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首先，先來說一幅圖—— 眾所周知，《道德經(jīng)》是我國春秋時期偉大的思想家、哲學家、道家學派創(chuàng)始人老子所著。關于《道德經(jīng)》的問世還有一則故事傳說，明代畫家張路并以此傳說入畫，畫出了《老子騎牛圖》（現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院）。 那么，究竟是什么樣的傳說入了畫呢？即是老子騎青牛出函谷關的故事。 （明 張路《老子騎?！?，101.5×55.3cm，臺北故宮藏。此幅主題是描繪老子騎牛出關，以《道德經(jīng)》一書贈與太守尹喜的故事。） 相傳，周朝的邊境守關官員尹喜擅長“望氣”，一天，他觀察到有一片紫色的的云氣自東向西冉冉而來，斷定將有圣人路過關口，便靜靜地等候圣人到來。 過了不久，見一位鶴發(fā)童顏的老者騎著青牛而來，尹喜認定他便是要等的圣人，便問他向何處去，老者說，他要出關歸隱。尹喜便對他說：“您要歸隱了，請為我寫下點什么吧?！庇谑抢险呔蛯懥酥v述“道”與“德”的文字五千言，出關而去。 這位老者就是被后世奉為道家鼻祖的老子，他寫的五千字，就是今天人們所讀的《道德經(jīng)》，也稱《老子》。 （明 張路《老子騎?！肪植繄D，臺北故宮藏。） 觀上述兩幅圖，可以看到《老子騎牛圖》整體畫面不寫背景，老子坐于牛背上，手持《道德經(jīng)》卷，正抬眼注視著一只飛蝠。這里'蝠'與'福'字諧音，所以這幅畫除了一般的宗教功能，還包含了象徵福氣的吉祥意涵。 圖先解說到這兒，我們今天先來說一下《道德經(jīng)》以及它所蘊含的養(yǎng)生智慧—— 老子的《道德經(jīng)》一書分為81章，全書僅有五千余字，但其內(nèi)容極為豐富，按照古人的說法，幾乎是“一字就涵蓋了一個觀念，一句就涵有‘三玄三經(jīng)’的妙義”。其中都有哪些觀點呢？ 1、道法自然 人法地，地法天，天法道，道法自然（25章）。 人生活在地上，不能違反地的規(guī)律而生存，故曰人法地，地是天之所覆，即天體的一員，地不能違反天的規(guī)律而存在，故曰地法天；天體的運行不能違反道的規(guī)律而亂竄，故曰天法道，道的規(guī)律就是自己生成的樣子，故曰道法自然。 “道法自然”是《道德經(jīng)》總法則，也是修行養(yǎng)生的最高境界和最高法則。道本意是道路;在《道德經(jīng)》中，“道”是指天下萬物的“大母”，是“宇宙第一原理”的代詞。 “道法自然”是說，天下萬物（當然包括人的機體、健康、生活以及生命）的運行都要遵循天然之大法。在老子看來，人如果想要長壽，就必須順其自然。因為大自然是順著自然界的規(guī)律發(fā)展的，人如果想要維持生命的機體，就必須生命的自然發(fā)展。這樣才能祛百病，才能延年益壽。 “道法自然”與中醫(yī)“天人合一”的理論非常吻合。《黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞》中的“邪客”篇云：人與天地相應也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)-素問》中的“四氣調(diào)神大論”說，人應該順應一年四季大自然的不同狀況，采取各不相同的養(yǎng)生措施，逆之則傷。 春天為“發(fā)陳”的季節(jié)，天地俱生萬物以榮，應該“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生”，要“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”。（要順應生發(fā)季節(jié)的春季晨起可寬衣、松發(fā)來散散步，讓心身舒暢，和平愉快。否則會傷肝）。 夏天是“蕃秀”的季節(jié)，天地氣交，萬物華實。應“夜臥早起，母厭于日。使志無怒，使氣得瀉，若所愛在外?！保ㄔ诜睒s的夏天，天地交泰，云騰致雨，應晚睡早起，不要討厭晝長，并心上無怒，要喜形于色如百花齊放。逆之則傷心）。 秋天是從容平定的季節(jié)，天氣漸寒，地氣清肅，應以雞鳴為準，早臥早起，要保持精神的安靜，不要再像夏天那樣松弛，才能調(diào)養(yǎng)好秋氣，附和“養(yǎng)收之道”。若逆之會傷肺。 冬天是“水冰地坼（念徹，地裂）、陽衰陰盛”的閉藏之季，應該“早臥晚起，必待日光”，若時常出汗，會耗散體力。在精神上，要像埋伏、藏匿般鎮(zhèn)靜而歡愉。如此才是附會了“冬氣”實施了“養(yǎng)藏之道”。如果逆而行之，則會傷腎。 為此，中醫(yī)就有了“春補肝、夏補脾、秋補肺、冬補腎”的四季補養(yǎng)法則。“道法自然”也說明，人們?nèi)粝氆@得健康，延長壽命，就要遵循天然之大法。若忽視了順四時、法陰陽，忘記了“天人合一”的根本理論，是絕對不可取。 2、守柔養(yǎng)生 人之生也柔弱，其死也堅強，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則滅，木強則折，堅強處下，柔弱處上（76章）。 用自然現(xiàn)象來闡揚深刻的哲理，這是老子一貫手法。老子從人生時身體是柔弱的，死了后便僵硬；植物生長時柔弱，死了后便枯槁；所以，堅強的東西是短命的，柔弱的東西才是有生命力的。因此軍隊強大了就會被消滅，樹木強大了，就會折斷，堅強的走下坡，柔弱的往上升。 所以老子勸誡人們：人生在世，不要逞強斗勝，而應柔順謙虛，有良好的處世修養(yǎng)。 老子這段“守柔”之說，不僅對中華民族幾千年來的為政、經(jīng)商、戰(zhàn)爭、外世、為人產(chǎn)生了巨大的影響，同時也是修性養(yǎng)生的重要法寶。 醫(yī)學認為：柔韌性是重要的身體素質(zhì)之一。進行柔韌鍛煉，使人體處于放松柔和狀態(tài)，可使全身精氣流通，氣血暢達，陰陽平衡，提高人體生理的氣化作用。保持較好的柔韌性，在生活中動作靈敏，很少患運動系統(tǒng)疾病，如肩、膝、股、腿痛等，而且可增強人體的免疫力和抵抗力。 “守柔”之說正是要求人們在松、靜狀態(tài)中，讓自己的形體柔軟如同山澗溪水和岸邊小草那樣，鮮活靈動，充滿勃勃生機。你的身體越是柔和，越是靈活，越是充滿活力，人的生命能量就越大，人也就健康長壽。 美國著名學者卡耐基向人們介紹身心健康的秘訣時，要求人們把自己看成是一只舊襪子那么柔軟，那么放松，他說：“讓身體柔軟得像一只舊襪子。我平時一直把一只栗色的舊襪子放在我的辦公桌上，把它放在那里是為了提醒我該柔軟到何種程度?！?/p> 3、寧靜養(yǎng)生 致虛極，守靜篤。躁勝寒，靜勝熱，知清靜為天下正。（第45章） 虛：心中空虛無物，虛極：最大限度地摒除外界刺激的反應，摒除一切雜念，使頭腦處于空白寧靜的狀態(tài)。 寧靜篤，是高度入靜，高度地保持意識的清靜?？焖龠\動能戰(zhàn)勝寒冷，安靜能戰(zhàn)勝炎熱，懂得清靜無為才能做天下的首長。 中醫(yī)學認為：“養(yǎng)靜為攝生首務?！?strong>長壽的關鍵是養(yǎng)神，養(yǎng)神的關鍵在清靜，心亂則百病生，心靜則百病息。清靜能平衡人的心態(tài)，減緩新陳代謝，改善血液循環(huán)，調(diào)節(jié)身體的荷爾蒙水平，增強免疫功能，使人健康長壽。 美國醫(yī)學家曾針對靜功做過一次試驗，結果是：靜功能改善人的血液循環(huán)，加快人體內(nèi)的氣體交換，消除神經(jīng)緊張，放松肌肉，有利于體內(nèi)的溫度、酸堿度、血壓、血糖、血脂及其他鉀、鈉、磷等，穩(wěn)定在理想的范圍內(nèi)。 那么現(xiàn)代人如何才能保持內(nèi)心的寧靜呢？ 首先要做到“事來則應，事過則亡”，在事情來臨時，不慌不忙，坦然從容地去做，爭取做得圓滿無憾；事情做完后，就把它徹底放下，心中不留一點尾巴，忘掉一切，心靜如水。其次要“得之不喜，失之無憂”，寧靜之人，心境超脫。 不以物喜，不以己悲，對待萬事，得之不喜，失之淡然，跳出世俗的圈子，不為物欲所動，方能保持內(nèi)心的寧靜。 除此之外，《道德經(jīng)》中還有哪些極富智慧的養(yǎng)生理論呢？如何將這些理論付諸于自身的養(yǎng)生行動上？ 怎樣才能更深一層次的領悟和運用這些養(yǎng)生之道并遵循其養(yǎng)生規(guī)律呢？ 這場講座，你得認真聽聽了。10月29日（本周六）下午3:00，河南博物院講座更精彩！
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