時空混化論 

這是個大問題，但講得比較簡單，因?yàn)樵谡w論里邊還要講時空整體觀和混 化時空觀。 

在咱們?nèi)粘Ｉ钪袝r間和空間都是空的，都認(rèn)為沒有。空間，空的；時間， 虛的。所以講時空混化，也不可能講得非常復(fù)雜。一到了時間這些問題，古人都 認(rèn)為是不可言說的地方，都沒法講了，就靠悟性。科學(xué)到了今天，同樣也還是不 好講。

在常態(tài)智能當(dāng)中，經(jīng)常講時間空間，但誰也沒有摸著空間；誰也沒有逮著 時間。對時間和空間誰也沒有感受過。空間，不是真正的“空”，但是也不能說 不空，都是相對來說的。所以說空間是個相對的空間。我們現(xiàn)在說時間是一維性， 指的是宇宙大自然那個變化。有空間展開了、有時間一維性，常態(tài)智能說時間不 能返回去。常態(tài)智能可以這么講，而超常智能里邊說可以返。但是返回去，只有 超常智能本身能感覺到的，常態(tài)智能感覺不到。因?yàn)槌B(tài)智能認(rèn)為：一個事物在 空間當(dāng)中變化，還要有很多因素作用它。 

打個比喻。農(nóng)民秋天拿稻秸子、柴禾秸垛起來了。這一垛柴禾秸是有序的， 有它的秩序。把這個柴禾秸里邊，誰挨著誰都記好了，然后把它散開，這一散開 的時候，誰來散它？周圍張三李四再加上風(fēng)啊……要想時間倒流，就得再一點(diǎn)一 點(diǎn)倒回去、往回倒，稍稍差一點(diǎn)兒就不是原來那個狀況，而且每個變化和周圍環(huán) 境還有關(guān)系，環(huán)境和這個具體事物不可能都能完全重復(fù)過去，你有一點(diǎn)沒結(jié)合上 就不一樣了。

倒著放電影可以，可具體事不行。這就是時間一維性的道理。并不 是說時間不能倒流，就是倒流的可能性太小了。部分往回倒，周圍不動彈，時間 就不往回倒了。所以我們說時間一維性，時間不能倒流，就因?yàn)檫@個具體事物太 復(fù)雜，不能都返回、重復(fù)過去。像放電影那個情況，電影片子可以往回退，可周 圍環(huán)境沒有退，不是整體往回退，所以這樣時間就不能出現(xiàn)倒流現(xiàn)象。 

常態(tài)智能對時間和空間是這么認(rèn)識的：空間，往外延展；時間，一維不能動。

從混元整體來看時間和空間，就不這么看了?；煸w理論認(rèn)為時間和空間是一 個整體，而且任何事物的空間和時間都和事物本身有關(guān)系。我們現(xiàn)在所說的時間 和空間，主要指的是宇宙實(shí)體物的時間和空間。從混元整體來講，時間和空間就 是物質(zhì)的時間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)，是這個物質(zhì)的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。咱們前面講混元子的時 間和空間統(tǒng)一了，混合到一起了。牛頓說的絕對時空，我想也是可以應(yīng)用這個詞 的。原始混元?dú)獾臅r間和空間是根據(jù)于原始混元?dú)獾臅r間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)，也近 似于絕對時空。再有萬物層次的時空。宇宙大爆炸一炸，一起變化，就是愛因斯 坦說的相對時空了。另外以氣功來講，還有一個意識的時空。意識的時空和意識 的結(jié)構(gòu)變化狀況，和原始時空差不太多。

從混元?dú)饫碚搧碇v，時間和空間，就是 整體的。一個事物的混元?dú)夤δ茏兓倪B續(xù)過程或者變化過程，就叫做時間。事 物位置上的延展結(jié)構(gòu)就叫空間。兩者又分不開，誰也離不開誰。功能變化連續(xù)過 程得在空間里邊通過空間結(jié)構(gòu)、空間位置的改變來表現(xiàn)功能變化。比如說一個植物的生長過程，以時間來看是延續(xù)的，發(fā)芽、成苗、長莖、長干、開花、結(jié)果， 像這個過程，是通過時間來完成的，這個時間結(jié)構(gòu)是整體的。但這個從小到大的 生長過程得在空間展現(xiàn)出來。所以說時間得借空間體現(xiàn)出來，功能得從空間變化 展現(xiàn)出來。反之說空間呢？一個整體的空間結(jié)構(gòu)也不是一下完成的，有個過程才 行，得通過時間結(jié)合起來完成。所以時間和空間絕對不能分開。

在混元整體觀里 面，時間和空間是互相聯(lián)系表現(xiàn)一個事物的兩個內(nèi)容。誰也不能離開誰，是一個 東西。超常智能就感覺到是一個，是一個混元整體。 要想了解時間和空間的整體性，必須用超常智能才行。

現(xiàn)在有特異功能的人， 雖然能夠搞搬運(yùn)，能夠搞預(yù)知，但是因?yàn)椴欢@個道理，他們并沒有認(rèn)真去考察 事物的時空整體特性。如果能夠認(rèn)真去考察時空整體性，理論化地去考察，功能 很快就要上層次。怎么去考察呢？講完了《意識論》，將來講超常智能的時候才 能夠去談這些問題。不是簡單一說，一體會，預(yù)知功能就出來了。不是那樣簡單， 它是很復(fù)雜的內(nèi)容。

同學(xué)們怎么去領(lǐng)會呢？現(xiàn)在就想原始混元?dú)猓涸蓟煸獨(dú)夥?常均，有混元?dú)獾臅r間，不是具體事物的時間。非?？湛帐幨帲钪胬镞吺裁?都沒有。意識真正和它相合了，超出時空了，沒有時空的感覺了?？湛帐幨幍?， 什么都沒有的，沒有東西沒有時間的變化，沒法理會時間了?？粗車奶鞖?、動 態(tài)，這是時間；手一運(yùn)動也是時間。什么都不運(yùn)動，就沒有時間的感覺了。沒有 位置的變化，也就沒有空間的感覺了。想那么一種非常寧靜的空間，空空蕩蕩， 意識跟它合起來，你感知它一下，然后想里邊，一聚，聚出個東西來。這一聚， 就是空間往一塊凝聚了，周圍很稀疏，變得不均了。這兒一變得不均，又要 聚了，一聚成個物質(zhì)，而聚的過程一變化，位置變化就是個空間，這個時間和空 間是這個聚起來的物質(zhì)。（以上為龐老師帶功導(dǎo)引詞）。同學(xué)們得慢慢想這個問題。 想它非常均，這兒一聚……聚的過程——時間；位置變化——空間。如果同學(xué) 們會想這一個問題了，慢慢將來就懂得，任何一個具體事物里邊，都包含著它的 過去。那么一想一聚，想那個形象一聚，從這兒到那聚起來了，成為現(xiàn)在的一個 現(xiàn)實(shí)了，這里邊包含著過去。

把這個道理悟出來之后，將來從具體事物當(dāng)中用功 能來查過去，就好查了。要懂得時間不是空，不是零，不是什么都沒有；空間也 不是空，也不是什么都沒有，而是一種具體存在。