【編者按】初次知道張勇先生是在一本姓氏書(shū)刊上，刊載有他的一篇文章，文內(nèi)有一段關(guān)于《滿(mǎn)江紅》的論述文章一下就吸引了我，文內(nèi)是這樣寫(xiě)的：

        熟悉岳飛著名的一首詞----《滿(mǎn)江紅》，并且常常為其中感天動(dòng)地的豪邁詞句所感動(dòng)，詞中有一句：“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山闕”。今天，我們所熟知的地理位置上的賀蘭山在今寧夏銀川市西北，可有許多歷史學(xué)者考證岳飛抗金歷史史料，認(rèn)為他不可能到過(guò)今天的賀蘭山一帶抗金作戰(zhàn)，故得出結(jié)論認(rèn)為：這首《滿(mǎn)江紅》不是岳飛本人的作品，一定是后人假借他的名義而寫(xiě)的偽作。但經(jīng)過(guò)査看古縣志書(shū)籍和地方志學(xué)者所著的文章發(fā)現(xiàn)，在今河北省《磁州縣志》中有這樣的記載：距磁州縣城西北30華里，今磁縣林峰村南，有一座山也叫賀蘭山，它是因北宋賀蘭真人曾隱居于此而得名。如今，此山仍名賀蘭山，它東起于邯鄲市馬頭鎮(zhèn)車(chē)騎關(guān)，西至磁縣林壇鎮(zhèn)李兵莊，山的北面緊臨忙牛河（這條河古稱(chēng)賀蘭河），在河的北岸邊有東、西賀蘭兩個(gè)自然村。磁州賀蘭山古時(shí)山頂常年積雪不化，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之“賀蘭積雪”，是古磁州“八景之一”，當(dāng)年岳飛曾在此駐兵抗金。磁縣還有岳城、候召（候召就是在此等候朝廷詔書(shū)）等村名：位于縣城南面有一個(gè)村叫岳城，因岳飛曾在此駐兵而得名，現(xiàn)在村北還有岳飛當(dāng)年在此駐兵所筑城寨的遺址。因此岳飛《滿(mǎn)江紅》詞中所指的“賀蘭山”應(yīng)是河北磁州的賀蘭山，而非寧夏銀川的賀蘭山。如果河北磁縣將這里幵發(fā)為旅游景點(diǎn)，恢復(fù)當(dāng)年岳飛抗金時(shí)的營(yíng)寨,將它建成一處具有民族英雄教育意義的歷史旅游景點(diǎn)，那么每當(dāng)學(xué)生們?cè)谶@里再次吟誦起岳飛《滿(mǎn)江紅》詞的同時(shí)，必然會(huì)觸景生情，更加深刻了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的意境，并且，會(huì)給當(dāng)?shù)貛?lái)很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。關(guān)于今人錯(cuò)誤注解古籍地理名稱(chēng)的例子很多，在此不能一一列舉。

       看完先生的文章，耳目一新，便想什么時(shí)間能見(jiàn)先生一面。仲秋節(jié)期間，應(yīng)著名家譜專(zhuān)家、北京南鑼家譜傳記館涂金燦先生之邀，給北京王氏宗親講解王氏文化，有緣拜會(huì)張勇先生，原來(lái)先生竟然對(duì)王氏文化研究也有涉及，并解決了我一大問(wèn)題，問(wèn)題是這樣的，因?yàn)楸揪庉嫴吭颍?jīng)常會(huì)收到世界各地王氏宗親的尋根問(wèn)祖咨詢(xún)，除幾大著名的移民集散地外，老譜中的古地名因?yàn)闅v史變遷，和現(xiàn)在地名往往差別很大，讓編者也無(wú)能為力，而張勇先生正是歷史地理學(xué)方面的專(zhuān)家，編者當(dāng)場(chǎng)邀請(qǐng)先生為本刊顧問(wèn)，先生當(dāng)場(chǎng)應(yīng)允，并賜稿本文一篇，鄭重感謝張勇先生！

舜裔虞、媯、姚、陳、胡及元城王氏源流世系（上）

      根據(jù)《元和姓纂》等史籍記載，元城王氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的媯姓后裔。以及三千多年前的胡公滿(mǎn)，胡公滿(mǎn)是虞舜的第三十三代孫，也是周武王的東床快婿，周武王建立西周后將陳地封給了胡公滿(mǎn)，建立了陳國(guó)?！妒酚洝肥沁@樣記載的：“周武王克殷紂，乃復(fù)求舜后，得媯滿(mǎn)?！薄皬?fù)求”用得很貼切，其意是說(shuō)：舜之后，本有封國(guó)，要復(fù)求的是媯姓的嫡派之孫，所以找到了媯滿(mǎn)。因此，歷史上稱(chēng)陳國(guó)為媯陳。

我們先追溯從舜帝到媯滿(mǎn)的世系：

     舜帝至媯滿(mǎn)（胡公滿(mǎn)），經(jīng)歷了夏、商兩朝約有1000多年的歷史。查閱資料，很多陳氏的譜牒對(duì)這段“中古世系”的記載有所差異，主要表現(xiàn)為世系代次記載有不同，先祖的名字也有差異。根據(jù)廣東陳立欽先生主編的《中華陳氏源流二》，舜帝至胡公滿(mǎn)的世系是：

1世：舜，字都君，號(hào)重華。為上古“五帝”之一。舜治理天下的時(shí)候，大行仁政，至孝篤親，百姓安居樂(lè)業(yè)，史稱(chēng)太平盛世。舜帝112歲時(shí)讓位給大禹。妻子娥皇沒(méi)有生育；女英生有二子：商均和季厘。

2世：商均，舜帝禪位給禹，大禹封商均于虞（今河南虞城縣）為虞侯，后來(lái)改封于陜西商城，故史稱(chēng)其為商均。妣（音，比。后世稱(chēng)其母。）生一子：箕伯。

3世：箕伯，襲侯爵。妣生一子：強(qiáng)余。

4世：強(qiáng)余，襲父爵。妣生一子：虞頡。（音，節(jié)）

5世：虞頡，襲父爵。妣生二子：夢(mèng)熊、虞思。

6世：虞思，襲封父爵，有賢德，輔佐夏室中興，世稱(chēng)虞賓。妣生一子：友龍。

7世：友龍，襲虞侯。妣生一子：壽肸（音，西。多用于人名）。

8世：壽肸，襲父爵。妣生一子：叔儀。

9世：叔儀，襲父爵。妣生二子：康伯、康仲。

10世：康仲，追謚虞侯。妣生一子：祖媯。

11世：祖媯，追謚虞侯。妣生一子：發(fā)。

12世：發(fā)，謚思公，商湯滅夏桀而有天下，憫舜后（有虞氏）之失祀，乃復(fù)封發(fā)公于虞，以奉舜祀，并追封其父、祖。妣生一子：媯方。

13世：媯方，襲父爵。妣生一子：振。

14世：振，襲父爵。妣生一子：維。

15世;維襲父爵。妣生一子：敖。

17世：敖，襲父爵。生一子：勝。

18世：勝，襲父爵。妣生一子：元捷。

19世：元捷，襲父爵。妣生一子:偃。

20世：偃，襲父爵。妣生一子:姑猛。

21世：姑猛，襲父爵。妣生一子：公允。

22世：公允，襲父爵。妣生一子：藺。

23世：藺，襲父爵。妣生一子：填叔。

24世：填（或頊）叔，襲父爵。妣生一子：野。

25世：野。妣生一子：無(wú)羈。

26世：無(wú)羈，妣生一子：菑。

27世：菑，妣生一子：叔正。

28世:叔正，妣生一子：獻(xiàn)子。

29世：獻(xiàn)子，妣生一子：亞壽。

30世：亞壽，妣生一子：原壽。

31世：原壽，妣生一子：夢(mèng)延。

32世：夢(mèng)延，妣生一子：閼（音，惡）父（瘀遏父）。

33世：閼父，又名遏父，號(hào)虞遂。仕周武王，官為陶正。助周克商。公元前1029年，牧野決戰(zhàn)，推翻了商紂王的統(tǒng)治，建立了周朝，周武王取得天下后，進(jìn)行大分封諸侯，封閼父之子滿(mǎn)于陳國(guó)，都城宛丘（今河南省淮陽(yáng)縣）。妣生一子：滿(mǎn)（胡公）。

34世：胡公滿(mǎn)，封于陳，又稱(chēng)陳胡公，是陳姓、胡姓的得姓始祖，這其中是怎樣一個(gè)經(jīng)過(guò)呢？

夏代陳、胡姓：

      起初夏朝建立，舜的兒子商均被封于河南虞城，舜死后，有虞氏進(jìn)入衰落時(shí)期。有虞氏大部分族人則大量向南、北遷徙，其中舜的一支一直留在了虞舜國(guó)都蒲坂（今山西永濟(jì)縣虞鄉(xiāng)），虞遂的后人曾被封于遂國(guó)（今山東寧陽(yáng)），春秋時(shí)被齊國(guó)所滅。商湯時(shí)期也曾封虞遂的另一支后裔于陳。但總的來(lái)說(shuō)舜的后人在夏、商時(shí)期，多鄄滅無(wú)聞。即所謂“夏后之時(shí)，或失或續(xù)?！本褪怯杏菔喜柯湓庥龅膶?xiě)照。

      到了周文王時(shí)，長(zhǎng)期留居虞城的商均后人虞思，在數(shù)十代后傳到了遏父（也稱(chēng)閼父）的人，他前去投奔周?chē)?guó)（陜西岐山），擔(dān)任了陶正的官。因?yàn)樗铺盏募妓嚲?，深得周文王姬昌的歡心。（他的祖先舜帝就是制陶高手，可能他的后代一直傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吧！）姬昌之子姬發(fā)（周武王）滅商建立周朝后，追封先賢遺民，將遏父的兒子?jì)倽M(mǎn)封于陳，建立陳諸侯國(guó)。周武王并將自己的大女兒太姬下嫁給他為妻。媯滿(mǎn)死后，謚號(hào)為胡公，故又稱(chēng)胡公滿(mǎn)。胡公滿(mǎn)是舜帝34世孫，因封于陳而稱(chēng)陳胡公，所建立的侯國(guó)稱(chēng)為陳國(guó)，子孫后來(lái)也以國(guó)名為氏，姓陳。

     據(jù)考，陳胡公生于公元前1067年，卒于公元前1011年正月15日，在位16年，享年56歲，陳胡公墓又稱(chēng)“胡公鐵墓”，位于陳國(guó)都城外東南處（今淮陽(yáng)龍湖東南的南壇湖畔）。是中國(guó)陳、胡等姓的祖墓。陳胡公死時(shí)是墓而不墳的年代，但對(duì)于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。陳胡公的墓室建在水下，地上部分建的拜殿也早已不復(fù)存在，考古學(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)了西周的陶片和戰(zhàn)國(guó)的板瓦，證實(shí)了當(dāng)年陳胡公墓和胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩(shī)中寫(xiě)道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間?！睋?jù)史書(shū)記載：胡公墓是用鐵汁澆鑄而成，現(xiàn)在這座墓，則是新加坡著名企業(yè)家陳永和先生1995年捐資修建的，只是用像鐵一樣的灰褐色磚墻砌成了鐵墓的顏色。還有一通巨大的墓碑，是中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家胡公裔孫陳天然先生撰書(shū)，兩邊的碑碣是捐獻(xiàn)碑。為了更好的迎接海內(nèi)外陳、胡氏后裔尋根謁祖和八方賓朋觀(guān)光旅游，目前當(dāng)?shù)卣块T(mén)已做出全面修復(fù)陳胡公陵園的整體規(guī)劃，計(jì)劃占地600畝，依次修建胡公墓前廣場(chǎng)、石牌坊、神道、石雕、石橋、陳王花園、陳氏書(shū)院、胡公碑林、胡公祠堂、配殿等建筑。

     淮陽(yáng)龍湖位于黃淮平原腹地，東南闊4.4公里，南北長(zhǎng)2.5公里，圍堤14公里，面積11平方公里，水域面積8000多畝。其氣勢(shì)、規(guī)模，無(wú)不令杭州西湖黯然失色。湖水環(huán)抱古城，古城屹立水中；湖中有城，城中有湖，被譽(yù)為內(nèi)陸奇觀(guān)，中原明珠。在炎熱的仲夏，湖面被層層迭迭的荷葉覆蓋了大半，大朵大朵的荷花點(diǎn)綴在荷葉的懷抱中。有的粉如紅脂，有的潔白如玉，象一個(gè)個(gè)不飾粉黛，又婀娜多姿的少女婷婷玉立，楚楚動(dòng)人。偶爾還可以聽(tīng)到“吭羅、吭羅”的敢魚(yú)聲和采蓮少女銀鈴般的嬉笑聲。這正是：“江南可采蓮，蓮葉何田田”，“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭”如詩(shī)如畫(huà)的境界。

     1961年12月，淮陽(yáng)縣東南的泥河村西北角，蔡莊西的一個(gè)池塘內(nèi)發(fā)現(xiàn)銅爵一件（銅爵是古代飲酒用的酒器）。第二年四月，在同一地點(diǎn)又發(fā)現(xiàn)爵、觚（音，古。古代一種盛酒的器具。）簋、戈等五件銅器和罐、尊、鬲（音，立。）簋等四件陶器。其中，陶鬲、陶罐的行制與陜西長(zhǎng)安縣客省莊和張家坡西周古墓出土的早期陶器大致相同。這批器物很可能出自西周時(shí)期陳國(guó)貴族墓。

     1973年，淮陽(yáng)縣城東南的故堆里出土的西周的銅盤(pán)、銅鋪各一件，盤(pán)為淺腹、雙耳、圈足，口部飾有窮曲紋，圈足飾蟬紋，盤(pán)徑為38.5厘米，高8厘米，盤(pán)內(nèi)有銘文4行共22字：“曹公媵（音，應(yīng)。）孟姬，母盤(pán)用祈眉?jí)蹮o(wú)疆，子子孫孫永壽用之”。鋪為長(zhǎng)方形，口外侈，有四矮足，獸首形耳，口足飾窮曲紋，腹飾蟠虺（音，毀。古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇。）紋，長(zhǎng)27.5厘米，寬21.5厘米，高8.5厘米，蓋已丟失。器內(nèi)銘文字?jǐn)?shù)、內(nèi)容與盤(pán)銘大致相同。此盤(pán)與鋪均為曹公嫁女的陪嫁器皿。曹?chē)?guó)國(guó)君之女所嫁陳國(guó)王族，因而這里可能是陳國(guó)貴族的墓區(qū)。

     1983年，縣城東南的大連鄉(xiāng)一代被盜春秋時(shí)期古墓數(shù)百座。文物部門(mén)查抄出大量春秋時(shí)期的銅帶鉤、青銅劍等文物。自1987年以來(lái)，文物部門(mén)通過(guò)文物勘察，從縣城南關(guān)南白樓至王店鎮(zhèn)大約十幾平方公里范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)模很大的古墓葬群。時(shí)代從春秋一直延續(xù)到宋，現(xiàn)該墓群已公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。此墳至今猶存，今已建成蔚為壯觀(guān)的滿(mǎn)公陵園，并建有胡滿(mǎn)公祠。

     那么陳國(guó)故城在今天的什么地方？陳國(guó)故城位于河南淮陽(yáng)城關(guān)，據(jù)《水經(jīng)注·曾水注》記載：“（沙水）又東南逕陳城北，故陳國(guó)也”。今淮陽(yáng)城北有新蔡河，河水繞城東流向東南，匯入沙水。新蔡河是沙水（今統(tǒng)稱(chēng)沙穎河）之流之一，《水經(jīng)注》的作者酈道元將沙水支流稱(chēng)沙水。經(jīng)實(shí)地考察，今淮陽(yáng)縣城即是古陳城所在。白眉初《魯豫晉三省志》記載：（陳城）為方形，周九里十三丈四尺，四門(mén)，門(mén)皆三重。王應(yīng)鹿《詩(shī)地理考》記載：“今陳州城在古陳城內(nèi)西北隅，陳都在宛丘之側(cè)?！?/span>

     宛丘就是今淮陽(yáng)縣（古陳國(guó)都城）最古老的名字。宛丘在中國(guó)歷史上名聲很大，它其實(shí)不過(guò)是一座高不過(guò)四五十米的小土丘，因凸立在茫茫無(wú)垠的平原上，所以顯得格外的引人注目。（中原古代建城多選在這樣的土丘之上如：商丘、延丘、瑕丘、鐵丘、敦丘、雍丘等，因?yàn)楣糯幽系貐^(qū)河道縱橫，經(jīng)常有水患，故先民多選擇地勢(shì)較高的丘地建城而居。）據(jù)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考證：早在五億七千萬(wàn)年以前，我國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)都是海洋的時(shí)期，就出現(xiàn)了淮陽(yáng)古大陸。6500多年前，人文始祖太昊伏羲氏就在這里建都，肇始了華夏文明；實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大融合。這個(gè)宛丘，經(jīng)過(guò)數(shù)千年黃河與淮河的泛濫淤積，已被泥沙填埋了二三十米，現(xiàn)今殘存的宛丘，僅剩下略高于地平面的小土堆而已。后來(lái)由于古老的陳峰氏曾居住于此，故此地又叫做“陳”。

     陳，這個(gè)地名它源于上古一個(gè)古老的部落名稱(chēng)，陳峰氏是黃帝氏族時(shí)期的一個(gè)氏族部落，也是黃帝部落的姻親。根據(jù)《史記，五帝本紀(jì)》記載：“帝嚳娶陳峰氏女，生放勛（堯）?！钡蹏渴屈S帝的曾孫，顓頊的兒子。陳鋒，一作鋒，邦也。僑極（帝嚳的父親）也是娶的陳峰氏女生的帝嚳，嚳復(fù)娶陳峰氏女生帝堯，由此可見(jiàn)黃帝家族與陳峰氏部落是兩個(gè)互相通婚的胞族。他們通過(guò)這種血緣關(guān)系，形成了炎黃部落大聯(lián)盟的強(qiáng)大基礎(chǔ)。

      黃帝起源于姬水（在今陜西、甘肅交界處），今甘肅天水南有軒轅谷，陜西岐山縣有姬水，今岐山縣西面有陳倉(cāng)山。陳倉(cāng)山又作陳鋒，上山有若山雞之石，因此又叫雞峰。山下是陳?ài)?，這可能就是陳峰氏部落始居之地。

     大約在五千年前，陳峰氏部落隨黃帝族東遷于中原地帶肥沃的平原地區(qū)居住。據(jù)《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》記載：顓頊國(guó)有“陳州之山”，這陳州之山便是指陳城的宛丘。這個(gè)陳地，即陳峰氏部落所居之地。媯滿(mǎn)死后謚號(hào)“胡”，故又稱(chēng)胡公滿(mǎn)?！蹲髠?昭公八年》記載：“胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。”胡公滿(mǎn)就成為了胡、陳兩姓的得姓開(kāi)山祖。

     胡公去世，兒子申公犀侯繼位。申公去世，弟弟相公皋繼位。相公去世，立申公子突為國(guó)君，這就是陳孝公。孝公去世，兒子慎公圉（音，于）戎繼位。慎公去世，兒子幽公寧繼位。二十三年，幽公去世，兒子釐公孝繼位。釐公六年，周宣王繼位。釐公去世，兒子武公靈繼位。武公靈在位十五年去世，兒子夷公說(shuō)繼位，這一年周幽王繼位。夷公在位三年去世，弟弟平公燮（音，謝）繼位。平公七年，周幽王被犬戎所殺，周平王繼位東遷洛邑（今河南洛陽(yáng)）。歷史進(jìn)入春秋時(shí)期。

春秋時(shí)期陳、胡姓：

     平王去世，兒子文公圉繼位。文公元年娶蔡女，生下公子陀。十年文公去世，長(zhǎng)子桓公鮑繼位。三十八年正月二十日（或二月初六），桓公鮑去世?；腹牡艿苜?，他的母親是蔡女，蔡國(guó)人為了佗能做國(guó)君殺死了五父（保太子的大臣）和桓公太子免，擁立佗為國(guó)君，這就是陳厲公。

     厲公二年，兒子敬仲完出生。周太史經(jīng)過(guò)陳國(guó)，陳厲公讓他用《周易》為兒子卜卦，得到的卦是由《觀(guān)》卦變成了《否》卦，爻辭的意思是：使者出聘于他國(guó)觀(guān)光，有利于做君王的上客。這表明他將替代陳君擁有陳國(guó)吧？不是在陳國(guó)就是在其他國(guó)家吧！不是在他的身上應(yīng)驗(yàn)而是在他的子孫身上應(yīng)驗(yàn)。如果是在其他國(guó)家那就一定是姜姓國(guó)家。姜姓是四岳的后人。事物不能同時(shí)兩強(qiáng)，大概等到陳國(guó)衰亡后，他才會(huì)昌盛吧？

     陳厲公娶的是蔡夫人，蔡夫人失德蔡國(guó)人，陳厲公也多次到蔡國(guó)失德。七年，厲公殺死的桓公太子免的三個(gè)弟弟，大的叫躍，二的叫林，小的叫杵臼，他們合謀讓蔡國(guó)人引誘陳厲公，于是他與蔡國(guó)人趁機(jī)殺死陳厲公。立躍為國(guó)君，這就是陳利公。利公是桓公的兒子，他在位五個(gè)月就去世了，又立林為國(guó)君，這就是陳莊公。莊公在位七年去世，小弟弟杵臼繼位，這就是陳宣公。

      陳完本是厲公之子，厲公死后，陳完不得立為國(guó)君，就做了陳國(guó)的大夫。陳宣公時(shí)，宣公的寵妃生了一個(gè)兒子叫款，深得宣公寵愛(ài)，宣公想要立款為他的繼承人，便殺死了自己親生的太子御寇。陳完與御寇的關(guān)系很好，害怕連累了自己，沒(méi)法便逃到了齊國(guó)。這是陳宣公二十一年之事。（下圖為完公像）

田姓齊國(guó)的建立：

     到了齊國(guó)此時(shí)正是齊桓公在位時(shí)候，齊桓公想任命陳完為卿，陳完說(shuō)：“我是一個(gè)流亡之人，能有幸免除體力勞動(dòng)就是您對(duì)我的恩惠了，實(shí)在不敢竊居高位。于是齊桓公就讓他當(dāng)了一個(gè)管理各種工匠的官?！饼R國(guó)的懿仲想把女兒嫁給陳完，他為此進(jìn)行占卜，得到的結(jié)果大吉，卦辭說(shuō)：“鳳于凰比翼飛翔，鳴聲相應(yīng)，鏗鏗鏘鏘。有媯氏的后代，在姜姓的在的國(guó)土上生根滋長(zhǎng)。五代以后，位為正卿；八代之后，再?zèng)]人比他更強(qiáng)?！饼R懿仲于是把女兒嫁給了陳完。陳完逃到齊國(guó)的時(shí)候，是齊桓公十四年。

     陳完去世后謚為“敬仲”，敬仲的兒子叫（木加尸下面一個(gè)辛字。），字孟夷。陳完逃到齊國(guó)的時(shí)候，改為姓田。由此可見(jiàn)，今人姓氏學(xué)者都說(shuō)：國(guó)滅以后改為國(guó)姓，是不夠準(zhǔn)確的。古人在姓氏上陳、田同音相轉(zhuǎn)，可查《說(shuō)文解字》：“田、陳也，樹(shù)谷曰田?！薄缎绿茣?shū)。宰相世系》說(shuō)：“田陳相近也?！标愄锵嗤ǖ睦釉诠偶袠O多，如《韓詩(shī)外傳。七》記載：“召門(mén)尉陳饒等。”而劉向《說(shuō)苑。尊賢篇》說(shuō)：“陳饒作田饒?！笨梢哉f(shuō)在漢代以前陳、田可以通用。漢以后陳、田才分為兩姓。所以，陳完入齊改陳姓為田姓，以避陳故國(guó)之嫌，這是很好理解的事。至今福建閩南話(huà)還保留著不少古音，用他們的方言讀，陳、田讀音相同。而潮汕話(huà)的陳、田之音僅略略一轉(zhuǎn)而已。由此看出，陳完因封邑得姓的可能性不大。他改姓田，應(yīng)是古陳、田二字相近的原因。

     孟夷的兒子名敏字孟莊；孟莊的兒子名須無(wú)，謚曰“文”。田文子在齊莊公駕前為臣，當(dāng)時(shí)晉國(guó)的大夫欒逞在晉國(guó)作亂失敗，逃到齊國(guó)，齊莊公以?xún)?yōu)厚的待遇接納了他。晏嬰和田文子都勸阻齊莊公，莊公不聽(tīng)。田文子去世后他的兒子名無(wú)宇，謚曰“桓”。田桓子很有力氣繼續(xù)在齊莊公駕下稱(chēng)臣，很受齊莊公寵愛(ài)。

     田桓子無(wú)宇死后，留下兩個(gè)兒子，一個(gè)名開(kāi)，謚曰“武”；一個(gè)名乞，謚曰“釐”。田釐子乞在齊景公駕前為臣，任大夫之職。田乞采取了一些爭(zhēng)取民心的有效措施?！八源蠖烦鲑J，以小斗收，”的方式，收買(mǎi)了大批齊國(guó)百姓的人心，史書(shū)形容他“齊之民歸之如流水”。當(dāng)?shù)玫酱蟛糠秩说膿碜o(hù)后，他就開(kāi)始有計(jì)劃圖謀大位。

     齊景公的太子死得早，景公的寵姬芮子生了一個(gè)兒子名荼。景 公病重的時(shí)候，命令齊相國(guó)惠子和高昭子立荼為太子。齊景公去世后，兩個(gè)相便立荼為君，這就是晏孺子。而田乞?qū)Υ瞬桓吲d，他是想立齊景公的另外一個(gè)兒子陽(yáng)生的為君，因?yàn)殛?yáng)聲與田乞的關(guān)系一直很親密。當(dāng)晏孺子被立為國(guó)君后，陽(yáng)生逃到了魯國(guó)。這時(shí)田乞便假意討好高昭子與國(guó)惠子。每當(dāng)乘車(chē)上朝的時(shí)候，田乞總是親自去站到他們的車(chē)上陪侍他們左右。田乞?qū)Ω哒炎印?guó)惠子說(shuō)：“當(dāng)初大夫們都不愿意立孺子為君。他做了國(guó)君后你們繼續(xù)做相，大夫們都人人自危，商量著要作亂?！碧锲蛴秩フf(shuō)動(dòng)那些大夫們說(shuō)：“高昭子太可怕了！我們必須趁他們還沒(méi)有動(dòng)手先發(fā)制人?！贝蠓騻兌悸?tīng)田乞的。于是，田乞、鮑牧和大夫們率兵攻入晏孺子的宮殿。高昭子得到消息后，與國(guó)惠子領(lǐng)兵去救齊君，結(jié)果齊國(guó)宮室的軍隊(duì)被打敗。國(guó)惠子逃到莒國(guó)，高昭子、晏嬰之子晏圉逃到了魯國(guó)。

     田乞派人到魯國(guó)迎回了陽(yáng)生。陽(yáng)生回到齊國(guó)后，藏在田乞家中。田乞邀請(qǐng)諸位大夫說(shuō)：“我兒子田常的母親要舉行祭祀，我希望大家都能來(lái)喝一杯。”于是大夫們都到田乞家會(huì)飲，田乞事先將陽(yáng)生裝在一個(gè)口袋里，放在坐席中間。飲酒的時(shí)候田乞突然將口袋打開(kāi)放出陽(yáng)生說(shuō)：“這就是咱們的國(guó)君?！贝蠓騻冎缓霉蚍诘匕菀?jiàn)陽(yáng)生。田乞還假說(shuō)“立陽(yáng)生為君是我和鮑牧一起決定的?！滨U牧生氣地說(shuō)：“你們難道忘記了景公的遺囑了嗎？”大夫們想要反悔。這時(shí)陽(yáng)生向大家扣頭說(shuō)：“如果你們認(rèn)為可以立我為君就立，如果認(rèn)為不行就算了?！滨U牧害怕不擁立自己會(huì)遭禍，于是又改口說(shuō)：“都是景公的兒子，有什么不可以的呢？”于是就在田乞家立陽(yáng)生為君，這就是齊悼公。齊悼公即位后，田乞擔(dān)任相，獨(dú)掌齊國(guó)大權(quán)。

     齊悼公四年，田乞去世，田乞的兒子田常接替了他的職位，這就是田成子。同年，鮑牧因與齊悼公不和，殺掉了齊悼公，齊國(guó)人遂擁立悼公之子壬為齊君，這就是齊簡(jiǎn)公。這時(shí)田成子與監(jiān)止分任左右相，共同輔佐齊簡(jiǎn)公。他繼續(xù)采用田乞的政策，用大斗放貸，小斗收的辦法大力爭(zhēng)取民眾的擁護(hù)。田氏經(jīng)過(guò)了兩代人的努力行德于民，取得了極好的效果。

     齊簡(jiǎn)公比較信任監(jiān)止而對(duì)田成子懷著極大的戒心，依靠監(jiān)止執(zhí)政盡量疏遠(yuǎn)田氏。公元前481年，田常又發(fā)動(dòng)了宮廷政變，把幾家強(qiáng)大的貴族如鮑氏（鮑叔牙之后）、晏氏（晏嬰之后）等全部消滅，并殺死齊簡(jiǎn)公，另立簡(jiǎn)公之弟驁為國(guó)君（齊平公），齊國(guó)政權(quán)完全控制在田氏手中。齊平公老實(shí)多了不敢再有任何反抗，在位25年而卒，其子積立，是為齊宣公。田常的兒子田襄子、孫子田莊子相繼為齊宣王的宰相。齊宣公在位51年而卒。其子貸即位，是為齊康公。到田常曾孫田和的時(shí)候（公元前391年）廢掉齊康公，自立為國(guó)君，完成了田氏齊國(guó)代替姜氏齊國(guó)的全過(guò)程。田和自立為田太公，是陳完的第十代孫。

我們先放下齊國(guó)，繼續(xù)說(shuō)說(shuō)陳完避走以后的陳國(guó)。

     四十五年，宣公去世，兒子款即位，這就是陳穆公。穆公五年，齊桓公去世。十六年，陳穆公去世，兒子共公朔繼位。十八年，共公朔去世，兒子靈公平國(guó)繼位。

     陳靈公十四年，靈公和他的大夫孔寧、儀行父都與夏姬私通，夏姬兒子夏徵舒長(zhǎng)到十八歲時(shí)，生的長(zhǎng)軀偉岸，又多力善射。陳靈公讓夏徵舒承襲了他父親的司馬之職，執(zhí)掌兵權(quán)。夏徵舒因感激賜爵之恩，在家中設(shè)宴款待靈公及孔、儀二大夫。夏姬因兒子在座，沒(méi)有出陪。酒酣之后，君臣又互相調(diào)侃嘲謔，夏徵舒聽(tīng)后心生厭惡，便退入屏后，偷聽(tīng)他們對(duì)話(huà)。靈公對(duì)儀行父說(shuō)：“夏南（夏徵舒）軀干魁偉，有些像你，是不是你的？”儀行父大笑：“夏南雙目炯炯，極像主公，估計(jì)還是主公的?！笨讓幰慌圆遄欤骸爸鞴c儀大夫年紀(jì)小，生他不出，他的爹爹極多，就是夏夫人自己也搞不清楚！”說(shuō)完三人拍掌大笑。

      夏徵舒聽(tīng)到這里，羞惡之心再也遏制不住，便溜出門(mén)去，吩咐手下，包圍了府第。夏徵舒引著家丁數(shù)人，沖進(jìn)門(mén)去，口中大叫：“快拿淫賊！”陳靈公口中還在不三不四，耍笑飲酒，孔寧先聽(tīng)到外面人聲嘈雜，連叫不好，三人起身便跑。陳靈公慌不擇路，嚇得鉆進(jìn)了馬廄，想要躲起來(lái)，偏偏惹得馬嘶鳴不止。他又趕忙撤身退出，剛好夏徵舒趕到，一箭不偏不歪正中靈公胸口，陳靈公大叫一聲躺倒在馬廄下。再說(shuō)孔儀二人見(jiàn)靈公向東奔去，知夏徵舒必去追趕，就向西面逃跑，他倆到院墻邊的狗洞里鉆出墻外，不敢往家跑，逃奔楚國(guó)去了。靈公的太子午逃亡晉國(guó)。夏徵舒自立為侯。

     夏徵舒弒君，陳國(guó)沒(méi)有人計(jì)較他，但是楚國(guó)偏聽(tīng)逃亡的孔寧與儀行父的一面之詞，出兵討伐弒君的夏徵舒。大軍進(jìn)入陳國(guó)，抓住了夏徵舒施以“車(chē)裂”之刑。大臣們一向畏懼楚國(guó)，沒(méi)人敢說(shuō)話(huà)，一切罪名都推在夏徵舒身上。陳國(guó)大開(kāi)城門(mén)迎接楚軍，大夫轅頗帶領(lǐng)楚軍到株林（陳國(guó)株邑的郊外。在今河南省柘城縣。株邑是陳國(guó)大夫徵叔的封邑）?！对?shī)經(jīng)。陳風(fēng)》有《株林詩(shī)》其詩(shī)曰：

     胡為乎株林，       從夏南兮？

     匪適株林，         從夏南兮！

     駕我乘馬，         說(shuō)于株野。

     乘我乘駒，         朝食于株。

     楚軍到了這里，捉住夏姬，送到楚王跟前，請(qǐng)他處治。楚莊王見(jiàn)她顏容妍麗，對(duì)答委婉，不覺(jué)為之怦然心動(dòng)，但這時(shí)巫臣卻說(shuō)：“不祥人也。是夭子蠻，殺御書(shū)，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國(guó)，何不祥如是？人生實(shí)難，其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是？”楚莊王聽(tīng)罷，便將這個(gè)女人賜給了喪偶的貴族連尹襄老。

     連尹襄老是位武將，沒(méi)過(guò)幾年便戰(zhàn)死沙場(chǎng)了。而他的兒子黑要，連父親的遺體都不顧，便堂而皇之的將庶母夏姬“烝”了過(guò)來(lái)。而這時(shí)奇怪的事發(fā)生了。原先阻止楚莊王說(shuō)夏姬乃不祥之人的那位巫臣也已位及人臣，他卻對(duì)夏姬說(shuō)：“歸，吾聘女”一句話(huà)，四個(gè)字，平平淡淡，但卻是夏姬這半生唯一聽(tīng)到的要娶她的話(huà)。她按照巫臣的計(jì)劃，向楚莊王請(qǐng)求回鄭國(guó)，要借助鄭、晉的良好關(guān)系，尋回亡夫連尹襄老的遺體。接著，巫臣也找到一個(gè)出使齊國(guó)的機(jī)會(huì)，取道鄭國(guó)，把原本要送給齊國(guó)的國(guó)禮，作了娶夏姬的聘禮，帶上夏姬私奔到了晉國(guó)。晉王能得到名動(dòng)天下諸侯的巫臣，大喜過(guò)望，封他為邢大夫。而留在楚國(guó)的巫臣一族卻帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。公子?jì)肼时瓫](méi)了巫臣的家族。這個(gè)女人年過(guò)四旬，居然讓一個(gè)外交大臣放棄整個(gè)家族和她私奔，可見(jiàn)其容貌之美，古往今來(lái)唯此一人而已。

     申公巫臣知道自己全家死訊后立下重誓，要讓楚國(guó)“疲于奔命”，從此，他一手策劃了晉國(guó)與吳國(guó)的結(jié)盟，掀開(kāi)了春秋后期楚國(guó)衰落的序幕。

     據(jù)《太平環(huán)宇記》卷十二記載：“夏姬墓，在（柘城）縣東北二百步?！倍短煜旅麆僦尽吩疲骸跋募?，在（柘城）縣界，即陳株野之地，皆傳聞之訛，未曾深考故耳。”《柘城縣志》也有記載、考辯。

     根據(jù)史料文獻(xiàn)記載，夏姬墓位于今河南商丘市柘城縣城關(guān)鎮(zhèn)北舊湖東北部。夏姬在柘城成婚、生子、外遇當(dāng)是事實(shí)。2000年，包括夏姬墓在內(nèi)的舊北門(mén)遺址與柘城故城遺址、邵園漢墓一同被批準(zhǔn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（未完，請(qǐng)看明日文章）