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清涼寺是一座元代名剎，坐落在美麗的甘棗山下寺里村。著名的恭水潺潺而來(lái)，從寺后一分為二，環(huán)繞寺周到山門(mén)前又二水合一。走下山門(mén)，茂林修竹，綠陰蔽天，鳥(niǎo)語(yǔ)呢喃;放眼望去，寺周圍院落參差窯洞錯(cuò)落;再往遠(yuǎn)看，甘棗山奇峰峭立輕嵐繚繞，梯田層疊果林如帶，整個(gè)寺廟與山村相互輝映融為一體，遠(yuǎn)離鬧市塵囂，保持著古樸而恬靜、幽雅而適意的田園風(fēng)光最是一個(gè)休閑的好去處。
清涼寺除了保存有元、明、清各代價(jià)值頗高的數(shù)十幢石碑外，現(xiàn)存的大雄寶殿也歷經(jīng)歲月滄桑，仍是原汁原味的元代建筑，殿宇設(shè)計(jì)氣勢(shì)磅礴，造型巍峨壯觀，斗拱古樸壯美，梁架粗獷豪放。為擴(kuò)大殿內(nèi)實(shí)用面積而使用"減柱造"手法，大爬梁自前檐斗拱后尾直接挑承在平梁以下，減輕了橫梁凈跨負(fù)荷，是元代建筑結(jié)構(gòu)上的重大創(chuàng)舉。
史載元戊申年( 1368 年)，有一位軍馬使騷擾寺院，搶拿財(cái)物，被一個(gè)叫了悟的僧人狀告到朝廷，皇帝下旨予以處置，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)皇家對(duì)它的重視。從碑文中可以看出，元、明、清歷代各有修繕，才使這座精美的殿堂保存至今。那些鐘磬聲聲香火繚繞的歲月畢竟太遙遠(yuǎn)了，只說(shuō)近的每年的農(nóng)歷七月十五，這里都要舉行廟會(huì)，大殿里香火繚繞，木魚(yú)陣陣，從四鄉(xiāng)八村潮水般涌來(lái)的人們擠在廟前的戲臺(tái)下，賣涼粉、麻花等各種小吃的擔(dān)子擺滿了路邊，燒醪糟的風(fēng)箱噼里啪啦地響，臺(tái)上的演員咿咿呀呀地唱，鑼鼓絲弦聲響徹十鄉(xiāng)八里，寺里村像過(guò)年一樣熱鬧。
院內(nèi)柏樹(shù)參天，殘碑零落，青磚鋪地，苔痕階綠，過(guò)道中間矗立著一尊現(xiàn)代仿制的九天香爐。
寺內(nèi)主要建筑僅存一座大雄寶殿。大殿建于元大德年間，面闊五間，進(jìn)深三間，位于高大臺(tái)階之上，氣勢(shì)非凡，雄壯巍峨。殿前月臺(tái)寬敞，殿門(mén)牌匾滄桑。殿頂上筒瓦覆蓋，正脊小小飛天入極樂(lè)，屋脊兩面蓮花宣佛法。殿面呈單檐懸山頂，造型巍峨壯觀，斗拱結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜，梁架粗狂豪放，鉤心斗角，頗具特色。
建造者使用“減柱造”手法，大爬梁自前檐斗拱后尾直接挑承在平梁以下，減輕了橫梁凈跨負(fù)荷。據(jù)說(shuō)，該殿建筑風(fēng)格乃元代建筑結(jié)構(gòu)上的重大創(chuàng)舉，是研究元代建筑形制的珍貴實(shí)物。
殿內(nèi)原有的三座大佛早在歲月滄桑和戰(zhàn)火中毀去，現(xiàn)今的是后人復(fù)原重塑的。“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”佛像雖然是后人塑的，但只要心中有佛，那么心誠(chéng)則靈。所以，大殿里的香爐雖然香火不太旺盛，但也不曾間斷。
大殿月臺(tái)兩側(cè)立有幾通不同年代的石碑，特別是殿面右側(cè)墻面嵌有清康熙年間重修大殿的碑刻，雖然風(fēng)化嚴(yán)重，字跡模糊，但細(xì)細(xì)辨認(rèn)，還是能從中了解到清涼寺的前生和今世。
自元代創(chuàng)建以來(lái)，清涼寺就一直被歷代皇家所看重。據(jù)史料記載，元朝戊申年間，一位軍馬使擁兵自重，時(shí)時(shí)飛揚(yáng)跋扈，處處橫行霸道。一次，這位“軍爺”到清涼寺，掠奪寺院寶藏，搶拿僧侶財(cái)物，騷擾一番走后，寺院住持了空師傅趕到朝廷告狀。皇帝得知，龍顏大怒，當(dāng)場(chǎng)下旨，從重處理。從此，再無(wú)人敢騷擾清涼寺了。
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