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飴糖-解讀飴糖領入中醫(yī)之門

 潘大夫PDF 2020-05-10

今日有空,略讀《圓運動》,書中小建中湯,讀飴糖而有所感觸,曾經(jīng)本人因王建業(yè)老師的“一針療法”而入門,說起來真是“緣”:本人并非中醫(yī)世家,從小在親戚家了解西醫(yī),大學開始接觸學院式中醫(yī),實習時因偶然機會得到王建業(yè)老師的教導,以“一針療法”為入門磚了解到針灸的神奇,從熟讀“九針十二原”后開始迷上中醫(yī),卻到現(xiàn)在以研究《傷寒論》為主。一切都是緣。

所以,今天的解讀與以往有所不同,或許因此會讓讀者們因本篇后會一步步地愛上中醫(yī)的美。

開始今天的正題吧:

“飴糖”在整篇傷寒論中,不像“桂枝、附子”那樣,出現(xiàn)在多數(shù)傷寒論經(jīng)方中,如:桂枝湯、五苓散、四逆湯、白通湯、真武湯、烏梅丸等等。而飴糖僅出現(xiàn)在一個方中:小建中湯。

先列出原文:

傷寒,陽脈澀,陰脈弦,法當腹中急痛,先與小建中湯,不差者,小柴胡湯主之。(傷寒100

傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。(傷寒102

虛勞里急,悸,衄,腹中痛,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽干口燥,小建中湯主之。(金匱-血痹虛勞?。?/span>

虛勞里急,諸不足,黃芪建中湯主之。于小建中湯內(nèi)加黃芪一兩半,余依上法. (金匱-血痹虛勞?。?/span>

男子黃,小便自利,當與虛勞小建中湯。(金匱-黃疸)

婦人腹中痛,小建中湯主之。(金匱-婦人雜?。?/span>

以上各方,均很難用一個常見的“證”來概括。卻有一個共同的癥狀特點:腹痛、心悸而煩。(里急在這里就是體內(nèi)不舒服,暫且簡單理解為“腹痛”)

相信大家都有“腹痛”的經(jīng)歷,肚子痛除了會想排大便,就是“不想吃東西”,不吃東西最容易導致的就是低血糖。

那什么情況下會有“心悸而煩”的感覺呢?

有試過低血糖的學友應該知道什么叫“心悸、心煩”,所以在這里也是“低血糖”。

而不想吃東西就容易導致的也是“低血糖”。

那么“低血糖”在現(xiàn)代最好的治療方法是什么呢?就是“口服葡萄糖”。

當然,在上述原文中,“衄,腹中痛,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽干口燥”是芍藥的主治,在這里暫不展開討論,僅針對“飴糖”來解讀。

上面是針對原文的癥狀解讀。下面是針對原文的用藥解讀:

飴糖是什么呢?就是我們現(xiàn)代人說的“麥芽糖”。

麥芽糖是一種雙糖。

淀粉是一種多糖,先在“唾液淀粉酶”的作用下,轉(zhuǎn)化為“麥芽糖”,再轉(zhuǎn)化為“葡萄糖”,再由“葡萄糖”轉(zhuǎn)化為能量,才能供人體各個器官使用。

上方中“陽脈澀,陰脈弦”、“傷寒二三日(說明此非新病,人體已被消耗了部分津液”、“虛勞病”、“黃疸”、“小便利”均是津液有不同程度的受損。那么“淀粉”在津液虧虛的情況下,難轉(zhuǎn)化為“麥芽糖”,所以不能簡單地像桂枝湯中,啜稀粥來補充能量。因為津液較少,導致“唾液不足”,“唾液中的淀粉酶”不足就不能促進轉(zhuǎn)化。(在這里,唾液好比“陰”,淀粉酶就是“陽”,這就是簡單的“陰中有陽”,才能起到唾液的作用,缺一不可。相信很多初學者均聽說過“陰中有陽”,卻無法形象地道出何謂“陰中有陽”,不防以這個為例子,再次回歸課本,完全放下西醫(yī)觀念,再學習一次陰陽二者的關(guān)系,會有進一步的收獲)

在不能用淀粉來補充能量的情況下,我們可以跳過“淀粉酶”這一步,直接給予“麥芽糖”,即原文中的“飴糖”,不就解決問題了嗎。

也許有學友會問:為什么不直接給葡萄糖呢?很簡單:古人沒有“葡萄糖”。

綜上:飴糖的使用,只是“權(quán)宜之計”,并不是治療“病證”的。當然,人體連能量都沒有,器官都不能運作起來,談何治療,那么其他藥物又怎么能起作用呢?所以,飴糖在“小建中湯證”中起的作用是最基本的,故為“君藥”,余藥:芍、桂、草、棗、姜是對證之藥。

那么,不用麥芽糖,而直接用葡萄糖可以嗎?我認為是可以的。而我仍然使用飴糖的原因僅僅是為了尊重經(jīng)典。

不是用了中藥,就等同于運用了中醫(yī),也不是用了西藥,就是否認了中醫(yī)。張錫純的《醫(yī)學衷中參西錄》,就使用了大量的西藥,卻是地地道道的中醫(yī),因為,他的思維是中醫(yī)為主導的。相反,現(xiàn)在很多中醫(yī),看見咳嗽就用“止咳類的中藥”,看見水腫就用“祛濕類的中藥”,這能算得上是中醫(yī)嗎?當然,我否定的是思維方式,并不是否定藥物的作用。

本篇文章的解讀方法與既往解讀方式不同,結(jié)合了西醫(yī),因為自本公眾號公開以來,身邊很多朋友文章太過“古中醫(yī)”化,與現(xiàn)代人思維方式相差甚遠。也許本文又會引起些反對的聲音,如:將簡單的問題復雜地解釋、越解釋越糊涂、斷章取義等等,但幸好,支持我觀點的還算是多數(shù)?;蛟S,也不應該單純地以“古中醫(yī)”的思維來解讀傷寒論,或許,本篇文章的“中西醫(yī)結(jié)合解讀”方式,能讓讀者們更容易入中醫(yī)之門。

以上為本人觀點,不必盡信,最后以一句我讀書的方式來結(jié)束今日話題:“盡信書,不如不讀書”。

以上為本人見解,僅供理論參考。

若有疑問之處,

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