今天繼續(xù)“易經(jīng)入門”系列。耐心看，有干貨?。海?/p>

陰與陽關(guān)系：既對(duì)立又統(tǒng)一；你中有我，我中有你；相互循環(huán)轉(zhuǎn)化。

說到八卦，不可忽略五行，這是中國易、醫(yī)的理論基礎(chǔ)。先簡(jiǎn)單溫習(xí)易經(jīng)“八卦”：他是一個(gè)以8種“事物”模擬天地（地球）生命運(yùn)行系統(tǒng)的模型，這8種“事物”以一種陰陽交錯(cuò)、相互感應(yīng)的方式，時(shí)刻在動(dòng)態(tài)中尋找一種相對(duì)的平衡。既然八卦是具象的“事物”，那么就有他的特定屬性，古人認(rèn)為純粹以“陽陰”區(qū)分太過粗糙，于是就結(jié)合五行的概念對(duì)“八卦”進(jìn)行歸類，讓人們更精微的感受地球萬物間相生相克、動(dòng)態(tài)中制約與平衡的辯證關(guān)系。

有易學(xué)者認(rèn)為“八卦”是一個(gè)三維模型（秦士部分認(rèn)同這一觀點(diǎn)）

八卦的五行屬性如下：

乾為天、兌為澤：五行為金；

坤為地、艮為山：五行為土；

離為火：五行為火；

坎為水：五行為水；

震為雷、巽為風(fēng)：五行為木。

后天八卦圖（八卦對(duì)應(yīng)的五行關(guān)系）

大部分八卦與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系都比較具象，好理解。但是有三個(gè)卦稍說明一下：

兌為“澤”：指沼澤或較小體量的水，為何在五行屬金而不是水？為便于理解，秦士認(rèn)為：“坎”和“兌”的區(qū)別是，坎主要指宏觀意義上的水，代表水的常態(tài)。兌是微觀意義的上水，有時(shí)代表水的非常態(tài)，比如說水凝結(jié)成為冰，它就變得“剛健”，硬度接近于金屬；同時(shí)，金的非常態(tài)也會(huì)變成水——如高溫下的鋼水。

震為雷、巽為風(fēng)，五行為何屬木？秦士個(gè)人觀點(diǎn)：大樹易招雷擊，遠(yuǎn)古的森林大火也多為雷擊干燥的草木引發(fā)，所以人們認(rèn)為雷與木的關(guān)系十分密切。此外：風(fēng)與木也是如此，樹的存亡，與風(fēng)的關(guān)系甚大：一夜春風(fēng)萬木復(fù)蘇or“木秀于林，風(fēng)必摧之”？

八卦每一卦三爻的“形”都是古人對(duì)自然現(xiàn)象的符號(hào)式解讀

這種解釋靠不靠譜？仁者見仁！但有一點(diǎn)可以肯定：可幫助大家對(duì)八卦與五行進(jìn)行更形象的鏈接！

重點(diǎn)來了，如何一句話記住八個(gè)卦對(duì)應(yīng)的五行，因?yàn)檫@是斷卦的基礎(chǔ)：對(duì)八個(gè)卦進(jìn)行兩兩組合后，從上下卦所屬五行的生、克、制、化關(guān)系，對(duì)該卦的吉兇、順澀就會(huì)有一個(gè)基本的判斷！獨(dú)門心法口訣如下，有心人速藏：

用乾可兌金，坤山必有土；雷風(fēng)摧草木，坎中水滿滿，離火保平安。

金——聯(lián)想：錢（乾）是金銀（兌）換后用于流通的產(chǎn)物；

土——聯(lián)想：昆（坤）山（艮）如果沒有土能叫“山”嗎？

木——聯(lián)想：槍打出頭鳥，雷（震）風(fēng)（巽）摧大樹！

水——聯(lián)想：坎中滿，水滿則溢，“澤變大海（坎）”。

火——聯(lián)想：遠(yuǎn)離火患，平安是福！

處處不離陰陽五行：堅(jiān)果外剛（陽）內(nèi)柔（陰）；五行屬木？

補(bǔ)充說明，秦士初衷是讓《易經(jīng)》學(xué)習(xí)變得更加輕松、有趣，尤其方便初學(xué)者也能快速一窺易經(jīng)堂奧，如與大師們有觀點(diǎn)相左之處還望見諒、指正。

最后衷心祝福茶塾的粉絲、朋友們：新春平安幸福，雞年錢來運(yùn)轉(zhuǎn)?。?/strong>

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