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【解析】 欹對正，見對聞，偃武對修文 欹（qī），古同“攲”，傾斜的意思。 
偃武修文 偃（yǎn）：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。 出處：《尚書·武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文?！?/p>
羊車對鶴駕 
羊車：羊拉的小車。 《晉書·胡貴嬪傳》載：晉武帝寵妃很多，晚上就寢不知道該去找誰好，于是想出個“信馬由韁”、“聽天由命”的法子，經常乘坐羊拉的小車，任羊所往。為了得到皇上的寵幸，宮人于是就煞費苦心地“投羊所好”，取新鮮的竹葉插在門前，用鹽汁灑在地上，只為吸引羊車拉著皇上上門。 鶴駕：這個詞在中國傳統(tǒng)文化中有多層意思：1.東宮太子的車駕；2.死亡的諱稱；3.仙人的行跡。結合上文，能和羊車典故對應的，此處當是第一項。典出［漢］劉向《列仙傳·王子喬》載：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后……乘白鶴駐山頭，望之不可到，舉手謝時人，數(shù)日而去?！焙笕艘虼朔Q太子的車駕為“鶴駕”。其引申義“修成正果”、“告別凡塵”，于是也衍生了第二項釋義。
朝旭對晚曛 
朝旭：清晨初升的太陽。 ［唐］杜甫《水閣朝霽，奉簡嚴云安》詩云：“崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。” 晚曛：黃昏落日的余輝。 ［宋］裘萬頃《松齋秋詠吹黃存之韻》詩云：“據(jù)梧枝策事紛紜，樓上看山對晚曛?！?/p>
花有艷，竹成文 
花有艷麗之期。 ［元］董嗣皋《百花集·月季花》詩云：“相看誰有長春艷，莫道花無百日紅?！?/p> 竹成文：指“斑竹”的故事。文：通“紋”。（詳見本系列第九講《瀟湘斑竹，低低笙簫，最是哀傷的利刀》一文中，“【延伸閱讀】湘妃情重，斑竹染淚傳千古”。）
馬燧對羊欣 
馬燧：唐代中期大將，少年攻兵書戰(zhàn)策，善謀略，官至侍中（宰相）。宣宗時期獲畫像凌煙閣殊榮。 羊欣：南朝宋書法家羊欣，十二歲即為王羲之所器重。官至中散大夫、新安太守。后稱病歸里，兼善醫(yī)術。 二者相對，一是姓氏上，馬羊同為家畜；二則兩人是一文一武的名人。
山中梁宰相 
南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出。梁武帝蕭衍在位時常向他請教國家大事，常有朝廷的使者帶著皇帝的信件風塵仆仆地前往茅山，得了回書又急匆匆趕回，有時遇有重大事件，往來頻繁，前頭剛剛派人捧著詔書、敕告出發(fā)，馬上又加派使者去催辦。人們因此稱陶為“山中宰相”。后以此比喻隱居的高賢。
樹下漢將軍 
東漢初年，潁川馮異在劉秀起事時，任偏將軍。他性好謙讓，不夸耀己功，“諸將并坐論功，異常獨屏樹下”，故軍中譽他為“樹下將軍”。 此句與山中宰相相對，都是指的身懷本事，又不愿大出風頭的人物。
施帳解圍嘉道韞 
東晉書法家王獻之曾與賓客爭論某個問題，埋頭練字寫完過十八口大缸的獻之同學雖然手上筆頭功夫了得，但口才卻非強項，一時理屈詞窮，難以應對，頗覺尷尬。 幸好其兄王凝之之妻，當世著名的才女謝道韞（參見本系列第十講：《士為知己者死，女因詠絮才名》一文中，“【延伸閱讀】但憑詠絮之才，誰說女子不如男？”）經過，在綾帳后聽得爭辯，替王獻之出言支招，她坐在青綾幕帳之后，將王獻之的前議加以肯定，然后引經據(jù)典圍繞主題進一步發(fā)揮，其論立意高遠，有理有據(jù)，說得客人甘拜下風，無言以對。后以“施帳解圍”為頌揚才女之典故。
當壚沽酒嘆文君 
西漢才女卓文君，善音樂。喪夫后，留居四川臨邛娘家，其父卓王孫家財頗豐。當時身無長物，窮得只剩下才華的司馬相如和當臨邛地方長官的好友王吉巧妙設局，在充分抬高了司馬相如的聲望后，相如在卓王孫宴請時巧妙上演“琴挑文君”的一幕，令到卓文君芳心暗許，不顧一切選擇與相如私奔。 二人私奔到成都后，卓王孫勃然大怒，欲斷絕與文君的父女關系。而相如與文君在成都生活困頓，不久又一同返回臨邛，相如盡賣其車騎，買來一小酒鋪賣酒，并且讓卓文君拋頭露面站柜臺賣酒。 卓老爺終究扛不過顏面無光，加之王吉等人一旁相勸，說相如之才，必成大器。卓老爺這才心意回轉，贈與相如與文君大筆財物，令“他們終于幸福地生活在了一起”……
好景有期，北嶺幾枝梅似雪
北嶺：指山嶺的北面，即“陰嶺”，通常是指秦嶺終南山的北面。那里終年積雪不化。唐代詩人祖詠在《終南望余雪》中留有“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的名句。唐朝詩人張說的《幽州新歲作》詩云：“去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。”
豐年先兆，西郊千頃稼如云
稼：已開花結實之稻谷。稼如云：即形容稻谷長勢茂盛，預示著豐收在望。 ［三國魏］李康《運命論》云：“褰裳而涉汶陽之丘﹐則天下之稼如云矣?！?/p>
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學以致用 對個對子吧： 稻浪如云秋意美， 下聯(lián)請——
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