金鐵霖教授

在浙江省民族培訓(xùn)班講義

下面談?wù)劼曇舻挠?xùn)練問(wèn)題：：
  現(xiàn)在，主要談?wù)勎覀€(gè)人在教學(xué)訓(xùn)練方法上的一些手段，怎么訓(xùn)練?唱歌一般分為三個(gè)階段，自然——不自然——自然。第一個(gè)自然階段，一般也挺能唱，什么歌都敢唱，一點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)都沒(méi)有，還挺有味兒，甚至演出時(shí)還比較受歡迎，沒(méi)學(xué)過(guò)嘛，還是自信心比較足的。聲樂(lè)教員一看這個(gè)人條件不錯(cuò)，來(lái)學(xué)學(xué)吧！到老師這兒一學(xué)，你 這個(gè)方法有問(wèn)題，訓(xùn)練訓(xùn)練、改改毛病，這一訓(xùn)練，左一個(gè)打開(kāi)，右一個(gè)位置，氣息也不對(duì)了，弄得他整個(gè)平衡都破壞了。平衡一破壞，也就不自然了。但是，這個(gè)不自然是正常的，也就是說(shuō)，老師教你的時(shí)候，他要用新的方法教，他破壞了你原有的一些原始狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)在教的過(guò)程中就是通過(guò)一些手段和方法來(lái)讓你掌握科 學(xué)的發(fā)聲，等你一旦掌握好了，很自如地用你的科學(xué)的歌唱方法來(lái)演唱，甚至不用想了，并能充分地去表現(xiàn)作品，那么，這就是提高了。這叫自如階段，實(shí)際上就是自然階段，這個(gè)階段就是科學(xué)方法的自然階段。

這三個(gè)階段，往往在第二個(gè)階段最困難也更為重要。過(guò)去我們?cè)谝魳?lè)學(xué)院上課，有好多學(xué)生進(jìn)校時(shí)條件都不錯(cuò)，學(xué)習(xí)期間都不自然，有的人就能早一些找到方法，有的人就不自然下去了，一直到后來(lái)還不自然，到畢業(yè)的時(shí)候就不得不改行了，因?yàn)榭偛蛔匀灰膊恍邪?。其?shí)，我們當(dāng)聲樂(lè)教師的應(yīng)當(dāng)把這個(gè)不自然的階段縮短，盡量 叫學(xué)生盡快掌握科學(xué)的方法，把科學(xué)的方法轉(zhuǎn)變成他自己能夠理解和掌握的唱法。長(zhǎng)期不自然，破壞他的歌唱平衡，慢慢心理狀態(tài)也發(fā)生了變化，一演唱就害十白，本來(lái)能唱的高音到那兒一想不敢唱了，因?yàn)樗呀?jīng)不自然到不能自信的程度了。所以，我們上課，要縮短不自然階段，盡快達(dá)到科學(xué)的自然階段。這是我們作為聲樂(lè) 老師的一個(gè)很重要的任務(wù)。
  我的教學(xué)呢，主要是采取啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)。什么叫感覺(jué)教學(xué)?感覺(jué)教學(xué)就是通過(guò)我們生活中的一些感覺(jué)和比喻，來(lái)啟發(fā)學(xué)生達(dá)到科學(xué)唱法的目的。有的時(shí)候采用“聲東擊西”的辦法，我要解決那個(gè)問(wèn)題，并不直接就事論事，而是先解決別的問(wèn)題，那個(gè)問(wèn)題也可以迎刃而解。這些提法都是通過(guò)一些感覺(jué)，這個(gè)在座的老師和同 志們恐怕都會(huì)有體會(huì)。那么，為什么呢?我明確講，我個(gè)人是屬于感覺(jué)教學(xué)的。由于我自己從事教學(xué)比較早，雖然到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院是1982年關(guān)系才正式轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，但我大概是在1 963年就開(kāi)始教學(xué)實(shí)踐了，后來(lái)一直沒(méi)有間斷過(guò)。在學(xué)校也經(jīng)常搞些輔導(dǎo)活動(dòng)，有時(shí)候也幫助同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，這當(dāng)然要在老師指導(dǎo)和同意下進(jìn)行。通過(guò)多年的教學(xué)，我接觸的學(xué)生類(lèi)型太多了，我自己的學(xué)生，有西洋唱法的，有男聲、有女聲，有高的、有低的，后來(lái)更多的都是民族的，類(lèi)型非常復(fù)雜，他們學(xué)習(xí)的時(shí)間很短，有的 人單位說(shuō)：“你去學(xué)吧!就準(zhǔn)一個(gè)月假”，你不能按學(xué)校那么教，天天先練一個(gè)八度，回去還不會(huì)唱一首歌，這怎么行啊!必須一個(gè)月里能解決些問(wèn)題，人家回去才覺(jué)得沒(méi)白來(lái)。這一個(gè)月有一個(gè)月的教法，一年有一年的教法，那就是說(shuō)，用最快的一些比喻、辦法和手段來(lái)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，也就是要求效率，就是說(shuō)，要根據(jù) 情況分別處理。在我那里，一般的外地派來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生(不是學(xué)校的學(xué)生)頂多就是半年，也有三個(gè)月的，一般最多就是一年。像這樣的情況，你必須在這一年當(dāng)中完成你要解決他基本唱法的一些東西，徹底解決那還需要更多的時(shí)間。必須在教學(xué)當(dāng)中，用一些比較有效的、簡(jiǎn)單的辦法，使他盡快掌握。
  今天，我主要把我個(gè)人在這方面比較有效的辦法，向同志們介紹一下。一般聲樂(lè)教學(xué)，我們大家都知道要位置高，氣息深，喉嚨打開(kāi)，聲音掩蓋、集中、通暢、明 亮、靠前，“字正腔圓”等等，這個(gè)都是對(duì)的，因?yàn)槌瑁@些是最起碼的。但是，怎么能達(dá)到這些，盡快地使他的喉嚨打開(kāi)，盡快地解決位置問(wèn)題、呼吸問(wèn)題，你用些什么樣的要求可以達(dá)到這個(gè)呢?我在教學(xué)中也有些體會(huì)，在這里向同志們介紹一下：
  首先談一個(gè)母音的訓(xùn)練問(wèn)題。
  在教學(xué)當(dāng)中，我還是采取兩組母音的訓(xùn)練辦法：一組母音就是“  i  ”、“ei”母音，第二個(gè)就是“0”、“u”母音，這兩類(lèi)母音都有不同的作用。比方 說(shuō)，對(duì)民族聲樂(lè)唱法的學(xué)生，唱民歌的時(shí)候，有的為了字咬清楚，聲音容易偏淺、擠、壓，也有的由于過(guò)多強(qiáng)調(diào)它的風(fēng)格而忽視了科學(xué)的發(fā)聲方法。對(duì)此，我可能開(kāi) 始訓(xùn)練時(shí)使用反差比較大的一種訓(xùn)練方法，用“u”母音訓(xùn)練，這可能和他的唱法距離甚遠(yuǎn)，但是，它是有作用的?！皍”母音能起到掩蓋、通暢、喉嚨打開(kāi)的作 用，使聲音能夠得到垂直的效果。用“u”母音來(lái)帶一些其他的字，所有字的色彩都具有它的特點(diǎn)，這一母音，尤其西洋唱法是經(jīng)常用的。用“u”母音帶其他的 字，會(huì)帶有母音變型色彩。
  有關(guān)西洋唱法，上次從意大利留學(xué)回來(lái)的吳其輝講：“意大利唱法的關(guān)鍵就是母音變型”o如果是這樣的話(huà)，似乎作為唱民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，這個(gè)母音變型對(duì)民族聲樂(lè)演唱是不合適的，但是，它那個(gè)打開(kāi)是對(duì)的，這是共性的東西，中國(guó)唱法也應(yīng)該打開(kāi)，不應(yīng)該擠。外國(guó)人打開(kāi)，我們中國(guó)人也可以打開(kāi)，并不是他的打開(kāi)是對(duì)的，我們 的打開(kāi)就不對(duì)，不是這個(gè)意思。但是，用母音變型來(lái)咬中國(guó)的字，那就存在問(wèn)題了。洋唱法唱得挺不錯(cuò)的，一唱中國(guó)歌就不會(huì)唱了，關(guān)鍵的問(wèn)題是母音變型了，他一咬中國(guó)字就別扭，里出外進(jìn)。所以，如果是用于基本訓(xùn)練來(lái)講，是可以用“u”母音帶“a”母音的，“a”非常接近“u”母音的變型，但是，用母音變型來(lái)咬中國(guó)字，那就行不通。要是anti,國(guó)歌的話(huà)，如《我的太陽(yáng)》中的“啊”，這個(gè)“啊”是可以用的，這個(gè)“啊”帶有“嗚”(u)的成分，從它的聲音本身來(lái)講， 喉嚨是打開(kāi)的，作為基本訓(xùn)練來(lái)說(shuō)是可以用的，民族聲樂(lè)是可以借鑒的。民族聲樂(lè)借鑒“a”、“u”母音訓(xùn)練，聲音容易垂直、上下貫通、通暢、喉嚨打得開(kāi)，也 可以說(shuō)是聲音有了掩蓋的效果。什么叫掩蓋呢?其實(shí)掩蓋就是指頭聲，也就是過(guò)去講的“close”、關(guān)閉等等，掩蓋的聲音是有角度、有拋物線的。
  再一種訓(xùn)練母音就是“i“ei”母音?！癷“、“ei”母音的色彩比較明亮、集中，尤其是對(duì)唱中國(guó)歌的人來(lái)說(shuō)，對(duì)高音區(qū)來(lái)講是比較好的，對(duì)唱民歌的人來(lái)說(shuō)那就更有利了。“ei”母音它本身集中，聲帶的張力比較強(qiáng)，明亮、靠前，另一方面，它咬字還比較方便，聲音易集中，咬字范圍小。剛才我說(shuō)的“u”母音，咬 字范圍大，它必然得變型使用，但是，這“e_J'母音就可以把中國(guó)字方便地咬清楚。比方說(shuō)“太陽(yáng)出來(lái)噦”這一句，用“en“i，，、“a”就可以；要是用“u”母音帶，它就有些含糊不清，對(duì)于中國(guó)人，咱們內(nèi)行的人聽(tīng)不錯(cuò)，是打開(kāi)的聲音，里邊開(kāi)了，而老百姓會(huì)說(shuō)，這個(gè)人怎么回事兒，嘴里邊含了餃子啊，咬字含糊不清。他不知道你是為了打開(kāi)，他聽(tīng)了不親切。從母音的訓(xùn)練上講，“ei”母音容易達(dá)到咬字清楚的效果，容易得到高位置，不容易“重”；“u”母音弄不好 的話(huà)，男高音像是男中音。咱們中國(guó)人有好多學(xué)唱歌的人，他也沒(méi)到過(guò)外國(guó)去，聽(tīng)外國(guó)人唱的也少，弄些磁帶、錄音聽(tīng)了模仿，整個(gè)大了一號(hào)。其實(shí)，聲音經(jīng)過(guò)電聲 的效果，跟本人的聲音是不一樣的，很多外國(guó)的歌唱家的聲音通過(guò)電聲以后，聲音變圓了，整個(gè)大了一號(hào)。吳其輝在意大利親自聽(tīng)了帕瓦羅蒂的演唱，他說(shuō)帕瓦羅蒂是個(gè)抒情男高音，號(hào)還沒(méi)有金老師的大呢。人家沒(méi)有那么大的號(hào)，我們模仿的人整個(gè)加了一號(hào)。唱西洋唱法有的人累得不亦樂(lè)乎，因?yàn)檎麄€(gè)“撐”了，其實(shí)人家沒(méi)有 這么大的號(hào)，你聽(tīng)的聲音是通過(guò)電聲的結(jié)果，他的聲音被整個(gè)加粗了，不是本人的效果。所以，在這方面，在聽(tīng)的當(dāng)中也要有分析地去聽(tīng)。以上是我講的是母音訓(xùn)練。
  第二個(gè)辦法就是“哼鳴唱法”。
  “哼鳴唱法”，我覺(jué)得還是比較有效的。具體我自己來(lái)講，我到音樂(lè)學(xué)院時(shí)才開(kāi)始接受“哼鳴唱法”的訓(xùn)練，我的老師是沈湘先生，他教我的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)處于第一階段，我也是自然的，也能唱得很高，還很自如，但是那個(gè)嗓子，我現(xiàn)在回憶起來(lái)，聲音挺“白”，也挺“擠”，可能嗓子本身還可以，不然考不進(jìn)去。進(jìn)校以后， 沈先生基本用“哼鳴唱法”訓(xùn)練學(xué)生，所以對(duì)“哼鳴”唱法，我是很感興趣的，一直到現(xiàn)在，我還使用這個(gè)辦法，非常有效。但是“哼鳴”在唱法當(dāng)中如何運(yùn)用呢? 在我自己的教學(xué)當(dāng)中，有兩種“哼鳴”都可以使用，一種是“大哼鳴”，一種是“小哼鳴”o“大哼鳴”是比較空的一種哼鳴，“小哼鳴”是比較有“點(diǎn)”的一種o “小哼鳴”用于唱中國(guó)作品和民歌是比較好的；“大哼鳴”因?yàn)檎麄€(gè)感覺(jué)比較空，“哼”的時(shí)候有點(diǎn)像哭泣的感覺(jué)。用“哼鳴”帶出來(lái)的聲音不但位置比較高，而且能調(diào)節(jié)整個(gè)呼吸、氣息、共鳴的關(guān)系。如果你把所有的字都能夠用“哼鳴”的感覺(jué)來(lái)唱的話(huà)，那么你的聲音就是對(duì)的?，F(xiàn)在，有些人也在用“哼鳴”，但“哼”得不 對(duì)，唱的時(shí)候也是錯(cuò)的，是“擠”的o“哼鳴”的時(shí)候，喉嚨要注意放松，擺脫喉嚨緊張o“哼鳴”的時(shí)候嘴巴可以動(dòng)一動(dòng)，就是說(shuō)你“哼鳴”的時(shí)候，嘴的動(dòng)作不應(yīng)該影響“哼鳴”，將來(lái)你用“哼鳴”的感覺(jué)把聲音帶出來(lái)的話(huà)，你的嘴在咬字的時(shí)候，聲音也不受影響。嘴動(dòng)不會(huì)有什么影響，嘴要是張不開(kāi)的話(huà)，扯住了，你一 張嘴，聲音沒(méi)有了，那就不對(duì)了。檢驗(yàn)一下你的“哼鳴”，嘴在動(dòng)的過(guò)程中不影響你的“哼鳴”，那么，你用“哼鳴”帶出來(lái)的聲音就是對(duì)的o“哼鳴”能夠使聲音 達(dá)到相對(duì)的平衡，擁有合理的共鳴和平衡的聲音。
  另外，我在訓(xùn)練中也經(jīng)常使用“哈欠”的狀態(tài)o
  “哈欠”狀態(tài)的目的就是打“哈欠”時(shí)候喉嚨打開(kāi)，里邊抬起來(lái)，能保證一個(gè)很好的演唱狀態(tài)，這也是幫助喉嚨打開(kāi)的很好的辦法。所以，上次貝基來(lái)講課，有人 問(wèn)，你們意大利唱法有什么奧妙?他的回答就兩句話(huà)：“我們意大利唱法就是里邊的哈欠，外頭的微笑”o這個(gè)也很精辟，為什么呢?確實(shí)里邊有“哈欠”，沒(méi)有 “哈欠”聲音不走“弧線”，也就是說(shuō)沒(méi)有角度，聲音是“白”的，很多人不會(huì)“哈欠”狀態(tài)歌唱，聲音容易唱“白”，會(huì)“哈欠”的人肯定聲音是豎的。當(dāng)然，也不能抬過(guò)了，拾得過(guò)頭了，搞僵了，“啊”就成“呃”了。我講的是松弛的“哈欠”，如果沒(méi)有這個(gè)，聲音就會(huì)是“平”的o“哈欠”的作用還是比較有效。我在教學(xué)中，為了體現(xiàn)這個(gè)“哈欠”的感覺(jué)，在里邊能感覺(jué)到、找到，我經(jīng)常讓學(xué)生做閉口的“哈欠”，就像有的同志困倦了，但又不好意思當(dāng)著別人的面打“哈欠”，你 閉嘴打了個(gè)“哈欠”，里邊的狀態(tài)是開(kāi)的、抬的，唱的時(shí)候里面的狀態(tài)就是這個(gè)狀態(tài)，你如果所有的字都能保持這個(gè)狀態(tài)的話(huà)，你的聲音就是“掩蓋”的、通暢的、打開(kāi)的、有位置的，氣息再配合好就可以了。但是，我在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的人不習(xí)慣這樣，你說(shuō)這“哈欠”很好，他怎么也做不到，那么你可以用其他辦法，比 方說(shuō)，他不會(huì)打“哈欠”，你告訴他：“你把你的小舌頭抬起來(lái)”，抬起來(lái)里邊就打開(kāi)了，效果差不多，立即就可以解決聲音的問(wèn)題。
  再一點(diǎn)我經(jīng)常用的是對(duì)學(xué)生提“微笑”。
  你們要注意的話(huà)會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡我教過(guò)的學(xué)生，尤其是唱民族唱法的，都會(huì)微笑著唱。有人可能認(rèn)為，這有什么了不起，笑，我從小就會(huì)笑，這是很簡(jiǎn)單的事。我看這不一定，有的人會(huì)，有的人不會(huì)。我上次在四川講學(xué)，有的人說(shuō)話(huà)挺好的，也有說(shuō)有笑，我說(shuō)你就這樣笑著唱就可以了，但一唱，一下子就又把臉拉下來(lái)了。他說(shuō)：老 師我實(shí)在不會(huì)笑。我說(shuō)：你不是笑著跟我說(shuō)話(huà)嗎?這個(gè)笑就是歌唱中的微笑，關(guān)鍵在于歌唱中也能使用這樣的狀態(tài)。那是什么問(wèn)題呢?他也不是不想笑，說(shuō)明他那兒扯了一股勁兒，他一出聲音這個(gè)勁就扯住了，笑肌抬不起來(lái)，只要笑肌能夠抬起來(lái)，就可以把那個(gè)勁甩掉。所以，“微笑”狀態(tài)可以使你的聲音位置高，音色明亮， 還可以避免聲音過(guò)重，當(dāng)然，這里還要配合好喉嚨的打開(kāi)、氣息，光笑也不是唯一的辦法。讓笑肌抬起來(lái)，也有的人理解錯(cuò)了，我有好多學(xué)生倒是牙也都露出來(lái)了，以為在笑，其實(shí)那種是齜牙，不是笑。我指的是笑肌抬起來(lái)，而不是齜牙。在這個(gè)問(wèn)題上，笑的目的還是為了上面的肌肉抬起。大家也可以體會(huì)一下，假如當(dāng)別人和 你開(kāi)玩笑的時(shí)候，你不好意思笑，閉著嘴笑了一笑，你就會(huì)體會(huì)到里邊的狀態(tài)，肯定是打開(kāi)的，跟我剛才前面說(shuō)的是一樣的，位置高了，喉嚨開(kāi)了，聲音有角度了，也有掩蓋了。我說(shuō)這些個(gè)辦法，用哪個(gè)都行，不是說(shuō)同時(shí)對(duì)學(xué)生都要講，那用不著。有的人不會(huì)那個(gè)，你給他用這個(gè)。不然的話(huà)，你死氣白賴(lài)的，他不會(huì)唱“u”， 你非要讓他唱“u”，他的“．I，本來(lái)唱得很好，你可以讓他唱“i'嘛，用“i”來(lái)帶其他的字就行了，不一定那么死板。所以，你教十個(gè)學(xué)生當(dāng)中，問(wèn)題都不可能一樣，你必須善于靈活地運(yùn)用方法和分別要求。
  還有一個(gè)就是“假聲位置”的運(yùn)用。
  這個(gè)很多人也在用了。我的學(xué)生中有個(gè)新疆來(lái)進(jìn)修的男高音，他音色很好，就是高音差點(diǎn)兒。有一次上課，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)歌他假聲唱得非常好，我馬上就利用假聲來(lái)帶他的高音，教他把上面的聲音向中下聲區(qū)接，接上以后，高音就得到解決了，上下也統(tǒng)一了，而且音色比原來(lái)還好聽(tīng)。假聲運(yùn)用還是很有效的，一放聲音就在那兒， 對(duì)唱歌解決位置、解決聲音的統(tǒng)一、解決音色大有好處。當(dāng)然，也要配合好氣息。
  剛才提到的這些辦法，我在教學(xué)中經(jīng)常使用。當(dāng)然，還有其他一些辦法，我不經(jīng)常用的，就不提了。這些經(jīng)常使用的方法，我覺(jué)得是比較有效的，而且應(yīng)該說(shuō)見(jiàn)效很快。以上這些辦法，主要是通過(guò)聲音的訓(xùn)練來(lái)打開(kāi)喉嚨，使聲音有位置、通暢、獲得共鳴等等。這些訓(xùn)練，對(duì)民族聲樂(lè)是一樣的，我現(xiàn)在講的不只是“洋”唱法的訓(xùn) l練，這是歌唱共性的東西，包括戲曲演員也一樣，他們學(xué)過(guò)歌唱的基本方法后，反過(guò)來(lái)再唱戲曲，比原來(lái)反而會(huì)更有提高。戲曲演員中越劇的我沒(méi)教過(guò)，但京劇的演員我教過(guò)，這些對(duì)他們都是比較有效的。
下面談一個(gè)與高位置相反的方法，即“反向提法”o
  “反向提法”的概念也是我自己體會(huì)的，就是說(shuō)高位置的反方向，一般都往高位置提，而我就是要往下面提，叫“反向提法”o通過(guò)這個(gè)訓(xùn)練，也可以很快地解決問(wèn)題，可以調(diào)節(jié)聲音的平衡和協(xié)調(diào)。首先，是“支點(diǎn)提法”o這個(gè)支點(diǎn)提法，也是屬于我們?cè)诔柚械囊环N感覺(jué)和比喻。一般支點(diǎn)在哪兒呢?對(duì)每個(gè)人感覺(jué)都不一樣， 我提的時(shí)候，一般指在穿中山裝的第二個(gè)扣子處。它這個(gè)支點(diǎn)是唱歌的一種感覺(jué)，你在給學(xué)生上課的時(shí)候，可以這么提，你說(shuō)：“你聲帶就長(zhǎng)在那兒，你所唱的字都不要離開(kāi)支點(diǎn)，嘴放松就行了，你就唱吧”o有些人他注意力往那兒一想，一下子就感覺(jué)到了，容易使聲音得到平衡。我們一般來(lái)講，說(shuō)聲帶在喉部，當(dāng)然在這兒，所以也在這兒唱，但你給它移個(gè)地方，移到第二個(gè)扣子處，他會(huì)想聲帶要在這兒，就在這兒唱，你就說(shuō)不要離開(kāi)那兒，所有的字都在那兒換，這樣就可以解決幾個(gè)問(wèn) 題：如果他是喉頭高的話(huà)，他一想第二個(gè)扣子處，支點(diǎn)一低，喉頭就自然下放，喉頭下放以后，喉嚨也就自然打開(kāi)了，這兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)唱歌是最重要的，而且，他也不會(huì)總想著他的喉頭往那兒使勁了。喉頭穩(wěn)定了、喉嚨打開(kāi)了，第三個(gè)呢，聲帶都長(zhǎng)在了第二個(gè)扣子處，氣息當(dāng)然不能超過(guò)聲帶了，那一定是在下面，這樣，氣息也 就穩(wěn)定了。這三個(gè)問(wèn)題平衡了，出來(lái)的聲音就基本有型了，再稍加以調(diào)整就可以了，這就是正確的發(fā)聲狀態(tài)。有支點(diǎn)還有一個(gè)好處，如果你是話(huà)劇演員的話(huà)，找到支點(diǎn)，你的道白也都是對(duì)的。譬如說(shuō)，我要是朗誦，我可以用支點(diǎn)，我要是不用支點(diǎn)，我喊兩聲后，我的嗓子肯定就啞了。說(shuō)明什么問(wèn)題呢?有了支點(diǎn)，呼吸、喉頭、 喉嚨這三個(gè)問(wèn)題就平衡了。那么，還差一個(gè)問(wèn)題，就是位置問(wèn)題。位置怎么辦?剛才我已經(jīng)講了，把小舌頭抬起來(lái)就完了，其他都不用動(dòng)了，一配合就完整了。
  還有一個(gè)“喉下?lián)Q字”的辦法。
  什么叫喉下呢?我剛才談的是支點(diǎn)，這個(gè)提法可能不一樣，效果出來(lái)也稍有區(qū)別。喉下?lián)Q字的辦法，就是說(shuō)一般的喉頭都容易高，那么你在給學(xué)生提示的話(huà)，你就說(shuō)：“你感覺(jué)你咬字在喉下一寸或者兩寸左右吧，在那個(gè)地方換字”，比喻起來(lái)就像貼著肩膀換字，在脖子根處換字差不多。這個(gè)效果也很好，這樣唱的時(shí)候，喉嚨 最容易打開(kāi)，這種提法有一個(gè)好處，聲音比較容易垂直，容易進(jìn)入頭聲。用這個(gè)喉下?lián)Q字的辦法也可以唱民歌，因?yàn)樗阌谕伦?。如果位置在上面，用的是“大哼鳴”的話(huà)，那就是洋唱法，用的是“小哼鳴”的話(huà)，那就是民族唱法，但是，在接觸聲音的感覺(jué)上，是在喉下的感覺(jué)，你的聲音落在脖子根上，我要唱民歌，就可以 把焦點(diǎn)集中一點(diǎn)，這就是喉下?lián)Q字。
  還有一種就是“吸氣提法”或“吸氣唱法”o
  吸氣唱法就是我經(jīng)常給學(xué)生提的，這是針對(duì)一些聲音比較擠、卡、緊的學(xué)生提的，就是說(shuō)怎么吸就怎么唱，吸到P,目IUL，從哪兒唱，唱的過(guò)程中想到吸，吸的 過(guò)程中就唱，吸的狀態(tài)，就是唱歌的狀態(tài)，所有的字都要保持這個(gè)狀態(tài)唱。為什么要這么提呢?因?yàn)槠綍r(shí)上課時(shí)，我給學(xué)生提：你保持吸氣狀態(tài)下唱，你唱的過(guò)程想 著吸就行了，但是發(fā)現(xiàn)還會(huì)出些問(wèn)題，實(shí)際上經(jīng)常有的學(xué)生是吸完了不唱，憋了半天。在北京上課時(shí)，就有一個(gè)學(xué)生，我說(shuō)：快唱啊!他還在憋著，我說(shuō)怎么回事? 他說(shuō)：我原來(lái)學(xué)過(guò)，老師叫我憋得越長(zhǎng)越好。我說(shuō)：這不行，僵了，吸完了不唱怎么行呢?在吸的過(guò)程中就要唱，要做到似乎還在吸呢，你就已經(jīng)唱了。還有，吸到 哪兒，從哪兒唱。你已經(jīng)吸得很好了，你又從半截唱了，就淺了，白吸了，要吸到哪兒，從哪兒唱，唱的過(guò)程中還要保持吸，唱的過(guò)程你不吸了，前頭一開(kāi)始都對(duì)的，唱到后來(lái)你又錯(cuò)了，你不吸了，又卡半截了，肯定氣淺了。所有的字都一樣，你光“a”吸了、“u”吸了，一到“i”字沒(méi)有吸，那“i”字就擠了，只要有一個(gè)字一擠，你再也回不來(lái)了；后面就全擠了。這是一整套的提法，這一套提法能保證你保持吸氣狀態(tài)的唱，這也叫反向提法。
  這樣唱為什么能解決問(wèn)題呢?很簡(jiǎn)單，吸氣狀態(tài)大家可以試一下，一吸氣喉嚨狀態(tài)是什么樣?喉嚨是開(kāi)的，喉頭的狀態(tài)是低的，氣息狀態(tài)是深的，跟我剛才講的目的 是一樣的。也有人用支點(diǎn)的辦法不習(xí)慣，就用這個(gè)也可以，經(jīng)常有的老師喜歡看學(xué)生的喉頭，說(shuō)：“喉頭太高了，放下來(lái)”。我要是做學(xué)生的就要問(wèn)老師了：我放到哪兒?是二分之一，還是三分之二啊?每個(gè)人脖子長(zhǎng)短不一樣，人的喉頭的構(gòu)造也不一樣，每個(gè)人喉頭應(yīng)放在哪兒是不一樣的。老師就應(yīng)該這么回答：“你吸氣吸到哪兒，喉頭就放在哪兒”，每個(gè)人都一樣，這個(gè)問(wèn)題就解決了。否則的話(huà)，你就回答不了他，低到哪兒?到脖子根還是要到中間三分之一處?這是很難解釋的。但 是，你正常的吸氣狀態(tài)，就是你唱歌的狀態(tài)，所有的字都這樣，那就都對(duì)了。所以，上次有個(gè)參考資料談到如何唱高音的問(wèn)題，一個(gè)英國(guó)人寫(xiě)：“唱高音的狀態(tài)，就像你要喝水的狀態(tài)”，后來(lái)我試了一下感覺(jué)也很有道理，跟吸氣很像，當(dāng)我拿這杯水剛要喝，因?yàn)橐纫郧氨仨氂幸粋€(gè)動(dòng)作，有個(gè)先張開(kāi)嘴吸的動(dòng)作再喝，唱歌就要 先開(kāi)喉嚨，很像喝水前的狀態(tài)。剛才講的那些手段都是為了一個(gè)目的，所以，這個(gè)反向提法，對(duì)喉嚨緊的、氣淺的、聲音卡的、聲音虛的、聲音尖的、聲音擠的，都比較有效。有的人感覺(jué)能力好，反應(yīng)快，可以達(dá)到“立竿見(jiàn)影”的效果。
  前面談的注意到了，還要注意還有～個(gè)綜合、聯(lián)合的提法，提這個(gè)的時(shí)候，還要把那個(gè)配合上，這個(gè)要看他缺少什么，要憑老師的耳朵來(lái)鑒別，需要配些什么，當(dāng)提反向的時(shí)候，還要用高位置來(lái)配合，這叫做平衡。唱歌不平衡就會(huì)出現(xiàn)各種毛病，只想一個(gè)問(wèn)題，就容易把問(wèn)題搞糟了，唱歌的聲音訓(xùn)l練完全是感覺(jué)的訓(xùn)練，你用尺度去衡量是很難衡量的，你說(shuō)氣深，深到哪兒?你說(shuō)位置高，高到腦袋頂，還是鼻子尖上?不好說(shuō)的，它都是感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)要靠自己去平衡，平衡好的人，就唱 得好，平衡不好的人，當(dāng)然就會(huì)失調(diào)。有的老師光喜歡談那個(gè)高位置，這沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但你忘掉了它的反向，這高位置就用不上了，聲音就都卡在喉嚨了，而且已經(jīng)使氣上到了上胸，那就不行了，你就忘了它的反向、打開(kāi)，這兩個(gè)一個(gè)都不能少，這兩個(gè)都對(duì)的情況下，你談集中才是可以的，其他都沒(méi)提，就提這一點(diǎn)，學(xué)生就 不會(huì)唱了。我們班有一個(gè)不出聲了，后來(lái)改行了，離開(kāi)學(xué)校以后，自己又練回來(lái)了，又能唱了。有些東西是一種感覺(jué)，把感覺(jué)搞錯(cuò)，鉆牛角尖了，聲音也就不對(duì)了。
  下面我再談一談呼吸的訓(xùn)練問(wèn)題。
  呼吸的訓(xùn)練問(wèn)題，這很多人都知道，有些西洋唱法經(jīng)常比喻唱歌就是呼吸，你呼吸解決了就可以唱好，就是說(shuō)呼吸是重要的?，F(xiàn)在有很多說(shuō)法——“胸式呼吸”、 “腹式呼吸”、“胸腹式呼吸”等等，就目前來(lái)看，我覺(jué)得“腹式呼吸”好一些，“胸式呼吸”容易氣高，呼吸當(dāng)中容易有聲音，容易在呼吸過(guò)程中有動(dòng)作o“腹式 呼吸”沒(méi)有動(dòng)作，吸氣的時(shí)候別人看不到他已經(jīng)吸氣了，“胸式呼吸”動(dòng)作太大。過(guò)去老師經(jīng)常講，說(shuō)用“聞花式的呼吸”，因?yàn)檫@種呼吸，氣吸得深。還有一種呢，我經(jīng)常提的“嘆氣式呼吸”，就是你先放松，把氣嘆下來(lái)的時(shí)候，嘆到哪里，從哪兒吸，也就是“腹式呼吸”o每次都這樣，就每次都對(duì)了，這是一個(gè)辦法。還有一個(gè)辦法，可直接用下支點(diǎn)呼吸。下支點(diǎn)我們是指穿中山裝的第四個(gè)扣子處，感覺(jué)你呼吸的時(shí)候，直接用那兒呼吸，好像沒(méi)有通過(guò)嘴和鼻子一樣，你感覺(jué)是那樣呼 吸的就對(duì)了，如果你感覺(jué)還有個(gè)過(guò)程，動(dòng)作慢了，你的氣息就永遠(yuǎn)不會(huì)深。還有一個(gè)也可以體會(huì)一下，經(jīng)常有人講，當(dāng)你睡覺(jué)的時(shí)候，你的呼吸是對(duì)的、松弛的，而且很深，所以，有的學(xué)生感覺(jué)唱歌很?chē)?yán)重啊，整個(gè)一個(gè)繃勁，用不著啊，放松!你要體會(huì)睡著了的呼吸，沒(méi)有一個(gè)人睡覺(jué)時(shí)用“胸式呼吸”的，很少，都是用“腹式呼吸”o如果用腹式呼吸，你整個(gè)氣息深了，獲得的聲音和位置共鳴都是正確的，呼吸問(wèn)題就得到了解決。在我們的戲曲當(dāng)中，是很講究呼吸的，如運(yùn)氣、換氣、偷氣、壓氣、氣頭等等，但是，“腹式呼吸”是最理想的，無(wú)論你用什么呼吸方式，你偷氣也好，你不會(huì)這個(gè)呼吸，到時(shí)候你怎么“偷”也是淺的。解決一個(gè)基本呼吸 問(wèn)題對(duì)唱歌是極有利的。呼吸對(duì)了，還有個(gè)保持呼吸的問(wèn)題。保持的辦法很簡(jiǎn)單，那就是注意剛才我提到的：唱的過(guò)程中永遠(yuǎn)保持吸氣的狀態(tài)。這樣，氣息就保持住了。你不只往外唱，同時(shí)還要保持往里吸的狀態(tài)，這就是所謂的對(duì)抗。往外出的同時(shí)也往里吸，兩邊拉開(kāi)來(lái)，氣息永遠(yuǎn)保持到一個(gè)深度。還有就是唱的過(guò)程中要放 松，要注意嘆氣，這些都可以使你的聲音保持在一個(gè)平衡的狀態(tài)上。上面談的這些，是我教學(xué)中經(jīng)常遇到的一些問(wèn)題。
  說(shuō)說(shuō)唱歌的姿勢(shì)問(wèn)題。
  唱歌當(dāng)然應(yīng)該站直，什么興奮、既積極又放松等等，都是對(duì)的。但是，應(yīng)該注意，在唱歌的過(guò)程中，避免一些不正確的姿勢(shì)。比方說(shuō)，有人基本狀態(tài)挺好，一唱歌就皺眉頭。有的人呢，上課的時(shí)候，他的老師也沒(méi)注意提醒他，久而久之，養(yǎng)成了老喜歡往左看的習(xí)慣，一往右看他就不會(huì)唱了。我遇到好幾個(gè)這樣的事，我說(shuō)你轉(zhuǎn)過(guò) 來(lái)唱，他感到別扭，但是，后來(lái)還是被改過(guò)來(lái)了。如果這些不改過(guò)來(lái)，影響形象不說(shuō)，整個(gè)面部肌肉運(yùn)動(dòng)都不一樣，將來(lái)會(huì)造成矛盾的問(wèn)題出現(xiàn)。另外，還有端肩問(wèn)題。我有個(gè)學(xué)生，也是唱民歌的，一唱歌就“八”字眉，他本來(lái)不是“八”字眉，一唱兩個(gè)眉“八”字開(kāi)了，我說(shuō)你怎么搞的?你把眼睛使勁睜大一些，他一睜，“八”字眉就出不來(lái)了，突然感覺(jué)聲音也對(duì)了。整個(gè)姿勢(shì)、形象直接影響到你的聲音狀態(tài)，所以，唱得好的人，臉上是沒(méi)有怪相的，唱不好的人，臉上盡出怪相， “五官挪位”了，眼睛不在那地方了。所以，有的人形象并不難看，怎么一唱歌那樣難看?他主要是出了一些怪相。這是因?yàn)樵谄綍r(shí)訓(xùn)練中沒(méi)有注意到這些。這些都 要注意，唱歌的時(shí)候，脖子放正，這很重要，不要這么歪，那么歪。作為我們民族聲樂(lè)和西洋唱法，脖子是講“?！钡模v立住的，不是仰的，整個(gè)后背到脖子是一條線，如果要一“拱”脖子，下巴就會(huì)頂出去，有的人一唱歌，下巴出去了，老師可以幫你按回來(lái)，但你上了臺(tái)就總不能再叫別人幫你按了IB?有什么辦法呢?老 師你可以告訴他這一點(diǎn)就行了：你把脖子梗住。梗住脖子，再伸下巴，你看看你能不能伸出去?你再有本事你也伸不出去，需要先放松脖子，你才能伸出下巴。但是，話(huà)說(shuō)回來(lái)，唱流行歌曲的，一般的要放松脖子、頂下巴，如果要“?！敝脑?huà)，一立起來(lái)就不像“流行”的了。
  下面還要談一個(gè)很重要的問(wèn)題，唱歌的咬字問(wèn)題。
  我國(guó)的戲曲、曲藝特別重視吐字問(wèn)題，“以字帶聲”、“聲情并茂”，講到這些，有一套口訣，在歷史上，前人也經(jīng)?？偨Y(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，什么“五音”、“四呼”、 “吐字歸韻”、“十三轍”等等，也就是說(shuō)我們民族的傳統(tǒng)，就很注意吐字的重要性。如果你要到京劇班去上課，京劇訓(xùn)練是口傳心授，老師是非常注意咬字的，他把咬字放在第一位。我們?cè)谘芯棵褡迓晿?lè)過(guò)程中，要很好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，要繼承、發(fā)展傳統(tǒng)。但如何運(yùn)用吐字呢?對(duì)唱歌的人來(lái)說(shuō)，這很重要。有些如“以字帶聲”的問(wèn)題，就容易把它搞偏了，過(guò)分強(qiáng)調(diào)字的個(gè)性，這個(gè)字應(yīng)該咬到什么程度才算對(duì)呢?在我們訓(xùn)練過(guò)程中，歌唱的換字，應(yīng)該在歌唱的過(guò)程中來(lái)?yè)Q，也就是說(shuō)，在歌唱的旋律中換字，在統(tǒng)一的歌唱狀態(tài)、統(tǒng)一的共鳴、統(tǒng)一的氣息和統(tǒng)一的位置情況下來(lái)?yè)Q所有的字，而不是說(shuō)把每一個(gè)字作為“個(gè)體”來(lái)?yè)Q，這是一個(gè)原則。如果不能在一個(gè)狀態(tài)下?lián)Q字，那么就是說(shuō)它必然要造成歌曲旋律的中斷，沒(méi)有了歌唱性了。而且，“五音四呼”的唇、齒、喉、舌、牙這五個(gè)地方，說(shuō)這個(gè)音是喉音，那個(gè)字 是牙音，那個(gè)字是舌音，好，你一個(gè)地方一個(gè)地方地去唱吧，一歌唱，你來(lái)回?fù)Q，最后唱得亂七八糟，該上高音的時(shí)候上不去，“五音四呼”是需要的，但是，原則上應(yīng)是在一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)歌唱狀態(tài)下來(lái)?yè)Q字，原則是不能破壞的，破壞了，你的歌唱性也就被破壞了。要在連貫的過(guò)程中來(lái)?yè)Q字，要保證唱歌的基本方法。所以，為 什么老師在練聲當(dāng)中總是“米……啊……衣……嗚……”，什么意思呢?是為了讓你這幾個(gè)字一樣、統(tǒng)一，在共同的情況下來(lái)?yè)Q所有的字，保持歌唱狀態(tài)的統(tǒng)一性。 有時(shí)京劇訓(xùn)練當(dāng)中，我也是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，它的科班有時(shí)招進(jìn)來(lái)一百個(gè)學(xué)生，真正能唱出來(lái)的人比例很少，他們有些人還可以變成武生，那我們學(xué)唱歌的人，你可變不了武生，那只有去改行。
  這就是說(shuō)，訓(xùn)練要不破壞它的科學(xué)性來(lái)體現(xiàn)字的清晰，尤其對(duì)初學(xué)的人。到過(guò)北京的人，都知道北京人說(shuō)話(huà)的特點(diǎn)，講話(huà)是不動(dòng)嘴皮的，尤其是坐公共汽車(chē)時(shí)，售票員說(shuō)話(huà)嘴的動(dòng)作很小，話(huà)音很含糊。當(dāng)然對(duì)歌唱的咬字來(lái)講，動(dòng)嘴也就這么點(diǎn)大，再大了就破壞了歌唱的連貫性了。在這方面，為了保持它的連貫性，動(dòng)作要非常 小，如果你要是一個(gè)字、一個(gè)字地去那么“蹦”，每個(gè)字都很清楚，唇、齒、喉、舌、牙都對(duì)了，但破壞了歌唱，那就沒(méi)法聽(tīng)了，歌唱性也就破壞了。
  所以，要保持歌唱狀態(tài)來(lái)?yè)Q所有的字，動(dòng)作不要太大，字要清楚又不影響聲音。在這個(gè)問(wèn)題上，咬字不能把它咬得過(guò)死，唱歌的狀態(tài)、動(dòng)作要非常小，基本上要保持一個(gè)連貫的狀態(tài)。這一點(diǎn)，不光是中國(guó)歌，外國(guó)歌更典型，外國(guó)歌它基本是在～個(gè)狀態(tài)下?lián)Q字的，要注意這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)唱法也是一樣的。聽(tīng)有些人唱，其實(shí)他動(dòng)作 也是不大的，往往有時(shí)是嘴里的問(wèn)題，有的人嘴太緊，像個(gè)“緊箍咒”，把個(gè)嘴箍住了，他～唱歌，嘴就不能動(dòng)了，那咬字也就受影響了。嘴應(yīng)該解放，解放了才能使聲音真正出來(lái)，表情也就不怪了。所以，對(duì)初學(xué)的人，可以不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)字的個(gè)性，先用共性的東西訓(xùn)練他，一旦共性初步解決了，才可以強(qiáng)調(diào)個(gè)性。所以，要在 你的方法已經(jīng)穩(wěn)定了，可以體現(xiàn)出字的個(gè)性，在字頭、字腹、收音都可以夸張的時(shí)候，才可以強(qiáng)調(diào)個(gè)性。但是，比方說(shuō)在一個(gè)歌唱狀態(tài)當(dāng)中我唱《月之故鄉(xiāng)》，我夸張咬字唱，我不破壞歌唱狀況，這樣的話(huà)，你唱中國(guó)歌，老百姓也是接受的，你的方法洋一點(diǎn)沒(méi)有什么關(guān)系，一聽(tīng)，他明白，感情和語(yǔ)言結(jié)合得很好，觀眾就歡迎 你。老百姓他不知道你是什么方法，他只聽(tīng)了好聽(tīng)，就認(rèn)為你這個(gè)人嗓子好，還會(huì)認(rèn)為你的方法不錯(cuò)，用得自如。可是有的人一唱，他一聽(tīng)，這人怎么這么難聽(tīng)，實(shí)際上我們聽(tīng)，可能這人方法還不錯(cuò)，就是因?yàn)樗谶\(yùn)用咬字和表達(dá)感情上距離太遠(yuǎn)，觀眾接受不了。所以，我們要真正為廣大群眾服務(wù)，要考慮到這個(gè)問(wèn)題。在訓(xùn)練 當(dāng)中，可能有的同志要提了，那你說(shuō)的都是唱的，要唱“說(shuō)唱”怎么辦呢?“說(shuō)唱”也是一個(gè)道理，“說(shuō)唱”等于用方法說(shuō)呀，我下面要提到的這一點(diǎn)，咱們可以借 鑒。貝基上次在北京講課的時(shí)候?qū)W(xué)生說(shuō)：你上課用方法，你為什么生活中這么說(shuō)話(huà)呢?如果你生活中能用方法講話(huà)的話(huà)，你不等于每天都在用科學(xué)的方法練聲嗎? 也就是說(shuō)，你生活中也可以用方法講話(huà)呀。但是，有的人習(xí)慣，有的人不習(xí)慣，一些男中音很容易做到o“說(shuō)唱”歌曲也要用方法來(lái)說(shuō)。比方說(shuō)我唱《太陽(yáng)出來(lái)喜洋 洋》這首民歌，你如果唱得太“連”了，就不好了，民歌很多是用方法來(lái)說(shuō)的，有的歌像《在那桃花盛開(kāi)的地方》，都是一個(gè)道理。你如果會(huì)用方法說(shuō)的話(huà)，你就能唱好民歌，演唱民歌很接近我們的語(yǔ)言，也符合中國(guó)人的欣賞習(xí)慣。當(dāng)然，這語(yǔ)言要有科學(xué)性，有的人唱時(shí)vibrato(顫音)太多，一給中國(guó)觀眾唱，他就覺(jué) 得你似乎在“打擺子”，唱民族聲樂(lè)就要考慮到中國(guó)的廣大群眾的欣賞習(xí)慣，包括唱意大利美聲學(xué)派的也不例外。上次，貝基在北京讓一名男高音把聲音拉直了唱， 不要抖，聲音抖并不對(duì)，這還是基本功的問(wèn)題，實(shí)際上已經(jīng)出毛病了，有點(diǎn)搖擺了。所以，上次有位同學(xué)從意大利回來(lái)說(shuō)，他把咱們國(guó)內(nèi)一個(gè)挺有名的男高音的唱片拿給他意大利的老師聽(tīng)，老師說(shuō)：“這是你們中國(guó)的京劇DE?”他說(shuō)：“不是啊!這是我們國(guó)內(nèi)一個(gè)唱西洋唱法的o”他老師說(shuō)：“怎么他的聲音搖擺得像地震， 我聽(tīng)了受不了o”就是說(shuō)，這種大擺并不是正確的洋唱法，看來(lái)，好的東西，美的東西都是一樣的。當(dāng)然，正常的泛音是可以有的。