清·王宗岳《十三勢(shì)行功歌》云：

“十三總勢(shì)莫輕視，命意源頭在腰隙。”

腰隙，俗稱腰眼，位置在后腰部腎腧穴處；

該穴對(duì)應(yīng)于兩腎，

在第二腰椎棘突下旁開一寸五分(約5cm)，

屬足太陽膀胱經(jīng)。

兩腎腧穴的中間是命門穴，

該穴在第二腰椎棘突下凹陷中，屬督脈。

身法虛實(shí)的變換，

關(guān)鍵在以腰脊命門穴為軸心的左右腰隙(兩腎)的抽換；

兩腎抽換變化虛實(shí)，是全身總虛實(shí)的樞紐所在。

所以，兩腎抽換變化虛實(shí)，是拳法習(xí)練時(shí)不可輕視的技術(shù)法則。

郝少如先生著《武式太極拳》一書，

專有一個(gè)章節(jié)講轉(zhuǎn)換之法。

郝先生寫道：

“轉(zhuǎn)換時(shí)，命意源頭在腰隙……邁左步時(shí)，

左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，

而右腿實(shí)股須精神貫注，左腿則氣勢(shì)騰挪；

邁右步時(shí)，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，

而左腿實(shí)股須精神貫注，右腿則氣勢(shì)騰挪。”

郝先生強(qiáng)調(diào)：

“兩個(gè)腰眼總須一上一下，一虛一實(shí)，從實(shí)托虛，

虛與實(shí)又要相吸相依?！?/span>

中國功夫講五弓五弓中又以身弓為主，

身弓以腰為弓把，腰脊命門穴始終以意貫注，中定而不搖擺。

動(dòng)作時(shí)以命門穴為軸心，以兩腰腎的抽換來變換身體的虛實(shí)。

我們知道，身弓備則腰脊堅(jiān)韌有力，富于彈性，

上與兩臂相系，下與兩腿相隨，腰脊一轉(zhuǎn)周身皆動(dòng)，

貫串協(xié)調(diào)主從不亂，既可八面支撐，又能八面轉(zhuǎn)換．

確實(shí)體現(xiàn)了腰脊的主宰作用。

而命門穴位于身弓的中心位置，是關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，

故命門運(yùn)用得當(dāng)，則有助于身體的動(dòng)態(tài)平衡，

體現(xiàn)的是身法中的中定作用。

身弓備命門后撐，強(qiáng)調(diào)的是“內(nèi)動(dòng)”，

重視的是“意”的運(yùn)用。

習(xí)練太極拳必須靠意識(shí)的支配來獲得

“張弓”和“放箭”的效果，

“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”

旨在用意，而不在于用形，切莫彎腰駝背。

虛實(shí)轉(zhuǎn)換在腰隙腎抽換乃是陰陽互根、陰陽相濟(jì)的關(guān)系，

這種練法反映了中國傳統(tǒng)陰陽學(xué)說，

在行拳走架時(shí)的具體運(yùn)用，是一種細(xì)致的練法。

欲左腳向前上步以移動(dòng)身體重心，意念一動(dòng)，

先是右側(cè)腰腎漸漸下落，右胯根相隨內(nèi)收下沉；

左側(cè)腰腎緩緩上提，左胯根提帶左足跟離地，

此時(shí)仿佛是右腎在托左腎。

隨著左側(cè)腰腎繼續(xù)上提，

左胯根將左腿屈膝提起向前邁出；

然后，左側(cè)腰腎漸漸沉落，右側(cè)腰腎緩緩提升；

右腳蹬地右腿內(nèi)旋使軀體平穩(wěn)前移，左腳踏實(shí)。

這樣的練法，表明身體重心的移動(dòng)與腰腎的虛實(shí)轉(zhuǎn)換密切相關(guān)。

前進(jìn)后退左顧右盼之時(shí)，腰腎管著兩腿：

腰腎落實(shí)的這邊，下面的腿也落實(shí)；

腰腎松虛的那邊，下面的腿也有松虛的意味。

就是說，以步法上虛實(shí)的轉(zhuǎn)換來變換身體的重心，

是由腰腎的內(nèi)動(dòng)來支配的，動(dòng)步時(shí)應(yīng)首先動(dòng)腰腎。

顯然，這也是太極拳的細(xì)致練法。

為什么要這樣動(dòng)步呢?

凡欲往左邁步，右腰隙先下抽落實(shí)，

右胯同時(shí)內(nèi)收落實(shí)，左腿邁步就輕靈，

反之亦然。

這是“意欲往左，必先往右；

意欲往右，必先往左”的原理

在步法上的運(yùn)用。

兩腎抽換于拳術(shù)動(dòng)作上是虛實(shí)轉(zhuǎn)換，

于強(qiáng)身健體的客觀效果上是“活腰壯腎”，

這種鍛煉方法有利于人體精氣的轉(zhuǎn)化。

介紹一個(gè)小功法，用來對(duì)兩腎及命門進(jìn)行鍛煉。

方法簡介如下：

(一)身體自然站立，左腳向左開步，兩腳距離與肩同寬或略寬。

(二)隨著意念前引，以腕領(lǐng)臂徐徐向前上方弧形上搠腕與肩平，

手指自然下垂，意念在腕背，體會(huì)搠勁。

(三)兩手十指隨眼神心意前趨的引領(lǐng)，向前平展伸擠，

意念在指梢，體會(huì)擠勁。

此時(shí)，腰背穩(wěn)穩(wěn)地、適度地向后依靠，

體會(huì)“前去之中必有后撐”的感覺，以益于命門。

(四)兩手塌腕，十指自然上蹺，以肘領(lǐng)臂

向后下方沉穩(wěn)地牽引至腰側(cè)附近，意念在掌心，體會(huì)捋勁。

(五)松胯下坐，身體重心略降，隨心氣下沉。

兩手沉穩(wěn)地按落于兩胯外側(cè)，意念在掌根，體會(huì)按勁。

(六)心氣放松，兩手舒指下垂，恢復(fù)成預(yù)備式的狀態(tài)。

以上動(dòng)作，各動(dòng)銜接連貫自然，并配合細(xì)勻深長的呼吸，

以自然和順為宜。

(七)上動(dòng)稍停，意念引導(dǎo)，左腎、左手略下引然后左腎提升，

以身帶肩以肩帶臂略向上提，左足輕松；同時(shí)右腎沉落，

右手向下微按，右足踩實(shí)，身體重心移到右腿并隨勢(shì)略下沉。

本動(dòng)是以兩腎左提右降的內(nèi)動(dòng)，來促成身體重心的轉(zhuǎn)換。

然后右腎提升，以身帶肩以肩帶臂略上提，右足輕松；

同時(shí)左腎沉降，左手向下微按，左足踩實(shí)，

身體重心移到左腿并隨勢(shì)略下沉。

如此這般，左右互換，可做數(shù)次。

動(dòng)作柔緩協(xié)調(diào)，意念須沉著專注，意在兩腎。

(八)兩腎抽換數(shù)次后，可結(jié)束動(dòng)作，

恢復(fù)成預(yù)備式的狀態(tài)?！　?/span>

以上動(dòng)作為一遍。

如此反復(fù)，遍數(shù)的多少由個(gè)人而定。

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