蘇東坡是中國五千年來最懂生活的人。

林語堂贊其一生是“人生的盛宴”——在中國歷史上，還找不到誰的生活能比他更豐富精彩，還找不到誰能比他更善于發(fā)掘生活的快樂。

我們一直看重作為文學(xué)家的蘇東坡，而忽視了作為生活家的蘇東坡。但其實，作為生活家的蘇東坡更值得我們借鑒和學(xué)習(xí)——因為人生最重要的，就是擁有發(fā)現(xiàn)快樂和制造快樂的能力。

人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡。

01

“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。”

你知道《三字經(jīng)》這句話說的是誰嗎？

沒錯，就是唐宋八大家之一的蘇洵。

發(fā)憤讀書的蘇洵給兩個兒子蘇軾、蘇轍提供了一個大寶藏——滿屋藏書。

蘇軾兩兄弟就這樣從書堆里泡大了。

1057年，20歲的蘇軾帶著弟弟進京趕考。

這一年科考的主考官是大文豪歐陽修，

副主考官是宋詩“開山祖師”梅堯臣。

參加考試的學(xué)生有哪些，說出來嚇?biāo)廊恕?/p>

除了蘇軾、蘇轍，還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。

這十人后來都對中華文明產(chǎn)生了深遠影響。

這一屆科考，因此被稱為“千年科舉第一榜”。

考完閱卷，梅堯臣拿著一張試卷手舞足蹈。

歐陽修接過一看，嘖嘖贊嘆：“真是妙文啊！”

他提起筆，立即想把此卷圈為“第一”。

正要下筆，他忽起一念：“這肯定是我弟子曾鞏所寫，我若將他圈為第一，其他人必會覺得不公。”

于是筆鋒一轉(zhuǎn)，將此卷定為“第二”。

哪知解封一看，此卷作者竟是蘇軾。

歐陽修立馬對蘇軾青眼以待。

“把你舊日文章也找來我看看。”

一看，歐陽修更是驚贊不已：

“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！?/p>

他覺得自己這個文壇領(lǐng)袖該退休了，

以便讓蘇軾這個年輕人出人頭地。

1061年，朝廷舉行了一場制科考試。

何為制科考試？

就是皇帝為直接選拔特優(yōu)人才設(shè)置的考試制度。

這個考試那可比進士考試高大上多了，

北宋南宋錄取的進士一共有4萬多人，

但制科考試錄取了多少？只有41人。

要中榜，那比中六合彩特等獎還難。

制科考試設(shè)置分為一二三四五等。

一等二等，要求太高，就是虛設(shè)。

第三等實際就是最高等級。

北宋建國100多年來，

也只有一個叫吳育的人考過一個第三次等。

這一年，蘇軾兩兄弟都參加了制科考試。

結(jié)果蘇軾得了第三等，蘇轍得了第四等。

宋仁宗高興壞了，連連感慨：“朕為子孫后代得了兩位清平宰相！”

很多人感慨：“我要有蘇軾的天賦就好了?！?/p>

他們以為蘇軾的成功全靠天賦，

卻不知其成功更多源于后天的勤奮。

蘇軾晚年時曾對弟子王古說：

“我每讀一部經(jīng)典，都是從頭抄到尾。”

蘇軾被貶官黃州時，朋友朱載上去看他。

朱載上在客廳等了很久，蘇軾才出來。

“我剛才在做每天的功課，沒發(fā)覺你來了?！?/p>

朱載上問：“每天的功課是什么？”

蘇軾回答：“抄《漢書》。”

朱載上驚問：“您還用得著抄書嗎？”

蘇軾回答：“這是我第三次抄《漢書》了。開始一段事抄三個字，后來一段事抄兩個字，現(xiàn)在一段事抄一個字?！?/p>

朱載上說：“把您抄的書給我看看呢？”

蘇軾立即取出一冊抄書給他。

朱載上雙眉緊皺，一點也看不明白。

蘇東坡說：“請您說一個字?！?/p>

朱載上就隨便挑了一個字，

蘇東坡立馬背出數(shù)百字，無一差錯。

那天回家后，朱載上對兒子朱新仲說：

“比我們優(yōu)秀的人還比我們更努力，我們有什么資格不勤奮呢？”

02

北宋后期政壇最大的政治事件，

就是黨爭——新黨和舊黨之爭。

新黨以王安石為首，要改革，要變法。

舊黨以司馬光為首，要保守，要持舊。

兩派互不相讓，斗得你死我活。

而剛剛步入仕途的蘇軾呢，

既不新也不舊，既不左也不右。

“我不站隊，我只看這事對老百姓好不好?！?/p>

新黨得勢，大力推進均輸法、青苗法等改革，

急功冒進，引發(fā)諸多社會問題。

蘇軾站出來說：“這樣激進要不得，急易生亂……”

新黨就不爽了：“敢反對，我弄你?！?/p>

于是，蘇軾就被不斷貶謫流放。

舊黨得勢，便全盤否定改革，恢復(fù)舊制。

“敵人的敵人就是朋友?！?/p>

看到蘇軾以前被新黨打壓，

舊黨就以為蘇軾是自己人，

便讓他青云直上，從八品升到正三品。

哪知蘇軾升官后不但不感激涕零，

反而站出來批評舊黨：“改革雖有弊端，但也有很多益處，不能全盤否定?！?/p>

舊黨不爽了：“竟敢?guī)托曼h說話，我弄你。”

于是，蘇軾又被不斷貶謫流放。

在新舊兩黨的反復(fù)得勢和失寵中，

蘇軾總是顯得那么不合時宜。

“新黨看他像舊黨，舊黨看他像新黨。”

左右不受待見，所以經(jīng)常被“誤傷”。

從政40年，他竟被貶謫流放了33年。

最高時，他做過中央部長、皇帝秘書，

最低時，他做過縣處級民兵副團長。

在那個時代，官員幾乎都會選擇站隊。

不從“新”，就仗“舊”，以求飛黃騰達。

如果蘇軾也如此，本可以官拜宰相。

但他就是不：“我不看新舊，只就事論事?！?/p>

他從不違心地阿附于任何一方，

“你做得好，我就點贊；做得不好，我就拍磚?！?/p>

官可以不做，命也可以不要，

但要我說違心話，臣妾做不到?。?/p>

王國維說：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！?/p>

屈子、淵明、子美，即屈原、陶潛、杜甫。

而這個子瞻，就是蘇軾。

不論“新”當(dāng)政，還是“舊”臨朝，

不管是仕途順達，還是逆境當(dāng)?shù)溃?/p>

蘇軾都始終保持著人格的超然獨立,

不因“進”而流于逸樂，也不因“退”而短其氣節(jié)。

他是一位真正的君子。

▲ 蘇軾《獲見帖》

03

1079年，42歲的蘇軾調(diào)任湖州知州。

上任后，他例行公事，

給皇上寫了一封感謝信《湖州謝表》。

“愚不適時，難以追陪新進?！?/p>

“老不生事或能牧養(yǎng)小民?！?/p>

新黨看了這些話，不爽到極點。

于是便四處收集蘇軾詩作，

挑出一些他們認為隱含譏諷的句子，

然后上書皇上：“蘇軾誹謗皇上，抨擊新法……”

隨后新黨們紛紛上書，要求處死蘇軾。

神宗一聽：“蘇軾原來這么壞??！”

便派人將蘇軾抓捕回京，下了大獄。

這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。

受此牽連的文人官員多達數(shù)百人。

驚聞皇帝要殺蘇軾，蘇粉們都坐不住了。

▲ 蘇軾《寶月帖》

蘇軾這家伙實在是太招人喜歡了。

有本宋朝人寫的筆記，叫《甕牖閑評》。

《甕牖閑評》記載了一些關(guān)于蘇粉的故事。

比如蘇軾任杭州通判時，

同劉敞兄弟乘船游西湖。

游覽途中，一女子突然駕船追上來。

此女子氣度嫻雅，容貌俊美。

她懷抱琵琶，對著蘇軾深情唱到：

“我年輕時超級仰慕君，一心就想嫁給君。

可卻日日思君不見君，苦等渴盼多年后，

以為今生沒機會見君了，才嫁為民妻。

今天能見君一面，死也值了。”

不但女人喜歡蘇軾，男人也喜歡。

北宋學(xué)者章元弼，娶了美女為妻。

婚后，美女發(fā)現(xiàn)丈夫老喜歡整夜讀蘇詩，

便惱了：“你愛蘇軾勝過我，把我休了吧。”

哪知道章元弼真的把她給休了。

不但平民士人喜歡蘇軾，皇帝也喜歡。

宋史有載：“神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘良，稱為天下奇才?！?/p>

▲ 蘇軾《新歲展慶帖》

蘇粉們大聲疾呼：“蘇軾可殺不得??！”

神宗本也是蘇粉，但他這次鐵了心了。

“蘇軾抨擊新法，朕要殺一儆百。”

這下，連退了休的三朝元老張方平都坐不住了：

“蘇軾乃奇才，實在是殺不得??！”

神宗不睬：“任何人都不能阻礙變法改革?！?/p>

蘇軾眼看就要命喪黃泉了，

這時，他最大的粉絲曹太后站了出來。

曹太后叫來神宗，講了一個故事：

“那一年，仁宗皇帝高興地對本宮說，

今日我選了兩個宰相之才——蘇軾和蘇轍。

我老了，用不著他們了，

我要把他倆留給子孫們用。

如今你不但不用蘇軾，還要殺他。

你怎么對得起死去的仁宗皇帝啊！”

神宗說：“那我就把他們都放了吧！”

曹太后說：“不必都，只放蘇軾一人就行。”

蘇軾就這樣得救了。

大難不死的他被神宗下放到湖北黃州，

任職黃州團練副使，相當(dāng)于黃州民兵副團長。

他“人生的盛宴”就從這里開始了。

▲ 蘇軾《跋吏部陳公詩帖》

04

蘇軾帶著一家20多口來到黃州。

可副處級干部，工資實在太低了。

“我沒法養(yǎng)活一大家子人啊?！?/p>

于是他就去求見黃州太守徐君猷，

“能不能幫我想個辦法?！?/p>

徐君猷剛好也是蘇軾的粉絲：

“那我把東門土坡50畝荒地給你吧！”

蘇軾帶著一家人，開始了墾荒種糧大生產(chǎn)。

這片坡地雖然貧瘠，但足夠大，

種上糧蔬，倒也勉強可解決一家溫飽。

蘇軾萬分感激這片城東門外的土坡，

于是給自己取了一個名字——東坡居士。

一日，蘇東坡與友人劉倩叔共游南山。

友以蓼菜、新筍等野菜相待，

蘇軾品嘗后，舉箸慨嘆：“人間有味是清歡?！?/p>

在經(jīng)過仕途的起起落落后，

蘇東坡終于悟得——人間有味是清歡。

清歡之所以好，是因為它是對生活的超逸，

不為名權(quán)利所困，只講究心靈的品味。

“我曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：

人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。

我曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：

世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！?/p>

人這一生，與其羈絆于名韁利鎖，不如在心里修籬種菊。

▲ 蘇軾《東武帖》

第二年三月初七，朋友勸蘇東坡：

“這片地太貧瘠了，種什么收成都不好。

離這不遠的沙湖，有塊稻田要出售。

賣得也不貴，你可以去買下來?！?/p>

蘇東坡覺得這建議不錯，便和朋友們欣然前往。

哪知走到半路，突然天降大雨。

朋友們東奔西竄，狼狽地找地躲雨。

蘇東坡卻悠哉游哉，一邊走路一邊吟詩。

回家后，他就寫下了那首著名的《定風(fēng)波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞把蘇東坡悟道“人間有味是清歡”后的超然，淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。

拄竹杖穿芒鞋，誰怕??？

我依然笑著，“一蓑煙雨任平生”。

回頭望望走過的路，雖然風(fēng)雨蕭瑟，

但那又如何，我信步歸去，

既無所謂風(fēng)雨，也無所謂天晴。

一位哲人說過：“人的一生中有兩個生日，一個是自己誕生的日子，一個是真正理解自己的日子。”

蘇軾就在黃州迎來了另一個生日——他真正理解了自己。

蘇軾就此死了，而另一個蘇東坡就此活了。

▲ 蘇軾《歸院帖》

05

1082年，蘇東坡貶官黃州的第三年。

這年寒食節(jié)，下了一場很久的雨。

蘇東坡凝望著窗外淅淅瀝瀝的雨簾，

突然間有了寫字的沖動，

于是研磨揮筆，寫下了著名的《寒食帖》。

這紙《寒食帖》，若論詩意才情，

在蘇東坡三千多首詩詞中，實在是平平。

但那起伏跌宕的書法意象，卻震撼千古。

這張?zhí)?，乍一看，字形并不漂亮?/p>

時大時小，時長時短，時寬時窄，時疏時密，

似乎完全失去了書法所講究的規(guī)矩和法度。

但隨意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特點。

世人之書法皆追求俊挺華美，

而蘇東坡在經(jīng)歷幾番起起落落后，

終于悟道“人間有味是清歡”，

所以在藝術(shù)上再也不去追求什么法度規(guī)矩，

為文寫詩填詞作畫只強調(diào)個人心境的自然流露，

“我以我手寫我心，我以我心吐真情?！?/p>

“自出新意，不踐古人，是快也?！?/p>

從此，他所有藝術(shù)門類都邁入超級大師境界。

這紙《寒食帖》，就被譽為“天下第三行書”。

第一行書是王羲之的《蘭亭序》，

第二行書是顏真卿的《祭侄稿》。

▲ 蘇軾《寒食帖 》

不求法度不循規(guī)矩的蘇東坡，

就此一舉成為中國文化的集大成者。

在散文方面，他與歐陽修并稱“歐蘇”；

在詩歌方面，他與黃庭堅并稱“蘇黃”；

在詞作方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”；

在書法方面，他被尊為“宋四家”之首；

在繪畫方面，他是中國文人畫開創(chuàng)者之一。

詩、詞、文、書法、繪畫，樣樣皆是大師。

真可謂前無古人、后無來者。

而蘇東坡第一流的作品，

如《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》《寒食帖》等等，

大都是他被流放黃州之后的作品。

這恰恰應(yīng)了那句話：真正偉大的藝術(shù)家，都是制訂規(guī)則的人，而不是遵從規(guī)則的人。

蘇東坡不求法度不循規(guī)矩，

不求別人關(guān)注，只求自己舒服。

所以為文寫詩作畫便如入無人之境，

敢于用情放膽，葷素雅俗皆不避。

只為取悅自己的他，沒想到卻取悅了全中國。

這就是蘇東坡的藝術(shù)哲學(xué)——在己體道。

人性都是相通的，真正屬于自己的，也屬于大家。

在己體道，其實也是成功之道：

先要把握住自己，才能把握住別人。

把握住了自己，也就把握住了別人。

▲ 蘇軾《枯木怪石圖》

06

蘇東坡被調(diào)往徐州做知州時，

剛上任一個月，就遇到黃河泛濫。

洪水洶涌而來，把徐州城團團圍住，

徐州城就靠一座城墻把洪水擋在外面，

城墻若一垮，全城百姓都會完蛋。

百姓人心惶惶，都準(zhǔn)備四散逃亡。

蘇東坡卻派人在城墻上搭了個草棚。

他不回家，就住進了這個草棚里。

“我都不怕，你們怕什么呢？”

見市長如此無懼，民心就安定下來了。

民心一定，蘇東坡就帶領(lǐng)百姓搶修堤壩。

在城內(nèi)修一條堤壩，從里面托住城墻。

修了一月，洪水還是不退，老百姓都累癱了。

蘇東坡便跑去向城內(nèi)禁軍求援。

禁軍本來只聽皇帝號令，地方官無權(quán)調(diào)動。

但禁軍頭領(lǐng)看到渾身泥漿、面容憔悴的蘇東坡，

眼睛頓時濕了：“文官尚如此，我這個武官豈能為了保命而誤蒼生?！?/p>

他立命禁軍跟隨蘇軾搶修堤壩。

堤壩修好了，老百姓的生命和財產(chǎn)保住了。

▲ 蘇軾《瀟湘竹石圖》

80多天后，洪水退去。

蘇東坡卻毫不停息，帶領(lǐng)百姓在城外大修水利。

北宋時，黃河泛濫周期大概是四五十年。

洪水退了，蘇東坡本可以完全不管了，

因為他的任期內(nèi)不可能出現(xiàn)第二場洪水，

但他依然大修水利，他不追求任期效益，只求為老百姓多干幾件實事。

很多官員一遭貶謫一受打擊就自暴自棄，

但蘇東坡不，無論遭遇什么不公平對待，

他都始終堅守一個原則：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)。

他有句名言——“勝固欣然，敗亦可喜?！?/p>

凡事盡力而為，而后順其自然。

所以每到一個地方任職，他都活得像雷鋒。

流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“蘇堤春曉”。

流放惠州，他改善民生，設(shè)計了廣州最早的自來水供水系統(tǒng)。

流放黃州，他大興慈善，創(chuàng)辦了中國第一所孤兒院。

…………

真可謂“蘇軾流放三千里，好事做了一火車”。

蘇東坡每每離開此地、調(diào)任彼地時，

當(dāng)?shù)乩习傩毡銑A道相送，涕淚橫流。

蘇東坡實在是一個值得尊敬的好公仆。

他的工作哲學(xué)非常值得我們學(xué)習(xí)：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)。

就是“凡事盡力而為，而后順其自然”，

成了，固然值得欣喜；敗了，我也坦然無愧。

07

62歲時，蘇東坡被貶謫到海南儋州。

當(dāng)時的海南，是徹徹底底的蠻荒之地。

“食無肉，病無藥，居無室，出無友……”

流放海南，是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

但蘇東坡硬是把這個蠻荒之地變成了“詩和遠方”。

沒有好吃的東西，他就開發(fā)了牡蠣。

他給三兒子寫信說：“牡蠣這玩意太好吃了，千萬不能讓朝里士大夫知道哦，他們知道了一定要爭著來海南，那我就沒得吃了?！?/p>

沒有朋友陪我玩，那我就自己找樂子。

怎么找？他居然辦起學(xué)堂，教起了書。

培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人——姜唐佐，第一位進士——符確。

蘇東坡就是這么逗逼。

1094年，蘇東坡被流放到瘴氣橫行的惠州。

朋友們紛紛寫信來安慰他。

他卻回信說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

要我低頭，門也沒有。

蘇東坡就是這么逗逼。

沒錯，蘇東坡的處世哲學(xué)就是：我要做一個大逗逼。

怎樣做一個大逗逼？

那就是“生活以痛吻我，我卻報之以歌”。

在貶謫流放中，他開啟了一個個逗逼模式。

他有多逗逼，我們隨便舉兩例。

流放黃州時，蘇東坡酒癮犯了。

當(dāng)時政府是不允許私人釀酒的。

“但蘇東坡酒蟲蠢動，就偷偷釀了酒?！?/p>

不料釀酒之事很快就被衙門知道了。

官員責(zé)怪：“你怎么不聽話?。俊?/p>

蘇東坡回答：“余欲聽之，而口不可?！?/p>

我腦子已經(jīng)決定聽話了，但我的嘴不聽啊。

私自釀酒且不說，他還嫌沒有菜下酒。

聽說一小青年家的耕牛生了重病，

便鼓動說：“死了只能賤賣，不如早殺貴賣。”

小青年真把牛給宰了，給他送了一大塊來。

老蘇就邀約一大幫狐朋狗友，

在東坡上搞起了一個大party，

點篝火，烤牛肉，喝私酒，不亦快哉。

最后把禁酒官員都吸引來了，大醉而歸。

還有一次，老蘇喝酒后回家太晚。

到家已是三更，家里小童早已酣睡。

蘇東坡敲了幾次門，小童都沒回應(yīng)。

他只好跑去江邊聽了一夜潺潺水聲。

第二天，他回家就寫了那首著名的《臨江仙》：

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴。

敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？

夜闌風(fēng)靜縠紋平。

小舟從此逝，江海寄余生。

寫完此詞后，他立馬想到了一個惡作劇。

他趕緊讓小童把這首詞送到城里去傳閱。

太守拿到這詞一看，立馬嚇壞了。

“江海寄余生，這不是要跑路的節(jié)奏嗎？

蘇軾要是跑了，我的烏紗帽可就難保了?！?/p>

他趕緊跳上馬，直奔東坡住所。

到了住所一看，發(fā)現(xiàn)老蘇正鼾聲如雷。

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活?！?/p>

這句話，簡直就是為蘇東坡量身定做的。

他的處世哲學(xué)就是：生活以痛吻我，我卻報之以歌。

“我要有限的條件下追求最大的快樂?！?/p>

于是，他活成了宋朝最偉大的大逗逼。

08

1061年，年輕的蘇軾結(jié)識了章惇。

兩人結(jié)為好友，一起同游黑水谷。

并在石壁上刻下：“章惇蘇軾到此一游?！?/p>

但后來章惇站隊新黨，從此遠了蘇軾。

后來舊黨得勢，他就被流放了數(shù)年。

后來新黨再得勢，章惇官拜相位。

重新得寵的他便展開了瘋狂報復(fù)。

昔日老友蘇東坡也成了他的嫉恨對象。

他一腳就把蘇東坡踢到了嶺南惠州。

人人都覺嶺南苦，蘇東坡卻活得逍遙，

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！保?/p>

老蘇之詩傳到京城，章惇一看就惱了：

“你活得挺滋潤嘛，那我把你踢到海南。”

于是老蘇就被流放到了蠻荒之地儋州。

1100年，宋欽宗趙桓繼位后，

立即廢了章惇，并派人讓蘇東坡返京。

朝野上下一致認為老蘇必定官拜宰相。

老蘇才走到洪州，章惇之子就送來了書信：

“懇求坡老為相之后放過我父子倆。”

蘇東坡回信說：“軾與丞相定交四十年，雖中間出處稍異，交情故無所增損也?！?/p>

老蘇有句名言：“眼前見天下無一個不好人?！?/p>

他理解別人的欲望，理解別人的局限，

知道世界喜歡在荒誕里鬧成個興高采烈的樣子，

所以他從不把別人的荒唐看得太重。

這就是蘇東坡的社交哲學(xué)：知世故而不世故。

這個“知世故而不世故”由兩部分組成：

一半是“人情世故要看透”，看透人性，寬恕人性。

一半是“赤子之心不可丟”，永遠以赤子之心待人。

章惇以為蘇軾會如何，哪知他根本不掛懷。

因為懷抱赤子之心，他永遠寬恕。

一次，老蘇跑去貧民朋友老劉家玩，

老劉正在做糕餅，蘇東坡拿起就吃，

覺得又酥又脆，問：“這餅叫啥名??？”

老劉說：“還沒名呢?！?/p>

老蘇也不管人家，馬上說：“那就叫‘為甚酥’（為什么酥）吧。”

一次，老蘇跑去貧民朋友老潘家喝酒，

覺得味酸，也不管人家，就說：

“你這肯定是做醋放錯了水吧？這酒干脆就叫‘錯著水’（放錯水）吧。”

因為懷抱赤子之心，他便如此率真。

老蘇和名僧佛印是好朋友。

有一次，他寫信給佛印說：

“我已修煉到八風(fēng)吹不動，不貪婪，不嫉妒，不生氣?！?/p>

佛印回信寫了兩字：“放屁?！?/p>

老蘇氣得半死，立馬過江找佛印理論。

佛印說了一句：“八風(fēng)吹不動，一屁打過江?！?/p>

老蘇馬上就懂了，樂得哈哈大笑：

“我的修行還真是如放屁?。　?/p>

因為懷抱赤子之心，他便如此性情。

老蘇有位畫家朋友叫文與可，

特別擅長畫竹，有“墨竹大師”之稱。

“胸有成竹”這個成語說的就是他。

一次，老蘇寫信威脅文與可說：

“你不給我畫竹的話，我就到處去亂畫，并在畫上寫上你的名字?！?/p>

文與可也極好玩，他給老蘇寫信說：

“我給很多人說了，你畫竹很厲害，但要想得你的畫，得用做襪子的布料來換?！?/p>

兩人經(jīng)常互開玩笑，不亦樂乎。

后文與可去世，他大哭了五天。

差點把一雙眼睛都哭瞎了。

因為懷抱赤子之心，他便如此深情。

因為寬恕、率真、性情，深情，

老蘇贏得了朋友遍天下。

無論被流放到哪里，都有許多朋友來看望他。

他有一個朋友叫馬夢得。

這個馬夢得太喜歡老蘇了。

老蘇被流放后，他便辭官不做了。

老蘇被貶到哪里，他就跟到哪里。

這一跟就是二十年。

老蘇還有一位朋友叫巢谷。

老蘇入朝當(dāng)官風(fēng)光時，他從不想見面沾光。

老蘇被貶黃州后，他卻飄然而至，

全心全意地來做東坡孩子的私塾老師。

無論被流放到哪里，老蘇都這樣被朋友們寵愛著。

“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒?！?/p>

很多人都想問老蘇知交遍天下的秘訣。

其實就是那七個字：知世故而不世故。

人情世故要看透，赤子之心不可丟。

09

老蘇被貶黃州時，寫過一篇《豬肉頌》：

凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他，火侯足時他自美。

黃州好豬肉，價賤如泥土。

貴者不肯吃，貧者不解煮，

早辰起來打兩碗，飽得自家君莫管。

這篇《豬肉頌》，其實就是“東坡肉”的烹飪方法。

北宋時，達官貴人一般只吃羊肉不吃豬肉。

老蘇被貶黃州，囊中羞澀，買不起羊肉。

他這個好吃狗，哪能天天吃素??！

于是就打起了賤如泥的豬肉的主意。

經(jīng)過反復(fù)實驗，他終于發(fā)明了“東坡肉”：

“慢著火，少著水，火侯足時它自美。”

這句話后來也成了做紅燒肉的最高理論指導(dǎo)。

老蘇是北宋著名的美食實驗家。

他一生發(fā)明了東坡肉、東坡魚、東坡羹等60多道著名菜肴。

這也是他的生活哲學(xué)：審美地生活。

美學(xué)家張世英說：“人生四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！?/p>

所謂審美境界，就是要活得美，活得有意思。

“人活著的意義在于享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義?！?/p>

這就是蘇東坡的生活哲學(xué)。

▲ 蘇軾釀蜜酒

于是他活成了北宋有名的釀酒師。

每每流放某地，他便就地取材。

自釀美酒，款待朋友。

流放密州時，他用土米釀酒。

流放黃州時，他用黃豆釀酒。

…………

他一生中釀過米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天門冬酒、萬家春酒、羅浮春酒、酴醿酒等多種酒品。

還撰寫了《東坡酒經(jīng)》一文。

用今天的話說就是：“對宋朝酒品創(chuàng)新作出了突出貢獻?！?/p>

因為酒，他留下了無數(shù)詩篇。

比如那首著名的《水調(diào)歌頭》：

“明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年……”

于是他活成了北宋有名的茶藝師。

老蘇有句名言：“從來佳茗似佳人?！?/p>

好茶似佳人，所以必須認真對待。

他專注烹茶，留下了許多茶道圣經(jīng)，

比如他在《試院煎茶》詩中說：

“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。

蒙茸出磨細珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。

君不見，昔時李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。”

他與名相司馬光的“墨茶之辯”，

更是被譽為茶道中的“千古真經(jīng)”。

于是他活成了北宋有名的旅游家。

老蘇被貶黃州，窮得吃不起飯了。

但依然窮中作樂，四處尋山玩水。

那天晚上，月光皎潔，

他約了幾個朋友就去游覽赤壁。

泛舟江上，想起赤壁之戰(zhàn)場景，

便揮毫寫下了著名的《赤壁賦》，

還有那篇宋詞中的千古絕唱《念奴嬌》：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

蘇東坡還是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……

他擁有的頭銜實在是太多了。

他真的把生活活成了“詩和遠方”。

杰克·倫敦說：“人應(yīng)該生活，而不僅僅是生存?！?/p>

這句話也是像為蘇東坡量身定做的。

審美的人生不容將就，即便坐銷歲月于幽憂困菀之下，也要盡可能保留審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)，活出人的樣子。

世俗越粗糙，越需要審美地生活——這就是蘇東坡的生活哲學(xué)。

10

心理學(xué)大師羅杰斯說：

“人生最重要的，是擁有制造快樂的能力。”

制造快樂的能力來自于三個方面：

● 放下過去的能力。

● 面對現(xiàn)實的能力。

● 享受當(dāng)下的能力。

而在這三方面，蘇東坡都是絕頂高手。

所以蘇東坡成了中國五千年來最懂生活的人。

他是一位值得我們終身學(xué)習(xí)的偉大生活家。

蘇東坡之于我們的意義，

是他對生命經(jīng)驗深度和廣度的開拓，

是他對日常生活永不衰減的熱情和想象力。

學(xué)習(xí)他的生命哲學(xué)，可得“清歡”。

學(xué)習(xí)他的藝術(shù)哲學(xué)，可得“境界”。

學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)，可得“欣然”。

學(xué)習(xí)他的處世哲學(xué)，可得“逗逼”。

學(xué)習(xí)他的交往哲學(xué)，可得“天真”。

學(xué)習(xí)他的生活哲學(xué)，可得“趣味”。

人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡。