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大智度論集注（531）——漏盡智力 我的觀點(diǎn) 漏盡智力，又稱為知永斷習(xí)氣智力、結(jié)盡力、漏盡力，是佛陀對(duì)于一切煩惱習(xí)氣永斷不生，如實(shí)遍知。 大智度論原文 “十力”釋義 10.漏盡智力 ①三乘漏盡的差別 漏盡智力者。 問(wèn)曰：九力智慧分別有差別，漏盡則同，一切聲聞、辟支佛有何等異？ 答曰： A漏盡同，智慧異 雖漏盡是同，智慧分別大差別。[1] 聲聞極大力，思惟所斷結(jié)，生分、住分、滅分三時(shí)斷。佛則不爾，一生分時(shí)盡斷。 聲聞人見(jiàn)諦所斷結(jié)使，生時(shí)斷；思惟所斷，三時(shí)滅。佛則見(jiàn)諦所斷，思惟所斷，無(wú)異。 聲聞人初入圣道時(shí)，入時(shí)與達(dá)時(shí)異；佛則一心中亦入亦達(dá)，一心中得一切智，一心中壞一切障，一心中得一切佛法。 復(fù)次，諸聲聞人有二種解脫：煩惱解脫、法障解脫。[2]佛有一切煩惱解脫，亦有一切法障解脫。[3] 佛自然得智慧，諸聲聞人隨教道行得。 復(fù)有人言：若佛以智慧斷一切眾生煩惱，其智亦不鈍不減。譬如熱鐵丸，著少綿上，雖燒此綿而火熱勢(shì)不滅[4]；佛智慧亦如是，燒一切惱，智力亦不減。 B聲聞自知、佛自知亦知他人 復(fù)次，聲聞但知自盡漏；諸佛自知盡漏，亦知盡他人漏，如《凈經(jīng)》中說(shuō)[5]。 C佛遍知一切眾生斷結(jié)事 復(fù)次，佛獨(dú)知眾生心中分別[6]有九十八使，一百九十六纏[7]，除佛無(wú)有知者。 佛亦獨(dú)知苦法智，苦比智中，斷爾所結(jié)使性，乃至道比智亦如是；思惟所斷，九解脫道中亦爾。佛悉遍知一切眾生如是事，聲聞若少知少說(shuō)，皆隨佛語(yǔ)。 ②小結(jié)漏盡智力 如是[8]漏盡智慧力勢(shì)，無(wú)能壞，無(wú)能勝，是名第十力。 |
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來(lái)自： timtxu > 《學(xué)佛解脫、入世》
