你是否還記得小學(xué)數(shù)學(xué)中關(guān)于公歷每月天數(shù)的那句口訣？沒(méi)錯(cuò)，是“一三五七八十臘、31天永不差”（這里的“臘”指的是公歷也就是陽(yáng)歷的十二月，并非我們常說(shuō)的農(nóng)歷臘月。之所以用農(nóng)歷的“臘”字代替陽(yáng)歷的十二月完全是為了押韻），當(dāng)時(shí)的我是怎么也想不出為什么是這樣！那么，到底為什么每月的天數(shù)有多有少、參差不齊，且二月份天數(shù)最少呢？這里我們就為你揭開這個(gè)疑問(wèn)。

原打算寫一篇十二月份英語(yǔ)單詞的來(lái)歷的文章，可發(fā)現(xiàn)完整寫下來(lái)所需要的篇幅太大，而且要求讀者需要對(duì)歷法有所了解，所以我們也就有了這篇文章，也算是為后續(xù)文章作一個(gè)簡(jiǎn)單的背景鋪墊。

我們常說(shuō)的陽(yáng)歷又稱太陽(yáng)歷或公歷，指以地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的一種歷法。實(shí)際上，現(xiàn)行公歷起源于古羅馬。古埃及人通過(guò)天文觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)一年的真正周期是365.25日，并傳入了古羅馬。查閱史料，我們發(fā)現(xiàn)羅馬古時(shí)是意大利的一個(gè)小村，古羅馬人首先統(tǒng)一了意大利，隨后又成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

古羅馬城第一個(gè)國(guó)王羅慕洛時(shí)期，每個(gè)月都有了名稱和次序。全年共10個(gè)月，它們中有的月30天，有的月31天。以公元前753年作為元年（也就是羅馬城建立的那一年），這也就是我們說(shuō)的羅馬紀(jì)元。實(shí)際上某些歐洲歷史學(xué)家直到17世紀(jì)末還在使用這個(gè)紀(jì)年來(lái)記載歷史事件。在羅馬歷法中明確規(guī)定：每四年一潤(rùn)，也就是每四年的前三年為平年，365天；第四年為閏年，366天。換句話說(shuō)每逢四的倍數(shù)的年份為閏年。然而羅馬歷法原本只有十個(gè)月，一共304天，那余下60幾天，由于處于冬季，而且與農(nóng)耕、戰(zhàn)事等要事關(guān)系不大，也就沒(méi)有命名，一直被作為年末休息日。到了羅馬的第二位國(guó)王努馬·龐皮留斯（Numa Pompilius，前753年－前673年）時(shí)，參照希臘歷法進(jìn)行了改革，增加了第十一月和第十二月，同時(shí)調(diào)整各月的天數(shù)（詞根詞綴詞源等更多單詞記憶的內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)“詞匯之家”）。但是到了儒略·凱撒大帝時(shí)期，指定以埃及天文學(xué)家索西琴尼為首的一批天文學(xué)家制定新歷，這就是儒略歷。新的歷法又把后來(lái)增加的那兩個(gè)月移到了年初，成為一月和二月。而原來(lái)的一月和二月及其他月份（也就是一月到十月）則依次后延兩個(gè)月，至此我們今天世界沿用的公歷也就基本成型。

來(lái)看看儒略歷的主要內(nèi)容：每隔三年設(shè)一閏年，平年365天，閏年366天，歷年平均長(zhǎng)度為365.25日。儒略歷每年分12個(gè)月，奇數(shù)月（即：第1、3、5、7、9、11月）是大月，大月每月31天。偶數(shù)月（即：第2、4、6、8、10、12月）為小月，小月每月30天。跟我們現(xiàn)行的還有些許區(qū)別，你繼續(xù)往下看（詞根詞綴詞源等更多單詞記憶的內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)“詞匯之家”）。

凱撒大帝

話說(shuō)儒略歷從羅馬紀(jì)元709年，也就是公元前45年1月1日開始實(shí)行。那么西方歷法從儒略歷實(shí)施開始，終于走上了正軌。然而滑稽的是，那些頒發(fā)歷書的祭司們，有本事從烏鴉的爭(zhēng)斗預(yù)卜吉兇，卻把改歷命令中簡(jiǎn)單的“每隔三年設(shè)一閏年”誤解為“每三年設(shè)一閏年”。這個(gè)錯(cuò)誤直到公元前9年才由奧古斯都下令改正過(guò)來(lái)。

歷史上，偉大的凱撒大帝南征北戰(zhàn)，東討西伐，雄才大略，不可一世，后來(lái)更成為事實(shí)上的獨(dú)裁者。然而樹大招風(fēng)，遭到許多人嫉妒。公元前44年，當(dāng)凱撒意圖公開稱帝時(shí)，卻在元老院的議事廳遭到刺殺。這時(shí)凱撒的甥孫屋大維（后來(lái)的奧古斯都）還未滿20歲，但他卻頗具智慧和手腕，逐漸積蓄力量。到公元前30年，他已經(jīng)擊敗所有對(duì)手，成了羅馬當(dāng)之無(wú)愧的“第一公民”。屋大維實(shí)際上就是唯一具有無(wú)限權(quán)力的統(tǒng)治者，他結(jié)束了羅馬共和時(shí)期。也因此，歷史上把從公元前27年開始的羅馬，稱為羅馬帝國(guó)。

就在奧古斯都準(zhǔn)備改正閏年錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)多閏了三次，于是他下令從公元前8年到公元4年停止閏年，即公元前5年、公元前1年和公元4年仍是平年，以后又恢復(fù)為每四年一閏了。

為了紀(jì)念他的這一功績(jī)，羅馬元老院通過(guò)決議，把儒略歷的第八月改稱為“Augustus”，即奧古斯都月，因?yàn)樗诠?4年8月逝世（8月19日）。最終，經(jīng)過(guò)元老院對(duì)八月份天數(shù)的增加，導(dǎo)致了7、8、9月連續(xù)三個(gè)月都是大月，看起來(lái)很不順眼，使用也不方便，元老院那幫家伙干脆又把9月改為30天，10月為31天，11月為30天，12月為31天。就這樣從八月往后的月份又人為的恢復(fù)了大小月相間出現(xiàn)的規(guī)律（當(dāng)時(shí)上小學(xué)的時(shí)候一直搞不懂，“一三五七八十臘、31天永不差”這句口訣的依據(jù)是什么，原來(lái)是這幫人故意搞得）。然而原本從一月到十二月大小月相間的規(guī)律卻被破壞了，一直到兩千年后的今天依然受此影響。至此，我們今天世界沿用的公歷最終成型。

奧古斯都

好！那么問(wèn)題來(lái)了，為什么我們現(xiàn)在的二月比其他月份天數(shù)少呢？是這樣的，自凱撒制定新歷開始，便已規(guī)定每年的十二個(gè)月里，逢單月為大月、31天，逢雙月為小月、30天。也就說(shuō)，按規(guī)定二月本應(yīng)為30天，但這么算下來(lái)，一年就變成了366天，必須設(shè)法在某個(gè)月中去掉一天。

按照當(dāng)時(shí)羅馬人的習(xí)慣，每年會(huì)在年末，即每年的十二月份（改革后的二月）處決一年中所有的死刑犯。所以，人們就認(rèn)為這個(gè)月份不吉利（古羅馬人本就認(rèn)為雙數(shù)不吉利），既然人們認(rèn)為二月是不吉利的月份，要扣除一天，那就從不吉利的二月中減去一天吧，也好讓不吉利的日子少一天，讓不吉利的月份趕快過(guò)去。這樣，二月份就成了29天。后來(lái)，為了紀(jì)念?yuàn)W古斯都的偉大功績(jī)，在他死后羅馬元老院通過(guò)決議，把奧古斯都去世的當(dāng)月、即儒略歷的第八月改稱為“Augustus”奧古斯都月。而且認(rèn)為其地位不應(yīng)低于凱撒大帝（七月出生，以其名字命名了七月份、31天），但按慣例八月是小月，未免有點(diǎn)遜色，何況羅馬人以單數(shù)為吉，而30天卻是個(gè)雙數(shù)，于是就又從2月份拿出了一天（不吉利的天數(shù)再少一天，這是當(dāng)時(shí)的人們樂(lè)意看到的），加到奧古斯都月里，8月就31天了，也就與七月份平起平坐了（也因此改變了八月之后所有月份的天數(shù)）。最終，可憐的2月經(jīng)過(guò)兩次刪減，導(dǎo)致在平年只有28天，碰上四年一次的閏年也不過(guò)只有29天。