西王母作為天界地位最高的女神仙，最早出現(xiàn)在神話傳說著作《山海經(jīng)》之中。相傳她本來是個(gè)半人半獸的形象，后來才慢慢的變得女性化，以及的慈祥和藹的模樣。她是玉皇大帝的老婆住在昆侖山西邊，所以被稱為西王母，她主要掌管災(zāi)難疫病和刑罰。然而我們?cè)凇段饔斡洝返仍蛘唠娨晞≈锌吹?，玉皇大帝的老婆叫王母娘娘，王母娘娘是和玉帝一起掌管天界秩序的。那么問題來了，西王母和王母娘娘是同一個(gè)人嗎？

西王母畫像

西王母和王母娘娘的確是同一個(gè)，只不過起初的稱呼是西王母，最官方的稱呼也是西王母，王母娘娘更多的是民間的俗稱，王母娘娘相當(dāng)于一個(gè)白話文的稱呼。在《西游記》之前的著作多稱“西王母”，之后的作品由于文體更多趨向于半文言半白話，所以就稱之為“王母娘娘”了。當(dāng)然這個(gè)人世間皇帝的嬪妃稱呼更加相似，即稱為某某娘娘。所以不難得出“王母娘娘”實(shí)則是“西王母”的俗稱，她們本就是指的同一個(gè)人。

西王母到底是誰(shuí)

想必大家在很多神話故事中都能看到西王母這個(gè)人物，她的權(quán)力非常大，可以算作是天上所有女神仙的首領(lǐng)。那么西王母是誰(shuí)呢？

西王母畫像

從《山海經(jīng)》中我們就可以知道西王母是誰(shuí)了，相傳西王母是掌管昆侖山的女神，因?yàn)槔錾皆谖鬟?，又被稱為西昆侖，所以才有了西王母的稱呼。其實(shí)熟悉中國(guó)古代神話的人都知道西王母也就是我們常說的王母娘娘，他是玉皇大帝的老婆，和玉帝一起掌管天庭的秩序，當(dāng)然她也被稱為金母或者瑤池金母。

根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，西王母本來是一個(gè)半獸人的形象，在后來的流傳過程中才逐漸變得女性化，才變得和藹可親慈祥威嚴(yán)的，起初她主要掌管災(zāi)難疫病，算得上是個(gè)怪神。她所住的昆侖山有桃園，園子里面種滿了仙桃，在每年農(nóng)歷的三月初三的時(shí)候，當(dāng)然也就是她的誕辰，她會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖绲母髀飞裣蓞⒓芋刺掖髸?huì)。據(jù)說吃了她的蟠桃可以延年益壽長(zhǎng)生不老。

當(dāng)然西王母和其他神話人物一樣，屬于古代人們的信仰，她也是由人到神逐漸轉(zhuǎn)變的，她的主要事跡和活動(dòng)區(qū)域自然就是在昆侖山一代，也就是今天的青海地區(qū)。今天我們大多數(shù)人都稱西王母叫做王母娘娘，當(dāng)然王母娘娘這個(gè)稱呼是來自于《西游記》中的，作者為了適應(yīng)故事情節(jié)的需要把她和玉帝一起放在天界。然而實(shí)際上她掌管昆侖山，自然也是住在昆侖山的，這一點(diǎn)對(duì)于熟悉中國(guó)古代神話體系的人來說是很容易理解的。說到這里相比大家知道西王母是誰(shuí)了。

王母娘娘的來歷是什么

我國(guó)古代神話故事非常精彩，整個(gè)體系也非常龐大，同時(shí)也塑造了一大批個(gè)性鮮明的神話人物，他們各有神通也各自掌管一個(gè)地方。比如王母娘娘這個(gè)地位非常高的女神仙，他起初就是掌管災(zāi)難疫病的，居住在昆侖山的。她也是玉皇大帝的老婆，和玉帝一起掌管天庭秩序，可謂是位高權(quán)重。那么王母娘娘的來歷是怎么樣的呢？

王母娘娘塑像

王母娘娘是民間的一種俗稱，她本來叫做西王母，也稱王母，金母或者金母元君。西王母這個(gè)名字最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》這部著作中，“西”當(dāng)然是指方位，因?yàn)樗≡谖骼觯栽谌×诉@個(gè)“西”字?！巴跄浮敝傅氖巧裣擅郑渡胶＝?jīng)》有這樣的記載：“西王母人身虎齒，豹尾蓬頭云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形?！?，“西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結(jié)氣成形，厥姓侯氏，位配西方”。這就是西王母最早的來歷。

當(dāng)然在《漢武帝內(nèi)轉(zhuǎn)》中有對(duì)王母娘娘具體打扮的細(xì)節(jié)描寫，描述她有一次上殿的時(shí)候，說她穿著黃金絲織的外套，形象鮮明端莊大方。腰間佩帶了一把寶劍，頭上扎的是太華髻，戴著一個(gè)太真晨嬰帽子，腳上穿的一雙鳳凰紋飾的鞋子，一眼看上去她也就三十歲的年紀(jì)，打扮精美，貌美如花。

《山海經(jīng)》也有對(duì)西王母住所的描述，其中稱王母娘娘是女神仙之宗，住在昆侖山之間，這里城池占地千里之廣，玉樓有十二座，左邊連接著瑤池，右邊是翠山環(huán)繞。在《博物志》中也記述到王母娘娘的蟠桃園，說她的瑤池邊種有桃樹，三千年才開花，再三千年才結(jié)果，三界之內(nèi)成仙的女子都?xì)w屬西王母管轄。

由此可見，作為神話體系中的一員，王母娘娘的來歷自然離不開各大神話典籍，當(dāng)然王母娘娘這個(gè)稱謂也離不開人們的口口相傳。

西王母有什么傳說

西王母是我國(guó)古代一個(gè)非常常見而且很重要的人物，她是天界女神仙的首領(lǐng)，是玉皇大帝的老婆，在天庭可謂是舉足輕重。民間也流傳著許許多多關(guān)于西王母的其他傳說。當(dāng)然關(guān)于她的很多傳說是眾所周知的，在這里主要說說比較陌生的西王母的傳說。

王母娘娘畫像

在《山海經(jīng)》中記載著一段西王母和周穆公的凄美愛情故事，說到這里大家或許就不理解了，西王母不是玉帝的老婆嗎？怎么會(huì)和周穆公扯上關(guān)系呢？我們知道中國(guó)古代神話人物也都是有一個(gè)從人到神的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程的，她和周穆公的故事是發(fā)生在成仙過程中的。

嚴(yán)格地說周穆公是一個(gè)負(fù)心漢，他在人間做了五十多年的君主，他給西王母送去了很貴重的禮物，于是在西王母的宮殿里住了三天，這三天里他們兩人纏綿恩愛。西王母想讓周穆公放棄人間的權(quán)位，和她一起修仙以便將來做神仙眷侶。但周穆公卻舍不得自己帝王的權(quán)位，以自己有人間沒有完成的使命作為借口，他說他需要讓百姓過上豐衣足食的日子，之后才能和西王母一起修仙。西王母只好答應(yīng)了周穆公，并且愿意等他三年。三年時(shí)光很快過去了，然而周穆公始終沒有再去昆侖山找西王母，西王母一等再等，于是拋下了自己神仙的尊嚴(yán)去了凡間大周國(guó)。

他們見面之后，周穆公盛情款待了西王母，可是對(duì)一起修仙的事情只字不提，此時(shí)西王母也明白了他不舍得自己帝王的權(quán)位，非常傷心，但也是無可奈何。之后便帶了仙女返回了昆侖山，回去之后一直郁郁寡歡。這也就是《山海經(jīng)》中關(guān)于西王母和周穆公的一個(gè)傳說。

王母娘娘圖片欣賞

王母娘娘是我國(guó)古代神話體系中不可缺少的神話人物之一，她也被人們稱為“西王母”、“金母”、“瑤池金母”等等。她是玉皇大帝的妻子，她有一個(gè)蟠桃園，里面種滿了仙桃樹，據(jù)說吃了蟠桃園里面的蟠桃可以長(zhǎng)生不老。從古至今都有很多人非常敬仰她，當(dāng)然民間也一直存在許多王母娘娘的畫像和雕像，那么在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，王母娘娘的圖片有哪些呢？

王母娘娘畫像

首先我們來看看描繪王母娘娘具體肖像的圖片吧，從上面這張王母娘娘的圖片我們可以看出王母娘娘體態(tài)端莊，非常和藹慈祥。她衣著非常華貴，這也是她高貴身份的象征，此外在她腳下布滿了祥云，作為天界地位最高的女神仙，祥云相伴自然也是非常正常的了。

《西游記》王母娘娘劇照

再來看看影視劇中王母娘娘的劇照吧，在這里以《西游記》中的王母娘娘為例，王母娘娘依然是衣著華貴，頭戴鳳冠。面帶微笑之余不失尊貴典雅，手中拄著一根黃金拐杖，身旁的殿堂更是富麗堂皇。

王母娘娘開蟠桃會(huì)

此外，王母娘娘每年都會(huì)在自己生日的那一天，舉行一次盛大的蟠桃會(huì)，邀請(qǐng)各路知名神仙前來享用蟠桃。那么在這里我們就來看看關(guān)于王母娘娘開蟠桃盛會(huì)的圖片吧。從上面這張圖片我們不難看出舉行蟠桃會(huì)的場(chǎng)面是多么的盛大和隆重，王母娘娘端坐正中央，周圍滿是婀娜多姿的仙女，下面滿是各路神仙，比如赤腳大仙、觀音菩薩、壽星等等，在四周我們還能看到騎著白馬的唐僧，恩愛的牛郎織女以及賈寶玉林黛玉等。整個(gè)場(chǎng)面美妙絕倫，讓人嘆為觀止。