文/黃波
朱元璋消滅了最大的勁敵陳友諒,張士誠(chéng)的蘇州又在重重圍困之中,指日可下的時(shí)候,發(fā)生了史籍含糊其詞的“小明王被弒疑案”。 小明王,就是在元末最初拉起造反大旗的韓山童的兒子韓林兒。 當(dāng)初,韓山童揭竿而起的時(shí)候,他的智囊劉福通對(duì)外宣傳,說(shuō)韓山童是宋徽宗八世孫,蒙古人奪走了宋朝的江山,又多行不義,按天命,現(xiàn)在該韓山童這個(gè)宋宗室的后裔重坐龍庭哪。那個(gè)時(shí)候元朝政府的反應(yīng)效率還不差,韓山童很快被官軍所捕殺,韓林兒和他的母親楊氏卻僥幸逃脫,在山中躲藏了起來(lái)。后來(lái)起來(lái)造元朝反的人漸多,劉福通也咸魚(yú)翻身,居然拉起了一枝十余萬(wàn)人的隊(duì)伍。劉福通為了號(hào)召部眾,找到了韓林兒,將其迎至安徽亳州,擁韓林兒稱(chēng)帝,建國(guó)號(hào)曰“宋”,改元“龍鳳”,又稱(chēng)小明王。 朱元璋與小明王有什么關(guān)系? 原來(lái),在所謂韓宋政權(quán)里,雖然照例是誰(shuí)有兵權(quán)誰(shuí)作主,但小明王系宋宗室后裔的名聲到底在外傳播已久,在人們不滿(mǎn)蒙元異族統(tǒng)治的情況下,頗具凝聚人心的妙用,所以,各大軍頭還是愿意擁戴他的。而且成本小得出奇,只要養(yǎng)著他,讓他好吃好喝,自己該干什么又不受他限制,豈非一石多鳥(niǎo)? 以小明王為號(hào)召的紅巾軍一度聲勢(shì)極盛,幾乎所有造反武裝都自稱(chēng)隸屬于紅巾軍系列,朱元璋最早效命的郭子興的部隊(duì)也不例外。而紅巾軍的主力更是席卷大半個(gè)中國(guó),使元軍疲于奔命。正是因?yàn)橛屑t巾軍的存在,元朝大軍應(yīng)對(duì)不暇,朱元璋得以悄悄在江淮地區(qū)發(fā)展實(shí)力,逐步坐大。史家曰:“元之不能以匹馬、只輪臨江左者,以有宋為捍蔽也”,俗話(huà)說(shuō)“大樹(shù)底下好乘涼”,講的就是這個(gè)道理。 因?yàn)楣优d的部隊(duì)隸屬于韓宋政權(quán),所以,從名義上講,朱元璋要算是小明王的臣下??墒?,朱元璋登基后,卻偏要諱飾這一層關(guān)系,不惜在史籍中造假。如郭子興死,韓宋政權(quán)給郭子興的兒子郭天敘、郭子興的妻弟張?zhí)煊雍椭煸叭耸诰?,《太祖?shí)錄》中記載,朱元璋對(duì)韓宋授爵不滿(mǎn),說(shuō)“大丈夫?qū)幠苁苤朴谌艘??”研究明史的?zhuān)家王崇武先生認(rèn)為,這是“史臣增飾之筆也”。王先生為什么這樣斷定?很簡(jiǎn)單,朱元璋是個(gè)智商很高的人,他對(duì)紅巾軍和小明王的妙用,比誰(shuí)都心知肚明。 由于非常清楚韓宋政權(quán)和小明王對(duì)自己的作用,當(dāng)張士誠(chéng)的部隊(duì)圍困小明王所居的安豐時(shí),朱元璋不惜“親援之”,當(dāng)時(shí)軍師劉基認(rèn)為切不可行,說(shuō):假使救出來(lái),如何安置?朱元璋稱(chēng)“安豐破則士誠(chéng)益強(qiáng)”,還是親自帶兵將小明王救了出來(lái)。我以為,朱元璋在這里只說(shuō)了一半真話(huà)。他的確怕張士誠(chéng)攻破了一個(gè)城池,勢(shì)力更盛,但他尤其憂(yōu)慮小明王落在張士誠(chéng)手里,從此能夠“挾天子以令諸侯”。劉基自然不會(huì)看不到這一層,他擔(dān)心的是,小明王既已有帝王的名號(hào),如果弄到自己手里,如何安置他,才既不會(huì)使朱元璋受掣肘,又不給外界非議的口實(shí)?劉基號(hào)稱(chēng)足智多謀,但到底是書(shū)生,只要先把小明王控制在自己手里,再隨情勢(shì)的變化處置他,不是一件非常容易的事嗎? 如何處置小明王,于朱元璋來(lái)說(shuō)果然不是一件困難的事。大敵陳友諒已死,蘇州城指日可下,朱元璋霸業(yè)可期,所謂“此一時(shí)彼一時(shí)也”,此時(shí)的小明王對(duì)朱元璋的價(jià)值顯然已趨近于零。原來(lái)把小明王放在滁州,朱元璋突然命大將廖永忠迎歸南京,船走到江蘇一個(gè)叫瓜步的地方,船翻了,小明王“沉于江”。小明王之死,是否出于朱元璋授意,《明史》和其他史籍閃爍其辭。朱元璋即帝位后的第八年,廖永忠被賜死,《明史》又說(shuō),原因之一,在于朱元璋對(duì)廖永忠當(dāng)初的私弒小明王不滿(mǎn)。 讀史真是一件好玩的事兒。對(duì)中國(guó)歷史稍有了解的人就都明白,除非朱元璋準(zhǔn)備把即將到手的帝位讓給小明王,否則小明王不明不白地從這個(gè)世界上消失,就是一件遲早要發(fā)生的事,可笑修史者還拿一些子虛烏有的東西來(lái)忽悠我們。
廖永忠,這是“小明王被弒疑案”中另一個(gè)重要人物。 廖永忠,安徽巢州人(相當(dāng)于今之巢湖市),他和其兄廖永安都是朱元璋水軍中的靈魂人物。廖永安在征討張士誠(chéng)時(shí)陣亡,廖永忠遂成為水師統(tǒng)帥。朱元璋和陳友諒于鄱陽(yáng)湖上作生死決戰(zhàn),廖永忠立有殊功,朱元璋非常高興,稱(chēng)贊他“忘軀拒敵,可謂奇男子”,親書(shū)“功超群將,智邁雄師”八個(gè)大字,制成匾額,掛在廖永忠宅第大門(mén)上,以示嘉獎(jiǎng)。明朝建國(guó)后,廖永忠封侯。 可是這個(gè)“奇男子”和朱元璋的眾多勛臣一樣,仍然沒(méi)有逃脫無(wú)法善終的宿命。 關(guān)于廖永忠之死,《明史》有如下的記載:廖永忠雖戰(zhàn)功很大,但朱元璋對(duì)他私弒小明王很不滿(mǎn),故在大賞功臣時(shí),對(duì)諸將說(shuō):“永忠戰(zhàn)陳友諒時(shí)表現(xiàn)極為神勇,理應(yīng)封公,但他卻揣度我,想以弒小明王而邀功,所以他只能封侯而不能封公。”后來(lái)朱元璋用楊憲為宰相,不久又以“排陷大臣,放肆為奸”的罪名將其誅除,牽連多人被殺,廖永忠也有和楊憲同黨的嫌疑,但以“功大得免”。又拖延到了洪武八年三月,廖永忠終因“僭用龍鳳諸不法事,賜死”。 廖永忠為什么會(huì)被賜死? 讀上述《明史》的記載,真只能讓人越讀越糊涂。楊憲的被殺,本來(lái)就是權(quán)力斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,楊憲其人并無(wú)可殺之罪,廖永忠即使和他走得親近一些,也是非常自然的,除非你希望手下文武大臣都如仇人一般。所謂“僭用龍鳳諸不法事”也是語(yǔ)焉不詳。廖永忠究竟有哪些不法之事?“僭用龍鳳”,無(wú)非是指生活家居上不太謹(jǐn)慎,用了龍鳳等本屬帝王專(zhuān)享的圖案等,但從常理講,朱明王朝的開(kāi)國(guó)功臣雖多不文,其門(mén)下尚多賓客,不會(huì)連這點(diǎn)都不注意。而且縱使真有偶爾誤用之事,以廖永忠的功勛,也不至于就賜死吧?讀者須知,用“僭用龍鳳”這條罪名加之于功臣,是朱元璋的老譜,后來(lái)藍(lán)玉得罪,其中有一條罪名也是“僭用龍鳳”,這就不能不讓人奇怪:難道明朝這些功臣們這么喜歡過(guò)干癮,寧愿冒著殺頭的威脅,也要“僭用龍鳳”滿(mǎn)足一下虛榮心? 顯而易見(jiàn),說(shuō)廖永忠的惹禍,是因?yàn)榕c楊憲走得太近,或曰“僭用龍鳳”,都屬于不折不扣的“欲加之罪,何患無(wú)辭”。 現(xiàn)在,我們的目光不得不投到廖永忠和小明王的身上去。 按正史的說(shuō)法,朱元璋是對(duì)廖永忠弒小明王非常不滿(mǎn)的,以至于連廖永忠唾手可得的公爵也飛走了。那么且讓我們?cè)囍治鲆幌?,在廖永忠弒小明王這件事情上,朱元璋究竟會(huì)不會(huì)不滿(mǎn)。 廖永忠殺死小明王,無(wú)非兩種情況:一是出自朱元璋的授意;二是他自己拿的主意。如果是第一種情況,自然不存在朱元璋不滿(mǎn)一說(shuō)。如果是第二種情況,朱元璋會(huì)不會(huì)不滿(mǎn)呢?答案是:不會(huì)。 但這個(gè)不算小的麻煩,隨著一艘船的覆沒(méi),瞬間就無(wú)影無(wú)蹤了。試問(wèn),朱元璋對(duì)消除這個(gè)麻煩的人,怎么可能不滿(mǎn)呢? 除了擅長(zhǎng)打仗,還很會(huì)來(lái)事兒的廖永忠,摸準(zhǔn)了朱元璋既想讓小明王消失,又不想自己擔(dān)責(zé)的心思,于是鑿船將小明王永遠(yuǎn)沉埋于江中,自己把“不義”、“弒主”的惡名背了起來(lái),對(duì)此不論朱元璋表面作何宣示,他內(nèi)心的喜悅是稍有常識(shí)的人都想像得到的。 然而,朱元璋對(duì)廖永忠私弒小明王高興,但并不等于他對(duì)廖永忠就完全沒(méi)有不滿(mǎn)。廖永忠究竟做了什么,會(huì)讓朱元璋不痛快,以致招來(lái)殺身之禍?我很佩服一位論者的灼見(jiàn)。他說(shuō):“永忠之死,乃由沉舟之功自?huà)?,非以沉舟之罪?jiàn)誅”。這位論者的意思是,廖永忠摸準(zhǔn)了朱元璋的心思,替他辦理了一件棘手的事,本來(lái)是很好的,可如果你以此為邀功的條件,就太不對(duì)主子的脾胃了,一國(guó)之主,豈是你能夠隨便要挾的么?
當(dāng)年水中健兒廖永忠去迎接“皇帝”小明王的時(shí)候,不知道小明王可有什么不祥的預(yù)感?史書(shū)失載。這個(gè)曾經(jīng)貴為“皇帝”的人,他的面目從來(lái)都是模糊的。我們現(xiàn)在只知道,他死的時(shí)候還十分年輕,其他的一切一切幾乎都?xì)w入了虛空。 我在讀《明史》上記載小明王最后歸宿的那三個(gè)字“沉于江”的時(shí)候,因?yàn)槭妨系南拗疲3O矚g跑思想的野馬:這個(gè)年輕人,當(dāng)初被人捧上至尊之位,接受那些豪強(qiáng)的參拜,曾經(jīng)有過(guò)怎樣的表示?他住在深宮里,坐享無(wú)邊榮華富貴的時(shí)候,究竟想了些什么,有沒(méi)有一點(diǎn)憂(yōu)懼? 在兵荒馬亂之中,做人做到小明王這份兒上,天天吃喝玩樂(lè),以他名義發(fā)出的“圣旨”到處傳布,似乎是太幸運(yùn)了,然而不幸的是,從這個(gè)年輕人被當(dāng)作宋宗室后裔抬出之日起,他就注定要為短暫而虛假的風(fēng)光付出生命的代價(jià)。亂世里,做誰(shuí)都不知的一個(gè)小老百姓,也許尚可草間偷活,可要是一旦被人發(fā)掘出了某種奇異的“價(jià)值”,而發(fā)掘這種價(jià)值的又偏偏是英雄豪杰,就意味著,你的命運(yùn)已掌握在了別人的手上。 沒(méi)有必要單單痛罵朱元璋的心狠手辣,這樣的痛罵一點(diǎn)意義也沒(méi)有。如果不是朱元璋,而是那個(gè)被一些史學(xué)家捧上天、操控小明王最久的“農(nóng)民起義領(lǐng)袖”劉福通,其最終“起義”成功,小明王的結(jié)局是否會(huì)有實(shí)質(zhì)性改變?不會(huì)的。史載,當(dāng)小明王還在劉福通手里的時(shí)候,劉福通“自為丞相,加太保,事權(quán)一歸福通”,“林兒本起盜賊,無(wú)大志,又聽(tīng)命福通,徒擁虛名”,對(duì)韓宋政權(quán)里的大臣,劉福通也是想用誰(shuí)就用誰(shuí),想殺誰(shuí)就殺誰(shuí)。易言之,小明王在劉福通還是在朱元璋手里,對(duì)小明王本人來(lái)說(shuō),區(qū)別甚微。 表面尊貴的小明王,實(shí)際上就是一個(gè)被他人圈養(yǎng)、操縱的“超級(jí)玩偶”。像這樣的超級(jí)玩偶,在中國(guó)歷史上,小明王肯定不是第一個(gè)。 我們討論小明王的時(shí)候,最容易想到另外一個(gè)超級(jí)玩偶,那就是被曹操“挾天子以令諸侯”的漢獻(xiàn)帝。 漢獻(xiàn)帝劉協(xié)最早也不是皇帝,也沒(méi)有想到要當(dāng)皇帝,可在亂世中和皇帝出逃,偏偏碰上以救駕名義前來(lái)的軍閥董卓,被董卓相中,被抬到了皇帝的寶座上,但大政都為董卓所控制。董卓死,新起的實(shí)力派曹操迎漢獻(xiàn)帝,遷都于許昌,從此劉協(xié)又成為曹家的傀儡。 不過(guò),與小明王不同,漢獻(xiàn)帝是個(gè)并不甘心做玩偶、不乏才識(shí)和魄力的人,他面對(duì)被操縱的命運(yùn)多次奮力抗?fàn)?,可惜沒(méi)有實(shí)力的支撐,其抗?fàn)幘媸?,而且每一次失敗都牽累他最親信的人丟掉了卿卿性命,懷有其骨血的董貴妃被曹操所殺,他以貴妃有孕在身為由請(qǐng)求寬免仍無(wú)濟(jì)于事,最后連他的伏皇后也未能幸免。當(dāng)伏皇后被曹操派去的尚書(shū)令華歆從宮中搜出牽走時(shí),曾哭著求獻(xiàn)帝救救她,劉協(xié)只能說(shuō)一句話(huà),“我亦不知命在何時(shí)!” 漢獻(xiàn)帝與小明王的另外一個(gè)不同,就是他雖然最終被曹操之子曹丕趕下了臺(tái),但好歹活到了54歲,算是善終。曹丕在演了一出“禪讓”的好戲,登上帝位后,封遜帝劉協(xié)為山陽(yáng)公,特意對(duì)劉協(xié)說(shuō):“天下之珍,吾與山陽(yáng)共之?!彪m然不知道,曹丕面對(duì)“天下之珍”,是否真的曾與讓位的劉協(xié)共之,但這句秀給世人看的話(huà)還算是給劉協(xié)留了一點(diǎn)面子。 從漢代的超級(jí)玩偶到元末的超級(jí)玩偶,小明王已經(jīng)注定無(wú)法再享受到劉協(xié)那樣能夠得到善終的命運(yùn)了,這是我們縱觀(guān)歷史就可以看得清清楚楚的。曹魏政權(quán)最后落在司馬氏掌中,曹魏第四位君王曹髦憤憤然地說(shuō)“司馬昭之心,路人皆知”,帶了幾個(gè)隨從出宮討賊,結(jié)果被輕而易舉地殺掉;但隨后建立晉朝的司馬氏,其最后一個(gè)帝王,在被他人圈養(yǎng)的玩偶生涯中,也未能逃脫被殺的命運(yùn):大將劉裕掌握晉政,先廢晉恭帝為零陵王,第二年又派人將其殺死。史書(shū)記載,晉恭帝被廢后,惟恐有人在飯菜中下毒,天天自己和妃子在床前煮飯吃,在絕境之中,超級(jí)玩偶的智慧,僅能想到這一點(diǎn),真令人慨嘆! 為什么歷史越往后發(fā)展,超級(jí)玩偶的價(jià)值一旦利用殆盡,就必須從世界上消失呢?我不太相信如果他們不死,就能夠真的給已占據(jù)所有要津的英雄豪杰們多少實(shí)在的威脅。試想一下,一個(gè)人天天都為吃飯的安全而惴惴不安了,可還有余心余力翻江倒海?更何況,像小明王這樣沒(méi)讀過(guò)書(shū)沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么世面,只知吃喝享受的小孩子? 超級(jí)玩偶之所以必須在價(jià)值榨取完后消失,說(shuō)到底,是中國(guó)權(quán)術(shù)政治越來(lái)越敗壞的一個(gè)標(biāo)志。 這種敗壞,首先是從人心之壞開(kāi)始的。南朝齊時(shí)的蕭衍廢齊帝,初尚不欲殺之,在文學(xué)史上頗著聲名的沈約勸誘蕭衍,“不可慕虛名而受實(shí)禍”,蕭衍遂心安理得地將廢帝殺死。 …… 小明王,這樣一個(gè)凡庸的年輕人,本來(lái)是沒(méi)有資格進(jìn)入歷史的,卻因緣際會(huì),被人發(fā)掘了他奇異的價(jià)值,最終成為我們今日論史不宜忽略的人物。但毫無(wú)疑問(wèn),這并不是他的幸運(yùn),毋寧說(shuō),還是一個(gè)不能掌控自己命運(yùn)的玩偶的悲哀。
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來(lái)自: 睿智。啟點(diǎn) > 《中外歷史通史》