【文題回放1】

幾位朋友說(shuō)起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無(wú)意中來(lái)到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適合吧，小小的蠟燭竟然會(huì)帶來(lái)這么大的影響。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指津】

不要總認(rèn)為明確的立意就是“大道理”、哲理，非要以議論文觀點(diǎn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，非要推導(dǎo)、推理，還可以是一種體驗(yàn)、感悟、情思等。

解析（我閱讀了十幾篇滿分作文，和上課實(shí)錄，將一些好的立意概括，羅列如下，僅做參考）：

乍看材料，覺(jué)得難度很大，但我們只要理清材料中人、事、物三者的關(guān)系，立意便會(huì)清晰地凸顯出來(lái)。

如：從人的角度，可以得出：不要驚擾那驚艷的美麗，尊重美、善待美，在于在默默的角隅里動(dòng)情的凝視欣賞，不要走進(jìn)，不要觸碰，否則美便不復(fù)存在，只留下美麗的遺憾。我讀完材料后，立馬有一種直覺(jué)，瞬間的感悟，從整體上感知而非分析材料，覺(jué)得揭示了一種美學(xué)感悟，一種人生體驗(yàn)的普遍而深切的感受：美是可遇而不可求的，就像桃花源記中的漁人，無(wú)意間誤入桃花源，領(lǐng)略“屋舍儼然、土地平曠、良田美池”等，感受到世外桃源醇美的人情和儼然大同社會(huì)的雍熙和睦之景；但有心的漁人，“處處志之”，等他告訴世人再去探訪時(shí)，桃花源便不復(fù)存在，這種美麗的惆悵、悵然若失何嘗不是告訴我們，美是驚鴻一瞥的，美麗不常在，越是想要處心積慮的抓住并重復(fù)，越是轉(zhuǎn)瞬即逝。不經(jīng)意間邂逅的美麗，宛如盛開(kāi)的鮮花，只需駐足欣賞，請(qǐng)勿將他采摘、收藏成標(biāo)本。

從蝴蝶立意，奇崛而深刻，黑暗山洞里“色彩斑斕”“美麗的精靈”，讓人嘆為觀止，由此聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)人生，有很多像幽暗山洞的蝴蝶一樣，一輩子寂寞沉潛，隔離天日，卻綻放出無(wú)與倫比的驚艷；一旦被打擾，曝光，聚集在鎂光燈下，墮入紛紛擾擾中的時(shí)候，他們毅然決然的轉(zhuǎn)身，飛向更加幽深的洞穴?？涉溄右呀?jīng)我們熟悉的話題，諸如沉潛、低調(diào)、謙遜、不慕名利、遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離紛擾等，話匣子一下子就打開(kāi)了。

從蝴蝶立意，有些學(xué)生想到蝴蝶隱喻另一種人，他們本是驚艷美麗，卻不敢示人，總是躲在幽深的洞穴，自斂其才；人生不應(yīng)該像蝴蝶一樣，應(yīng)該盡情綻放自己的美麗。（學(xué)生展示，這種立意不準(zhǔn)確）

有些考生從成長(zhǎng)體驗(yàn)角度思考：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似的現(xiàn)象呢？引發(fā)你怎樣的思考和感悟？從學(xué)生成長(zhǎng)體驗(yàn)角度立意：現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往無(wú)心的舉動(dòng)，深深傷害了曾愛(ài)著我們的人，使他們將愛(ài)內(nèi)斂收藏起來(lái)，遠(yuǎn)離我們，而內(nèi)心更趨熾烈，我們沉重而傷感的發(fā)現(xiàn)，我們的無(wú)心之舉，將愛(ài)與美破壞的殆盡，這種立意，與材料“神似”，有一種不落言筌、得意忘言的妙悟，不是簡(jiǎn)單的同構(gòu)、復(fù)制，而是基于對(duì)材料深刻理解后的個(gè)性化思考和感悟。

從人與蝴蝶關(guān)系角度，人類的行徑，涉足了蝴蝶的領(lǐng)地，揭示的是人與自然和諧相處。這種科普定位的立意，學(xué)生有話可說(shuō)。

有些同學(xué)善于關(guān)注細(xì)節(jié)，著眼于材料中的細(xì)節(jié)——“巖穴上熄滅的蠟燭”，以小見(jiàn)大，得出：小小的舉動(dòng)，往往改變了全局，改變著生活，改變著世界，無(wú)以惡小而為之。無(wú)心之舉，平庸之惡。（學(xué)生發(fā)言）

綜觀上述立意，無(wú)疑都是在材料范圍之內(nèi)的，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，而且推演過(guò)程都可謂水到渠成，絲絲入扣，毫無(wú)牽強(qiáng)附會(huì)之感，但細(xì)細(xì)思量一下：立意是有高下的。

“關(guān)注細(xì)節(jié)”和“人與自然”的立意，雖說(shuō)實(shí)實(shí)在在，準(zhǔn)確穩(wěn)妥，但容易陷入俗套，落入流俗，實(shí)難出上乘之作。而有些立意，輕盈空靈，立意高遠(yuǎn)，則如神來(lái)之筆，實(shí)屬高妙，令人激賞。

考場(chǎng)上，面對(duì)一則材料，不妨放飛思緒，從材料中的一點(diǎn)，可以是人、事、物，甚至是一個(gè)關(guān)鍵詞，甚至是你目光所及的只言片語(yǔ)，大膽假設(shè)，小心求證，不要擔(dān)心是否會(huì)偏離立意。因?yàn)椋阍绞侨缗R大敵，你越是思維走向逼仄的死胡同，你越是放開(kāi)思維，你的思維就像太陽(yáng)一樣，發(fā)散出萬(wàn)道金光。條分縷析也好，推理演繹也好，聯(lián)想觸發(fā)也好，分析推理也好，妙語(yǔ)頓悟也好、直覺(jué)感知也好，甚至懵懂，那只可意會(huì)而“難以為外人道也”的，不妨一一羅列在這里，然后綜合運(yùn)用各種審題立意的方法，去粗取精，去偽存真，去蕪取精，披沙揀金。

【文題回放2】

游客們來(lái)到山腳下，這里流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，游客問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒(méi)有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山，來(lái)到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒(méi)啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，群山隱約。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

（自由探討）（略）

【立意集錦】

“云海茫茫，群山隱約”，具有不確定性，這是審題的關(guān)鍵?？梢岳斫鉃槭裁匆部床磺澹糜∽C了游客說(shuō)的沒(méi)什么看頭；也可理解為“壯景”“大景”，是遠(yuǎn)勝于“流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香”“古木參天，林靜山幽”美景的，是奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^。那么立意就有所不同了。

1、仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的人生共識(shí)，諸如閱歷、體驗(yàn)不同，諸如心境心態(tài)不一樣，審美角度和情趣不一樣，同樣的風(fēng)景，在不同人眼中呈現(xiàn)出不同。

2、風(fēng)景在心——心態(tài)

3、即使到達(dá)山頂，云海茫茫，無(wú)景可賞，但會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小的豪情，不也是一種人生之美嗎？可以說(shuō)不虛此行，注重過(guò)程與體驗(yàn)。不要道聽(tīng)途說(shuō)，人生在于親身體驗(yàn)，身體力行，談絕知此事要躬行，親身體驗(yàn)和實(shí)踐。

4、山和登山的隱喻，山比喻目標(biāo)，登山比喻人生歷程。當(dāng)我們回首往事時(shí)，或許覺(jué)得乏善可陳，但不可否認(rèn)我們走過(guò)的路，就是一筆最寶貴的財(cái)富。試想，不登山頂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)只是云海茫茫嗎。與其在腦海中千萬(wàn)次浮想山頂?shù)娘L(fēng)景，或是一聽(tīng)游客如是說(shuō)而望而止步，一聽(tīng)游客那樣說(shuō)而欣然前往，人生在于果斷決絕的前行。揭示了一種人生體驗(yàn)的通感：我們回首往事時(shí)，是否會(huì)有“值與不值”的猶豫和惶惑，甚至動(dòng)搖與反思，該怎樣審視？登山，只管專注于目標(biāo)，心無(wú)旁騖；下山時(shí)，不要悵然若失?；蛟S沒(méi)有奇?zhèn)ブ^，但人生路上，不盲從，不放棄，本是就是最為非常之觀。

5、比喻人生的幾個(gè)階段，可巧妙地并非機(jī)械的一一對(duì)應(yīng)。我們?cè)谇靶型局校鄦?wèn)路不會(huì)迷失方向。漸漸地，不同的聲音讓我們猶豫彷徨，是前行還是止步，確實(shí)是我們?nèi)松倪x擇。最終我們擯棄聒噪，堅(jiān)定地走自己的路。我們登上山頂，感慨萬(wàn)千，原來(lái)不過(guò)如此。人生就是在一次次此希冀、期待、糾結(jié)、幻滅中，才逐步明朗起來(lái)。

6、人生當(dāng)如不系之舟，不要流連于路途中的“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”等，拒絕誘惑，專注目標(biāo)，有定力，登上巔峰，領(lǐng)略“云海茫?！暗膲邀愔?。”

沒(méi)有什么能使我停留，

除了目標(biāo)，縱然岸旁有玫瑰，有綠蔭，有寧?kù)o的港灣，

我是不系之舟。

7、無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的道理，有志與力，又不隨以止（實(shí)錄）

方法一：條分縷析（角度多元） 

有些材料，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，屬于純材料作文。審題立意時(shí)，不妨從多角度思考，材料中不同的人、事、物，均可以引發(fā)聯(lián)想和感悟，不妨一一羅列，然后仔細(xì)甄別、篩選，看哪些立意最切合材料的意旨。諸多立意，往往都在寫(xiě)作范圍之內(nèi)，但往往有見(jiàn)識(shí)上、境界上的高下之別

（二）

【文題回放3】

一輪掛在天上的明月，總是給人無(wú)限的感慨和遐思。在烽火連天的歲月，一輪明月就是一封家書(shū)，代表了離亂人的彼此牽掛；在動(dòng)亂昏黑的時(shí)日，一輪明月就是夜空的一盞燈，承載著無(wú)數(shù)善良的人們的希望。而對(duì)于天各一方的好友來(lái)說(shuō)，一輪明月就是他們互訴衷腸的媒介。

有人說(shuō)，君子坦蕩如月，小人戚戚如鼠。有人說(shuō)，屈原是楚國(guó)的月亮，他把高潔的道義高高掛在天空；有人說(shuō)蘇軾提著月亮來(lái)到黃州，他把那里的山山水水都抹上月亮的顏色；有人說(shuō)鄭板橋扛著明月赴任，他宦海沉浮不虧月之本色。

有人說(shuō)，每一個(gè)幸福的家庭必有一扇明月為他們打開(kāi)的戶牖，每一個(gè)幸福的人必有一個(gè)明月為他們裝飾的夢(mèng)。

……

那天上的一輪明月或多或少地跟我們的生活有著某種聯(lián)系。閱讀上面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，請(qǐng)以“明月在天”為題寫(xiě)一篇文章。

【佳作點(diǎn)評(píng)】

王付洋：“明月在天，理想在彼岸，彼岸也是天”“ 濃霧終將散去，在遠(yuǎn)方，水天相接處，沒(méi)有天。也沒(méi)有彼岸。那么，何需于陰霾中遲滯步伐，何須看得見(jiàn)，理想一直都在，像月亮一樣。你走它便走，你停它也停?！绷⒁鉃椋豪硐敫邞矣谔祀H，始終存在，始終召喚激勵(lì)著我，但因其高遠(yuǎn)而難以企及，寫(xiě)追尋中的迷惘。問(wèn)題：抒情意味很濃，感悟較為獨(dú)特。但沒(méi)有敘述具體的人和事支撐起文章主要內(nèi)容，因此顯得幽深飄渺，難以把握。全文僅為一些思緒的隨便，有支離破碎之感。

簡(jiǎn)男平：由月的陰晴圓缺很自然的想到命運(yùn)無(wú)常，令人唏噓感慨；有明月柔和的清輝很自然想到普照人世間的脈脈溫情和繾綣情思。全文彌散著愛(ài)的光輝，溫馨，傷感，感人。尤其是對(duì)月的描寫(xiě)，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，似有深意。如“無(wú)數(shù)個(gè)月圓的日子，卻上演著同樣的悲歡離合?！薄办o靜的月光流下亦如美人含情脈脈的目光月，掛在夜空。”“她的美讓無(wú)數(shù)人折服，不是因?yàn)楣陋?dú)或孤傲，她的美在于不定，她的美在于無(wú)數(shù)的意料之外?！薄熬拖衲窃拢褐迌旱捻?，映著妻兒的笑。”相當(dāng)于畫(huà)外音，對(duì)于暗示人物命運(yùn)，巧妙過(guò)渡，含蓄雋永揭示主旨都有重要作用。

 陳先勝：典型的以小見(jiàn)大手法，通過(guò)今昔對(duì)比，由兒時(shí)的仰望明月到如今的只顧埋頭，無(wú)暇無(wú)心也不寫(xiě)抬望眼，折射出樸素寧?kù)o美好的情懷的缺失，現(xiàn)代快節(jié)奏生活帶來(lái)的詩(shī)意的減損和遠(yuǎn)去，乃至美好傳統(tǒng)的式微，重新審視現(xiàn)代人的生存生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。尤其是兒時(shí)賞月的描寫(xiě)，細(xì)數(shù)繁星，月亮割耳，仿佛純凈的童話；月下的天倫共敘，其樂(lè)融融，都很好的表現(xiàn)了主題。

劉影：由明月的靜謐安詳，很自然想到爺爺?shù)娜松鷳B(tài)度，參透生死的睿智，靜美安詳?shù)耐砭埃竦纬旱男木?，通透達(dá)觀的態(tài)度。高懸于夜幕中的明月比喻為黑眼睛，貼切形象，意蘊(yùn)豐富

【立意集錦】

（年級(jí)作文）

1、父母親人仿佛一輪明月，照亮我前行；使我沐浴在柔和的清輝中。

2、某位圣賢、哲人像明月，仰望明月，啟迪人生。

3、明月在天，明月高懸，包拯額頭的月亮，賦予明月公正、正義的含義。

4、明月寄托情感：思鄉(xiāng)、思念、懷人。

5、“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！薄档?/b>

6、賦予明月見(jiàn)證人的身份，見(jiàn)證歷史，見(jiàn)證成長(zhǎng)，見(jiàn)證友情親情。

7、“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”，由月光驅(qū)散烏云聯(lián)想到自己的心路歷程，驅(qū)散心頭的陰霾，釋然。

8、用明月比喻高潔的理想人格。

9、明月在天，何時(shí)可掇？明月可望而不可即，由此聯(lián)想到理想的遙不可及，寫(xiě)追尋中的迷惘。

10、明月在天，月餅（喻物質(zhì)）在地。由中秋賞月的詩(shī)意的減損，以小見(jiàn)大，折射出現(xiàn)代人精神世界的缺失和日漸荒蕪。

11、從林清玄《送你一輪明月》受到啟發(fā)，講述人性、善念、良知的回歸，明月在天，人就永遠(yuǎn)不會(huì)迷失自我。

12、明月喻理想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在召喚著我，并照亮前方的路。

13、明月比喻永恒，寄寓對(duì)生活中美好永恒的事物的追求，如不變的是親情，真善美等。

14、明月清輝，普照萬(wàn)物，照亮每個(gè)角落，比喻人世間的溫情，真情灑滿人間。

15、詩(shī)意人生

方法二：遵路識(shí)真

有些材料本身就循循善誘，誘導(dǎo)、暗示或提示著寫(xiě)作方向，有很好的導(dǎo)向作用。審題立意時(shí)，不妨順勢(shì)思考，很容易得出立意。如面對(duì)“明月在天”這樣的寓意題目，一時(shí)不好下筆，不妨根據(jù)材料來(lái)提煉，“一輪掛在天上的明月，總是給人無(wú)限的感慨和遐思” 這段，很明顯，明月寄寓了古往今來(lái)很多美麗的情思；“有人說(shuō)，君子坦蕩如月，有人說(shuō)，屈原是楚國(guó)的月亮”這段，很明顯，明月象征高潔的人格操守。

（三）

【文題回放4】

“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！边@是莊子一句很富哲理的話，這一句話我們可以這樣理解，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心地拒絕所謂的“無(wú)用”時(shí)，其實(shí)是放棄了很多的“無(wú)用”的“大用”。比方說(shuō)，參加社會(huì)公益活動(dòng)，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上，對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用；再如閱讀名著，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上，對(duì)豐富我們的閱歷，陶冶我們的性情也有著大用

 ……

【專練點(diǎn)撥】

思考：下列是同學(xué)們的立意，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)是否切題？

偏題：

1、變廢為寶：廢棄物可以變成精美絕倫的工藝品

2、從“上帝的棄兒”成為人杰

3、微小的力量匯聚成巨大的正能量，愛(ài)的海洋

4、慧眼發(fā)現(xiàn)平凡事物中不平凡的價(jià)值

5、勿以善小而不為

【教師小結(jié)】

上課時(shí)，幾乎所有學(xué)生都偏題了。上述立意，“形”似而“神”不似，簡(jiǎn)單地當(dāng)成了話題作文“有用”“無(wú)用”，其實(shí)“比方說(shuō)，參加社會(huì)公益活動(dòng)，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上，對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用；再如閱讀名著，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上，對(duì)豐富我們的閱歷，陶冶我們的性情也有著大用”，做了一定限定，準(zhǔn)確的立意應(yīng)是：物質(zhì)和精神、急功近利和“致遠(yuǎn)”。具體說(shuō)來(lái)，就是要眺望遠(yuǎn)方，前瞻未來(lái)，關(guān)注人類精神世界，不要只立足當(dāng)下，只關(guān)注物質(zhì)。如學(xué)校的“曲線工程”，多搞活動(dòng)，就是看似無(wú)用實(shí)則有大用，如語(yǔ)文學(xué)習(xí)多讀些“雜書(shū)”，少讀寫(xiě)教科書(shū)、課本，對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)大有幫助。莫言說(shuō)：文學(xué)最大的用處就在于它沒(méi)有用處。應(yīng)該有啟發(fā)作用。 

幾段發(fā)人深省的話：

1、我們這個(gè)時(shí)代，為了有用，人們都急于把自己的所作所為轉(zhuǎn)換為可以兌現(xiàn)的價(jià)值，追求利益最大化，市場(chǎng)占有率成為衡量有沒(méi)有用、成不成功的主要標(biāo)準(zhǔn)。功利主義、普遍的金錢焦慮正滲透社會(huì)的各個(gè)角落……

2、“如果你在路上看到一個(gè)邊走路邊唱歌的女生的話，那她八成是復(fù)旦的，因?yàn)橹挥袕?fù)旦才能培養(yǎng)出這么自由而無(wú)用的靈魂。”自由而無(wú)用，這中間有幾分調(diào)侃，也有幾分不動(dòng)聲色的自得，很是巧妙地詮釋了復(fù)旦學(xué)生對(duì)于復(fù)旦的理解和對(duì)自身氣質(zhì)的總結(jié)。

3、 “不要盡去想著有用，而更多地想些無(wú)用的價(jià)值”?！醢矐?/b>

4、少一些“現(xiàn)實(shí)主義”，多一點(diǎn)“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫 。

5、“庸知無(wú)用之用，有勝于有用之用者乎？”——王國(guó)維

6、“我承認(rèn)一切藝術(shù)，雖然貌似無(wú)用，然而有大用焉。” ——郭沫若

7、這個(gè)世界上有用的事物已經(jīng)太多了，生活和人生本來(lái)是彌漫的氤氳般的形狀，有質(zhì)地有彈性，如今越來(lái)越被“有用思想”過(guò)濾干凈，變得光滑、堅(jiān)硬并且單一。

方法三：尋找“交集”

有些材料，頻頻出現(xiàn)關(guān)鍵詞。我們很容易當(dāng)成話題來(lái)寫(xiě)。其實(shí)要小心陷阱。圍繞中心話題固然是一方面，但材料往往也做了一定限制，并非無(wú)限發(fā)散。要努力尋找材料和話題之間的交集。本文是應(yīng)該圍繞“無(wú)用”“有用”來(lái)寫(xiě)，但材料揭示的其實(shí)是：不要急功近利。

（四）

【文題回放5】

農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開(kāi)通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來(lái)5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我?！笨汕房钸€是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說(shuō)出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員，老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

【課堂實(shí)錄】

1、感恩，知恩圖報(bào)；

2、愛(ài)的傳遞，流動(dòng)

3、因?yàn)榻?jīng)歷，所以懂得，受助者更懂得回報(bào)社會(huì)，幫助他人。

4、我心有主——老王做事有自己的原則，俯仰無(wú)愧內(nèi)心，不愿欠別人的，否則良心不安，尊嚴(yán)。

5、醫(yī)院的仁愛(ài)，不僅在于救死扶傷，不急錢財(cái)，更在于答應(yīng)老王的請(qǐng)求，讓老王為醫(yī)院工作獲得報(bào)酬還賬，維護(hù)了人的尊嚴(yán)，保護(hù)了自尊心，不讓老王有被施舍的感覺(jué)。

6、有些同學(xué)不是提煉材料，發(fā)掘，而是當(dāng)成一則現(xiàn)象來(lái)評(píng)論，緣事而發(fā)，談社會(huì)保障，關(guān)注弱勢(shì)群體等，這樣便無(wú)審題障礙了。

7、靈活變通，為愛(ài)讓路。看病交錢，天經(jīng)地義，但當(dāng)老王沒(méi)錢時(shí)，醫(yī)院救死扶傷，而且“默許”出院。生活中，該有多少這類溫馨感人的為愛(ài)讓路的例子？君不見(jiàn)，當(dāng)一位殘疾人過(guò)馬路時(shí)，綠燈亮了，司機(jī)們?yōu)閻?ài)讓路，一座城市為之擁堵，這是愛(ài)和善意。這使我想到了公益廣告詞：生命，就在這等待的幾十秒。全世界為之動(dòng)容。

我們太崇尚法理，它有時(shí)太冰冷，我們更需要有人情味，很多時(shí)候，靈活變通，為愛(ài)讓路?；蛟S，醫(yī)院損失了老王的費(fèi)用，不會(huì)引起惡性循環(huán)，助長(zhǎng)患者的僥幸，或許，會(huì)開(kāi)出鮮艷的花朵，比如感恩，閃亮、悲憫等。

【文題回放6】

被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，也深有感觸地說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，不少于800字。

【課堂實(shí)錄】

1、信念的力量

2、堅(jiān)守，守望

3、有志者事竟成

4、頑強(qiáng)的意志

方法四：警策立骨

“藝術(shù)的打擊力放在最后”，很多材料亦如散文、哲理故事，往往卒章顯志，審題立意時(shí)，應(yīng)抓住畫(huà)龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵詞句。如老王這則材料，立意雖然很多，但只要抓住“作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人”，便不難立意；如最美干部，“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”，無(wú)疑使最搶眼的句子。

（五）

【文題回放7】

臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō)，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂(lè)觀、幽默、善良、好相處、守信用、好相處等。她開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊鹆藦V大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好。               

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與陸上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫(xiě)一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

【立意集錦】（年級(jí)作文）

從幕后到前臺(tái)      我站在萬(wàn)人中央              爭(zhēng)做生活的領(lǐng)跑者         

鼓掌，另一種生活姿態(tài)      給他人一些掌聲

卑微角落里的慷慨

低調(diào)也是一種內(nèi)在美

坐在路邊鼓掌，不能成為不思進(jìn)取、甘于平庸的代名詞。

坐在路邊鼓掌，不能成我自我安慰的精神勝利法。

坐在路邊鼓掌，是激起對(duì)于成功的渴望，而不是望洋興嘆，徒有羨魚(yú)情。

可以沒(méi)有狂熱的英雄情結(jié)，但不能沒(méi)有英雄的夢(mèng)想。

路邊鼓掌，不是狂歡，應(yīng)是發(fā)自肺腑的真誠(chéng)和崇敬。

人生有時(shí)該謙虛低調(diào)地鼓掌，有時(shí)該當(dāng)仁不讓地奔跑

……

總管上述立意，一看第一類是反對(duì)鼓掌，第二類是肯定鼓掌，第三類是辯證分析，肯定鼓掌的積極意義，消除消極意義。

方法五：見(jiàn)仁見(jiàn)智

解析：有些材料，本身沒(méi)有流露出明顯的感情傾向和價(jià)值取向，完全見(jiàn)仁見(jiàn)智，雖說(shuō)是材料作文，其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格的限制。立意時(shí)，要旗幟鮮明的標(biāo)明觀，。一般說(shuō)來(lái)，各有利弊。奔跑和鼓掌，若談兩者，思維嚴(yán)謹(jǐn)，但800字若平分秋色，不易談透；建議二者以一方面為主，最后一筆提及另一方面，既辯證看問(wèn)題有有深度。

（六）

【文題回放8】

吳興雜詩(shī)      【清】阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。 

2012年高考，略

人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。

這句話引發(fā)了你那些思考？請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章

2014年四川卷，略

方法六：哲理思辨

有些材料為寓言，或極富情趣、理趣的詩(shī)歌，必須先領(lǐng)悟寓意或始終揭示的哲理。特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“悟”字。穎悟提煉。（有點(diǎn)虛）

（七）

【文題回放9】

武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織。總見(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。 

方法七、筆含春秋

有些材料，流露出明顯的感情傾向和價(jià)值取向，必須把握。。如導(dǎo)師的“苦笑”、“無(wú)言以對(duì)”，明顯體現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的中國(guó)青年的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。如果一味求新求異，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解材料的意思。 

——總結(jié)：材料作文審題基本步驟：

①、整體上理解材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語(yǔ)，以局部代替整體。理清材料中各個(gè)要素之間的關(guān)系。重視材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句。

②、從不同的角度和側(cè)面提煉出觀點(diǎn)，可將所有觀點(diǎn)一一羅列。

披沙揀金，去偽存真，從中選擇最佳立意，最適合自己展開(kāi)寫(xiě)作的立意。