曾國(guó)藩被奉為“晚清中興第一名臣”、“最后的儒家”、“大清圣哲”不但建立了中興清朝的不世功勛，且十分善于識(shí)人用人，曾先后提拔了左宗棠、李鴻章等一大批晚晴名臣。

關(guān)于曾國(guó)藩善識(shí)人，有個(gè)這樣的故事：

某日，李鴻章領(lǐng)著三個(gè)人來(lái)拜見曾國(guó)藩，恰巧曾國(guó)藩出門散步去了（曾氏有飯后三千步的習(xí)慣），于是李鴻章示意那三人先在廳外等候，自己進(jìn)到里面。不久，曾國(guó)藩散步歸來(lái)，李鴻章稟明來(lái)意，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩考察那三人。

曾國(guó)藩搖手笑言：“不必了，面向廳門 ，站在左邊的那位可做后勤供應(yīng)一類的瑣事；中間那位只宜分派一些無(wú)足輕重的工作；右邊那位臉上有麻子的，是個(gè)將才，當(dāng)可重用?！?/p>

李鴻章很是驚奇，問(wèn)：“還沒和他們交談，老師您如何看出來(lái)的？” 曾國(guó)藩笑著說(shuō)：“剛才散步回來(lái)，在廳外見到了這些人。走過(guò)他們身邊時(shí)，左邊那個(gè)態(tài)度溫順，目光低垂，拘謹(jǐn)局促， 可見是一小心謹(jǐn)慎之人，因此適合做后勤供應(yīng)一類只需踏實(shí)肯干，無(wú)需多少開創(chuàng)精神和機(jī)敏的事情。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過(guò)之后，就左顧右盼，神色不端，可見是個(gè)陽(yáng)奉陰違，機(jī)巧狡詐之輩，斷斷不可重用。右邊臉上有麻子那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來(lái)成就恐不在你我之下。”

那位右邊臉上有麻子的“大將之才”，便是日后立下赫赫戰(zhàn)功并出任臺(tái)灣首任巡撫的淮軍勇將劉銘傳（因排行第六、臉上有麻點(diǎn)，人稱劉六麻子）。

首任臺(tái)灣巡撫劉銘傳

曾國(guó)藩識(shí)人之神，由此可見一斑，據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩晚年研習(xí)《易經(jīng)》頗有心得，再結(jié)合自己早年識(shí)人、用人的經(jīng)驗(yàn)，遂寫成《冰鑒》一書，以期讓那些不會(huì)識(shí)人的人也能成為伯樂(lè)，多多發(fā)現(xiàn)人才，注意（不保證100%準(zhǔn)確喔，畢竟還有像馬云這樣的外星人）。

《冰鑒》是曾國(guó)藩體察入微、洞悉人心的心法要訣，因具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士特別是上層人士的高度重視和喜愛。

《冰鑒》共分為7章

1.神骨鑒 2、剛?cè)徼b 3、容貌鑒 4、情態(tài)鑒 5、須眉鑒 6、聲音鑒 7、氣色鑒

《冰鑒》原文篇幅過(guò)長(zhǎng)（有興趣的朋友可以自行腦補(bǔ)）為便于理解，曾國(guó)藩曾在同治四年十一月十三日的日記中寫了個(gè)40字的口訣，這短短的四十字口訣，可以說(shuō)是曾國(guó)藩一生識(shí)人相人的智慧總結(jié)，也是對(duì)《冰鑒》一書的高度提煉和概括。

1、邪正看眼鼻

《冰鑒》中，曾國(guó)藩認(rèn)為，忠誠(chéng)正直之人，他的眼睛處于靜態(tài)時(shí)，目光安詳沉穩(wěn)，炯炯有神，蘊(yùn)含真情，旁若無(wú)人，宛如兩顆晶亮的明珠，合而不露；雙眼處于動(dòng)態(tài)時(shí)，眼睛則精光閃爍，敏銳犀利，鋒芒外露，宛如瞄準(zhǔn)目標(biāo)一發(fā)中的

而奸妄邪惡之人，有幾種情況：1，兩眼處于靜態(tài)的時(shí)候，目光有如螢火之光，微弱而閃爍，這樣的人善于偽裝；2、兩眼處于動(dòng)態(tài)的時(shí)候，目光如流動(dòng)之水，雖然澄清卻游移不定，這樣人比較奸詐；3、兩眼處于靜態(tài)的時(shí)候，目光似睡非睡，似醒非醒，這樣的人聰明且有能力，但卻不走正道；4、兩眼處于動(dòng)態(tài)的時(shí)候，目光總是像驚鹿一樣惶惶不安，這樣的人多半做賊心虛。

另外，曾國(guó)藩認(rèn)為，鼻子如同支撐面部的山脈，鼻梁不挺拔，面部就不會(huì)現(xiàn)機(jī)靈聰慧之氣，鼻子如鷹嘴的人，必定內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，喜傷人，鼻毛鏈接胡須，命運(yùn)不順利，前景黯然，如果鼻骨沖犯兩眉，也是極其不好的。

2、真假看嘴唇

人們一般認(rèn)為，嘴大唇厚之人，做人端正，忠厚老實(shí)，言而有信，而嘴唇薄的人，比較薄情，比較現(xiàn)實(shí)，但口才好，能言善辯。

在《冰鑒》中，曾國(guó)藩提到“口闊而方祿千種”意思就是嘴巴寬闊又方正的人，可以享受千種福祿，看來(lái)，嘴大的人命都不會(huì)太差，看看姚晨、舒淇、安吉拉朱莉就知道了。

另外，從嘴唇的特征和細(xì)微動(dòng)作，也可以辨別一個(gè)人是否在說(shuō)謊：

1、嘴唇上下唇不合或者嘴歪的人喜歡說(shuō)謊；

2、沒有說(shuō)話前，嘴唇先抽動(dòng)，這代表他講話的內(nèi)容可能不實(shí)在；

3、沒說(shuō)話前有咬唇，添唇的下意識(shí)動(dòng)作，可能表示下面所講的話有問(wèn)題；

3、功名看氣概

這里所說(shuō)的氣概，我認(rèn)為就是指人的情態(tài)和氣色，曾國(guó)藩把情態(tài)分為四種：

溫婉柔弱的弱態(tài)

狂放不羈的狂態(tài)

怠慢慵散的疏懶態(tài)

交際圓滑周到的周旋態(tài)

他認(rèn)為，這些情態(tài)，都來(lái)自于內(nèi)心的真情實(shí)性，是裝不出來(lái)的，委婉柔弱而不曲意連媚，狂放不羈而不喧嘩取鬧，怠慢懶散卻坦誠(chéng)純真，交際圓滑卻強(qiáng)干豪雄，日后都能成為有用之材；反之，則必淪為廢物。

曾國(guó)藩還說(shuō)，對(duì)于追求科名的世人來(lái)說(shuō)，面部氣色應(yīng)該以黃色為主，因?yàn)辄S色是正色、吉色、這樣的人容易高中，獲取功名，而面部氣色忌諱青色，也忌諱白色。

簡(jiǎn)單來(lái)講，功名看氣概，就是看這個(gè)人的氣質(zhì)和氣度，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，這個(gè)人氣度非凡，以后一定能考上好大學(xué)，做大官，功成名就，就是同樣的道理。

4、富貴看精神

所謂精神，就是精氣神，一個(gè)人能否大富大貴，善始善終，就要看這個(gè)人有沒有精氣神、曾國(guó)藩曾私下跟趙烈文（曾國(guó)藩幕僚）談話時(shí)非常惋惜的說(shuō)，胡林翼（晚清重臣，湘軍首領(lǐng)，曾任湖北巡撫）是湘軍第一苦命人，雖是有非凡的英雄氣概，卻是一臉苦相，經(jīng)常神色黯然，即是精氣神不足，所以不能長(zhǎng)久，而胡林翼確實(shí)也只活了49歲，所以，命都沒了，還談什么將來(lái)？還有什么榮華富貴？

湘軍名將胡林翼

那么怎樣識(shí)別別人的精神狀態(tài)呢？

在《冰鑒》中，曾國(guó)藩說(shuō)，人的精神從其外顯而言，可以分為兩種，一種為自然流露的真性情，完全是出自內(nèi)心的自然本性，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)，一種為勉強(qiáng)振作的假性情，完全是裝出來(lái)的。

自然流露的人，他的一舉一動(dòng)都慎重周密，做什么都一絲不茍，而勉強(qiáng)振作的人，即使他很小心謹(jǐn)慎，他的舉動(dòng)總是顯得不精細(xì)，欠周密，總好像漫不經(jīng)心，所以，經(jīng)過(guò)一個(gè)人的言行舉止，就可以順藤摸瓜，去查探其隱伏在體內(nèi)的精神氣質(zhì)，窺視到他的心靈深處的真實(shí)活動(dòng)。

5、主意看指爪

曾國(guó)藩認(rèn)為“掌紋細(xì)而淺者秀，多者心雜，粗而深者定，少者心?！保簿褪钦f(shuō)，掌紋又粗又深的人，心定，紋路少的人，心比較專注。人只有心定且專注，從能做到靜亦動(dòng)，動(dòng)亦靜。也只有心定時(shí)，才能開啟無(wú)上的智慧，才能有自己的主意和見解。

在《冰鑒》中，曾國(guó)藩說(shuō)，人的姿容可貴之處就在于“整”，這個(gè)“整”并非整齊劃一的意思，而是要人整個(gè)身體的各個(gè)組織要均衡、勻稱，這樣才有富貴之相。而在談到手的特點(diǎn)時(shí)，他說(shuō)“手直溫軟，曲若彎弓”，意思是手心應(yīng)溫潤(rùn)而柔軟，手背應(yīng)該彎曲如弓，這才是一雙好手。

除此之外，他還講到“指甲堅(jiān)者心計(jì)定，指長(zhǎng)者聰明”，就是說(shuō)指甲硬的人意志堅(jiān)定，手指長(zhǎng)的人比較聰明。

6、風(fēng)波看腳筋

在曾國(guó)藩看來(lái)，腳筋粗壯的人，往往身強(qiáng)力壯，善于奔走。這樣的人總是閑不住，愛找事做、所以，容易惹風(fēng)波。當(dāng)然，我認(rèn)為這個(gè)風(fēng)波并非貶義詞，比方說(shuō)，性格外向的人喜歡出去玩，到處參加活動(dòng)，結(jié)交朋友，這樣的人容易找到機(jī)會(huì)，獲取成功，如果天天宅在家里，不善言辭，不與人溝通，這樣的人難成大事。

在《冰鑒》中，曾國(guó)藩對(duì)一對(duì)好腳的定義是“足宜豐滿，下宜藏蛋”，意思就是說(shuō)，足部應(yīng)該豐厚而飽滿，腳心要空，空到能藏下雞蛋為佳

古人認(rèn)為，足心呈凹字形，即足弓高虛能藏蛋為佳相，可以大富大貴，所以這樣看來(lái)，平板腳的人就不占優(yōu)勢(shì)了！

7、若要看條理，全在語(yǔ)言中

曾國(guó)藩非?？粗厝苏f(shuō)話、辦事的條理性，這也是他用人的一個(gè)重要參考，他曾說(shuō)“以有操守?zé)o官氣，多條理而少大言為要”，意思是：優(yōu)秀的管理者不要有官僚習(xí)氣，要少說(shuō)大話，說(shuō)話辦事要條理清楚。他辨別一個(gè)人有無(wú)條理性的方法就是“聽言”，即觀察兩個(gè)人談話，看他們能不能切中要害，能否抓住對(duì)方要表達(dá)的意思，這樣就能顯示出一個(gè)人說(shuō)話的條理性。

條理性，往往反映了一個(gè)人的邏輯性、思維敏捷性、抓重點(diǎn)的能力和語(yǔ)言組織能力，在職場(chǎng)中，這點(diǎn)尤為重要，切不可忽視！