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藏風(fēng)，是指穴場必須垣城完整，拱護周密。不使外風(fēng)蕩刮穴場而生氣飄散。風(fēng)水家認為： 生氣因水而聚，·因鳳而散，故風(fēng)水之水之法，得水固然重要，但若穴不避風(fēng)，生氣隨之散逸。得猶如不得。

郭璞《葬書》有云： “經(jīng)曰‘’氣乘風(fēng)則散，界水則止?！湃司凼共簧ⅲ兄褂兄?。故謂之風(fēng)水?！?注曰： …及其止也，必得城廓完密。前后左右環(huán)圍，然后能藏風(fēng)而不致蕩散之患，經(jīng)日： ‘明堂穴水如惜血， 堂里避風(fēng)如避賊。’可不慎哉？高壟之地，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風(fēng)寒，易為蕩散。如人探居密室，稍有壚隙通風(fēng)，適當(dāng)肩背，便能成疾。故當(dāng)求其城廓密固，使氣之有聚也。”

是以堂穴之四維四正前后八方，都應(yīng)力求完密而無空缺，使生氣避風(fēng)而凝聚，一有空缺，則風(fēng)蕩穴場，不惟無吉，反致災(zāi)殃。以砂論之，如案砂不有，則明堂

傾抵御，凹風(fēng)前來，堂氣難收，主貧窮敗絕。

玄武藏形而無樂托之山， 主長房伶仃孤寡。白虎空缺則凹風(fēng)右灌，主弱弟幼子，敗絕夭亡，兩肩凹風(fēng)主敗絕，兩足凹風(fēng)主破家。故廖瑀《泄天機·安墳人式歌》云： “第三最忌凹風(fēng)穴，鐵定人丁絕。”但在平坦之地，生氣沉潛干地下，自下上升，不怕風(fēng)吹蕩散，故穴雖在于曠地，八面無蔽， 亦無害于生氣凝聚， 所以強風(fēng)僅就山壟之穴而言。