在奇門遁甲易學(xué)界，由于流派和師承的不同，對神盤的用法及作用所起作用的看法有很大的不同。從大的分類來說，有轉(zhuǎn)盤奇門的神盤的用法和飛宮奇門神盤用法。

轉(zhuǎn)盤奇門的神盤是值符，騰蛇、太陰、六合、白虎（下隱勾陳）、玄武、九地、九天、共八神，以應(yīng)外圍八方八卦之宮，只要值符位置確定，其余七神即依序，按陽順陰逆排下去即可，主要是走外圍八卦的宮，和卦宮順序無關(guān)。中五宮借用二宮的八神。

飛宮奇門的神盤中又增一太常，為九神，以應(yīng)九宮，值符宮位一確定，以下八神便按九宮順序飛布，也是陽順陰逆飛九宮。在這里暫把飛宮法的擱置一邊，先討論轉(zhuǎn)盤奇門中的八神用法及作用。

一、八神的用法

既稱之為神，必有神奇之處，非常人所能料測。從某種意義上說，他們都有靈有肉，有著獨(dú)特的性格，有著不同的職權(quán)和義務(wù)，就象活生生的人一樣，但他們神通廣大、變幻莫測。然欲運(yùn)用奇門之術(shù)，必先識得其性，方可辨吉兇禍福。中國易經(jīng)策劃研究院朱昆老師提示諸神之性情，古書略有所述。“值符天乙之神，騰蛇虛詐之神，太陰陰祐之神，六合護(hù)衛(wèi)之神，白虎兇暴之神，玄武盜拓之神，九地堅(jiān)固之神，九天威悍之神，勾陳牽滯之神?！?/span>

奇門之神，來源于星象，與干支有著密切關(guān)系。據(jù)《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》載：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太陰之神在六丁，勾陳之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸?！奔词钦f，每天干均與一神相配。而《奇門遁甲統(tǒng)宗大全》曰：“太陰在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，陰在丁丑；甲申旬，陰在丁亥；甲午旬，陰在丁酉；甲辰旬，陰在丁未；甲寅旬，陰在丁巳?！笔枪?，天上之神位與地下之神位相應(yīng)，但各有不同。天上之神與天干固定相配，而神與地支并不固定相配，只是僅隨干而變換方位。

每一旬為一能量集團(tuán)、為一特定階段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有兩地支旬空而無神所主，此時(shí)，旬空之支“六神無主”，無所適從，場態(tài)混亂，此即奇門所說的孤位。

孤位所沖之支，為虛。孤虛者，孤為在野而虛為在朝也。十神各有其本位，如同主人與屋舍一樣。十神作為廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一樣起庇護(hù)神靈和傳導(dǎo)神靈信息的作用。

在奇門遁甲中，神為聯(lián)結(jié)天、地、人盤的紐帶，是奇門式盤的玄機(jī)所在之一。

因此，通常情況下，八神雖然不能影響人事的最終結(jié)果，但會影響到人事的進(jìn)程。八神為九星之父母，父母力衰，縱是其子身強(qiáng)力壯，終歸是后勁不足，心中發(fā)虛也。因此，九星為顯，為陽；而八神為隱，為陰。

二、總的說，一種是八神十個(gè)時(shí)辰，即一旬動一個(gè)宮位，另一種是一個(gè)時(shí)辰動一個(gè)宮位，即一旬動十次，變動十次宮位。

但不論哪種用法，在六甲之時(shí)卻是一致的。這兩種用法90%的情況下是不一致的。十個(gè)時(shí)辰動一宮的八神用法古人如葛洪等奇門仙師稱為陰神，今人有人稱為地八神（地主靜、動的慢），一個(gè)時(shí)辰一動的八神稱為天八神（天主動，動的快）。姑且不說這種說法是否正確，我們暫借用一下這種說法吧。

天八神的值符是隨著九星中的值符走的，哪顆星值班，八神的值符就跟到哪一宮，一個(gè)時(shí)辰走一宮，一旬內(nèi)要走九宮，一個(gè)時(shí)辰一變宮。

陰神地八神的值符是跟隨每旬的地盤六甲旬頭在一起的。地盤的六甲旬頭在一旬之內(nèi)是不變不動的，故八神值符在該旬的十個(gè)十辰內(nèi)也是固定在同一宮位不變的。

目前，在轉(zhuǎn)盤奇門中，八神的這兩種用法是同時(shí)存在的，在預(yù)測實(shí)踐中，分別都有很高的準(zhǔn)確性和應(yīng)驗(yàn)率。

三、八神的作用

在奇門中，有三種值符。一是星盤的九星值符，二地盤的六甲值符，三是古稱八詐盤的神盤值符。

中國易經(jīng)策劃研究院朱昆老師提示使用天八神的，因八神的值符是跟隨值班的值符星九星值符走的。所以神盤的八神的作用就突顯不出來。顯得不那么重要，相反九星反而重要起來。即便是使用地八神的，也有主張八神在判斷吉兇成敗中不那么重要，只起輔助作用的。也有人認(rèn)為地八神在斷吉兇成敗中只有白虎玄武螣蛇較重要，而其它五神只起參考作用。更多的人在判斷吉兇成敗中首重八門，次重三奇或吉兇格。而認(rèn)為八神不是什么重要的因素，天八神不用說，地八神也是如此。

下邊談?wù)剬﹃幧竦匕松竦囊稽c(diǎn)不完整的看法。

1、  在吉兇成敗判斷中，八神是必須首先考慮的因素。因?yàn)榘松裨诩獌闯蓴〖笆挛餇顟B(tài)的判斷中，能起到40%—50%的作用。

2、在吉兇成敗判斷時(shí)，必須首先考慮方位八神（含真實(shí)方位或虛擬報(bào)數(shù)方位）。如一人測談對象，報(bào)數(shù)8，艮位有生門、乙奇、丁奇本應(yīng)吉，但八神是九天，九天主分離，離開，故判斷對象談不成，后果未成。

3、在吉兇判斷中，八神的吉兇屬性占40%，甚至是50%以上的比重。如一人測辦工廠可否？臨生門，本應(yīng)似有錢可賺，但八神臨白虎，則可判斷為看似有錢可賺，實(shí)際有賠光倒閉破產(chǎn)的可能。

4、在吉兇成敗判斷中，必須明確八神吉兇屬性的順序。

八神有四吉四兇：

四吉神：值符、六合、太陰、九天

四兇神：白虎、玄武、螣蛇、九地

吉兇順序：

四吉神：值符第一吉、六合第二吉、太陰、九天第三吉

四兇神：白虎第一兇、九地第二兇，螣蛇第三兇，玄武第四兇。

特別是九地，勿做吉論，多表現(xiàn)為兇。

一次一人測合作，格局不錯(cuò)，但八神臨九地，即說，此項(xiàng)目雖好，您雖然想合作，但最終是合作不成。后反饋，果末合作成。

再就是螣蛇和玄武比較，一般多是認(rèn)為玄武兇于螣蛇，其實(shí)不然。臨玄武是失物、破財(cái)，而臨螣蛇，在類似的或同類的事物中，則可能是官司。

如九天，測出行，工作調(diào)動吉，但如果測合作、簽約、談對象等則不吉，不易成功。

5、在吉兇成敗判斷中，八神可讓人快速的明確判斷。

6，在吉兇成敗判斷中，八神是空間要素的總體顯現(xiàn)。

7、在吉兇成敗判斷中，八神要與年月日時(shí)的支神等時(shí)間要素相聯(lián)系。

8、在吉兇成敗的判斷中，八神要與星、門等空間要素互相參看。

9、在吉兇成敗判斷中，八神顯得特別重要，是以用神宮單宮斷法為基礎(chǔ)的。

那么如何學(xué)好奇門遁甲，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、打好基礎(chǔ)，熟悉天干、地支、洛書九宮、八卦易理，弄懂九星、八門、八神的念義，及生克制化，旺相休囚之卦理。

二、熟練掌握紙上起局：紙上起局可以加深我們對局的理解，對我們分析可以起到事半功倍之效。

三、仔細(xì)分析，冷靜對待：我們初學(xué)者都有一個(gè)通病，就是一看到局中不良的符號，心中惶恐，其實(shí)兇未必是兇，吉也未必是吉，如白虎為大兇之神，但它也代表技術(shù)過硬。

四、找準(zhǔn)用神，理性分析：用神是奇門斷卦的根本，用神錯(cuò)全盤錯(cuò)，奇門用神多，所以要多比較，以最根本的日、時(shí)入手，再找橫向?qū)?yīng)點(diǎn)。

五、分清主次，抓準(zhǔn)切入點(diǎn)：一局既定，這個(gè)太極點(diǎn)就定格了，它涵蓋了這個(gè)時(shí)空點(diǎn)的所有信息，是我們與時(shí)空對話的依據(jù)，是解讀信息的根本，不要輕易的做出斷語，要反反復(fù)復(fù)比較，領(lǐng)會它給我們帶來的天機(jī)。

中國易經(jīng)策劃研究院朱昆老師總結(jié)奇門遁甲是先哲留給我們解讀一切信息的寶庫，它其大無外，其小無內(nèi)，我們能與它結(jié)緣，真是善莫大焉，它入門容易，卻高深難悟，它既古老而又年輕，說它古老，因其有上千年歷史，說它年輕，是因?yàn)樗耐茝V是它平民化，我們才能睹其神奇的風(fēng)采，古人雖然有大量的書籍流傳，但隱晦難懂，藏頭露尾，且真?zhèn)坞y辨，占斷之法更是難聞其詳。