哼哈二將，為明代小說《封神演義》作者根據(jù)佛教守護(hù)寺廟的兩位門神，附會(huì)而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵;一名陳奇，能口哈黃氣擒將。

"兩位神將"原先只是"一位"金剛力士，本是佛國(guó)護(hù)法的"二十諸天"之一的密跡金剛。《封神演義》上說鄭倫原為商紂王的部將，拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣，將鼻一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人魂魄。后來被周文王擒獲改邪歸正，卻又被紂王的部下金大升斬死。

哼將鄭倫，本為冀州侯蘇護(hù)的部將，官至督糧上將。后隨蘇護(hù)討伐西岐，失敗后隨同蘇護(hù)一起歸降了周武王，仍當(dāng)督糧官。鄭倫曾拜度厄真人(太上老君的弟子)為師，虔誠(chéng)拜師，認(rèn)真學(xué)法，深得度厄真人的鐘愛，于是度厄真人很快授他一種法術(shù)，這就是"竅中二氣"。碰到敵人時(shí)，鼻子一哼響若洪鐘，并噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠著這個(gè)絕招，戰(zhàn)勝了許多對(duì)手。一次，鄭倫與紂王部下金大升對(duì)戰(zhàn)，結(jié)果被金大升所殺。

哈將陳奇是商紂王的大將，曾受異人秘術(shù)，煉成腹內(nèi)一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對(duì)手魂魄自散，舉手就擒。陳奇曾與降周的鄭倫交戰(zhàn)，一哼一哈，不分勝負(fù)，后來陳奇被黃飛虎刺死。武王滅紂后，姜子牙封神，封二人為"哼哈二神"，鎮(zhèn)守山門，宣布教化，保護(hù)法寶。后流傳到民間，就把哼哈二將拜為了門神。

《封神演義》第七十四回中有一段哼哈二將的對(duì)打，描寫得很精彩生動(dòng):……鄭倫上了金睛獸，提降魔杵，領(lǐng)本部3000烏鴉兵，出營(yíng)來見陳奇，也是金睛獸，提蕩魔杵，也有一隊(duì)人馬，俱穿黃號(hào)衣，也拿著撓鉤套索。鄭倫心下疑惑，乃至陣前大呼曰:"來者何人?"陳奇曰:"吾乃督糧上將軍陳奇是也，你是何人?"鄭倫笑曰:"吾乃三運(yùn)糧總督官鄭倫是也。"鄭倫問曰:"聞你有異術(shù)，今日特來會(huì)你。"鄭倫催開金睛獸，搖手中降魔杵，劈頭就打;陳奇手中蕩魔杵，迎面交加，一場(chǎng)大戰(zhàn)，怎見得?

二將陣前尋斗賭，兩下交鋒誰敢阻;這一個(gè)似搖頭獅子下山崗，那一個(gè)不亞擺尾狻猊尋猛虎。這一個(gè)忠心定要正乾坤，那一個(gè)赤膽要把江山輔，天生一對(duì)惡星辰，今朝相遇爭(zhēng)旗鼓。

話說二將大戰(zhàn)虎穴龍?zhí)?，這一個(gè)惡狽狠，圖睜二目;那一個(gè)咯吱吱，咬碎恨牙。只見土行孫同哪吒出轅門來看二將交兵，連黃飛虎同眾將，也在門旗下，都來看廝殺。鄭倫正戰(zhàn)之間，自忖此人，當(dāng)真有此法術(shù)，打人不過先下手為妙，把杵在空一擺;鄭倫部下烏鴉兵，行如長(zhǎng)蛇陣一般而來。陳奇看鄭倫擺杵，士卒把撓鉤套索，似有拿人之狀;陳奇搖杵，他那飛虎兵也有套索撓鉤，飛奔前來。正是:能人自有能人伏，今日哼哈相會(huì)時(shí)。

鄭倫鼻子兩道白光，出來有聲;陳奇口中黃光，自迸出。陳奇跌了個(gè)金冠倒躅，鄭倫跌了個(gè)鎧甲離鞍;兩邊兵卒，不敢拿人，各人只顧搶各人主將回營(yíng)。鄭倫被烏鴉兵搶回，陳奇被飛虎兵搶回，各自上了金睛獸回營(yíng)。土行孫同眾將，笑得腰軟骨酥。

過春節(jié)時(shí)，人們都習(xí)慣在自家門上貼上門神，鎮(zhèn)宅降魔，祈求平安。眾門神中就有哼哈二將，然其中哼將鄭倫就葬在溫縣。

溫縣是冀州侯蘇護(hù)的家園，溫縣城北有蘇護(hù)、蘇全忠父子墓，即"聯(lián)珠冢"。離此不遠(yuǎn)就有"鄭倫冢"，即哼將鄭倫之墓，著名哼將生前死后都不離主子。