人體中運(yùn)行著兩條無(wú)形的能量：炁和氣

這兩種能量的區(qū)別在哪兒呢？

氣，是氣+米

氣，泛指大氣、空氣，人體通過(guò)從空氣中呼吸攝取所得，大部分為氧氣。米，代表的食物，食入于胃經(jīng)過(guò)消化系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化而成被人體吸收的精華，這其中包含有形的精微物質(zhì)和無(wú)形能量（谷氣）。兩者結(jié)合而成的“氣”，便成為人體生理活動(dòng)需要的能量和物質(zhì)。

炁，是萬(wàn)物化生的初始狀態(tài)，因此又稱(chēng)為元炁

人體的元炁來(lái)源于父精母血交合的剎那進(jìn)入胎胞，化為人體之“先天一炁”，而成生命之根。正如明代蕭京在《軒岐救正論》中說(shuō)：“一身陰陽(yáng)、表里、經(jīng)絡(luò)、臟腑，總由一炁貫通，故炁實(shí)則五臟實(shí)，皮毛固，六氣難侵。炁虛則皮毛并虛，六氣雖不入而五臟自生招感”。意思是說(shuō)，人體的陰陽(yáng)升降、開(kāi)闔，呼吸出入都是由元炁來(lái)調(diào)節(jié)。元炁虛則皮毛并虛，人體外表的防御體系會(huì)降低，就容易被外在致病六淫之氣（包括細(xì)菌、病毒等）侵入?；蛘呒词箾](méi)有外在致病因素的侵入，如果元炁虛衰，體內(nèi)臟腑功能也會(huì)“招感”，功能下降，整體的免疫機(jī)能、抗病能力、自愈能力等等都會(huì)下降。

可以這樣說(shuō)，百病源于元炁虧虛。元炁虧虛，生命便可能走弱，百病叢生。

那么，炁和氣二者是什么關(guān)系呢？

氣是后天水谷之氣和大自然清氣所化，是人體后天（出生后）生命活動(dòng)的必要物質(zhì)基礎(chǔ)。但其所有的轉(zhuǎn)化都離不開(kāi)先天元炁的助推和潤(rùn)澤。沒(méi)有元炁發(fā)揮作用，縱然可以呼吸到最潔凈的空氣，服用上等的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品，包括某些治療性的藥物，都不會(huì)被轉(zhuǎn)化、吸收和利用。借用道家的一句話(huà)：先天元炁是“體”、是“根”，后天谷氣是“用”。先天元炁充足“譬如樹(shù)之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生”。（《難經(jīng)十四難》）

元炁，是人體健康、長(zhǎng)壽的原始“祖炁”，元炁不絕，生命不死。

張三豐祖師說(shuō)：“縱有萬(wàn)兩黃金也不換一株元炁”，可見(jiàn)元炁的重要。

既然元炁這么重要，如何養(yǎng)護(hù)好它，使其不過(guò)度過(guò)快消散呢？

一是養(yǎng)，二是減少消耗。

人之元炁，從母體降生呱呱落地之時(shí)便開(kāi)始進(jìn)入“消”的狀態(tài)，直到將元炁消耗殆盡，壽終正寢無(wú)疾而“息”。這是人一生正常的“生理過(guò)程”。如果在這期間過(guò)度損耗元炁，就會(huì)百病叢生，因疾過(guò)早而終。

天地造人很有意思，人自成形就自帶消耗元炁和培補(bǔ)元炁的機(jī)關(guān)，《悟真篇》詩(shī)曰：“三才相盜食其時(shí)，此是神仙道德機(jī)?！?/span>

人體最消耗元炁的機(jī)關(guān)就是“眼耳鼻口意”這些五官、思維意識(shí)，通過(guò)“色聲臭味觸”而使人體元炁消耗。正如《道德經(jīng)》所言：“五味令人口爽，五色令人色盲，五音令人耳聾……”一句話(huà)概括，只要平時(shí)注意減少這些口欲、食欲、貪欲，便可減少元炁的過(guò)度消耗。比如遠(yuǎn)離手機(jī)，早睡眠，少思慮，不貪戀美食美味等。恬淡了、不爭(zhēng)不貪遠(yuǎn)離了各種“欲”，自然元炁的消耗就會(huì)減少。

《內(nèi)經(jīng)》“恬淡虛無(wú)，真氣從之”中所說(shuō)的“真氣”，就是指的人體“先天一炁”。除了減少欲望，主動(dòng)關(guān)閉“眼耳鼻口意”這些“盜炁”機(jī)關(guān)外，站樁、打坐也可讓人心靜，令人恬淡。

反之，如果人不能恬淡，心不靜、欲望強(qiáng)，各種攀比，各種欲望，各種不滿(mǎn)足，勢(shì)必加速元炁耗損而產(chǎn)生疾病，從而影響到健康。

當(dāng)疾病產(chǎn)生后，會(huì)加劇元炁的消耗。與此同時(shí)，為治療疾病所服的各種藥物，進(jìn)入體內(nèi)后也需動(dòng)用元炁的助推轉(zhuǎn)化，使元炁消耗更多更快。如此便形成惡性循環(huán)：疾病越治越多，只添病不去??；藥越吃越多，身體越來(lái)越弱，寶貴的元炁越來(lái)越虧虛……

所以，日常生活中主動(dòng)減少元炁的消耗，是保護(hù)元炁的第一步。

既然人體被安排了“眼耳鼻口意”這些“盜元炁”的機(jī)關(guān)，同時(shí)也一定與之匹配了“反盜”的窗口。當(dāng)你意識(shí)到并會(huì)運(yùn)用，自然能培護(hù)好這關(guān)鍵的“先天一炁”了。

那，這個(gè)機(jī)關(guān)又在哪兒呢？

其實(shí)，就是我們熟知的任脈經(jīng)上的“關(guān)元”和督脈上的“命門(mén)”穴。大家可能知道這些是對(duì)人體健康很有作用的腧穴，但未必知道它們可是關(guān)守元炁、培補(bǔ)先天一炁的“此是神仙道德機(jī)”呀。

元炁之根在命門(mén)，元炁之所入在神闕，元炁調(diào)節(jié)之樞在關(guān)元。體表的這些腧穴，約等于事先早已設(shè)計(jì)好并裝在身體上的調(diào)節(jié)元炁開(kāi)關(guān)。但這個(gè)開(kāi)關(guān)不是能輕易且隨便打開(kāi)的，它就像不相同的兩把鎖，要分別用與之配套的鑰匙來(lái)打開(kāi)，即所謂一把鑰匙開(kāi)一把鎖。這個(gè)鑰匙，就是和這個(gè)穴位的頻譜、信息相同相稱(chēng)的能量場(chǎng)。

比如針灸關(guān)元穴，不同的醫(yī)生都針這個(gè)穴位，但針刺后的效果可能不盡相同。為什么呢？這和不同的針刺者在針灸時(shí)，所進(jìn)針的深度、采用的手法等多種因素形成的不同氣場(chǎng)能量有關(guān)，能量恰好與之匹配的，效果就很好。利用好這些機(jī)關(guān)腧穴，比如在腧穴上按時(shí)間節(jié)律貼敷同頻譜的“能量帖”，或以同頻能量在這些腧穴上施以“點(diǎn)、按、推”等手法來(lái)調(diào)動(dòng)、培補(bǔ)元炁的“元炁推”（詳情請(qǐng)閱《將“醫(yī)”推回至“毉”的~經(jīng)絡(luò)推》）等，都是一把鑰匙開(kāi)一把鎖很好的培補(bǔ)元炁，固本生精方法。