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小楷臨摹要點(diǎn) 1、臨習(xí)《宣示表》，他抓住它樸實(shí)、拙厚的特點(diǎn)，是不是很抽象，其實(shí)就是用筆輕落輕收（字兒小嘛），結(jié)體橫向取勢（剛從隸書那兒發(fā)展過來嘛）。關(guān)鍵是要掌握小楷寬綽疏朗（這個特點(diǎn)是米芾發(fā)現(xiàn)的，巨人的肩膀，我們也得踩踩）的總體特點(diǎn)。 2、小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意（就是找點(diǎn)張猛龍啊等龍門二十品等字帖來臨一臨）體勢及敦煌寫經(jīng)（擅用筆鋒，沒事出個尖，全篇出個一兩個就行了，別多?。?/span>之率意，會增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。 3、若要筆畫多變化，運(yùn)腕為緊要。高二適先生曰；"小楷亦純乎運(yùn)腕，一涉指功即不能成。"所以，臨習(xí)時應(yīng)致力提高運(yùn)腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制不使用手指，因?yàn)槭种富顒拥姆秶邢?，如果僅僅用手指，字兒就寫“死了”。 4、小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。把小字放大，跟大字完全不一個風(fēng)格，所以還是建議大家跟字帖愿大尺寸臨帖，只挑一個方面來講，小字的細(xì)節(jié)比較多，如果放大了，就會覺得整個字沒精神，筆畫很亂，如果大字單純放小了，就覺得很多細(xì)節(jié)沒出來，跟用禿筆寫出來的一樣，不好看，不精致！ 隸書臨摹要點(diǎn) 隸書如果寫《曹全碑》的話，要注意它圓潤、舒松、秀逸的特點(diǎn)，柔美嘛，不過這也不容易。此帖的折法主要是圓轉(zhuǎn)運(yùn)筆。具體說大部分用筆是內(nèi)掖轉(zhuǎn)筆，不是折筆側(cè)鋒書寫。 行書的臨習(xí) 1、學(xué)習(xí)行書以臨摹《圣教序》為宜，當(dāng)然其他帖也很好，得是歷史傳承下來的古代名帖啊。《圣教序》一個是名家，一個是碑帖，少了很多細(xì)節(jié)，筆畫也比較直硬，雖然這不能算是一個優(yōu)點(diǎn)，但起碼入手是比較簡單！其用筆內(nèi)掖收斂，線條瘦硬勁挺，點(diǎn)畫的組合、偏旁的揖讓、牽絲映帶、筆勢字勢等純出自然。 通臨時注意糾正線條拖沓纖弱，即骨不健、氣不暢、墨不沉等通病。在通臨的基礎(chǔ)上，就要打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，從字型、字勢，筆型、筆勢及筆畫的粗細(xì)對比、墨色變化（可參照蘭亭墨跡）等方面，一個字一個字地過關(guān)。 要在背字型上下功夫。書法的內(nèi)行與外行的區(qū)別，很多時候取決于細(xì)微的一點(diǎn)點(diǎn)上，所以臨寫時一定要特別注意細(xì)節(jié)，包括筆畫位置、粗細(xì)長短搭配、字形大小、墨色濃淡枯濕、筆畫及字形的揖讓、呼應(yīng)關(guān)系等 哪怕是細(xì)微的變化也不放過，以訓(xùn)練、提高自己的眼力。有了《圣教序》的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)其他字帖就容易得多，到時候再加入墨跡本書法的連帶筆意，氣息等等啦，就事半功倍了。 2、從某種意義上說臨帖是臨書者理解力和功力的和。臨帖要堅(jiān)持讀、摹、臨三結(jié)合，讀就是將范本中的點(diǎn)、畫、構(gòu)、勢、結(jié)體等特點(diǎn)深深印入腦海中；摹重點(diǎn)是記準(zhǔn)各種字型；臨就是查漏補(bǔ)缺啦。 3、對于"氣"的貫通和"勢"的生發(fā)的學(xué)習(xí)，當(dāng)然與熟練程度有關(guān)，但關(guān)鍵是要有這個觀念，無論是"讀"、"臨"或"創(chuàng)"，有無這個觀念是大不一樣的。具體來說，就是筆畫筆意的連帶，就算筆畫沒有實(shí)際相連，筆意也不能斷，墨色雖然有枯濕濃淡的變化，但是變化的不能太突兀，比如一個飽墨的字下面立即跟一個枯墨的字，這就不協(xié)調(diào)了。其他方面也是這樣，您要記得，書法這事兒，在古代的主要功能就是一個工具，怎么方便怎么來，怎么自然怎么來！ 4、黃庭堅(jiān)行書筆勢縱橫，點(diǎn)畫開張，雖是輻射式結(jié)構(gòu)，但并不疏松；體勢欹斜，但并不傾倒?！端娠L(fēng)閣詩卷》是其晚年代表作，以上特點(diǎn)都有充分體現(xiàn)。具體來說，就是凡事有個“度”，黃氏書有大開大合的特點(diǎn)，但不能讓字兒倒在地上，表現(xiàn)出那么個特點(diǎn)就行。 5、學(xué)行書選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。咱臨帖，最好之前對書家的生平、性格及所處朝代書家書風(fēng)的整體特點(diǎn)心中有數(shù)，這樣比較好把握該帖的書風(fēng)的前因后果。 比如這位爺，性格癲狂，好出名，但是膽兒又小，怕惹人，聰明，喜歡跟別人不一樣，所以他的字兒怎么滴，跟蘇軾比起來，就是字形比較長，傾斜，跟黃庭堅(jiān)比，書法就比較跳躍、活潑，因?yàn)辄S氏是個純學(xué)者嘛，所以書法可以這么分析著來，您就會有不同的發(fā)現(xiàn)！ 草書臨摹要點(diǎn) 1、草書分為兩類：一是章草，即隸書的草寫，當(dāng)然，這是籠統(tǒng)的說法；二是今草，即楷之草、行之草，當(dāng)然，這在文字學(xué)上，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。但在這里，咱們可以臨時這么說?？癫輰俳癫?，若行書為"走"的話，小草即為"跑"，狂草就是"狂奔"。目前時尚走走、跑跑的行草，也是一種風(fēng)格。 咱可千萬不要覺得，草書就是純粹寫寫畫畫，鬼畫符都行，草書從字法到筆法結(jié)構(gòu)都有嚴(yán)格的要求，只有由淺入深、由易到難、由平正入險(xiǎn)絕，循序漸進(jìn)，并經(jīng)過長期的字法和技法訓(xùn)練，才能真正掌握和學(xué)好這門藝術(shù)。大草、小草穿插著來，因?yàn)樗鼈兊奶攸c(diǎn)是不一樣的，也可以相輔相成。小草呢，可先習(xí)王羲之《十七帖》、智永或懷素《千字文》、孫過庭《書譜》。 從書體的形態(tài)上來看，草書貌似意多于法，載情性特強(qiáng)，因此習(xí)草還需注意字外功夫。比如多記點(diǎn)草字啊，平常沒事，拿著毛筆在廢紙上多劃劃，練個線條什么的！ 2、王羲之楷法師承鐘繇，草書則上溯張芝。其《十七帖》因?yàn)槭强烫脑?，也因?yàn)楫?dāng)時主要是小草比較興盛，因?yàn)榭癫葸€得在唐代也鼎盛了嘛。所以王羲之這個帖咱們可以以真書筆法寫草書，作草如真或者如行，故其筆致遒媚，結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，看似簡單，下筆后方知其難。 為此建議：一是以1比1或略大一點(diǎn)進(jìn)行臨習(xí)，這樣便于在校帖中對照找差距，及時改正，不重犯錯誤；二是對工具筆墨紙張要考究，以達(dá)到原帖效果為標(biāo)準(zhǔn)。筆以用硬毫或兼毫為宜，紙可用元書紙或半生不熟的毛邊就行；三是認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)此帖藝術(shù)特色的介紹文章和資料等（劃重點(diǎn)啊，咱臨帖就悶頭練，得對書家生平及當(dāng)時的時代特征有點(diǎn)了解，的確有幫助，而且歷史嘛，很有趣?。?/span> 使自己對此帖用筆、結(jié)字、章法、情趣等技術(shù)和藝術(shù)特點(diǎn)有一個深刻了解和把握；四是察之尚精，擬之貴似。細(xì)節(jié)是藝術(shù)的生命。在對每一個細(xì)節(jié)（如用筆的起、行、收等）進(jìn)行分析研究的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)別人所沒有發(fā)現(xiàn)的東西，并收于自己的筆下。五就是臨完一張掛起來看看，自己找毛病，對著原帖找，啟功老爺子說了，字一上墻毛病就出來了，找到的問題，在紙上劃出來，下次注意，就這么著舉一反三，咱就不行學(xué)不好了！
3、小草的話，還是建議咱先寫《書譜》。一個是，它就跟草書字典似的，字兒多，第二個，字形、草法都很規(guī)范。應(yīng)集中精力認(rèn)認(rèn)真真地去臨寫，暫不必求數(shù)量，以準(zhǔn)確精到為標(biāo)準(zhǔn)，可以選擇有代表性、認(rèn)為精彩的幾個字或幾行字，從筆形筆勢、字型字勢等分析透、理解深，并能用自己的筆將所認(rèn)識到的風(fēng)格特征惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。 這樣舉一反三，觸類旁通，擴(kuò)大量的積累，直至全帖精熟，能隨便擇文書寫，便可得原帖之八九，至此肯定會在書藝上有較大提高。此時不要擔(dān)心個性不強(qiáng)，只要有了這個根基，就會有目的地選擇其他經(jīng)典，有選擇地吸取能完善豐富此類風(fēng)格的營養(yǎng)，久而久之必可使自己的作品既深具傳統(tǒng)意趣，又較為明顯地表現(xiàn)出自己的個性來。
4、《書譜》上手后再臨習(xí)《十七帖》，此帖通篇務(wù)求便捷，因?yàn)槭强烫脑?，筆畫簡練，幾乎沒啥符贅的筆畫，其他或以后諸家大草、狂草不過都是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展起來的。在此基礎(chǔ)上再臨懷素《自敘帖》及黃庭堅(jiān)《太白憶舊游詩》。懷素草書奔放之極而不失繩規(guī)，黃的草書把之前草書的線條變成了“點(diǎn)”，您可以觀察一下，這是一個特點(diǎn)。有了這些基礎(chǔ)再涉獵各家，不妨都過過手，把他們的長處收入手底，為以后創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。
5、臨習(xí)懷素《自敘帖》，對該帖表現(xiàn)出的圓轉(zhuǎn)矯健的線條，以及奔放流暢的體勢得注意。咱這位吃魚喝酒的和尚書家，寫得字兒能規(guī)矩了嘛，更何況，唐代允許佛門張揚(yáng)外學(xué)，清規(guī)戒律受得久了，書法就成了一個宣泄的渠道！ 6、張旭《古詩四帖》（學(xué)術(shù)界有爭議）與《肚痛貼》都是其代表作，較懷素《自敘帖》點(diǎn)畫較粗，且有轉(zhuǎn)有折、有提有按，中側(cè)并施，筆勢雄強(qiáng)縱逸，布白虛實(shí)相生的節(jié)奏感強(qiáng)，不跟懷素似的，全篇感覺都是一個節(jié)奏一個粗細(xì)。有同好臨習(xí)中字法與筆法、構(gòu)圖等都有欠妥之處，筆法有的地方交待不清，有的不到位，有的又過了，中側(cè)鋒轉(zhuǎn)換不自然，線條不夠篤實(shí)，章法不順暢，有頂牛和斷氣現(xiàn)象，揖讓關(guān)系處理得不好等等。 7、草書創(chuàng)作要有一定的氣勢，字法準(zhǔn)確，用筆大膽，敢于放開寫，并注意墨色變化，過渡得自然，有節(jié)奏感。注意防止用筆潦草不沉實(shí)、筆畫交待不清、送筆"過"或不到位、出現(xiàn)滯筆等，特別是轉(zhuǎn)折處的提筆。要加強(qiáng)對經(jīng)典法帖的臨摹，強(qiáng)化字法和技法訓(xùn)練，在大氣中求精到，走由生到熟、由熟到巧、復(fù)歸于生、由法到意的路子。
8、臨習(xí)王羲之草書手札，就仔細(xì)，那么小的手札，那么小的字，再說他們那時候的筆跟咱們的不太一樣，有說用鼠須筆的，您想啊，肯定筆鋒很尖很細(xì)，細(xì)節(jié)做得很到位。晉朝人，情感又豐富點(diǎn)，所以這寓情于書，一個字里學(xué)問大著呢，得謹(jǐn)小慎微地“讀”、“大氣不敢出”地臨，一絲不茍地“記“。 9、若有志于大草，還要涉獵篆、隸、楷等，可別說咱只是寫寫玩玩，專攻一體啥的，咱這種“復(fù)合型人才”，勤加苦練，說不定，就成下一個書法大家了呢。 長按識別下方二維碼 關(guān)注“大拍”平臺
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