孫少平、孫少安形象比較分析

摘要:本文是對路遙的長篇小說《平凡的世界》中的孫少平、孫少安這兩位人物的形象進行分析，剖析他們的性格特點，探討他們的塑造藝術(shù)，分析人物的社會意義，并比較他們的相同點和不同點，讓我們看到，孫少平是一位為理想生活而奮斗的精神勇士，外出的艱辛苦痛無法阻止他前進的腳步，他在苦難中默默地追尋著他心中的理想，他的故事是一個關(guān)于“新人的故事”;而孫少安是一位為現(xiàn)實生活而奮斗的農(nóng)民戰(zhàn)士，即使不堪生活的重擔，可他還是以“可怕的吃苦精神”和命運抗爭，迎來他的新生活，他的道路是根植農(nóng)村的艱苦創(chuàng)業(yè)的道路。他們雖然各自的目標和方向不同，但他們?yōu)樯疃鴬^斗的不屈精神卻同樣深深打動著我們，鼓舞著我們不斷地前行。

關(guān)鍵詞:平凡的世界 孫少平 孫少安 人物 分析

《平凡的世界》是路遙在八十年代后期現(xiàn)實主義受到“冷落”甚至“貶抑”的時代，“懷著孤立的心境和挑戰(zhàn)的情緒開始創(chuàng)作的”。這部耗費了作者“一生主要精力”完成的百萬字作品，以“史詩般的品格”，描寫了中國農(nóng)民在一九七五至一九八五這十年間的生活和命運的巨大變化，“從總體上顯示了中國農(nóng)村社會道德倫理傳統(tǒng)對于生活的歷史進程的巨大推動作用。”同時作品也以它平實的語言，現(xiàn)實的態(tài)度，真摯的情感，主人公不屈的精神贏得了無數(shù)讀者的心。讀《平凡的世界》，作品中的場景，作品中的人物，似乎都那么真實地存在于我們身邊，如果說書中的孫少平、孫少安有路遙先生的影子，試問自己，是否也有我們生活的影子,答案是肯定的，喜歡它，就是因為我們與書中的感情有共鳴之處。正是基于對作品中這兩個人物及其精神的喜愛，所以才選了此次論文的題目。

借這次寫論文之機，能更深地了解作者，了解作品，甚感高興，也希望通過此次寫作能夠更深地理解作者的寫作情感，更接近書中孫少平、孫少安的內(nèi)心深處，感受人物的喜怒哀樂，用他們的精神激勵自己，學習他們在生活的苦難和挫折面前的不屈和堅韌，平靜地對待生活，改變對生活的態(tài)度，在失敗面前不氣餒，在失落面前不頹廢，在苦難面前不哀怨，在不平等面前不憤慨，在成功面前不自大，用更豁達和暢然的心態(tài)去擁抱生活。

一.孫少平、孫少安形象的性格特征

路遙筆下的孫少平從一個尚未成熟的高中生，經(jīng)歷回鄉(xiāng)教書，務(wù)農(nóng)、攬工直至當煤礦工人，他在苦難的歲月和艱辛的勞動中，自尊、自立、自強，在不斷地進取和不屈的奮斗中，

給我們展示了一個堅強剛毅、內(nèi)心強大而又不乏善良寬容、真誠勇敢的知識青年的形象。憑著要到外面闖蕩的內(nèi)心欲望和對心中理想生活的渴望，他毅然走出雙水村，來到黃原城的東關(guān)橋頭當起了攬工漢，面對嚴酷的現(xiàn)實，他沒有退卻，繼續(xù)前行，他在東關(guān)橋頭告訴自己:“幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難?！北M管石頭將他的脊背壓爛，也沒有壓垮他的信念，在經(jīng)歷一次次攬工，一次次失業(yè)中，他漸漸成熟起來，沒有住的地方，沒有了錢，他都不再為此而害怕，他已經(jīng)明白這一切他都可以應付。當他來到煤礦，那里的艱苦和困難對他來說已經(jīng)算不了什么了，他也沒有了上高中時吃丙菜的窘態(tài)，即使同行人中他仍舊是最寒酸的一個，但這已不是他在乎的重點了，因為苦難的生活已將他磨礪成為一個堅強剛毅的人，他已經(jīng)知道如何去面對人生的不幸和生活中的風雨。在他貧窮勞累的身后，他沒有忘記精神上的追求，而是如饑似渴地從書籍中去吸取能量。高中時他從圖書館借書，攬工時他從田曉霞那里借書，甚至向不太歡迎他借宿一宿的賈冰詩人家借了一本《牛虻》，來到煤礦挖煤時他還把書帶到了井下看，因為對他來說“知識就是力量”，書本讓他感覺他沒有被這個世界遺忘，他也沒有遺忘這個世界，盡管他貧窮，沒有豐富的物質(zhì)生活，但書本讓他感到他的精神和曉霞是相通的，和這個世界是相通的。書本給了他面對困難的勇氣，給了他強大的內(nèi)心，每次遇到挫折，在頹廢中，他總能在一番嘆息中鼓勵自己，指引自己的內(nèi)心走向積極奮進的道路。來到煤礦體檢時，因為第一次緊張血壓過高，面臨回家的命運，他想起了貝多芬的話:“我要扼住命運的咽喉，它絕不會使我完全屈服?！彼藭r的頑強抗爭，難道不是因為他擁有強大的內(nèi)心嗎,在他強大的另一面，他也有著善良寬容、勇敢真誠的一面。對家人他竭盡所能的負起一個男子漢的責任，對父母生活的牽掛，對妹妹學習上的關(guān)心和鼓勵，即使他飛得再遠，他都不會忘卻雙水村的那個家和他的家人。他善良勇敢的品質(zhì)在他高中時就已顯現(xiàn)，先前侯玉英揭發(fā)過他和郝紅梅，他卻在洪水到來時，勇敢地救了她;郝紅梅傷害過他，但知道她因偷手帕被關(guān)時，他毫不猶豫地去解救她，并極力保護她的名聲;看到工地上燒飯的小翠被工頭胡永州欺負，他毅然給了她一百元讓她回家，當時的一百元，對一個攬工漢來說，那是多少血汗啊～在與東家曹書記一家的交往中，他已經(jīng)認識到:“只要自己誠心待人，別人也才可能對自己以誠相待?！闭撬恼嬲\，在曹書記和曉霞的幫助下，才讓他有了從農(nóng)民變成工人的機會，才有了一個更為廣闊的人生舞臺。

小說中的孫少安從十三歲起便輟學在家，幫扶父親維持家業(yè)，俗話說:窮人的孩子早當家。他具有一個窮苦孩子家的懂事、孝順、吃苦耐勞、，同時也具備一個男子漢的堅韌不屈，頑強和命運抗爭的精神，甚至在精神層面上有了更高的超越。他深知他的家庭無力供他繼續(xù)上學，毅然回家?guī)椭赣H，他的懂事，父親看在眼里，他反而安慰父親不要難過，同時

立誓一定要供弟弟、妹妹上學，他無悔地犧牲自己，為“大家”放棄自己的“前途”，擔著一大家子的重擔，一頭扎進火熱的但還是不能讓人吃飽的生產(chǎn)勞動中，對家人從無怨言。他孝敬長輩，對癱瘓的奶奶，對父母實心實意地孝順，即使他親愛的秀蓮因為心疼他將稠一點的稀飯盛給他，他也“無法下咽”，再當秀蓮將給奶奶的白饃偷偷塞給他時，他更是覺得不可原諒，而且憤怒地打了她，當然他也是很后悔打她的，我想此時我們或許會理解他為什么因為分家而那么痛苦。在生產(chǎn)隊干活，他從不“溜奸耍滑”，專揀最重的活干，正是由于他的吃苦耐勞，加上營務(wù)莊稼又是一把好手，所以才獲得了生產(chǎn)隊員的尊重和擁護，并當上了生產(chǎn)隊長。面對苦難，在他深蹙的眉頭里，他不放棄一點機會以試圖來改變他和家人的生活，擅自擴大自留地，設(shè)計分產(chǎn)承包制，雖然他得到的是“教訓”，但他的嘗試，已走在了時代

”，終于有的前列，反映了廣大農(nóng)民的心聲。改革開放的春風拂來，這只被縛已久的“困獸了放手一搏的時候，屬于他的時代來臨了。但生活又豈是想象，運磚的艱辛，辦磚窯的困難，破產(chǎn)后的苦楚，東山再起時的艱難，在這一切的苦難中，展現(xiàn)在我們眼前的是一個為生活從未喘歇的孫少安，是一個實實在在的莊稼漢對命運頑強的抗爭，一個堅韌不屈的男子漢鮮活地站在我們面前。難能可貴的是在他“發(fā)家致富”后，并沒有暴發(fā)戶式的傲慢和享樂，他心里裝著窮苦的鄉(xiāng)親，裝著雙水村的孩子們，雖然鄉(xiāng)親們在他破產(chǎn)后傷害過他，但他依然寬厚、大度地讓鄉(xiāng)親們來打工，賺點零用錢，毅然把自己攢下的錢給村里蓋了小學，對于當時的一個農(nóng)民來說，這是一個怎樣的境界啊～我想路遙筆下此時的孫少安也許就是早期的“農(nóng)民企業(yè)家”和“慈善家”的雛形吧。

二.孫少平、孫少安形象的塑造藝術(shù)

路遙在塑造孫少平這一形象時，一方面將他置身于苦難的生活，一方面又將他置身于理想的精神世界，他就在艱辛的生活中，不斷地追尋著自己的理想，追尋著屬于自己的夢，成為一個為理想生活而奮斗的精神勇士。作為那個時代有著廣泛閱讀體驗的高中生，他知道外面有一個更為廣闊的世界，他不愿像父親那樣永遠日復一日地勞動，“他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子，”雖然他并非說有著一個確定而鮮明的目標，但不甘農(nóng)門的抗爭意識，讓“他老是感覺遠方有一種東西在向他召喚，他不間斷地做著遠行的夢，”所以他選擇了出走。作者在處理他此時的痛苦和困惑時，著力于通過他內(nèi)心的獨白和不斷地思考，而后得出他想要做什么的決定，正是因為他的思考，才讓他的出走，有別于金富和王滿銀式的出走。攬工漢和煤礦工人的生活，讓他感受的就一個字——苦，但他走出來準備的第一件“武器”就是——吃苦，在這樣的苦日子中，他沒有放棄自己的理想，憑著不屈的斗志，頑強的抗爭，他一次次地走向東關(guān)橋頭去攬工，一次次毫無抱怨地走向漆黑的井下。與他身體上的勞累相

映襯的，是他精神上的自由和充實，他不在乎身體的勞累，卻無法忍受精神上的荒蕪，因此他利用一切可利用的條件看書，有書看，他是多么滿足啊，書本豐富和武裝著他的精神世界。因為有了精神上的“富有”和獨立自主，他在人生道路的奮斗和抗爭中，沒有農(nóng)民的自卑，沒有高加林式的陰郁，他能夠斷然拒絕侯玉英所謂的優(yōu)越的生活，思想上的高度又使他并不拒絕與田曉霞的交往，雖然有迷茫和困惑，但與曉霞精神上的共通，讓他并非完全對自己沒有信心，所以在曉霞犧牲后，他更多痛心的是他失去了曉霞這個心愛的人，而不是他的“理想生活”，因而他就不會像高加林那樣讓人感覺可笑、可悲，他是可敬、可嘆的人物。因為讀書，外部他與其他的攬工漢、煤礦工人似乎沒有什么不同，可是在他的內(nèi)心深處，又完全是另一個世界，充滿著對人生和生活的思考，充滿著對未來和理想生活的追求。路遙從描寫他外部的現(xiàn)實生活到刻畫他豐富的內(nèi)心世界，逐漸讓這個人物豐滿、成熟，甚至強大起來。盡管在結(jié)局上他并沒有所謂意義上的“成功”，但他的出走，他的追求本身已經(jīng)是一種成功。

在孫少安形象的塑造上，作者始終都是把他放在孫家這個大家庭中去刻畫，他所辛苦勞累的一切動力都是為了他的家和他的家人，把家中的光景過好，家中的每個人都好，這就是他在脫貧之前的全部理想，并且是為之不懈奮斗的理想，“他就是一個實實在在崛起于生活底層的普通農(nóng)民”。因為從小觸及他靈魂深處的就是全家人的饑餓和貧窮，他首先就是為了要改變這種現(xiàn)實的生活而奮斗，他的磚廠就是他奮斗的戰(zhàn)場。從他偶然和幸運的那次拉磚開始，這個精明能干的莊稼漢沒有錯過機會，雄心勃勃地辦起了磚廠，在這一過程中，有過困頓，有過驚喜，有過失敗，有過迷茫，有過崛起，作者通過辦磚廠這一事件著力塑造出了一個為現(xiàn)實生活而奮斗的農(nóng)民戰(zhàn)士形象。家庭和磚廠是孫少安生活的核心，也是作者將他置于現(xiàn)實生活中最好的場景，正是因為這樣嚴酷的生活，才讓他清醒地拒絕了潤葉的愛情，甚至沒有時間去咀嚼痛苦，又投入了生活的戰(zhàn)斗中。作者在刻畫他時，沒有過多細致入微的心理描寫，一切都是那么自然地出自一個農(nóng)民最質(zhì)樸的心聲，卻讓讀者對他的一切感同身受。故而結(jié)尾中秀蓮的癌癥，不僅對孫少安，也許對讀者來說都是一個巨大的打擊，路遙沒有接著渲染他的痛苦，一切我們已經(jīng)可以想見，可能路遙在這里要告訴我們:這就是生活～

三.孫少平、孫少安形象的社會意義

孫少平的形象他的意義在于:他每一段的人生經(jīng)歷，都是生動而又深刻的人生課堂。高中時期，饑餓和在同學面前袒露的貧窮，成為考驗他人生的第一課，他沒有抱怨家庭，反而在這樣的生活磨練中，“慢慢懂得，人活著，就得隨時準備經(jīng)受磨難?！狈磫柦裉斓哪贻p人，有沒有人在抱怨自己的出身呢,回家務(wù)農(nóng)后，他并不懼怕身體的勞累，但讓他永遠過這種沒有精神世界的生活，他無疑覺得自己快要干涸了。孫少平的出走為我們開創(chuàng)的是一條為理想

生活而奮斗的道路，是一個聽從靈魂深處的內(nèi)心召喚的道路，他打破了出身的局限，在這條道路上他是前行的勇士。在攬工和挖煤的生活中，堅韌的吃苦精神，對知識和生活的不懈追求，此時的孫少平激蕩著多少年輕而又不安的心，激勵他們不斷地遠行，為多少和他有著同樣迷茫的青年點燃了一盞航燈，告訴他們?nèi)松撊绾稳^斗，我們是這個平凡世界里的一員，但我們決不能因此而讓自己平庸，精神世界的豐富，人格的獨立，內(nèi)心的強大，才會讓我們在世界任何一個地方勞動，都會是一個有尊嚴、有思想、有魅力的人，才會真正感知人生的意義，生活的意義。

孫少安的意義:他是中國新一代農(nóng)民中有非凡抱負和創(chuàng)造力、胸襟寬廣的出色人物。孫少安是承受苦難、饑餓的一代農(nóng)民的代表，他干最苦最累的活，對勞動不敢有絲毫的懈怠，

大鍋飯”和可就是這樣家中仍然吃不飽，穿不暖，作者從他和他周圍的人，真實地展現(xiàn)了““四人幫”帶給當時的農(nóng)民的傷害和困苦，他們被斗爭怕了，被餓怕了，被窮怕了，因此改變現(xiàn)實，掌握自己命運的渴望特別強烈。孫少安就是改革開放初期中有眼光和魄力的一代農(nóng)民的代表，改革開放了，各家都能吃飽穿暖了，人們也開始爭相過光景了，孫少安辦了磚廠，在改革之初便走上了致富之路。眾人在驚嘆他的魄力之余，腦子靈光一點的農(nóng)民也受啟發(fā)，尋另外的出路。孫少安是現(xiàn)實生活中的窮苦農(nóng)民，是為改善生活艱難奮斗的農(nóng)民，他又是一個在事業(yè)上成功的農(nóng)民，我們有理由相信他會把自己的生活帶入更廣闊的人生舞臺，同時也會帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富。孫少安對于當今的我們相當于我們的父輩，理解了孫少安，也許我們更能理解我們的父母在今天更幸福的生活面前，為什么還是那么愛惜糧食，吃下他們孫子剩下的飯菜;為什么還是那么勤儉節(jié)約，從來舍不得為自己奢侈一次;為什么看不慣如今的年輕人，而我們還要抱怨他們老眼光。也許，從那個時代走過來的人，他們才會更深切地明白:今天的生活多么來之不易。反觀，我們是否該從父母曾經(jīng)生活的角度，也去理解一下他們。

四(孫少平、孫少安的相同點和不同點

相同點:黃土高原淳樸的民風孕育出了淳樸、善良的孫氏兄弟，勤勞、儉樸、正直和智慧是他們的共同品質(zhì)。他們都是從傳統(tǒng)的基地出發(fā)，有著一個農(nóng)民對待生活勤勞、儉樸的品質(zhì)，對待家人，他們尊敬老人，幫助姐姐，關(guān)心妹妹，同時也對姐夫的不務(wù)正業(yè)感到憤怒。對鄉(xiāng)親們和周圍的人，他們突破了農(nóng)民的狹隘思想，盡自己所能地去幫助別人，不是為了標榜自己的高尚，完全是出自一個善良的人內(nèi)心的一種召喚。貧寒的家庭，讓他們對苦難有著切膚的體驗，他們在苦難中展現(xiàn)出的頑強意志，都想改變生活和命運的意識，在自己的人生道路上的奮斗精神，以一個男子漢豁達的胸襟對待生活給予的一切的態(tài)度，這些方面，他們