左車之計(jì)，而質(zhì)暗弱，無(wú)以蒞之。若乃邁德種恩，樹(shù)之風(fēng)聲，使農(nóng)夫逸豫于疆畔，女工吟詠于機(jī)抒，固非質(zhì)之所能也。至于奉遵科教，班揚(yáng)明令，下無(wú)威福之吏，邑?zé)o豪俠之杰，賦事行刑，資于故實(shí)，抑亦懔懔有庶幾之心。 往者嚴(yán)助釋承明之歡，受會(huì)稽之位；壽王去侍從之娛，統(tǒng)東郡之任，其后皆克復(fù)舊職，追尋前軌。今獨(dú)不然，不亦異乎。張敞在外，自謂無(wú)奇，陳咸憤積，思入京城，彼豈虛談夸論，誑曜世俗哉？斯實(shí)薄郡守之榮，顯左右之勤也。古今一揆，先后不貿(mào)，焉知來(lái)者之不如今？聊以當(dāng)覲，不敢多云。質(zhì)死罪死罪。 陳孔璋答東阿王箋琳死罪死罪。昨加恩辱命，并示《龜賦》，披覽粲然。君侯體高世之才，秉青萍干將之器，拂鐘無(wú)聲，應(yīng)機(jī)立斷，此乃天然異稟，非鉆仰者所庶幾也。音義既遠(yuǎn)，清辭妙句，焱絕煥炳，譬猶飛兔流星，超山越海，龍?bào)K所不敢追，況于駑馬，可得齊足？夫聽(tīng)《白雪》之音，觀《綠水》之節(jié)，然后《東野》《巴人》，蚩鄙益著。載歡載笑，欲罷不能。謹(jǐn)韞櫝玩耽，以為吟頌。琳死罪死罪。 陳孔璋為曹洪與魏文帝書(shū)十一月五日，洪白：前初破賊，情侈意奢，說(shuō)事頗過(guò)其實(shí)。得九月二十日書(shū)，讀之喜笑，把玩無(wú)厭。亦欲令陳琳作報(bào)，琳頃多事，不能得為。念欲遠(yuǎn)以為歡，故自竭老夫之思，辭多不可—一，粗舉大綱，以當(dāng)談笑。 漢中地形，實(shí)有險(xiǎn)固，四岳三涂，皆不及也。彼有精甲數(shù)萬(wàn)，臨高守要，一夫揮戟，萬(wàn)人不得進(jìn)。而我軍過(guò)之，若駭鯨之決細(xì)網(wǎng)，奔兕之觸魯縞，未足以喻其易。雖云王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)，不義而強(qiáng)，古今常有。故唐虞之世，蠻夷猾夏；周宣之盛，亦仇大邦。《詩(shī)》《書(shū)》嘆載，言其難也。斯皆憑阻恃遠(yuǎn)，故使其然。是以察茲地勢(shì)，謂為中村處之，殆難倉(cāng)卒。來(lái)命陳其妖惑之罪，敘王師曠蕩之德，豈不信然。是夏、殷所以喪，苗、扈所以斃，我之所以克，彼之所以敗也。不然，商、周何以不敵哉。昔鬼方聾昧，崇虎讒兇，殷辛暴虐，三者皆下科也。然高宗有三年之征，文王有退修之軍，孟津有再駕之役，然后殪戎勝殷，有此武功。未有星流景集，飆奮霆擊，長(zhǎng)驅(qū)山河，朝至暮捷若今者也。 由此觀之，彼固不逮下愚，則中才之守，不然明矣。在中才則謂不然。而來(lái)示乃以為彼之惡稔，雖有孫、田、墨、嫠，猶無(wú)所救，竊又疑焉。何者，古之用兵，敵國(guó)雖亂，尚有賢人，則不伐也。是故三仁未去，武王還師；宮奇在虞，晉不加戎；季梁猶在，強(qiáng)楚挫謀。暨至眾賢奔絀，三國(guó)為墟。明其無(wú)道有人，猶可救也。且夫墨子之守，縈帶為垣，高不可登，折箸為械，堅(jiān)不可入。若乃距陽(yáng)平，據(jù)石門(mén)，攄八陣之列，騁奔牛之權(quán)，焉肯土崩魚(yú)爛哉。設(shè)令守?zé)o巧拙，皆可攀附，則公輸已陵宋城，樂(lè)毅已拔即墨矣，墨翟之術(shù)何稱？田單之志何貴？老夫不敏，未之前聞。 蓋聞過(guò)高唐者，效王豹之謳，游睢渙者，學(xué)藻繢之彩。間自入益部，仰司馬、揚(yáng)、王遺風(fēng)，有子勝斐然之志。故頗奮文辭，異于他日。怪乃輕其家丘，謂為倩人，是何言歟？夫騄驥垂耳于坰牧，鴻雀戢翼于污池，褻之者固以為園囿之凡鳥(niǎo)，外廄之下乘也。及其整蘭筋，揮勁翮，陵厲清浮，雇盼千里，豈可謂其借翰于晨風(fēng)，假足于六駁哉?？知q未信丘言，必大噱也。洪白。 繁休伯與魏文帝箋正月八日壬寅，領(lǐng)主簿欽，死罪死罪。近屢奉箋，不足自宣。頃諸鼓吹，廣求異妓，時(shí)都尉薛訪車子，年始十四，能喉囀引聲，與笳同音。白上呈見(jiàn)，果如其言。即日故共觀試，乃知天壤之所生，誠(chéng)有自然之妙物也。潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，哀音外激，大不抗越，細(xì)不幽散，聲悲舊笳，曲美常均。及與黃門(mén)鼓吹溫胡，迭唱送和，喉所發(fā)音，無(wú)不響應(yīng)，曲折沉浮，尋變?nèi)牍?jié)。自初呈試，中間二旬，胡欲傲其所不知，尚之以一曲，巧竭意匱，既已不能；而此孺子遺聲抑揚(yáng)，不可勝窮，優(yōu)游轉(zhuǎn)化，余弄未盡。暨其清激悲吟，雜以怨慕，詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入肝脾，哀感頑艷。是時(shí)日在西隅，涼風(fēng)拂衽，背山臨溪，流泉東逝。同坐仰嘆，觀者俯聽(tīng)，莫不泫泣殞涕，悲懷慷慨。自左馬真、史妠、謇姐名倡，能識(shí)以來(lái)，耳目所見(jiàn)，僉曰詭異未之聞也。 竊惟圣體兼愛(ài)好奇，是以因箋先白委曲，伏想御聞必含馀歡，冀事速訖，旋侍光塵，寓目階庭，與聽(tīng)斯調(diào)。宴喜之樂(lè)，蓋亦無(wú)量。欽死罪死罪。 應(yīng)德璉報(bào)龐惠恭書(shū)夫蕭艾之歌，發(fā)于中宿；《子衿》之思，起于嗣音。況實(shí)三載，能不有懷。雖萱草樹(shù)背，皋蘇在側(cè)，悒憤不逞，只以增毒。朝隱之官，賓不往來(lái)，喬木之下，曠無(wú)休息，抱勞而已。足下剖符南面，振威千里，行人子羽，朝夕相繼，曾不枉咫尺之路，問(wèn)蓬室之舊。過(guò)意賜書(shū)，辭不半紙，慰藉輕于繒縞，譏望重于丘山。是《角弓》之詩(shī)，所以為刺也。值鷺羽于《宛丘》，騁駿足于《株林》，發(fā)明月之輝光，照姣人之窈窕，斯亦所以眩耳目之觀聽(tīng)，亡聲命于知友者也。 應(yīng)休璉與滿炳書(shū)璩白：昨者不遺，猥見(jiàn)照臨，雖昔侯生納顧于夷門(mén)，毛公受眷于逆旅，無(wú)以過(guò)也。外嘉郎君謙下之德，內(nèi)幸頑才見(jiàn)誠(chéng)知己，歡欣踴躍，情有無(wú)量。是以奔騁御仆，宣命周求，陽(yáng)書(shū)喻于詹何，楊倩說(shuō)于范武。故使鮮魚(yú)出于潛淵，芳旨發(fā)自幽巷，繁俎綺錯(cuò)，羽爵飛騰，牙曠高徽，義渠哀激。當(dāng)此之時(shí)，仲孺不辭同產(chǎn)之服，孟公不顧尚書(shū)之期，徒恨宴樂(lè)始酣，白日傾夕，驪駒就駕，意不宣展，追惟耿介，迄于明發(fā)。 適欲遣書(shū)，會(huì)承來(lái)命，知諸君子復(fù)有漳渠之會(huì)。夫漳渠，西有伯陽(yáng)之館，北有曠野之望，高樹(shù)翳朝云，文禽蔽綠水，沙場(chǎng)夷敞，清風(fēng)肅穆，是京臺(tái)之樂(lè)也，得無(wú)流而不反乎？適有事務(wù)，須自經(jīng)營(yíng)，不獲侍坐，良增邑邑。因白，不悉。璩白。 應(yīng)休璉與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)璩白：頃者炎旱，日更增甚，沙礫銷鑠，草木焦卷。處涼臺(tái)而有郁蒸之煩，浴寒水而有灼爛之慘，宇宙雖廣，無(wú)陰以憩，《云漢》之詩(shī)，何以過(guò)此。土龍矯首于元寺，泥人鶴立于闕里，修之歷旬，靜無(wú)征效，明勸教之術(shù)，非致雨之備也。 知恤下民，躬自暴露，拜起靈壇，勤亦至矣。昔夏禹之解陽(yáng)旴，殷湯之禱桑林，言未發(fā)而水旋流，辭未卒而澤滂沛。今者云重積而復(fù)散，雨垂落而復(fù)收，得無(wú)賢圣殊品，優(yōu)劣異姿，割發(fā)宜及膚，翦爪宜侵肌乎？周征殷而年豐，衛(wèi)伐邢而致雨，善否之應(yīng)，甚于影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹(jǐn)書(shū)起予。應(yīng)璩白。 應(yīng)休璉與侍郎曹長(zhǎng)思書(shū)璩白：足下去后，甚相思想。叔田有無(wú)人之歌，闉阇有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉。 王肅以宿德顯授，何曾以后進(jìn)見(jiàn)拔，皆鷹揚(yáng)虎視，有萬(wàn)里之望。薄援助者，不能追參于高妙，復(fù)斂翼于故枝，塊然獨(dú)處，有離群之志。汲黯樂(lè)在郎署，何武恥為宰相，千載揆之，知其有由也。 德非陳平，門(mén)無(wú)結(jié)駟之跡；學(xué)非揚(yáng)雄，堂無(wú)好事之客；才劣仲舒，無(wú)下帷之思；家貧孟公，無(wú)置酒之樂(lè)。悲風(fēng)起于閨闥，紅塵蔽于幾榻。幸有袁生，時(shí)步玉趾，樵蘇不爨，清談而已，有似周黨之過(guò)閔子。 夫皮朽者毛落，川涸者魚(yú)逝，春生者繁華，秋榮者零悴，自然之?dāng)?shù)，豈有恨哉？聊為大弟陳其苦懷耳。想還在近，故不益言。璩白。 應(yīng)休璉與從弟君苗君胄書(shū)璩報(bào)：間者北游，喜歡無(wú)量。登芒濟(jì)河，曠若發(fā)曚，風(fēng)伯掃途，雨師灑道，按轡清路，周望山野，亦既至止。酌彼春酒，接武茅茨，涼過(guò)大夏，扶寸肴修，味逾方丈。逍遙陂塘之上，吟詠菀柳之下，結(jié)春芳以崇佩，折若華以翳日，弋下高云之鳥(niǎo)，餌出深淵之魚(yú)，蒲且贊善，便嬛稱妙，何其樂(lè)哉。雖仲尼忘味于虞韶，楚人流遁于京臺(tái)，無(wú)以過(guò)也。班嗣之書(shū)，信不虛矣。 來(lái)還京都，塊然獨(dú)處，營(yíng)宅濱洛，困于囂塵，思樂(lè)汶上，發(fā)于寤寐。昔伊尹輟耕，郅惲投竿，思致君于有虞，濟(jì)蒸人于涂炭，而吾方欲秉耒耜于山陽(yáng)，沉鉤緡于丹水，知其不如古人遠(yuǎn)矣。然山父不貪天下之樂(lè)，曾參不慕晉楚之富，亦其志也。 前者邑人念弟無(wú)已，欲令州郡崇禮，師官授邑，誠(chéng)美意也。歷觀前后，來(lái)入軍府，至有皓首猶未遇也，徒有饑寒駿奔之勞，俟河之清，人壽幾何。且宦無(wú)金、張之援，游無(wú)子孟之資，而圖富貴之榮，望殊異之寵，是隴西之游，越人之射耳。幸賴先君之靈，免負(fù)擔(dān)之勤，追蹤丈人，畜雞種黍，潛精《墳》籍，立身?yè)P(yáng)名，斯為可矣。無(wú)或游言，以增邑邑。郊牧之田，宜以為意，廣開(kāi)土宇，吾將老焉。劉杜二生，想數(shù)往來(lái)。朱明之期，已復(fù)至矣。相見(jiàn)在近，故不復(fù)為書(shū)。慎夏自愛(ài)。 璩白。 陸士仁答從兄安成王書(shū)奉告清言溢目，眷逮周委。炎光已盛，愿此勝宜。仰承發(fā)止，已次新林，引邁務(wù)殷，無(wú)妨怡賞。三湘奧區(qū)，九嶷形勝，浮洲動(dòng)浪，聞眠鷗之舊說(shuō)；安流洞浦，憶采石之遺風(fēng)。昔景伯出蕃，高風(fēng)振古；叔英之部，清約見(jiàn)稱。兄政譽(yù)平宣，威和兼濟(jì)。加以夏石奇云，秋江迥月，翰飛紙落，理豐辭膩，賞末興余，時(shí)希逮憶。暌離方遠(yuǎn)，川途修曠，炎涼放改，愿加珍勖。綠字可傳，白云終間，心傷淚灑，投筆無(wú)宣。 陸士龍答車茂安書(shū)云白：前書(shū)未報(bào)，重得來(lái)況。知賢甥石季甫，當(dāng)屈鄮令。尊堂憂灼，賢姊涕泣，上下愁勞，舉家慘戚，何可爾耶？輒為足下具說(shuō)鄮縣土地之快，非徒浮言華艷而已，皆有實(shí)征也。 縣去郡治，不出三日。直東而出，水陸并通。西有大湖，廣縱千頃。北有名山。南有林澤。東臨巨海，往往無(wú)涯，泛船長(zhǎng)驅(qū)，一舉千里。北接青、徐。東洞交廣，海物惟錯(cuò)，不可稱名。遏長(zhǎng)川以為陂，燔茂草以為田，火耕水種，不煩人力，決泄任意，高下在心。舉鈒成云，下鈒成雨，既浸既潤(rùn)，隨時(shí)代序也。官無(wú)逋滯之谷，民無(wú)饑乏之慮，衣食常充，倉(cāng)庫(kù)盈實(shí)。榮辱既明，禮節(jié)甚備。 為君甚簡(jiǎn)，為民亦易。季冬之月，收獲既畢，嚴(yán)霜隕而蒹葭萎，林鳥(niǎo)祭而罻羅設(shè)，因民所欲，順時(shí)游獵，結(jié)置繞堽，密網(wǎng)彌山，放鷹走犬，弓弩亂發(fā)，鳥(niǎo)不得飛，獸不得逸。真光赫之觀，盤(pán)戲之至樂(lè)也。若乃斷遏海浦，隔截曲限，隨潮進(jìn)退，采蚌捕魚(yú)，鳣鮪語(yǔ)尾，魚(yú)居齒比目，不可紀(jì)名。鲙鰡鰒，炙{(lán)制魚(yú)}鯸，烝石首，臛{次魚(yú)}{如魚(yú)}，真東海之俊味，肴膳之至妙也。及其蚌蛤之屬，目所希見(jiàn)，耳所不聞，品類數(shù)百，難可盡言也。 昔秦始皇至尊至貴，前臨終南，退燕阿房，離宮別館，隨意所居，沉綸涇渭，飲馬昆明。四方奇麗，天下珍玩，無(wú)所不有，猶以不如吳會(huì)也。東鄉(xiāng)觀滄海，遂御六軍，南巡狩，登稽岳，刻文石。身在鄮縣，三十余日。夫以帝王之尊，不憚爾行。季甫年少，受命牧民，武城之歌，足以興化。?；∨钍福煞蛑?，經(jīng)營(yíng)四方，古人所嘆，何足憂乎？且彼吏民，恭謹(jǐn)篤慎，敬愛(ài)官長(zhǎng)，鞭樸不施，聲教風(fēng)靡。漢吳以來(lái)，臨此縣者，無(wú)不遷變。 尊大人賢姊上下，當(dāng)為喜慶，歌舞相送，勿為慮也。足下急啟喻寬慰，具說(shuō)此意。吾不虛言也。停及不—一。陸云白。 鮑明遠(yuǎn)登大雷岸與妹書(shū)吾自發(fā)寒雨，全行日少，加秋潦浩汗，山溪猥至，渡溯無(wú)邊，險(xiǎn)徑游歷，棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時(shí)，僅及大雷。涂登千里，日逾十晨，嚴(yán)霜慘節(jié)，悲風(fēng)斷肌，去親為客，如何如何！ 向因涉頓，憑觀川陸，邀神清渚，流睇方曛。東顧五洲之隔，西眺九派之分；窺地門(mén)之絕景，望天際之孤云。長(zhǎng)圖大念，隱心者久矣！南則積山萬(wàn)狀，爭(zhēng)氣負(fù)高，含霞飲景，參差代雄，凌跨長(zhǎng)隴，前后相屬，帶天有匝，橫地?zé)o窮。東則砥原遠(yuǎn)隰，亡端靡際。寒蓬夕卷，古樹(shù)云平。旋風(fēng)四起，思鳥(niǎo)群歸。靜聽(tīng)無(wú)聞，極視不見(jiàn)。北則陂池潛演，湖脈通連。芒蒿攸積，菰蘆所繁。棲波之鳥(niǎo)，水化之蟲(chóng)，智吞愚，強(qiáng)捕小，號(hào)噪驚聒，紛牣乎其中。西則回江永指，長(zhǎng)波天合。滔滔何窮，漫漫安竭！創(chuàng)古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵。而是注集，長(zhǎng)寫(xiě)不測(cè)，修靈浩蕩，知其何故哉！ 西南望廬山，又特驚異?；鶋航保迮c辰漢連接。上常積云霞，雕錦縟。若華夕曜，巖澤氣通，傳明散彩，赫似絳天。左右青靄，表里紫霄。從嶺而上，氣盡金光，半山以下，純?yōu)轺焐Ｐ趴梢陨窬拥劢?，?zhèn)控湘、漢者也。 若潀洞所積，溪壑所射，鼓怒之所豗擊，涌澓之所宕滌，則上窮荻浦，下至犭希洲，南薄燕 ，北極雷淀，削長(zhǎng)埤短，可數(shù)百里。其中騰波觸天，高浪灌日，吞吐百川，寫(xiě)泄萬(wàn)壑。輕煙不流，華鼎振沓。弱草朱靡，洪漣隴蹙。散渙長(zhǎng)騖，電透箭疾。穹溢崩聚，坻飛嶺覆。回沫冠山，奔濤空谷。砧石為之摧碎，倚岸為之落。仰視大火，俯聽(tīng)波聲，愁魄脅息，心驚慓矣！ 至于繁化殊育，詭質(zhì)怪章，則有江鵝、海鴨、魚(yú)鮫、水虎之類，豚首、象鼻、芒須、針尾之族，石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之儔，折甲、曲牙、逆鱗、返舌之屬。掩沙漲，被草渚，浴雨排風(fēng)，吹澇弄翮。夕景欲沉，曉霧將合，孤鶴寒嘯，游鴻遠(yuǎn)吟，樵蘇十嘆，舟子再泣，誠(chéng)足悲憂，不可說(shuō)也。 風(fēng)吹雷飆，夜戒前路。下弦內(nèi)外，望逮所屆。寒暑難適，汝專自慎。夙夜戒護(hù)，勿我為念?？钟?，聊書(shū)所睹。臨涂草蹙，辭意不周。 蕭子良與荊州隱士劉虬書(shū)玉燭登年，金商在律，炎涼始貿(mào)，動(dòng)觀惟安。勤味道腴，幸遵雅尚，豈不樂(lè)哉！仆誠(chéng)幸甚。百姓一心，眾生不疾，比屋可封，將又何求。但良書(shū)獨(dú)擁，善談無(wú)析，愿言之子，實(shí)痗我心。所以不遠(yuǎn)千里，尺書(shū)道意。 自淳清既辨，澆漓代襲，隱顯之術(shù)參差，默語(yǔ)之途紛互，或飾智以驚愚，或激情以悟俗，或穢己以暗通，或謬歌以明道。屠羊駔馬，未足磷其堅(jiān)；佯狂如愚，豈能緇其白。官楚蕃魏，人外之氣逾邈；入漢游梁，區(qū)中之韻彌少。及榷其輕重，品其得失，則淵懷洞賞，寧或符之。仆夙養(yǎng)問(wèn)襟，長(zhǎng)慕出概，跡塵珪組，心逸江湖，未面自親，聞風(fēng)如舊。而回駕之念徒軫，式閭之禮無(wú)階。固已佇軸深衷，傾筐遐路者矣。君矯然獨(dú)遠(yuǎn)，確乎難伐，素志與白云同悠，高情與青松共爽。宣習(xí)質(zhì)文，緇林枯而重茂；昭辨空有，連河壅而復(fù)滔。所謂忘言之人，可論天人之際，豈能鳳舉鶴翻，有心儀萃。高逾愛(ài)海，比策禪衢，沾濠射之冥游，屈祗鷲之法侶，闡三乘于窮子，發(fā)二諦于困蒙，有是因也，何其暢歟。 今皇風(fēng)具穆，至道弘被，四海不溢，五岳無(wú)塵，膠序肇修，經(jīng)法敷廣，人賤璣璜，家習(xí)禮讓，樵蘇必時(shí)，郊林全都，罿網(wǎng)有節(jié)，鱗羽偕翔。至于層山絕澗，環(huán)帶畿畎，膏田沃野，亙望無(wú)纏。信可以招往隱淪，棲集勝寄。故文舉筑室冶城之阿，次宗植木西山之麓，葛洪考槃?dòng)诤ａ叮屵h(yuǎn)肥遁于鐘幽。每踐其遺蹤，輒深九原之嘆。若高步可遷，復(fù)何懷乎四子。昔宣尼之見(jiàn)伯雪，師利之往維摩，豈不知相忘之道哉？諒有以也。未敘之間，為道自愛(ài)。一二令凌居之口具。 江文通與交友論隱書(shū)淹者海濱窟穴，弋釣為伍。自度非奇力異才，不足見(jiàn)開(kāi)于諸侯。每承梁伯鸞臥于會(huì)稽之野，高伯達(dá)坐于華陰之山，心常慕之而未能及也。嘗感子路之言，不拜官而仕，無(wú)青組紫紱龜紐虎符之志。但欲史歷巫卜，為世俗賤事耳。而彯然十載，竟不免衣食之?dāng)?。何則？性有所短，不可韋弦者有五：一則體本疲緩，臥不肯起；二則人間應(yīng)修，酷懶作書(shū)；三則賓客相對(duì)，口不能言；四則性甚畏動(dòng)，事絕不行；五則愚婞妄發(fā)，輒被口語(yǔ)。有五短而無(wú)一長(zhǎng)，豈可處人間耶。知短而不可易者，所謂輪椎分定也。猶如雞騖之有毛，不能得鸞鳳之光采矣。 況今年已三十，白發(fā)雜生，長(zhǎng)夜輾轉(zhuǎn)，亂憂非一。以溘至之命，如星殞天，促光半路，不攀長(zhǎng)意，徒自欺取。筋駑髓冷，殊多災(zāi)恙，心頑質(zhì)堅(jiān)，偏好冥默。既信神農(nóng)服食之言，久固天竺道士之說(shuō)。守清凈，煉神丹，心甚愛(ài)之；行善業(yè)，度一世，意甚美之。今但愿拾薇藿，誦《詩(shī)》《書(shū)》，樂(lè)天理性，斂骨折步，不踐過(guò)失之地耳。猶以妻孥未奪，桃李須陰，望在五畝之宅，半頃之田，鳥(niǎo)赴檐上，水匝階下，則請(qǐng)從此隱，長(zhǎng)謝故人。若乃登峨嵋，度流沙，饗金石，讀仙經(jīng)，嘗聞其驗(yàn)，非今日之所言也。誰(shuí)謂難知？青鳥(niǎo)明之。貴布筆墨，然亦焉足道哉。 梁昭明太子答湘東王求文集詩(shī)苑書(shū)得疏知須《詩(shī)苑英華》及諸文制。發(fā)函伸紙，閱覽無(wú)輟。雖事涉烏有，義異擬倫，而清新卓爾，殊為佳作。夫文典則累野，麗則傷浮。能麗而不浮，典而不野，文質(zhì)彬彬，有君子之致，吾嘗欲為之，但恨未遒耳。觀汝諸文，殊與意會(huì)。至于此書(shū)，彌見(jiàn)其美，遠(yuǎn)兼邃古，傍概《典》《墳》，學(xué)以聚益，居焉可賞。 吾少好斯文，迄茲無(wú)倦。譚經(jīng)之暇，斷務(wù)之余，陟龍樓而靜拱，掩鶴關(guān)而高臥，與其飽食終日，寧游思于文林?；蛉找蜿?yáng)春，具物韶麗，樹(shù)花發(fā)，鶯鳴和，春泉生，暄風(fēng)至，陶嘉月而熙游，藉芳草而眺矚。或朱炎受謝，白藏紀(jì)時(shí)，玉露夕流，金風(fēng)時(shí)扇，悟秋士之心，登高而遠(yuǎn)托?；蛳臈l可結(jié)，眷干邑而屬詞，冬雪千里，睹紛霏而興詠。密親離則手為心使，昆弟宴則墨以歡露。又愛(ài)賢之情，與時(shí)而篤，冀同市駿，庶匪畏龍。不追子晉，而事似洛濱之游；多愧于桓，而興同漳川之賞。漾舟玄圃，必集應(yīng)阮之儔；徐輪博望，亦招龍淵之侶。校核仁義，源本山川，旨酒盈罍，嘉肴益俎。曜靈既隱，繼之以朗月；高春既夕，申之以清夜。并命連篇，在茲彌博。又往年因暇，搜采英華，上下數(shù)十年間，未易詳悉，猶有遺恨。而其書(shū)已傳，雖未為精核，亦粗足諷覽。集乃不工，而并作多麗，汝既須之，皆遣送也。某啟。 梁昭明太子與何胤書(shū)園公道勝，漢盈屈節(jié)；春卿明經(jīng)，孝莊北面。況乃義兼乎此而顧揆不肖哉。但經(jīng)途千里，眇焉莫因，何嘗不夢(mèng)姑胥而郁陶，想具區(qū)而抒軸，心往形留，于茲有年矣。方今未明在謝，清風(fēng)戒寒，想攝養(yǎng)得宜，與時(shí)休適。耽精義，味玄理，息囂塵，玩泉石，激揚(yáng)碩學(xué)，誘接后進(jìn)，志與秋天競(jìng)高，理與春泉爭(zhēng)溢，樂(lè)可言乎！樂(lè)可言乎！豈與口厭芻豢，耳聆絲竹者之娛，同年語(yǔ)哉！ 方今泰階端平，天下無(wú)事，修日養(yǎng)夕，差得從容。每鉆閱《六經(jīng)》，泛濫百氏，研尋物理，顧略清言，既以自慰，且以自警。而才性有限，思力匪長(zhǎng)，熱疾僨其神，風(fēng)眩弊其體，多慚過(guò)目，釋卷便忘。是以蒙求之懷，于茲彌軫。 梁簡(jiǎn)文帝答徐摛書(shū)山濤有言：東宮養(yǎng)德而已。但今與古殊，時(shí)有監(jiān)撫之務(wù)。竟不能黜邪進(jìn)善，少助國(guó)章，獻(xiàn)可替否，仰裨圣政，以此慚惶，無(wú)忘夕惕。馳驅(qū)五嶺，在戎十年，險(xiǎn)阻艱難，備更之矣。觀夫全軀具臣，刀筆小吏，未嘗識(shí)山川之形勢(shì)，介胄之勤勞，細(xì)民之疾苦，風(fēng)俗之嗜好；高閣之間可來(lái)，高門(mén)之地徒重，玉饌羅前，黃金在握，浞訾栗斯，容與自熹。亦復(fù)言羲、軒已來(lái)，一人而已。使人見(jiàn)此，良足長(zhǎng)嘆。 梁簡(jiǎn)文帝與蕭臨川書(shū)零雨送秋，輕寒迎節(jié)，江楓曉落，林葉初黃。登舟已積，殊足勞止。解維金闕，定在何日？八區(qū)內(nèi)侍，厭直御史之廬；九棘外府，且息官曹之務(wù)。應(yīng)分竹南川，剖符千里。但黑水初旋，未申十千之飲；桂宮既啟，復(fù)乖雙闕之宴。文雅縱橫，即事分阻。清夜西園，眇然未克。想征艫而結(jié)嘆，望桂席而沾衿。若使宏農(nóng)書(shū)疏，脫還鄴下；河南口占，儻歸鄉(xiāng)里；必遲青泥之封，且覯朱明之詩(shī)。 白云在天，蒼波無(wú)極，瞻之歧路，眷慨良深。愛(ài)護(hù)波潮，敬勖光彩。 梁簡(jiǎn)文帝敘南康簡(jiǎn)王薨上東宮啟方當(dāng)逸足長(zhǎng)衢，克固蕃屏。而峰摧壁毀，一朝云及。綱兄弟各從王役，東守西撫，常愿陪承甲館，同奉畫(huà)堂，預(yù)得西苑賦文，北場(chǎng)旅食。豈謂不幸，獨(dú)隔昭世！異林有悲，飛鳴斯切。伏惟殿下愛(ài)睦恩深，常棣天篤。北海云亡，騎傳余藁；東平告盡，驛問(wèn)留書(shū)。嗚呼！此恨復(fù)在茲日。 劉孝儀從弟喪上東宮啟亡從弟遵，百行無(wú)點(diǎn)，千里立志。同氣三荊之友，假寢十起之慈，皆體之于自然，行之如俯拾。自碣宮陪宴，釣臺(tái)從幸，攀附鱗翼，三十余載。茫昧與善，一旦長(zhǎng)辭，劍匿光芒，璧碎符采。 躬搖神筆，親動(dòng)妙思，雖每想南皮，書(shū)憶阮瑀；行經(jīng)北館，歌悼子侯，不足輩此深仁，齊茲舊愛(ài)。 陶弘景答謝中書(shū)書(shū)山川之美，古來(lái)共談，高峰入云，清流見(jiàn)底，兩岸石壁，五色交暉，青林翠竹，四時(shí)俱備。曉務(wù)將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 任彥昇為庾杲之與劉居士虬書(shū)自別荊南，迄將二紀(jì)。杲之牽滯形有，推遷物役。丈人沒(méi)志外身，超然獨(dú)善。雖心路咫尺，而事阻山河。悠悠白云，依然有道，金涼佇運(yùn)，想恒納宜，沖明在襟，履候無(wú)爽，體道為用，蹈理則和。杲之牽綴疲朽，愧心已多，訪德則山林窅然，觀道則風(fēng)云自遠(yuǎn)。歲暮之期，指涂衡岳，神虛氣懋，無(wú)待怡和，江湖相望，安事行李。 司徒竟陵王，茂于神者，言象所絕；接乎士者，遐邇所宗。鐘石非禮樂(lè)之本，纓褐豈朝野之謂。想暗投之懷，不以形體為阻。一日通籍梁邸，親奉話言，夢(mèng)想清塵，為歲已積。以丈人非羔雁所榮，故息蒲幣之典，勝寄冥通，諒有風(fēng)期之遲。君王卜居郊郭，索帶川阜，顯不絢功，晦不標(biāo)跡，從容乎人野之間，以窮二者之致。且弘護(hù)為心，廣孚真俗，思聞系表，共剖眾心，妙域筵山河，虛館帶川涘，實(shí)望賁然，少酬側(cè)遲。昔東平樂(lè)善，旌君夫于東閣；今王愛(ài)素，致吾子于西山。 豈不盛歟！ 百齡飄驟，凝滯自物，千載一朝，為仁由己。且凌雪戒涂，非滅跡之郊；鴻鐘在御，豈銷聲之道。已標(biāo)異人之跡，故有同物之勞。夫山水無(wú)情，應(yīng)之以會(huì)；愛(ài)閑在我，觸目蕭條。衡岳何親？鐘嶺何?。肯牒胨加性?，不俟繁言。 沈休文報(bào)博士劉杳書(shū)生平愛(ài)嗜，不在人中，林壑之歡，多與時(shí)奪。日暮涂殫，此心往矣，猶復(fù)少存間遠(yuǎn)，澄懷清曠。結(jié)宇東郊，匪云止息，政復(fù)頗寄夙心，時(shí)得休偃。仲長(zhǎng)游居之地，休漣所述之美，望慕空深，何可仿佛。君愛(ài)素情多，惠以二贊，辭采妍富，事義畢舉，句韻之間，光影相照，便覺(jué)此地自然十倍。故知麗辭之益，其事弘多。輒當(dāng)置之閣上，坐臥嗟覽。別卷諸篇，并為名制。又山寺既為警策，諸賢從時(shí)復(fù)高奇，解頤愈疾，義兼乎此。遲比敘會(huì)，更共申析。 沈休文陳情書(shū)與徐勉吾弱年孤苦，傍無(wú)期屬。往者將墜于地，契闊屯邅，困于朝夕。崎嶇薄宦，事非為己，望得小祿，傍此東歸。歲逾十稔，方忝襄陽(yáng)縣。公私情計(jì)，非所了具。以身資物，不得不任人事。永明末，出守東陽(yáng)，意在止足。而建武肇運(yùn)，人世膠加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多門(mén)，因此謀退，庶幾可果。托卿布懷于徐令，想記未忘。圣道聿興，謬逢嘉運(yùn)，往志宿心，復(fù)成乖爽。 今歲開(kāi)元，禮年云至，懸車之請(qǐng)，事由恩奪。誠(chéng)不能弘宣風(fēng)政，光闡朝猷；尚欲討尋文簿，時(shí)議同異。而開(kāi)年以來(lái)，病增慮切。當(dāng)由生靈有限，勞役過(guò)差?？偞说蚪?，歸之暮年，牽策行止，努力祗事。外觀傍覽，尚似全人；而形骸力用，不相綜攝。常須過(guò)自束持，方可僶俛。解衣一臥，支體不復(fù)相關(guān)。上熱下冷，月增日篤，取暖則煩，加寒必利。后差不及前差，后劇必甚前劇。百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔。以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？若此不休，日復(fù)一日，將貽圣主不追之恨。冒欲表聞，乞歸老之秩。若天假其年，還得平健，才力所堪，惟恩是策。 劉孝綽答湘東王書(shū)伏承自辭皇邑，爰至荊臺(tái)，未勞刺舉，且摛高麗。近雖預(yù)觀尺錦，而不睹全玉。昔臨淄詞賦，悉與楊修。未殫寶笥，顧慚先哲。渚宮舊俗，朝衣多故。李固之薦二邦，徐珍之妻七邑，威懷之道，兼而有之。當(dāng)欲使金石流功，恥用翰墨垂跡。雖乖知二，偶達(dá)圣心。爰是退居素里，卻掃窮閏，比楊倫之不出，譬張摯之杜門(mén)。昔趙卿窮愁，肆言得失；漢臣郁志，廣敘盛衰，彼此一時(shí)，擬非其匹。竊以文豹何辜，以文為罪，由此而談，又何容易？故韜翰吮墨，多歷寒暑，既闕子幼南山之歌，又微敬通渭水之賦，無(wú)以自同獻(xiàn)笑，少酬褒誘。且才乖體物，不擬作于玄根；事殊宿諾，寧恰懼于朱亥。顧已反躬，載懷累息。但瞻言漢廣，邈若天涯，區(qū)區(qū)一心，分宵九逝。殿下降情白屋，存問(wèn)相尋，食椹懷音，矧伊人矣。 謝幾卿答湘東王書(shū)下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風(fēng)，瞻言佇立。仰尋惠渥，陪奉游宴，漾桂棹于清池，席落英于曾岨，蘭香兼御，羽觴競(jìng)集。側(cè)聽(tīng)馀論，沐浴玄流。濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無(wú)以匹。莫不相顧動(dòng)容，服心勝口，不覺(jué)春日為遙，更謂修夜為促。 嘉會(huì)難常，摶云易遠(yuǎn)，言念如昨，忽焉素秋。恩光不遺，善謔遠(yuǎn)降，因事罷歸，豈云棲史闕匪商官（史闕），理就一廛，田家作苦，實(shí)符清誨。本乏金羈之飾，無(wú)假玉璧為資，徒以老使形疏，疾令心阻，沉滯床簟，彌歷七旬，夢(mèng)幻俄頃，憂傷在念。竟知無(wú)益，思自祛遣。尋理滌意，即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹(shù)。故得仰慕徽猷，永言前哲。鬼谷深棲，接輿高舉，遁名屠肆，發(fā)跡關(guān)市，其人緬邈，余流可想。若令亡者有知，寧不縈悲玄壤，恨隔芳?jí)m。如其逝者可作，必當(dāng)昭被光景，歡同游豫，使夫一介老圃，得篷虛心末席。去日已疏，來(lái)侍未孱，連劍飛鳧，擬非其類，懷私茂德，竊用涕零。 吳叔庠與施從事書(shū)故鄣縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢，綠嶂百重，青崖萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥(niǎo)，千翼競(jìng)來(lái)；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春蘿被徑，風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，信足蕩累頤物，悟衷散賞。 吳叔庠與顧章書(shū)仆去月謝病，還覓薛蘿。梅溪之西，有石門(mén)山者：森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊華，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉。 吳叔庠與朱元思書(shū)風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾嶂高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒逸，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 庾子山答趙王啟仰承張幕全韓，連營(yíng)上地。澠池置陣，解鄧禹之圍；函谷開(kāi)關(guān)，削王元之印。蜂旗朝上，刁斗夜鳴，彌雄壯士之心，足起橫行之志。況復(fù)才人出娉，還得賢夫，塞外有夫人之城，軍中有女子之氣，都尉青旗，即時(shí)春色，將軍大樹(shù)，已復(fù)花開(kāi)。云氣浮壘，流星泛枕。細(xì)舞長(zhǎng)歌，橫蕭直笛。當(dāng)乎此時(shí)，青云之上。信不學(xué)無(wú)術(shù)，本分泥沉，忽逢天造，搜揚(yáng)仄陋，今者遂總憲司，預(yù)聞刊鼎。獻(xiàn)歲刑書(shū)，既應(yīng)懸法；上春木鐸，方須徇人。但年發(fā)已秋，性靈久竭，嘉石肺石，無(wú)以測(cè)量，舌端筆端，惟知繁擁。乖展一月，遂涉兩年，傾首東瞻，山河千里。風(fēng)塵未盡，霜露沾衣，仰愿珍宜，以為身寶。 庾子山答移市教昔張楷碩儒，尚移宏農(nóng)之市；宜官妙篆，猶致酒壚之客。況復(fù)德總郇、周，聲高梁、楚。希風(fēng)慕義之士，舉袂成?。慌P轍反車之流，摩肩相接。遂使王充閱市之處，遠(yuǎn)出荒郊；石苞販鐵之所，翻臨崖岸。圣德謙虛，未忘喧漱。欲令吹蕭舞鶴，還反舊廛阝；賣卜屠羊，請(qǐng)辭新阓。而交貿(mào)之黨好留，豳岐之眾難遣。 周弘讓與徐陵薦方圓書(shū)吾荷朝恩，得安丘壑，身名兩泰，夫復(fù)奚言。但愿沐浴堯風(fēng)，遨游舜日，安服飽食，以送余齒。然性靈未能灰弭，其間復(fù)須友生。言晤后來(lái)，英俊并出，方為時(shí)生。林谷之中，鮮逢退逸。惟趙郡方圓，棲遲天目，年過(guò)強(qiáng)仕，不慕時(shí)榮。文史足用，學(xué)藝優(yōu)敏。中歲暫游宛洛，蒙弟識(shí)異其人。方儲(chǔ)之胤，衣冠未絕。雅奉閑逸，得性丘林。與吾朋游，積有年歲。今復(fù)同在巖壑，畢志風(fēng)云，琴按清商，詩(shī)題空谷。比幽貞道缺，《考槃》絕詠，《賁》五《履》二，兩爻無(wú)聞。方今公旦作輔，億兆攸賴，激貪懲競(jìng)，儻自圓起。弟以搜揚(yáng)佐世，水鏡求賢，脫能登此仄陋，綸言是屬，翹弓遠(yuǎn)賁；則山谷咸勸，足令廉風(fēng)復(fù)振，懦夫能立，豈不弘哉！圓若蒙此旌招，未必不鑿壞而遁于廊廟之用。脫不能賁然來(lái)思，而于退讓之道，于斯為貴?？值芪淳繓|川人士，聊復(fù)起予。今言吾家上宰之貴，無(wú)以微裨萬(wàn)一。此舉脫復(fù)入聽(tīng)，少得不負(fù)夙心。周弘讓白。 徐孝穆答周處士弘讓書(shū)辱去年三月二十七日告，仰披華翰，甚慰翹結(jié)。承歸來(lái)天目，得肆閑居，差有弄玉之俱仙，非無(wú)孟光之同隱。優(yōu)游俯仰，極素女之經(jīng)文；升降盈虛，盡軒皇之圖藝。雖復(fù)考盤(pán)在阿，不為獨(dú)宿，詎勞金液，唯飲玉泉。比夫煮石紛紜，終年不爛；燒丹辛苦，至老方成，及其得道冥真，何勞逸之相懸也。又承有方生，亦在天目，理當(dāng)仰稟明師，總斯秘要。豈如張陵弟子，自墜高巖；孫泰門(mén)人，競(jìng)投滄海，何其樂(lè)乎？圣朝虛心版筑，尚想丘園。若彼能赴嘉招，便當(dāng)謹(jǐn)申高命。但其人往歲，亦望至京師，觀此風(fēng)神，確乎難拔。故以忘懷爵祿，詎持犧牲之談；高視公卿，獨(dú)騁蠟蛵之訓(xùn)。所恐有道三辟，公車十征，若斯者，終當(dāng)不屈。此既然矣，請(qǐng)復(fù)詳言： 昔楚國(guó)兩龔，同時(shí)紆組；漢陰二老，相攜抱甕。兄之幽貞，若其鑿壞負(fù)石，方同形影；結(jié)緩彈冠，無(wú)容越楚。況乎糞土夔龍，膻臊名器，己所不欲，非應(yīng)及人。忽承來(lái)音，良以多惑。何則？潁陽(yáng)巢父，不曾令薦許由；商洛園公，未聞求征綺季，斯所未喻高懷而躊躇于矛楯也。唯遲山阿近信，更惠芳音。如或誠(chéng)言，謹(jǐn)便聞奏。夙勞比劇，不復(fù)多呈。 徐孝穆與李那書(shū)籍甚清名，常懷虛眷。山川緬邈，河渭象于經(jīng)星；顧望風(fēng)流，長(zhǎng)安遠(yuǎn)于朝日。青葽戒節(jié)，白露為霜，君子惟宜，福履多豫，雍容廊廟，獻(xiàn)納便蕃，留使催書(shū)，駐馬成檄。車騎將軍，賓客盈座； 丞相長(zhǎng)史，瞻對(duì)有勞。脫惠箋繒，慰其翹想。吾棲遲茂陵之下，臥病漳水之濱，迫以崦峻，難為砭藥。 平生壯意，竊愛(ài)篇章；忽覿高文，載懷勞佇。此后殷儀同至止，王人授館，用阻班荊，常在公筵，敬析名作。獲殷公所借《陪駕終南人重陽(yáng)閣詩(shī)》及《荊州大乘寺宜陽(yáng)石像碑》四首，鏗鏘并奏，能驚趙鞅之魂；輝煥相華，時(shí)瞬安豐之眼。山澤晻靄，松竹參差，若見(jiàn)三嵕之峰，依然四皓之廟。甘泉鹵簿，盡在清文；扶風(fēng)輦路，悉陳華簡(jiǎn)。昔魏武虛帳，韓王故臺(tái)，自古文人，皆為詞賦。 未有登茲舊閣，嘆此幽宮，標(biāo)句清新，發(fā)言哀斷。豈止悲聞帝瑟，泣望羊碑，一詠歌梁之言，便掩盈懷之淚。至如披文相質(zhì)，意致縱橫，才壯風(fēng)云，義深淵海。 方今二乘斯悟，同免化城；六道知?dú)w，皆逾火宅。宜陽(yáng)之作，特會(huì)幽衿。所睹黃絹之詞，彌懷《白雪》之頌。但恨耆阇遠(yuǎn)岳，檀特高峰，開(kāi)士羅浮，康公懸溜，不獲銘茲雅頌，耀彼幽巖。循環(huán)省覽，用忘饑渴。握之不置，恒如趙壁；玩之不足，同于玉枕。京師長(zhǎng)者，好事才人，爭(zhēng)造蓬門(mén)，請(qǐng)觀高制。軒車滿路，如看太學(xué)之碑；街巷相填，無(wú)異華陰之市。但豐城兩劍，尚不俱來(lái)；韓子雙環(huán)，必希皆見(jiàn)。莫以好龍無(wú)別，木雁可嗤，載望瓊瑤，因乏行李。金風(fēng)已勁，玉質(zhì)宜調(diào)。書(shū)不盡言，但聞爻系。徐陵頓首。 李那答徐陵書(shū)繁霜應(yīng)管，能響豐山之鐘；玄云觸石，又動(dòng)流泉之奏。矧伊物候，且或冥符；況乃衿期，相忘道術(shù)。楚齊風(fēng)馬，吳會(huì)浮云，行李無(wú)因，音塵不嗣。殷御正銜命來(lái)歸，嘉言累札。江南橘茂，薊北?？荩帒K陽(yáng)舒，行止多福。足下稽山竹箭，浙水明珠，海內(nèi)風(fēng)流，江南獨(dú)步。扶風(fēng)計(jì)吏，議折祥禽；平陵孝廉，辨酬文豹。況復(fù)麗藻星鋪，雕文錦縟，風(fēng)云景物，義盡緣情；經(jīng)綸憲章，辭殫表奏。久以京師紙貴，天下家藏，調(diào)移齊右之音，韻改河西之俗。豈直揚(yáng)云藻翰，獨(dú)留千金；嗣宗文雅，唯傳好事。 仆世傳經(jīng)術(shù)，才謝劉歆；家有賜書(shū)，學(xué)匪班嗣。弱年有意，頻愛(ài)雕蟲(chóng)；歲月三余，無(wú)忘肄業(yè)。 戶牖之間，時(shí)安筆硯。嚬眉難巧，學(xué)步非工，恒經(jīng)牧孺之譏，屢被陳思之誚。羞逢仲子，類居山之鼓琴；屢見(jiàn)予將，同本初之車服。不謂殷侯，虛談成價(jià)，遂同布鼓，輕向雷門(mén)。燕石空雕，終慚比德；楚軍雖拂，實(shí)愧棲桐。豈若邯鄲舉袖，唯聞變曲；協(xié)律飛塵，必應(yīng)不顧。是以日南寶貝，遙望歸秦；合浦文犀，更希還漢。芳春行獻(xiàn)，鶯其鳴矣。懸豫章之床，置長(zhǎng)安之驛。厚筑墻垣，思逢鄭僑之聘；工歌《周頌》，佇奏延陵之樂(lè)。書(shū)繒有復(fù)，道意無(wú)伸。李那頓首。 王子淵與周處士書(shū)嗣宗窮途，楊朱歧路，征蓬長(zhǎng)逝，流水不歸。舒慘殊方，炎涼異節(jié)，木皮春厚，桂樹(shù)冬榮。想攝衛(wèi)惟宜，動(dòng)靜多豫。賢兄入關(guān)，敬承款曲，猶依杜陵之水，尚保池陽(yáng)之田。鏟跡幽蹊，銷聲穹谷，何其愉樂(lè)？幸甚幸甚！弟昔因多疾，亟覽九仙之方；晚涉世途，常懷五岳之舉。同夫關(guān)吏，物色異人；譬彼客卿，服膺高士。上經(jīng)說(shuō)道，屢聽(tīng)玄牝之談；中藥養(yǎng)神，每稟丹砂之說(shuō)。頃年事遒盡，容發(fā)衰謝，蕓其黃矣，零落無(wú)時(shí)。還念生涯，繁憂總集。視陰愒日，猶趙孟之徂年；負(fù)杖行吟，同劉琨之積慘。河陽(yáng)北臨，空思鞏縣；霸陵南望，還見(jiàn)長(zhǎng)安。所冀書(shū)生之魂，來(lái)依舊壤；射聲之鬼，無(wú)恨他鄉(xiāng)。白云在天，長(zhǎng)離別矣。會(huì)見(jiàn)之期，邈無(wú)日矣。援筆攬紙，龍鐘橫集。 周弘讓答王褒書(shū)甚矣悲哉此之為別也：云飛泥沉，金鑠蘭滅，玉音不嗣，瑤華莫因。家兄至自鎬，致來(lái)書(shū)于穹谷。故人之跡，有如對(duì)面。開(kāi)題申紙，流臉沾膝。江南燠熱，橘柚冬青；渭北沍寒，楊榆晚葉。土風(fēng)氣候，各集所安。餐衛(wèi)適時(shí)，寢興多福，甚善甚善。與弟分袂西陜，言反東區(qū)，雖保周陵，還依蔣徑。三姜離析，二仲不歸，麋鹿為曹，更多悲緒。丹經(jīng)在握，貧病莫諧；芝術(shù)可求，恒為采掇。 昔吾壯日，及弟富年，俱值邕熙，并歡衡泌?！赌巷L(fēng)》雅操，清商妙曲，弦琴促坐，無(wú)乏名晨；玉瀝金華，冀獲難老。不虞一旦翻覆波瀾，吾已愒陰，弟非茂齒。禽尚之契，各在天涯。永念生平，難為胸臆。且次房游魂不反，遠(yuǎn)產(chǎn)骸柩無(wú)托。但愿愛(ài)玉骸，珍金箱，保期頤，享黃發(fā)。猶冀蒼鷹赪鯉，時(shí)傳尺素；清風(fēng)朗月，俱寄相思。子淵子淵，長(zhǎng)為別矣！握管操觚，聲淚俱咽。 史世休答東宮啟行人戾止，奉所賜況，恩紀(jì)綢繆，形于文墨。不悟飛雪增冰之地，忽載三陽(yáng)；毳幕韋韝之鄉(xiāng)，俄聞九奏。精駭思越，莫知啟處。祥少不學(xué)軍旅，長(zhǎng)遇升平，幸以先人緒余，備職宿衛(wèi)。懼駑蹇無(wú)致遠(yuǎn)之用，朽薄非折沖之材。豈欲追蹤古人，語(yǔ)其優(yōu)劣。曩者王師薄伐，天人受脤，絕漠揚(yáng)旌，威震海外。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀夫如雨。至若祥者，列于卒伍，預(yù)聞指蹤之規(guī)，得免逗遛之責(zé)，循涯揣分，實(shí)為幸甚。爰以情喻雷陳，事方劉葛，信圣人之屈己，非庸人之?dāng)M議。何則？川澤之大，污潦攸歸；松柏之高，蔦蘿斯托。微心眷眷，孟侯所知也。 仰惟體元良之德，煥重離之暉，三善克修，萬(wàn)邦以正。斯固道高周誦，契葉商皓。豈在管蠡所能窺測(cè)。伏承監(jiān)國(guó)多暇，養(yǎng)德怡神，咀嚼《六經(jīng)》，逍遙百氏，追西園之愛(ài)客，眷南皮之出游。疇昔之恩，無(wú)忘造次。祥自忝式遏，載罹寒暑，身在邊隅，情馳魏闕。每至清風(fēng)夕起，朗月孤照，想鳴葭之啟路，恩托乘于后車。塞表京華，山川悠遠(yuǎn)。瞻望浮云，伏增潸結(jié)。 祖鴻勛與陽(yáng)休之書(shū)已涉纖俗陽(yáng)生大弟：吾比以家貧親老，時(shí)還故郡。在本縣之西界，有雕山焉。其處閑遠(yuǎn)，水石清麗，高巖四匝，良田數(shù)頃。家先有野舍于斯，而遭亂荒廢，今復(fù)經(jīng)始。即石成基，憑林起棟。蘿生映宇，泉流繞階。月松風(fēng)草，緣庭綺合；日華云實(shí)，傍沼星羅。檐下流煙，共霄氣而舒卷；園中桃李，雜椿柏而蔥蒨。時(shí)一寨裳涉澗，負(fù)杖登峰，心悠悠以孤上，身飄飄而將逝，杳然不復(fù)自知在天地間矣。若此者久之，乃還所住。孤坐危石，撫琴對(duì)水；獨(dú)詠山阿，舉酒望月。聽(tīng)風(fēng)聲以興思，聞鶴唳以動(dòng)懷。企莊生之逍遙，慕尚子之清曠。首戴萌蒲，身衣缊袯，出藝粱稻，歸奉慈親。緩步當(dāng)車，無(wú)事為貴，斯已適矣，豈必?fù)狩嬖眨?br> 而吾生既系名聲之韁鎖，就良工之剞劂，振佩紫臺(tái)之上，鼓袖丹墀之下，采金匱之漏簡(jiǎn)，訪玉山之遺文，敝精神于《丘》《墳》，盡心力于河漢，摛藻期之鞶繡，發(fā)議必在芬香，茲自美耳，吾無(wú)取焉。嘗試論之：夫昆峰積玉，光澤者前毀；瑤山叢桂，芳茂者先折。是以東都有掛冕之臣，南國(guó)有捐情之士。斯豈惡粱錦，好蔬布哉？蓋欲保其七尺，終其百年耳。今弟官位既達(dá)，聲華已遠(yuǎn)。 象由齒斃，膏用明煎。既覽老子谷神之談，應(yīng)體留侯止足之逸。若能翻然清尚，解佩捐簪，則吾于茲山莊，可辦一得。把臂入林，掛巾垂枝，攜酒登巘，舒席平山，道素志，論舊款，訪丹法，語(yǔ)元書(shū)，斯亦樂(lè)矣，何必富貴乎。 去矣陽(yáng)子，途乖趣別。緬尋此旨，杳然天漢。已矣哉！書(shū)不盡意。 劉孝標(biāo)追答劉沼書(shū)劉侯既重有斯難，值予有天倫之威，竟未之致也。尋而此君長(zhǎng)逝，化為異物，緒言余論，蘊(yùn)而莫傳?；蛴凶云浼业枚居嗾?，余悲其音徽未沫，而其人已亡；青簡(jiǎn)尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無(wú)從也。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無(wú)爽，宣室之談?dòng)姓?，冀東平之樹(shù)，望咸陽(yáng)而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)。但懸劍空垅，有恨如何！ 何仲言為衡山候與婦書(shū)昔人邀游洛汭，會(huì)遇陽(yáng)臺(tái)，神女仿佛，有如今別。雖帳前微笑，涉想猶存；而幄里余香，從風(fēng)且歇。掩屏為疾，引領(lǐng)成勞。鏡想分鸞，琴悲《別鶴》。心如膏火，獨(dú)夜自煎；思等流波，終朝不息。始知萋萋萱草，忘憂之言不實(shí)；團(tuán)團(tuán)輕扇，合歡之用為虛。路邇?nèi)脲?，音塵寂絕。一日三秋，不足為喻。弗陳往翰，寧寫(xiě)款懷！遲枉瓊瑤，慰其杼柚。 庾子山為上黃侯世子與婦書(shū)昔仙人導(dǎo)引，尚刻三秋；神女將梳，猶期九日。未有龍飛劍匣，鶴別琴臺(tái)，莫不銜怨而心悲，聞猿而下淚。人非新市，何處尋家？別異邯鄲，那應(yīng)知路？想鏡中看影，當(dāng)不含啼；欄外將花，居然俱笑。分杯帳里，卻扇床前，故是不思，何時(shí)能憶！當(dāng)學(xué)海神，逐潮風(fēng)而來(lái)往；勿如織女，待填河而相見(jiàn)。 伏知道為王寬與婦義安主書(shū)昔魚(yú)嶺逢車，芝田息駕，雖見(jiàn)妖媱，終成揮忽。遂使家勝陽(yáng)臺(tái)，為歡非夢(mèng)；人慚蕭史，相偶成仙。輕扇初開(kāi)，欣看笑靨；長(zhǎng)眉始畫(huà)，愁對(duì)離妝。猶聞徙佩，顧長(zhǎng)廊之未盡；尚分行幰，冀迥陌之難回。廣攝金屏，莫令愁擁；恒開(kāi)錦幔，速望人歸。鏡臺(tái)新去，應(yīng)余落粉，熏爐未徙，定有余煙。 淚滴芳衾，錦花長(zhǎng)濕；愁隨玉軫，琴鶴恒驚。已覺(jué)錦水丹鱗，素書(shū)稀遠(yuǎn)；玉山青鳥(niǎo)，仙使難通。彩筆試操，香箋遂滿；行云可托，夢(mèng)想還勞。九重千日，柜想倡家；單枕一宵，便如蕩子。當(dāng)令照影雙來(lái)，一鸞羞鏡；勿使窺窗獨(dú)坐，嫦娥笑人。 王元長(zhǎng)謝竟陵王示扇啟竊以六翮風(fēng)流，五明氣重，若比圓綃，有兼玩實(shí)。輕逾雪羽，潔并霜文。子淑賞其如規(guī)，班姬儷之明月。豈直魏王九華，漢臣百綺。況復(fù)動(dòng)制圣衷，垂言炯戒。載摹聽(tīng)視，式范樞機(jī)。 王元長(zhǎng)謝武陵王賜弓啟殿下?lián)ぴ遛?，暢藝蘭苑，啟積玉于風(fēng)筵，疊連珠于月的，兔園掩秀，鄴水慚奇。融揖讓未工，濫陪升飲之賞；操弧反正，纓奉招賢之錫。文韜鏤景，逸干稍云，玩溢百齡，佩流千載。 謝玄暉謝隨王賜紫梨啟味出靈關(guān)之陰，旨珍玉津之氵筮。豈徒真定歸美，大谷慚滋。將恐帝臺(tái)妙棠，安期靈棗，不得孤擅玉盤(pán)，獨(dú)甘仙席。雖秦君傳器，漢后推飡，望古可儔，于今何答。 謝玄暉謝隨王賜左傳啟昭晰殺青，近發(fā)中汗，恩勸挾冊(cè)，慈勖下帷。朓未睹山笥，早懵河籍，業(yè)謝專門(mén)，說(shuō)非章句。 庶得既困而學(xué)，括羽瑩其蒙心；家藏賜書(shū)，籝金遺其貽厥。披覽神勝，吟諷知厚。 昭明太子謝敕赍水犀如意啟臣統(tǒng)啟：應(yīng)敕左右伯佛掌奉宣敕旨，垂赍水犀如意一柄，式是道義所須，白玉照彩，方斯非貴；珊瑚挺質(zhì)，匹此未珍。雕剞既成，先被庸薄。如蒙漢帝之簪，似獲趙堯之印。謹(jǐn)仰承威神，陳諸講席。方使歡喜羅漢，懷棄缽之嗟；王式碩儒，忻驪駒之辨。熊飾寶刀，子桓恧其大賚；旄牛輕拂，張敞慚其舊儀。殊恩特降，伏深荷躍。不任下情，謹(jǐn)啟事謝聞。謹(jǐn)啟。 梁昭明太子謝敕賚制大涅槃經(jīng)講疏啟臣統(tǒng)啟：后閣應(yīng)敕木佛子奉宣敕旨，垂責(zé)制旨《大涅槃經(jīng)講疏》一部十帙，合目百一卷。寒鄉(xiāng)睹日，未足稱奇；采藥逢仙，曾何譬喜。臣伏以六爻所明，至邃窮于幾象；四書(shū)所總，施命止于域中。豈有牢籠因果，辨斯寶城之教；網(wǎng)羅真俗，開(kāi)茲月滿之文。方當(dāng)?shù)狼⒋笄?，化均百億，云彌識(shí)種，雨遍身田。豈復(fù)論唐帝龜書(shū)，周王策府？何待刊寢孟津，屏黜《丘》《索》，甘露妙典，先降殊恩。揣己循愚，不勝慶荷。不任頂戴之至！謹(jǐn)奉啟。 梁昭明太子十二月啟 伏以北斗周天，送玄冥之故節(jié)；東風(fēng)拂地，啟青陽(yáng)之芳辰。梅花舒兩歲之裝，枯葉泛三光之酒。飄飖余雪，入蕭管而成歌；皎潔清冰，對(duì)蟾光而寫(xiě)鏡。敬想足下神游書(shū)帳，性縱琴堂，談叢發(fā)流水之源，筆陣引崩云之勢(shì)。昔時(shí)文會(huì)，長(zhǎng)思風(fēng)月之交；今日言離，永嘆參商之隔。但某執(zhí)鞭賤品，耕鑿庸流，沉形南畝之間，滯跡東皋之上。長(zhǎng)懷盛德，聊吐愚衷。謹(jǐn)憑黃耳之傳，佇望白云之信。（正月太簇） 伏以節(jié)應(yīng)佳辰，時(shí)登今月，和風(fēng)拂迥，淑氣浮空。走野馬于桃源，飛少女于李徑?；鼷愒?，光浮蚣氏之機(jī)；鳥(niǎo)弄芳園，韻響王喬之管。敬想足下優(yōu)游泉石，放曠煙霞。尋五柳之先生，琴尊雅興；謁孤松之君子，鸞鳳騰翔。誠(chéng)萬(wàn)世之良規(guī)，實(shí)百年之令范。但某席戶幽人，蓬門(mén)下客，三冬勤學(xué)，慕方朔之雄才；萬(wàn)卷常披，習(xí)鄭玄之逸氣。既而風(fēng)塵頓隔，仁智并乖。非無(wú)衰侶之憂，誠(chéng)有離群之恨。謹(jǐn)伸數(shù)字，用寫(xiě)寸誠(chéng)。（夾鐘二月） 伏以景逼徂春，時(shí)臨變節(jié)，啼鶯出谷，爭(zhēng)傳求友之音；翔蕊飛林，競(jìng)散佳人之靨。魚(yú)游碧沼。 疑呈遠(yuǎn)道之書(shū)；燕語(yǔ)雕梁，恍對(duì)幽閨之語(yǔ)。鶴帶云而成蓋，遙寵大夫之松；虹跨澗以成橋，遠(yuǎn)現(xiàn)美人之影。對(duì)茲節(jié)物，寧不依然！敬想足下聲馳海內(nèi)，名播云間，持郭璞之毫鸞，詞場(chǎng)月白；吞羅含之彩鳳，辯囿日新。某山北逸人，墻東隱士，龍門(mén)退水，望冠冕以何年；鹢路頹風(fēng)，志簪纓于幾載。既違語(yǔ)默，且阻江湖，聊寄八行之書(shū)，代申千里之契。（姑洗三月） 節(jié)屆朱明，晷鐘丹陸，依依聳蓋，俱臨帝女之桑；郁郁丹城，并掛陶潛之柳。梅風(fēng)拂戶牖之內(nèi)，麥氣擁宮闕之前。敬思足下聲聞九皋，詩(shī)成七步，涌蚌胎于學(xué)海，卓爾超群；蘊(yùn)鵲抵于文山，儼然孤秀。但某窮涂異縣，歧路他鄉(xiāng)，非無(wú)阮籍之悲，誠(chéng)有楊朱之泣。每遇秋風(fēng)振響，鶉驚子夏之衣；夜月流輝，鵲繞將軍之樹(shù)。既乖連璧之契，終隔斷金之情，中心藏之，卑誠(chéng)至矣。今因去雁，聊寄芻蕘。如遇回鱗，希垂玉翰。（中呂四月） 麥隴移秋，桑律漸暮，蓮花泛水，艷如越女之腮；蘋(píng)葉漂風(fēng)，影亂秦臺(tái)之鏡。炎風(fēng)以之扇戶，暑氣于是盈樓。凍雨洗梅樹(shù)之中，火云燒桂林之上。敬想足下追涼竹徑，托蔭松間，彈伯牙之素琴，酌嵇康之綠酒?？v橫流水，酪酊頹山。實(shí)君子之佳游，乃王孫之雅事。某沉疴漳浦，臥病泉山，頓懷劉斡之勞，鎮(zhèn)抱相如之酷。是知枯榮莫測(cè)，生死難量，驗(yàn)風(fēng)燭之不停，如水泡之易滅。聊伸弊札，以代勞人，仁睹芳詞，希垂愈病。（蕤賓五月） 三伏漸終，九夏將謝，螢飛腐草，光浮帳里之書(shū)；蟬噪繁柯，影人機(jī)中之鬢。濯枝遷而潦溢，芳槿茂而發(fā)榮。山土焦而流金，海水沸而漂爍。敬想足下藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老氏之雨卷，恍惚懷中。但某白社狂人，青緗末學(xué)，不從州縣之職，聊立松篁之間。時(shí)假德以為鄰，或借書(shū)而取友。三千年之獨(dú)鶴，暫逐雞群；九萬(wàn)里之孤鵬，權(quán)潛燕侶。既非得意，正可忘言。諸不具伸，應(yīng)俟來(lái)會(huì)。（林鐘六月） 素商驚辰，白藏屆節(jié)，金風(fēng)曉振，偏傷征客之心；玉露夜凝，直泫仙人之掌。桂吐花于小山之上，梨翻葉于大谷之中。故知節(jié)物變衰，草木搖落。敬想足下時(shí)稱獨(dú)步，世號(hào)無(wú)雙，萬(wàn)頃澄波，黃叔度之器量；千尋聳干，嵇中散之楷模。但某一介庸才，三隅頑學(xué)，懷經(jīng)問(wèn)道，不遇披云；負(fù)笈尋師，罕逢見(jiàn)日。俯仰興嘆，形影自憐，不知龍前，不知龍后。鸴鵬雖異，風(fēng)月是同。幸矣擇交，希垂影拂。（夷則七月） 一嘆分飛，三秋限隔，遐思盛德，將何以伸？白云斷而音信稀；春山瞑而江湖遠(yuǎn)。敬想足下羽儀勝眷，領(lǐng)袖嘉賓，傾玉醅于風(fēng)前，弄瓊駒于月下。但某登山失路，涉海迷津，聞猿嘯而寸寸斷腸，聽(tīng)雁聲而雙雙下淚。當(dāng)以黃花笑冷，白羽悲秋，既傳蘇子之書(shū)，更泛陶公之酌。聊因三鳥(niǎo)，略敘二難。面會(huì)取書(shū)，不能盡述?；蜻而P念，不黜魚(yú)緘。（南呂八月） 宿昔親朋，平生益友，不謂窮通有分，云雨將乖。既深伐木之聲，更問(wèn)采葵之詠。屬以重陽(yáng)變敘，節(jié)景窮秋，霜抱樹(shù)而擁柯，風(fēng)拂林而下葉。金堤翠柳，帶星采而均調(diào)；紫塞蒼鴻，追風(fēng)光而結(jié)陣。敬想足下秀標(biāo)東箭，價(jià)重南金，才過(guò)吞鳥(niǎo)之聲，德邁懷蛟之智。但某衡門(mén)賤士，甕牖微生，既無(wú)白馬之談，且乏碧雞之辯。嘆分飛之有處，嗟會(huì)面之無(wú)期。聊伸布服之言，用述并糧之志。（無(wú)射九月） 節(jié)屆玄靈，鐘應(yīng)陰律，愁云拂岫，帶枯葉以飄空；朔氣浮川，映危樓而疊迥。胡風(fēng)起截耳之凍，趙日興曝背之思。敬想足下山岳鐘神，星辰挺秀，潛明晦跡，隱于朝市之間；縱法化人，不混鄉(xiāng)閭之下。某陋巷孤游，穿墻自活，終朝息爨，若孔子之為貧；竟日停炊，如范生之在職。牛衣當(dāng)被，畏見(jiàn)王章；犢鼻親操，恐逢犬子。雖此慚賤，而不羞貧。綺服有時(shí)，此言何述。（應(yīng)鐘十月） 日往月來(lái)，灰移火變，暫乖語(yǔ)默，頓隔秦吳。既傳蘇、李之書(shū)，更有范、張之志。冷風(fēng)盛而結(jié)鼻，寒氣切而凝唇。虹入漢而藏形，鶴臨橋而送語(yǔ)。彤云垂四面之葉，玉雪開(kāi)六出之花。敬想足下世號(hào)冰壺，時(shí)稱武庫(kù)。命長(zhǎng)袂而留客，施大被以招賢。酌醇酒而拒切骨之寒，溫獸炭而祛透心之冷。某攜戈日久，荷戟年深，揮白刃而萬(wàn)定死生，引虹旗而千決成敗。退龍劍而卻步，月下開(kāi)營(yíng)； 進(jìn)鯨鼓而橫行，云前起陣。徒勞斬斫，豈用功勛？諸不具陳，謹(jǐn)伸微意。（黃鐘十一月） 分手未遙，翹心且積。引領(lǐng)企踵，朝夕不忘；眷友思仁，行坐未舍。既屬嚴(yán)風(fēng)極冷，苦霧添寒，冰堅(jiān)漢地之池，雪積袁安之宅。敬想足下棲神鶴駕，眷想龍門(mén)，披玩之間，愿無(wú)捐德。某種瓜賤士，賣餅貧生，入爨灶以揚(yáng)聲，不逢蔡子；駕鹽車而顯跡，罕遇孫陽(yáng)。徒懷叩角之心，終想暴腮之患。既為久要，聊吐短章。紙短墨窮，何能懇露。（大呂十二月） 梁簡(jiǎn)文帝答南平嗣王餉舞簟書(shū) 濯龍之木，文罽飾壇；淮南之臺(tái)，紫羅為薦，未若五離九折 |
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