導讀

當“空心病”已逐步成為一種社會的病態(tài)時，我們應該從病的根源開始，來探究究竟是什么令我們?nèi)諠u焦慮，其實或許只是我們太過于急功近利，反倒忽略了很多路上的精彩。

不久之前，看到了一段話來描述我們當下的這個社會——“底層是習慣性憤怒，中層是忙碌焦慮壓力山大，高層是精神世界匱乏”。我覺得有幾分道理，那么也來談談對于“為什么越努力，越焦慮？”這個問題的看法。

可能是你的努力方向錯了，在錯誤的道路上越走越遠，所以我們會越努力越錯誤從而越焦慮；

但是人生哪有不走彎路的？很多方向本來就是帶有彈性的，所以又有一種很大的可能性，叫做不是因為越努力而越焦慮，而是本身我們已經(jīng)陷入了習慣性焦慮的怪圈。

為什么我們習慣性焦慮？其實，我們可能又不是焦慮，而是急功近利。

一時間，似乎整個社會都陷入全體焦慮著急的怪圈，房子、車子、票子等等，家庭、結(jié)婚、孩子、下一代教育、養(yǎng)老問題每時每刻都在占據(jù)著你的大腦。最近兩年來金融市場的動蕩又把普通百姓折磨得活像一個木偶人了。

關于如何解決你焦慮擔憂的具體問題的方法（比如因為資產(chǎn)貶值、人民幣貶值而焦慮，如何保值的方法我們晚點再詳述），我們稍微晚一點闡述，先來分析分析，習慣性焦慮的原因。

分為以下幾個部分來闡述，這樣解答的思路能更清晰地呈現(xiàn)出來。1

什么樣的人會習慣性焦慮？

（即原因、人群分析）

追溯一下心理深層次的因素：我們的童年

我們的童年是什么樣的？先來看看一個在特殊時代背景下、從天堂掉入地獄的女子的童年，以及她的孩子的童年。

歷史上，上海永安公司四小姐郭婉瑩 （1909-1998，又名戴西）是典型的例子。她經(jīng)歷了喪夫、入獄、貧窮，被造反派打倒在地，卻始終沒有放棄對生活的熱愛。到了八九十歲高齡的她，依然一個人興致勃勃地活著。既不麻煩子女，也不抱怨生活。“要是他們（子女）想來照顧我，這是因為他們的愛，而不是他們的責任。”這樣的親子觀念，放在今天都是即正確又先進。

郭婉瑩小時候，過著錦衣玉食的生活，是傳統(tǒng)意義的富養(yǎng)。她的孩子童年卻是生活在貧困交加時，家產(chǎn)被抄，父母一個勞改一個入獄。這時候，才顯出富養(yǎng)的功力。郭家四小姐用鋁鍋在煤球爐上做出彼得堡風味的蛋糕；從農(nóng)場回家的路上，順手采一小束野花插進家里的玻璃瓶；從農(nóng)場給孩子帶回一只小雞做玩具，孩子高興得不得了。

這種富養(yǎng)，是與金錢無關的對于生活品質(zhì)的追求。（參考自作家艾小羊）

郭婉瑩的孩子是幸福的，雖然外公那輩人是富甲一方，到母親這輩人（也就是郭婉瑩）生活已經(jīng)從天堂到地獄了，在這樣巨大的反差中，還保持著一種坦然、淡定的心態(tài)，從容面對生活，堅持生活，熱愛生活。不至于被生活折磨，或者干脆自暴自棄。

而我想大部分的童年生活，應該是另外一番景象：我們已經(jīng)習慣了 “焦慮的父母”，并且現(xiàn)在成年后，正在不知不覺地變成他們。

作家周沖，在她的書《你配得上更好的世界》中，提到了貧窮家庭給人帶來的七個心理認知短板，不光是父母輩有，更可怕的是，會慢慢地、不知不覺地轉(zhuǎn)移到孩子身上，一代一代就像魔咒一樣的傳承下去：

1.沒有尊嚴，于是看輕底線；

2.自覺卑微，于是不敢追求；

3.緊張易怒，于是暴力叢生；

4.忽視教育、法治、醫(yī)療，心態(tài)急功近利；

5.精神短視，心智不自由；無法改變，于是自我麻醉；

6.錢生育錢，貧困生育貧困

比如我們自我審視一下，小時候的成長環(huán)境是不是這樣的：

他們熱衷于趕很遠的車，去一個地方摸幾塊錢的獎。因為，彩票帶來的忽然暴富，是他唯一可以改變生活的捷徑。但彩票只是一個商業(yè)幻覺。那么多年了，沒有任何獎金安慰過他們。

信息閉塞，交通不便，物資稀少，觀念落后，貧困變成一道森森的圍墻，將窮人牢牢圈在其中。

苦役永無盡頭，但窮人要活下去呀，怎么辦？他們接受了宿命論，以及知足常樂的人生哲學，勸慰自己安貧樂道，安于現(xiàn)狀，少胡思亂想。

盯著眼前利益，關注吃喝玩樂、家長里短，一代代重復下去，自我愚化，越來越蠢。

他會因為改善生活的迫切，底線一再下滑，動用非理性、非正常甚至非法手段，去滿足自己。因此，我們鄰近的許多女孩，初中未畢業(yè)，就出外打工，用身體掙錢；而男孩們，有很大一部分，在城市的某個夾縫里，用暴力謀生。

母親會用最剜人的、最狠毒的、最粗鄙的話，來招呼對方。而我父親就會動手。而更可怕的，是他們的兒女，會沿襲這種暴力相處的方式，對待自己的愛人和孩子，于是，暴力就這樣一代代傳承了下去。

再比如，讀書人的孩子，每天接觸的就是文章、禮法，又兼之父親擁有滿壁黃卷，一票文化界的好友，一個充斥著書香的人際網(wǎng)。那么，他成為士，遠比其他階層的子弟容易；

同理，農(nóng)民的孩子從小跟著父親種田，熟知耒、耜、芟，春耕秋種的常識，一草房農(nóng)具，一幫種田的鐵哥們兒，一個滿是泥土味的交際圈。那么，他很可能就會因為內(nèi)在的觀念，外在的資源，自己的能力，困在窮人階層，窮盡一生都無法掙脫。

階層逐漸板結(jié)化，既得利益集團變得越來越堅固。政治、經(jīng)濟、文化等諸多領域內(nèi)，掌握社會各類資源的精英階層，逐漸實現(xiàn)了內(nèi)循環(huán)和近親繁殖。官二代輕而易舉上位，富二代獲得創(chuàng)業(yè)資金易如反掌，星二代想露臉，得到角色，不費吹灰之力。社會關系的寬度和廣度，決定了“窮者愈窮，富者愈富”。而底層人想要逆襲，缺乏一個公平、穩(wěn)定、公開的方式，發(fā)展的空間越來越逼仄，上行的阻力越來越大。

而如果某個人所處的環(huán)境就如上所說，并不是精神富養(yǎng)和經(jīng)濟富養(yǎng)的家庭出身，也不是一般般的家庭出身，而是“精神層面和經(jīng)濟層面都貧困”的家庭出身（注意經(jīng)濟貧窮不可怕，精神貧瘠才恐怖），那么這類家庭中出來的孩子，多半是極度焦慮的，不光光是在工作層面焦慮，應該是充滿了學習、生活、工作、婚姻等等，這好比是烙在身上的烙印一樣，很難改變（不是不可以改變，也有很多扭轉(zhuǎn)的例子）。

這樣環(huán)境中長大的孩子，先天可能就帶有一種焦慮感，習慣性焦慮的深層次原因可能就在于此。

不過，這不是父母的錯，是時代背景的問題。一定要注意的是：我們不是要去責怪時代，更不能責怪父母，我們只是去警示自己。2

不焦慮的感覺，究竟是怎么樣一種感覺？

那么我們來看看，如果反過來，不焦慮的感覺，究竟是怎么樣一種感覺？

內(nèi)心應該是非常踏實、非常平和的，用蘇東坡的詩詞叫做“八風吹不動，穩(wěn)坐紫金蓮”，又或者猶如古時候的將帥那樣“氣定神閑、運籌帷幄、笑看風云、寵辱不驚”。

這些辭藻能表達出那種踏實的感覺，如果你覺得有點太遠了、有點抽象了，不如再來看一個最近讀到的一個有關于“內(nèi)心強大的女子什么樣”的故事（參考自作家王珣的作品）：

清音的婚姻即將離散，痛苦難擋的時候就一個人去咖啡館小坐，一個人去電影院看電影，或者周末和孩子出去吃好吃的，再打包份甜品當茶點。

她說：“這個社會讓每個人的壓力都很大，特別是你想生活的有質(zhì)量一點，就要經(jīng)歷和承擔更多，我們至少應該去愛一個能給自己正能量的人，而不是看著對方自私逃避，還要為他不停地處理麻煩。”

清音隨手拿起桌上的便簽紙寫到：

一，努力工作儲備離婚所需。

二，健身讓自己不生病。

三，減肥回歸少女的體重。

四，離婚后安排一場和孩子的旅行。

五，以后的目標以后再想。

然后她把紙條推到我面前說：“看，眼前的這段日子我會好忙?！蔽抑?，她吞下了后面的一句話“我也會好難過”。當女人發(fā)現(xiàn)一個自己曾經(jīng)深愛的男人，卻一直最愛的都是他自己，該是怎樣的一種失望？誰都會好難過，原本相愛的男女，就這樣散了。

再后來，清音的前夫離婚后并沒有過上“想要的生活”，于是又回來找她。我問清音：“失去的東西回來你還要嗎？即便是為了孩子?！?/p>

她回答：“我曾經(jīng)丟了一粒紐扣，等到找回來的時候，我已經(jīng)換了衣服。人與人之間沒有誰離不開誰，只有誰不愛誰和誰不珍惜誰，一個轉(zhuǎn)身就是兩個世界，我和孩子的的新世界已經(jīng)安好。”

我忍不住也要為這樣的人鼓掌，“氣定神閑、運籌帷幄、笑看風云、寵辱不驚”。3

如何不焦慮

（即保持內(nèi)心平和）

有朋友打趣說：只要我擁有足夠的錢，我就不焦慮了，比如我現(xiàn)在立刻中獎一千萬。

我覺得，本身這樣的玩笑話，就已經(jīng)向我傳達了這位可愛朋友的焦慮：他要錢，他追求錢，他就是渴望能夠擁有財富，這些已經(jīng)不知覺得就出賣了他的真實想法。

想要的太多，做的又太少，至少能先點醒有這種急功近利想法的人。

窮和屌絲是兩種狀態(tài)。窮只是暫時的物質(zhì)匱乏，而屌絲卻是種精神病，得治。這種病的時間長了，慢慢會發(fā)展成屌絲命。窮不可怕，分不清好歹才是最沒救的，人還活著注定的悲催已經(jīng)把他埋了，可憐更可氣。

所以，我覺得財富不是解決焦慮問題的最根本（確切地說財富是解決焦慮問題的一個方面而已），而是保持你內(nèi)心的平和。

有一種方法，叫做靜心。我自己就得益于此。

筆者從少年時代到青年時代再到現(xiàn)在中年時代，因為從小就有寫日志的習慣，到目前還能清楚體會到不同時期不同的心境，有那種一點就著火的歲月，也有那種已經(jīng)失望到心灰意冷的崩潰時期，也有現(xiàn)在過了小半輩子之后的冷靜，而方法，我覺得除了個人多經(jīng)歷、多反思，還得益于自己的靜心。

我不是修行者，也不懂高深的冥想靜心等，我只是每天早上，在陽臺上，批一條薄薄的毯子，迎著陽光，和自己安安靜靜地待半小時左右，有時候會和自己對話，有時候就聆聽外面的各種聲音，或者就默默許愿，或者就感受自己的呼吸。

感受自己的思維，自己的心愿，什么是自己目前能做的，什么是自己做對抑或做錯的，都在這段時間內(nèi)同自己分享。

還有一種方法，就是擁有自己的信仰，國情特殊，但我們必須尋找。

最近有部電影刷爆了我們的眼球：《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，我不是來劇透的，但是我強烈推薦給各位，看完整部電影，你會發(fā)現(xiàn)，這的確是一部有著震撼畫面的絕佳戰(zhàn)爭片，而真正難能可貴的，是它真切向中國觀眾闡述了一個相當陌生的主題：一個人的信仰和堅持有多重要。

而開頭所說的，“底層是習慣性憤怒，中層是忙碌焦慮壓力山大，高層是精神世界匱乏”，或者能從這部電影當中獲得一些啟示。

最后還有一種萬金油的方法：保持學習、改變自己。

焦慮是弱者的借口，焦慮強者的動力。

比如因為家庭問題焦慮，那么就好好維持感情、與家人溝通解決；

比如因為財富問題焦慮，那么就努力賺錢、合理投資，解決它而不是抱怨它；

比如因為健康問題焦慮，那么就先管住嘴邁開腿，早睡早起，至少不讓疾病那么容易擊垮你。

那么，現(xiàn)在，你知道越努力，越焦慮的根源了吧？