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 設(shè)計(jì)師：秦岳明
設(shè)計(jì)公司：深圳市朗聯(lián)設(shè)計(jì)顧問有限公司
設(shè)計(jì)范圍：建筑＋景觀＋室內(nèi)
開發(fā)商：廣西古象溫泉開發(fā)有限公司
項(xiàng)目地點(diǎn)：廣西象州
建筑面積：25000平方米
設(shè)計(jì)內(nèi)容：規(guī)劃、建筑景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)
主要材料：法國(guó)木紋石、金瑪麗石材、石材馬賽克、仿舊銀箔、橡木洗色、編織木
攝影師：井旭峰
在度假酒店規(guī)劃設(shè)計(jì)中，園林式建筑是常見的構(gòu)筑手法。設(shè)計(jì)師如何將酒店眾多復(fù)雜功能進(jìn)行合理的調(diào)配，并用一個(gè)共同的特征將其融為一個(gè)統(tǒng)一的整體是首要的考量。由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展加速了城市的繁雜，使人日益期望于自然中獲得放松，而冰冷的所謂現(xiàn)代建筑抑或是西洋舶來品則與傳統(tǒng)渴望“寄情山水”的情結(jié)相去甚遠(yuǎn)。如何彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化的缺失并給度假酒店重新定義，成為設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)。最終設(shè)計(jì)師決定將酒店的主要功能打散分為客房部、餐飲會(huì)議中心及溫泉洗浴中心三大部分，并以中國(guó)傳統(tǒng)的院落關(guān)系進(jìn)行了全新的演繹。
在酒店客房部，經(jīng)由大堂與輔助空間圍合的前院，即可進(jìn)入由十棟兩層高建筑圍合而成的三個(gè)院落，它們構(gòu)成酒店客房的主要架構(gòu)，院成為聯(lián)系各空間的主要節(jié)點(diǎn)。而三個(gè)院落的“品”字形分布，則是基于充分分析客人動(dòng)線以及服務(wù)流程和半徑后的考量。傳統(tǒng)院落中，所有的功能空間都是對(duì)外部環(huán)境封閉相對(duì)院落開放的，而基于現(xiàn)代的生活方式和酒店經(jīng)營(yíng)模式，在此設(shè)計(jì)師則選擇了完全相異的處理手法：各客房相對(duì)庭院封閉，對(duì)外部環(huán)境開放，最終在保證客人私密性的同時(shí)，客房也獲得了室外良好的景觀與視野。由院落進(jìn)入每棟建筑前，還設(shè)有各自的小院，再經(jīng)由走廊中每間客房前的竹叢，形成院中有院，屋前有景的意境，不同空間尺度的處理，使客人在感受空間轉(zhuǎn)換的同時(shí)，體驗(yàn)逐漸進(jìn)入屬于自己的私人空間的過程，心境亦籍此獲得徹底放松。院落的處理同樣表現(xiàn)于餐飲會(huì)議中心與溫泉洗浴中心。宴會(huì)廳、餐廳、會(huì)議室均圍繞一個(gè)中心庭院自然地展開。庭院的處理，則讓溫泉洗浴中心的空間收放有致，即使極其私密的更衣與洗浴空間也都因庭院使客人有仿佛身處自然的感受，同時(shí)還獲得了良好的自然采光。另一方面，庭院的豐富層次使得建筑的表皮得以簡(jiǎn)化，類似中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的黑白灰成為自然的選擇。擯棄繁雜的造型和立面處理，以白為底，來自當(dāng)?shù)厍嗷疑钠蠢粘龌镜慕ㄖ喞植磕静牡倪x用增加了空間的親切感?！胺蹓焱摺钡膫鹘y(tǒng)民居意境在這里被以現(xiàn)代的寫意手法獲得重生。當(dāng)?shù)氐摹皥F(tuán)云”、“奇木”、“秀水”等自然景觀被設(shè)計(jì)師以抽象的形式剝離，并運(yùn)用不同的處理手法自然沁透于酒店不同的室內(nèi)外空間，形成空間內(nèi)外的相應(yīng)成趣與陰陽和諧。“云”“木”“水”既體現(xiàn)于各個(gè)庭院的設(shè)計(jì)中，同時(shí)亦是客房、餐飲及溫泉三部分室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)主題，而標(biāo)準(zhǔn)客房的設(shè)計(jì)也由此通過色彩、細(xì)節(jié)等的處理于統(tǒng)一中形成變化，予人不同的心理感受。源自于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工編織布藝——“壯錦”的圖案，則以各種方式表達(dá)于墻面、隔斷、家具、布藝等室內(nèi)空間的各個(gè)部分。結(jié)合建筑及室內(nèi)的建造中采用的大量當(dāng)?shù)氐牟牧虾蜖I(yíng)造方式，以溫和細(xì)膩的手法，表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的尊重，同時(shí)也帶給客人以充滿本土氣息的、舒適自然的休閑體驗(yàn)和自然情趣。中華的傳統(tǒng)文化在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文明的沖擊中日顯弱勢(shì)，如何避免其成為“水中月”與“鏡中花”？設(shè)計(jì)師期望在保持清幽、精致、深遠(yuǎn)、禪意等傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，以現(xiàn)代的手法另辟蹊徑，也許能從中尋求到一種新的傳承方式。
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