今天繼續(xù)“易經(jīng)入門”系列。耐心看,有干貨?。海?/p> 陰與陽關(guān)系:既對(duì)立又統(tǒng)一;你中有我,我中有你;相互循環(huán)轉(zhuǎn)化。 說到八卦,不可忽略五行,這是中國易、醫(yī)的理論基礎(chǔ)。先簡(jiǎn)單溫習(xí)易經(jīng)“八卦”:他是一個(gè)以8種“事物”模擬天地(地球)生命運(yùn)行系統(tǒng)的模型,這8種“事物”以一種陰陽交錯(cuò)、相互感應(yīng)的方式,時(shí)刻在動(dòng)態(tài)中尋找一種相對(duì)的平衡。既然八卦是具象的“事物”,那么就有他的特定屬性,古人認(rèn)為純粹以“陽陰”區(qū)分太過粗糙,于是就結(jié)合五行的概念對(duì)“八卦”進(jìn)行歸類,讓人們更精微的感受地球萬物間相生相克、動(dòng)態(tài)中制約與平衡的辯證關(guān)系。 有易學(xué)者認(rèn)為“八卦”是一個(gè)三維模型(秦士部分認(rèn)同這一觀點(diǎn)) 八卦的五行屬性如下: 乾為天、兌為澤:五行為金; 坤為地、艮為山:五行為土; 離為火:五行為火; 坎為水:五行為水; 震為雷、巽為風(fēng):五行為木。 后天八卦圖(八卦對(duì)應(yīng)的五行關(guān)系) 大部分八卦與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系都比較具象,好理解。但是有三個(gè)卦稍說明一下: 兌為“澤”:指沼澤或較小體量的水,為何在五行屬金而不是水?為便于理解,秦士認(rèn)為:“坎”和“兌”的區(qū)別是,坎主要指宏觀意義上的水,代表水的常態(tài)。兌是微觀意義的上水,有時(shí)代表水的非常態(tài),比如說水凝結(jié)成為冰,它就變得“剛健”,硬度接近于金屬;同時(shí),金的非常態(tài)也會(huì)變成水——如高溫下的鋼水。 震為雷、巽為風(fēng),五行為何屬木?秦士個(gè)人觀點(diǎn):大樹易招雷擊,遠(yuǎn)古的森林大火也多為雷擊干燥的草木引發(fā),所以人們認(rèn)為雷與木的關(guān)系十分密切。此外:風(fēng)與木也是如此,樹的存亡,與風(fēng)的關(guān)系甚大:一夜春風(fēng)萬木復(fù)蘇or“木秀于林,風(fēng)必摧之”? 八卦每一卦三爻的“形”都是古人對(duì)自然現(xiàn)象的符號(hào)式解讀 這種解釋靠不靠譜?仁者見仁!但有一點(diǎn)可以肯定:可幫助大家對(duì)八卦與五行進(jìn)行更形象的鏈接! 重點(diǎn)來了,如何一句話記住八個(gè)卦對(duì)應(yīng)的五行,因?yàn)檫@是斷卦的基礎(chǔ):對(duì)八個(gè)卦進(jìn)行兩兩組合后,從上下卦所屬五行的生、克、制、化關(guān)系,對(duì)該卦的吉兇、順澀就會(huì)有一個(gè)基本的判斷!獨(dú)門心法口訣如下,有心人速藏: 用乾可兌金,坤山必有土;雷風(fēng)摧草木,坎中水滿滿,離火保平安。 金——聯(lián)想:錢(乾)是金銀(兌)換后用于流通的產(chǎn)物; 土——聯(lián)想:昆(坤)山(艮)如果沒有土能叫“山”嗎? 木——聯(lián)想:槍打出頭鳥,雷(震)風(fēng)(巽)摧大樹! 水——聯(lián)想:坎中滿,水滿則溢,“澤變大海(坎)”。 火——聯(lián)想:遠(yuǎn)離火患,平安是福! 處處不離陰陽五行:堅(jiān)果外剛(陽)內(nèi)柔(陰);五行屬木? 補(bǔ)充說明,秦士初衷是讓《易經(jīng)》學(xué)習(xí)變得更加輕松、有趣,尤其方便初學(xué)者也能快速一窺易經(jīng)堂奧,如與大師們有觀點(diǎn)相左之處還望見諒、指正。 最后衷心祝福茶塾的粉絲、朋友們:新春平安幸福,雞年錢來運(yùn)轉(zhuǎn)?。?/strong> (茶塾讀書慧,輕松讀經(jīng)典!注:部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)) |
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