西北崗殷商遺址（壹）- 1001墓（石器與玉器）(1)

歷史探奇 2017-02-20

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西北崗殷商遺址（壹）- 1001墓（石器與玉器）(1)

您聽(tīng)過(guò)西北崗遺址嗎？不管您聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。。?？礇](méi)看過(guò)。。。此遺址對(duì)了解商代文化與文物。。。值得去研究。。。雖然此遺址自古以來(lái)被盜墓無(wú)數(shù)次，但在1930年代發(fā)掘出土的數(shù)量也夠多。。。。。

西北崗殷商遺址

位於河南安陽(yáng)西北十五里洹河北岸。遺址在村北崗上，西距洹河約一里餘，係殷代陵墓，為安陽(yáng)發(fā)掘以來(lái)工程最大，收穫最多之地帶。對(duì)於中國(guó)文化貢獻(xiàn)，與小屯有同等之重要，在中國(guó)考古發(fā)掘史上佔(zhàn)著重要的地位。自1934年以來(lái)，共歷經(jīng)三次發(fā)掘，出有十三座大型陵墓，近二千座小墓與近代灰坑墓葬。1950年之後中國(guó)社科院考古隊(duì)仍於附近持續(xù)發(fā)掘工作。

河南殷墟王陵遺址

[轉(zhuǎn)載]西北崗殷商遺址 <wbr>（壹）- <wbr>1001墓 <wbr>（石器與玉器）(1)

河南安陽(yáng)衛(wèi)星圖

西北崗衛(wèi)星圖1

西北岡王陵區(qū)至今共發(fā)現(xiàn)八座四墓道、三座二墓道、一座單墓道的大墓，但目前無(wú)法確認(rèn)各大墓墓主與歷史文獻(xiàn)上所相對(duì)應(yīng)的商王。

9座王陵全已被盜，曾埋有豐富的隨葬品及大量殉人，甚至還有配葬墓。部分商王的配偶因生前地位顯赫及商王的重臣，他們死后也被埋入帶有（最多2條）墓道的大墓中。這種墓也有眾多殉人及隨葬品。商朝社會(huì)組織中的族長(zhǎng)，因地位崇高，死后常被埋入帶一條墓道的墓葬中。其他立有戰(zhàn)功或生前地位較高的女性則被葬大型長(zhǎng)方型墓室中。此外，一般貴族及富有階層死后亦被埋入面積在3-10平米的長(zhǎng)方形墓室里。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘被迫中斷，旋即隨中研院數(shù)度遷移。1948年1001號(hào)大墓及其他大部份考古出土的文物與田野資料，在中央研究院歷史語(yǔ)言研究所同仁悉心的保護(hù)，安然抵臺(tái)。

西北岡1001號(hào)大墓。。。

是中央研究院歷史語(yǔ)言研究所安陽(yáng)殷墟十五次發(fā)掘中最重要的發(fā)現(xiàn)之一。該墓為一座帶有四個(gè)墓道的亞字形大墓，不僅規(guī)模宏偉，殉葬人數(shù)龐大，出土器物更為西北岡大墓之冠。從古至今雖歷經(jīng)多次盜掘破壞，但透過(guò)科學(xué)的發(fā)掘方法，考古學(xué)家不僅重建大墓的結(jié)構(gòu)與形制，同時(shí)，從數(shù)處的盜擾坑中發(fā)現(xiàn)許多製作精美器物，如大理石雕、木器、青銅器、白陶、玉器及骨器等等，讓我們依然可以一窺商代文明的發(fā)達(dá)面貌。出土器物當(dāng)中的大理石立雕，如虎首人身跪坐雕像、材質(zhì)晶潤(rùn)通體刻以紋飾的石梟以及氣勢(shì)磅礡的對(duì)尾雙伏獸等更是膾炙人口，可以說(shuō)是史語(yǔ)所的鎮(zhèn)所之寶。

注：
西元1934-35年間，中研院史語(yǔ)所的考古學(xué)家們?cè)诎碴?yáng)侯家莊西北岡一帶，發(fā)現(xiàn)了十一座大型墓葬；1949年之後，中國(guó)社科院的考古學(xué)家又在安陽(yáng)附近發(fā)掘出了武官村大墓，使得大墓的總數(shù)達(dá)到十二個(gè)。根據(jù)學(xué)者的研究，自商王盤(pán)庚遷殷之後直到帝辛亡國(guó)(也就是我們熟知的紂王)，在整整兩百七十多年的時(shí)光中，商代一共傳了八代十二位國(guó)王，恰好與十二座大墓的數(shù)目相符合。在這十二座大墓中，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)其中有一座西北岡1567號(hào)大墓，並沒(méi)有完成。這座未完成、又沒(méi)有機(jī)會(huì)被使用的大墓，是否就是傳說(shuō)中暴虐無(wú)道、在戰(zhàn)場(chǎng)上敗給周武王、最後被迫自殺的商紂王陵墓呢？相當(dāng)引人遐思。

1930年代。。。當(dāng)時(shí)西北崗遺址發(fā)掘的田野工作團(tuán)。。。及工作情況。。。

大墓呈“亞”字形，并有4墓道。。。

墓底槨室也呈“亞”字形。。。

1001大墓全景。。。

1001大墓。。。古代多次盜墓圖。。。

1001大墓文物出土情況。。。

為何發(fā)掘西北崗遺址？

當(dāng)時(shí)的中央研究院選擇殷墟作大規(guī)模的考古發(fā)掘，是受到清末在侯家莊發(fā)現(xiàn)了甲骨文的誘惑。。。于是中央研究院於北伐后， 1927年成立，第一個(gè)要調(diào)查發(fā)掘的遺址便是安陽(yáng)的殷墟。。。

于是咱中國(guó)由政府有計(jì)劃的從事科學(xué)考古工作于1934年在安陽(yáng)殷墟開(kāi)始發(fā)掘。。。

在殷墟的發(fā)掘中，以編號(hào)1001大墓出土的文物最豐富，出土的石雕也最多，也最有代表性。。。發(fā)掘主持人乃梁思永先生。

梁思永簡(jiǎn)歷

梁思永(1904-11-13~1954-04-02)中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家,梁?jiǎn)⒊?/font>次子,近代田野考古學(xué)的奠基人之一,廣東新會(huì)人。

早年在哈佛大學(xué)研究院學(xué)考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)，回國(guó)后在中央研究院歷史語(yǔ)言研究所工作。先后負(fù)責(zé)發(fā)掘黑龍江昂昂溪細(xì)石器文化遺址、河南安陽(yáng)小屯殷墟、候家莊西北岡殷王陵、高樓莊后岡小屯、龍山與仰韶三疊層、山東歷城龍山鎮(zhèn)城子崖龍山文化遺址等，考定了仰韶、龍山和商文化的相對(duì)年代關(guān)系。中華人民共和國(guó)成立后任中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)，著作已匯編成《梁思永考古論文集》。

發(fā)掘殷墟
1931年，梁思永與史語(yǔ)所同仁李濟(jì)、董作賓、吳金鼎、劉耀等進(jìn)行河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘。這是史語(yǔ)組的第四次殷墟發(fā)掘。梁思永在殷墟發(fā)現(xiàn)了一片甲骨，這是首次在小屯以外發(fā)現(xiàn)甲骨。更為重要的是，梁思永從后岡的發(fā)掘中找到了龍山文化與仰韶文化具體的層位關(guān)系，進(jìn)而確認(rèn)了龍山文化早于小屯文化而晚于仰韶文化，肯定了位于黃河中下游這三種文化的時(shí)代順序。寫(xiě)下《小屯、龍山與仰韶》、《后岡發(fā)掘小記》。

這年11月7日至12月19日，梁思永參加了李濟(jì)主持的第五次殷墟發(fā)掘。他們?cè)谛⊥痛逯屑按灞钡鼐虻糜凶旨坠?81片，發(fā)現(xiàn)殷人居住的圓穴洞和儲(chǔ)藏食物的地窖，甲骨文字散見(jiàn)其中。證明“甲骨原在地顯系堆積而非漂移”，從而糾正了第一至第三次發(fā)掘所假定的“殷墟為洪水湮沒(méi)說(shuō)”。

經(jīng)歷了李濟(jì)主持的兩次殷墟發(fā)掘之后，梁思永成為殷墟考古的領(lǐng)頭雁，先后主持第十、十一、十二、十四次殷墟發(fā)掘。此前安陽(yáng)殷墟發(fā)掘主要在小屯村及后岡，1934年第九次發(fā)掘時(shí)得知安陽(yáng)候家莊亦有甲骨，挖掘工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到候家莊。1934年初至12月底第十次發(fā)掘在候家莊西北岡挖掘大小墓葬36座。1934年3月15日至6月15日，第十一次發(fā)掘在候家莊西北岡挖掘大小墓葬400多座，獲得不少殉葬品。1935年9月5日至12月16日，第十二次發(fā)掘掘墓百余座。1936年9月至12月，第十四次發(fā)掘在小屯村得字甲2片和一些銅器、玉器。

圖2：1931年春第三次殷墟發(fā)掘時(shí)，李濟(jì)（左二）、董作賓（左一）、梁思永（右一）在小屯駐地歡迎傅斯年所長(zhǎng)（右二）視察。

圖3：故傅斯年所長(zhǎng)(左)與伯希和(中)、梁思永(中右)視察西北岡遺址發(fā)掘情形

圖4：1934年梁思永在河南安陽(yáng)考察，有重大發(fā)現(xiàn)，梁思成聞?dòng)嵑筅s去祝賀，并考察了當(dāng)?shù)匾恍┕沤ㄖz址。兩兄弟在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)合影。兩兄弟裝束一中一洋，梁思永的中式布鞋上還有一個(gè)洞。。。臺(tái)灣歷史語(yǔ)言研究所提供

梁?jiǎn)⒊?/font>梁思永梁思達(dá)合影

現(xiàn)在讓咱們先看看1001號(hào)大墓的出土文物。。。
種類(lèi)繁多有牙，石器，玉器，金屬器，骨器，角，蚌，和陶器。。。共五千六百多件。。。一天上一百件也要近兩個(gè)月才能上完。。。再說(shuō)還有其他墓的出土文物也值得探討。。。只好挑幾類(lèi)有興趣的與您共享。。。

人類(lèi)文化自古以來(lái)。。。歷史文明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的刻畫(huà)在各種不同的器物上。。。代代相傳延續(xù)。。。但代代也不同。。。要認(rèn)識(shí)商周的雕刻藝術(shù)，必須先知道它與眾不同的特殊性。。。既然如此。。。咱們就從1001大墓的石雕開(kāi)始看起。。。

一般來(lái)說(shuō)，商周石雕最少有下列幾項(xiàng)特點(diǎn)，值得我們特別注意。。。
1. 不寫(xiě)實(shí)也不抽象
2. 雖立體但也平面
3. 既像獸而又像人
4. 有形體又有花紋

看看第一件石雕。。。1001大墓

大理石虎首人身虎爪形立雕

石虎的坐姿，確實(shí)符合前面所說(shuō)“即像人又像獸”的特點(diǎn)。。。它和埃及，米索不達(dá)米亞的獸首人身神話動(dòng)物不同，咱商石虎的前后肢是雕成虎爪，而不是人手人足。

世界各民族都依自己的文化習(xí)俗，來(lái)圖畫(huà)自己境內(nèi)各種圖騰神的形象。。。咱中國(guó)商周時(shí)代的習(xí)俗是，不僅把“人格”融入於“獸格”中，形成人獸合一的“神格”。。。同時(shí)也采用一些固定的“觀念符號(hào)”來(lái)組合成各種動(dòng)“物”紋。如卷云紋，刀紋，雷紋，鱗紋，臣字眼。。。等。。。也就是前面提到的“有形體又有花紋”。。。

石虎的腳爪，面孔，都用平面花紋的觀念來(lái)雕刻，為既“立體也平面”。。。

虎形石雕的背脊，有一條寬敞槽，是用來(lái)連接木柱用的。。。有人認(rèn)為是門(mén)柱的石座，也有人認(rèn)為是樂(lè)架的石座。。。

這件作品，因先天上根本就沒(méi)有意思要把它雕成一支動(dòng)物學(xué)上的老虎。。。形體上就采用了極簡(jiǎn)的手法來(lái)處理。。?？陀^的自然性質(zhì)減低到最低限度。。。相對(duì)的主觀的人文性質(zhì)就大大的加強(qiáng)。。商代的雕刻藝術(shù)開(kāi)拓了“不全像自然也不全不像”的中庸的美學(xué)之造型世界。。?！安粚?xiě)實(shí)也不抽象”。。。

簡(jiǎn)單介紹1001墓第二件。。。

大理石虎面浮雕

這種虎面紋也就是所謂饕餮紋，其結(jié)構(gòu)是頭頂有豎耳，眼角有簡(jiǎn)化鱗紋。。。下面是連身虎面紋，可惜部分以殘。。。

此虎面。。人文觀念的意識(shí)，遠(yuǎn)超過(guò)自然的因素。。。

商周時(shí)代，絕大多數(shù)的正面動(dòng)物紋都用一“菱形”紋放額中央，以區(qū)分左右。。。此虎面的“菱形紋”雖有點(diǎn)模糊，但仍可見(jiàn)（就在兩臣字眼中間上方）。。

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