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意思:君子團(tuán)結(jié)但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團(tuán)結(jié)。 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 出自:《論語(yǔ) 為政第二》 出自論語(yǔ)----“君子周而不比，小人比而不周” 意思:君子團(tuán)結(jié)但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團(tuán)結(jié)。 孔子說(shuō)：君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。 詳解: 君子與小人的分別是什么呢？周是包羅萬(wàn)象，就是一個(gè)圓滿的圓圈，各處都到的。他說(shuō)一個(gè)君子的作人處世，對(duì)每一個(gè)人都是一樣，不是說(shuō)對(duì)張三好，對(duì)李四則不好，這就不對(duì)了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點(diǎn)，就對(duì)他好，不大同意李四這個(gè)人，就對(duì)他不好，就是“比”。一個(gè)大政治家是和宗教家一樣，愛(ài)人是不能分彼此的，我們對(duì)于人，好的固然好，愛(ài)他；但對(duì)不好的更要愛(ài)他，因?yàn)樗缓?，所以必須去?ài)他，使他好。這樣一個(gè)真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態(tài)度，這就是“周而不比“，要周全，不能比附一方?！氨取笔鞘裁茨?？我們知道中國(guó)字，古寫的篆文比字，是這樣寫的——，象形兩個(gè)人相同，同向一個(gè)方向；而古文北字——就是相背，各走極端的象形字，所以“比”就是說(shuō)要人完全跟自己一樣，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”為中心、為標(biāo)準(zhǔn)，這樣就不能夠普遍。 |
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來(lái)自： 綠葉發(fā)于春枝 > 《待分類》
