奇門用神雖然有六十四個(gè)之多，但決非雜亂無(wú)章，而是有序有類、有綱有領(lǐng)的。原則上，測(cè)天時(shí)以九星為主；測(cè)人事以八門為主；測(cè)地理、方向以九宮為主；測(cè)六親以年、月、日、時(shí)為主。總之，無(wú)論測(cè)什么事，以日干和時(shí)干為基本用神，日干為求測(cè)之人，時(shí)干為所測(cè)之事。同時(shí)，再重點(diǎn)以求測(cè)人年命為求測(cè)人，按所測(cè)事物的不同類別，去尋找與該事物對(duì)應(yīng)的特殊用神。如此，從多角度觀察，進(jìn)行綜合分析，就能得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論。  

一、分析判斷前的準(zhǔn)備工作 

一個(gè)奇門局起好以后，在分析判斷前，首先要做好四項(xiàng)準(zhǔn)備工作：

第一項(xiàng)是標(biāo)出值符和值使。值符是占事時(shí)辰的旬首，掌管十個(gè)時(shí)辰內(nèi)的生殺大權(quán)，代表該時(shí)空段里最主流的運(yùn)動(dòng)趨向。值使是一個(gè)時(shí)辰內(nèi)的主宰，在值符的控制下行使自身的權(quán)力。值符和值使落宮均為動(dòng)態(tài)，而其他落宮均為相對(duì)靜態(tài)。因此，值符和值使落宮均能對(duì)用神落宮產(chǎn)生生、克、制、耗、泄的作用。

第二項(xiàng)是標(biāo)出基本用神。即把天盤上的年、月、日、時(shí)干標(biāo)出來(lái)，同時(shí)把求測(cè)人年命和求測(cè)類別的特殊用神標(biāo)出來(lái)。這樣做的目的，就是為了從眼花繚亂的奇門局中，把有關(guān)此事的用神先醒目的找出來(lái)，以便進(jìn)入分析判斷過(guò)程。

第三項(xiàng)是標(biāo)出空亡宮位。就是根據(jù)日柱六甲旬首把局中空亡的宮位標(biāo)出來(lái)，古人說(shuō)“空亡藏有玄機(jī)”。奇門局中某宮逢空，往往可以顯露出事物的一些信息，特別是有關(guān)用神所在宮位逢空亡，必與事物的成敗得失有關(guān)。

第四項(xiàng)是標(biāo)出驛馬星。就是把日柱的驛馬星標(biāo)出來(lái)。古人說(shuō)：“天機(jī)泄于動(dòng)處”。在奇門局中標(biāo)出驛馬星，是為了找出事物變化的信息。驛馬星的歌訣是：

    寅、午、戌，馬在申；巳、酉、丑，馬在亥；

    申、子、辰，馬在寅；亥、卯、未，馬在巳。

驛馬星具體應(yīng)用在奇門局中，就是求測(cè)日柱地支是寅、午、戌，驛馬星就是申，求測(cè)日柱地支是巳、酉、丑，驛馬星就是亥，求測(cè)日柱地支是申、子、辰，驛馬星就是寅，求測(cè)日柱地支是亥、卯、未，驛馬星就是巳。

二、分析判斷的根本思路

要看清奇門局中隱藏的該時(shí)空中立體的全方位的信息，必須豎看天、地、人、神四層盤；橫看用神與周圍有關(guān)事物的生克制化關(guān)系；還要通過(guò)內(nèi)盤與外盤來(lái)分辨事物在空間上的位置是近是遠(yuǎn)，在時(shí)間上是快是慢；最后還要以月令為主，看用神與有關(guān)事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，成于何時(shí)，敗于何時(shí)。

1.豎看一個(gè)宮中天、地、人、神四大要素及主客基本狀況

世界上的任何事物，依據(jù)“天人合一”的觀點(diǎn)，都離不開主觀、客觀兩個(gè)方面。一個(gè)人或一件事物能夠達(dá)到成功的彼岸，無(wú)非是該人或事物在天時(shí)、地利、人和、神助四個(gè)方面都占優(yōu)勢(shì)或占了大部分優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人或一件事物之所以失敗，無(wú)非是該人或事物在天時(shí)、地利、人和、神助四個(gè)方面都不占優(yōu)勢(shì)或大部分不占優(yōu)勢(shì)。因此，在奇門預(yù)測(cè)中，首先要從用神落宮中，分析天時(shí)、地利、人和、神助四大要素，看其主客觀條件如何。

(1)日干、年命所臨之星落宮旺相，即為得天時(shí)；所臨之星落宮休囚廢，即為不得天時(shí)。因?yàn)槿崭?、年命為求測(cè)人，所以日干、年命所臨之星主要代表求測(cè)人所處的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、政治氣候以及個(gè)人遺傳因素、先天素質(zhì)、本性特征等。

(2)日干、年命落宮臨長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個(gè)階段，反映了一個(gè)人、一件事物從開始到逐漸興旺發(fā)達(dá)的過(guò)程，因而日干、年命落宮處在這五種狀態(tài)，就叫旺相，就叫得地利。當(dāng)然，在這五種狀態(tài)中又有不同的階段，得地利的程度也不盡相同。

日干、年命落宮臨衰、病、死、墓、絕五個(gè)階段，反映了一個(gè)人、一件事物從逐步衰落以致滅亡的過(guò)程，因而日干、年命落宮處在這五種狀態(tài)，就叫休囚，就叫不得地利。當(dāng)然，在這五種狀態(tài)中又有不同的階段，不得地利的程度也不盡相同。

日干、年命落宮臨胎、養(yǎng)二個(gè)階段，反映了一個(gè)人、一件事物處在孕育、醞釀階段，因而日干、年命落宮處在這二種狀態(tài)，叫做中平階段。

其次，還要看天盤、地盤三奇六儀所形成的克應(yīng)關(guān)系或叫吉兇格，觀察日干、年命在主客上，目前所呈現(xiàn)的基本狀態(tài)(一般情況下均以天盤三奇六儀為客，地盤三奇六儀為主)。

(3)日干、年命落宮臨吉門，即為占人和；臨兇門，即為不占人和。吉兇狀況視吉門、兇門、門宮相生、相克而定，逢吉門，門宮相生，凡事皆吉，逢兇門，門宮相生，反而更兇；逢吉門，門宮相克，吉事不吉，逢兇門，門宮相克，兇事更兇。

(4)日干、年命落宮，臨吉神，為得神助；臨兇神，為不得神助。

2.橫看用神落宮與用神所處周圍事物之間的生克制化關(guān)系

奇門九宮格這個(gè)模型，從橫的方面來(lái)說(shuō)，它依據(jù)八卦五行與方位的關(guān)系，組成了一個(gè)由二金、二木、一火、一水和三土緊密構(gòu)成的生物鏈，以象征地球以及地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物。

奇門預(yù)測(cè)就是以這個(gè)模型摹擬事物之間所存在的生克制化關(guān)系，來(lái)橫向分析用神與其他事物之間的關(guān)系，比如日干、年命與年、月、時(shí)或其他特殊用神之間的關(guān)系。

橫向比較時(shí)，主要考慮落宮五行屬性的生克關(guān)系，看是呈現(xiàn)平衡狀態(tài)，還是出現(xiàn)失衡狀態(tài)，由此而決定事物的成敗與吉兇。同時(shí)，還要按照“同氣相求”的原則，考慮星與星、門與門、神與神、天盤三奇六儀與天盤三奇六儀、地盤三奇六儀與地盤三奇六儀之間的相互作用，以便解讀事物更細(xì)致的信息。

3.通過(guò)內(nèi)外盤以及伏吟、反吟等格局，分辨事物在方位上的遠(yuǎn)近，在時(shí)間上的快慢。

奇門在陽(yáng)遁格局中，以一、八、三、四宮為內(nèi)盤，在空間上表示近，在時(shí)間上表示快；以九、二、七、六宮為外盤，在空間上表示遠(yuǎn)，在時(shí)間上表示慢。

奇門在陰遁格局中，與陽(yáng)局正好相反，即以九、二、七、六宮為內(nèi)盤，在空間上表示近，在時(shí)間上表示快；以一、八、三、四宮為外盤，在空間上表示遠(yuǎn)，在時(shí)間上表示慢。

另外，還要分伏吟局與反吟局。凡星門伏吟局，在空間上主近，在時(shí)間上主慢；凡反吟局，在空間上主遠(yuǎn)，在時(shí)間上主快。這一點(diǎn)，又與內(nèi)外盤不完全一樣。

還有一點(diǎn)，日干為求測(cè)之人，時(shí)干為求測(cè)之事，這是二個(gè)綱領(lǐng)性用神。如果日干、時(shí)干均落外盤，則主遠(yuǎn)，主慢；日干、時(shí)干均落內(nèi)盤，則主近、主快；如果日干和時(shí)干一內(nèi)一外，也表示空間上比較遠(yuǎn)，時(shí)間上比較慢。

4.以月令為主，看用神與有關(guān)事物的旺相休囚，依據(jù)生克制化，決定事物是成是敗，然后定應(yīng)期，成于何時(shí)，敗于何時(shí)。

在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關(guān)事物各自落宮的旺相或休囚死墓絕等狀態(tài)，從而才能依據(jù)生克制化的原理，來(lái)判斷事物的成敗與吉兇。

用神落乾宮旺于秋季，特別是戌、亥月，相于四季(辰、戊、丑、未月)，休于冬季，囚于春季，死于夏季。

用神落坎宮旺于冬季，特別是子月，相于秋季，休于春季，囚于夏季，死于四季(辰、戊、丑、未月)。

用神落艮宮旺于四季(辰、戊、丑、未月)，特別是丑、寅月，相于夏季，休于秋季，囚于冬季，死于春季。

用神落震宮旺于春季，特別是卯月，相于冬季，休于夏季，囚于四季（辰、戊、丑、未月)，死于秋季。

用神落巽宮旺于春季，特別是辰、巳月，相于冬季，休于夏季，囚于四季（辰、戊、丑、未月)，死于秋季。

用神落離宮旺于夏季，特別是午月，相于春季，休于四季（辰、戊、丑、未月)，囚于秋季，死于冬季。

用神落坤宮旺于四季(辰、戊、丑、未月)，特別是未、申月，相于夏季，休于秋季，囚于冬季，死于春季。

用神落兌宮旺于秋季，特別是酉月，相于四季(辰、戊、丑、未月)，休于冬季，囚于春季，死于夏季。