在中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展中，功能性和審美性的統(tǒng)一，也是一個(gè)突出的特點(diǎn)。正是純藝術(shù)與世俗相融，打通了藝術(shù)與生活的過程。以院、屋、廳、堂等家居格局、內(nèi)部陳設(shè)為例，我們不難發(fā)現(xiàn)一些器具既是美化空間的手段，亦是不可或缺的實(shí)用品。

肖永強(qiáng)·志趣超然

于朝正·云蒸龍變

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，主要在于高度抽象和體驗(yàn)式的還原，這在藝術(shù)精神中表達(dá)得更為充分。器物中線條的體驗(yàn)還原，一定是有文化積淀的。一件經(jīng)典之作，無疑是它的線條組成的空間、氣韻，都會(huì)讓人感到難以言說的舒愜。

林詩棟·林空鹿飲泉

在國(guó)人的內(nèi)心世界里，器物之中浸透著更為深廣的人文情懷，體現(xiàn)雅士的生活情趣。由于主人的身份地位、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式和審美情趣的不同，其室內(nèi)風(fēng)格也就各異，有的古樸典雅，有的纖巧秀麗，有的華麗富貴，有的簡(jiǎn)約大方，充分展示了其生活標(biāo)準(zhǔn)的投射。

林詩棟·呦呦南山鹿

含羞香插

將其生活趣味、人文傾向、文化品位與地方民俗、傳統(tǒng)習(xí)慣融合在一起，將飽含氣韻心神的用具器皿恰到好處地融入居家場(chǎng)所和日常生活之中，不顯不露地沁透出他們的胸臆之氣和天宇之思，其細(xì)微雅致又神達(dá)八極的放合，讓觀者領(lǐng)悟到這些藝術(shù)家是如何利用外物而書描天人合一之境的。

南紅香插?許延平 

在那些風(fēng)華絕代的場(chǎng)景里，并不是獨(dú)立的，而是圍繞人所展開的。其實(shí)藝術(shù)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，生活的詩化，到頭來使生活成為一件藝術(shù)品。對(duì)閑暇的、內(nèi)心自由快樂的向往，詩意的生活成為一種生命態(tài)度。