弘揚(yáng)中國(guó)精神，呼喚中國(guó)功夫

周一貫

2001年，“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)”初審?fù)ㄟ^(guò)，在全國(guó)發(fā)行，已歷經(jīng)15個(gè)春秋。在對(duì)“實(shí)驗(yàn)教科書(shū)”精心修訂的基礎(chǔ)上，“義務(wù)教育教科書(shū)”于2016新學(xué)年開(kāi)始實(shí)施。這無(wú)疑是小學(xué)語(yǔ)文課程改革進(jìn)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)走向以提升核心素養(yǎng)為靶向的重大行動(dòng)。

教材變了，我們不能依著習(xí)慣思路，只考慮去適應(yīng)它，執(zhí)行它；更重要的還在于先要去理解它，研究它。

新教材發(fā)行使用的雖然只是第一冊(cè)，但大體可以了解這一套新教材的改革指向和修訂要旨，并從中感知全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的態(tài)勢(shì)和脈博。“一冊(cè)”連接著的是“一套”，而“一套”又連接著語(yǔ)文教學(xué)改革的“一體”。這就更加凸顯了對(duì)一年級(jí)新教材讀解、研究、實(shí)施探索的重大戰(zhàn)略價(jià)值。

新教材“新”在哪里？就筆者的淺見(jiàn)，似乎可以歸結(jié)為一句話：“弘揚(yáng)中國(guó)精神，呼喚中國(guó)功夫”。

中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)需要中國(guó)精神、中國(guó)特色和中國(guó)功夫！新教材強(qiáng)化了這個(gè)基本點(diǎn)。筆者覺(jué)得似有以下五個(gè)主要方面。

一、“識(shí)字為先”：先學(xué)“天地人”，再學(xué)“aoe”

漢語(yǔ)文教學(xué)的最大中國(guó)特色之一，是要以識(shí)字為基礎(chǔ)。但是，建國(guó)以來(lái)，我們一直都是先拼音，讓剛上學(xué)的兒童為枯燥的“aoe”而大傷銳氣。新教材一反60多年來(lái)的常規(guī)，適度地皈依“識(shí)字為先”的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)，無(wú)異是對(duì)漢語(yǔ)文教學(xué)“中國(guó)功夫”具有時(shí)代特征的承傳和發(fā)揚(yáng)。正因?yàn)闈h語(yǔ)以漢字為基礎(chǔ)，識(shí)字教學(xué)不僅僅是為了“掃除閱讀障礙”，它有著自身增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、激發(fā)興趣、開(kāi)啟心智的功能，所以先安排一個(gè)簡(jiǎn)單有趣的識(shí)字單元，是有選擇地承傳了漢語(yǔ)文教學(xué)“識(shí)字為先”“識(shí)字為重點(diǎn)的”傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。有人以為中國(guó)語(yǔ)文能不能學(xué)好，關(guān)鍵取決于能不能過(guò)好文字關(guān)，是很有道理的。這是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與學(xué)習(xí)其他外語(yǔ)的根本區(qū)別所在，無(wú)疑是學(xué)好中國(guó)語(yǔ)文的最基本的“中國(guó)功夫”之一。

二、誦讀積累：修煉語(yǔ)文整體素養(yǎng)之道

教中國(guó)語(yǔ)文的中國(guó)功夫，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生反復(fù)誦讀，以求自得，而不以教師的分析講解、傳授語(yǔ)文知識(shí)為主。

語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生的自主、自由誦讀為體，著眼的是讀書(shū)可以綜合受益。這不僅是多讀可以發(fā)展思維、開(kāi)闊視野、培育語(yǔ)感、提升精神；還因?yàn)樽x書(shū)可以鞏固識(shí)字、豐富詞匯、有益積累、感悟技法。

漢語(yǔ)是以漢字為載體的，每一個(gè)漢字都有極豐富的意蘊(yùn)，而漢字的字?jǐn)?shù)眾多，而且每個(gè)字的確切意義，要由上下文的語(yǔ)境來(lái)確定。這與僅靠30幾個(gè)字母拼合表音的文字是不可同日而語(yǔ)的。所以，學(xué)習(xí)書(shū)面漢語(yǔ)，需要的是字字入目，聲聲入心。這就離不開(kāi)各人都得按自己的誦讀速度去逐步體味，乃至讀出自己的領(lǐng)悟和意趣。新教材在注重學(xué)生的自主誦讀方面是一大特色。無(wú)論是入學(xué)教育還是先識(shí)字、后拼音，誦讀成了“見(jiàn)縫插針”貫穿始終的一條紅線。特別值得關(guān)注的是在“語(yǔ)文園地”部編教材增加了“快樂(lè)讀書(shū)吧”與“和大人一起讀”兩個(gè)專欄，更把兒童閱讀從課內(nèi)到課外，從校園到家庭，作了整體性的聯(lián)動(dòng)。

      三、減輕負(fù)擔(dān)：為了提升核心素養(yǎng)

當(dāng)下我們需要的教育是“人”的發(fā)展成長(zhǎng)，可以概括為是“學(xué)生中心，價(jià)值觀導(dǎo)向”的教育，也就是重在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教育。新教材在減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)方面有明顯體現(xiàn)，如全冊(cè)的識(shí)字從400減到300，大約減少了15%。如此減輕負(fù)擔(dān)，不僅不是降低質(zhì)量，而恰恰是為了提高質(zhì)量，讓孩子可以騰出精力學(xué)得更愉快、更主動(dòng)、更全面，更可以在統(tǒng)整跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中去開(kāi)拓視野，實(shí)現(xiàn)超越。

四、皈依生活：重在行為層面上的實(shí)踐體驗(yàn)

生活是生命成長(zhǎng)發(fā)展的活動(dòng)軌跡。人類的所有活動(dòng)，包括教學(xué)活動(dòng)，都無(wú)法脫離生活。讓小學(xué)語(yǔ)文教材更好地皈依兒童現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景，也就成了新教材的另一個(gè)重大特點(diǎn)。如新教材的始業(yè)教育“我上學(xué)了”，只選了三句話：第一句“我是中國(guó)人”，這是“歸屬認(rèn)同”。第二句“我是小學(xué)生”，是“角色認(rèn)同”。一曲“上學(xué)歌”，充滿了童年快樂(lè)和與社會(huì)責(zé)任的聯(lián)系。第三句“我愛(ài)學(xué)語(yǔ)文”，是“情感認(rèn)同”，一個(gè)“愛(ài)”字顯示出濃濃的母語(yǔ)情懷。這樣的始業(yè)教育，其深邃、豐盈的意蘊(yùn)，卻是以十分生活化的情境來(lái)充分表現(xiàn)的。

五、激發(fā)內(nèi)需：重視學(xué)生的自主好學(xué)

在“以學(xué)為本”的教育理念指引下，我們必然會(huì)體會(huì)到，其實(shí)所有的“教會(huì)”，都得倚重于學(xué)生自己“學(xué)會(huì)”。如果沒(méi)有學(xué)生“學(xué)”的內(nèi)因驅(qū)動(dòng)，所有的“教”只不過(guò)是一個(gè)“外因”條件。從這樣的的視角看教學(xué)，最好的“教法”，便是“學(xué)法”；最優(yōu)的“教程”便是“學(xué)程”；最佳的“教材”就應(yīng)該是“學(xué)材”。由此不難推斷，教學(xué)的成敗關(guān)鍵在于能否激發(fā)學(xué)生的“內(nèi)需”，促進(jìn)他們的“內(nèi)生”，從而達(dá)到“內(nèi)化”的境地。

由是觀之，注重學(xué)生的“內(nèi)需”和“內(nèi)化”是新教材的又一個(gè)特色。新教材體現(xiàn)了靈活的單元“雙線”結(jié)構(gòu)體例，一條線是按照“內(nèi)容主題”組織單元，但又不像以前教材那樣予以明確的單元主題命名；另一條線是將“語(yǔ)文素養(yǎng)”的各種“基本因素”分成若干個(gè)“點(diǎn)”，由淺入深，由易及難，分布在各單元課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)中。

新教材正是在以提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo)的前提下，凸顯了兩方面的保護(hù)：一是保護(hù)好中國(guó)語(yǔ)文的中國(guó)精神和中國(guó)功夫之優(yōu)良傳統(tǒng)；一是保護(hù)好兒童的天性，即那種好問(wèn)、好玩、好奇心等“天生學(xué)習(xí)者”的生命潛能。

作者簡(jiǎn)介：周一貫（原浙江省紹興縣教師進(jìn)修學(xué)校，著名特級(jí)教師）