張伯英是近代著名的書法宗師，在書法上開拓創(chuàng)新，自創(chuàng)新書體，世稱“彭城書體”。也對(duì)歷代經(jīng)典碑帖進(jìn)行過歸納點(diǎn)評(píng)，切中肯綮，見解獨(dú)到；對(duì)文物鑒定，一樣有著過人的辨識(shí)評(píng)判水準(zhǔn)，至今北京琉璃廠有的老字號(hào)還懸掛有他所題匾額。

張伯英書法造詣極深，尤以行楷成就最大，自成一家。工于書，書法脫胎于魏碑，結(jié)字精整散逸，筆力清厚凝重，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

據(jù)傳，他還是大畫家齊白石的老師，雖然是否拜過師不得而知，但齊白石的這幅挽聯(lián)卻道出了兩人的關(guān)系，表達(dá)了白石老人對(duì)張伯英的崇敬之情！

他有一個(gè)學(xué)生倒是真的，那就是書畫俱佳的大師啟功，啟功曾通過他的兒子張宇慈結(jié)識(shí)張伯英，經(jīng)常求教于他！

2001年，89歲的啟功撰文回憶張伯英時(shí)說“先生仙逝已50余年，追憶教言，尤有理解未足處，其愚鈍可慚，而求教未足，仰叩未盡為可深惜也！”，先生之言道出了師生之間的教誨之情。2004年啟功先生還為徐州“張伯英紀(jì)念館”題寫?zhàn)^名。

1949年元月去世后葬于北京香山腳下，1992年遷葬于金山陵園，其碑陰鐫刻著齊白石大師哀悼張伯英的詩句。巧合的是，2013年齊白石大師移靈，也將墓地遷到了金山陵園，這對(duì)兒師生這一次在是在萬安山聚首，這也驗(yàn)證了大師詩里那句“前身有宿因”了！

大師雖已逝去，但其遺留的藝術(shù)成果仍舊福澤后輩。其為人，其風(fēng)骨，其精神，也是后人應(yīng)當(dāng)謙虛學(xué)習(xí)的地方。