關(guān)于“醫(yī)不三世不服其藥”之說，多數(shù)人誤解為：如果不是世襲三代為醫(yī)的人，不要服其開的藥方。此大錯矣。話之含義早在清代即有定論（清.梁章鉅《浪跡叢談》卷八）。三世者，指醫(yī)學(xué)必讀之三種學(xué)書籍，而非三代之義。君不見許多名醫(yī)之后，停留于祖先的光環(huán)之內(nèi)，不思進(jìn)取，術(shù)業(yè)不精，誤人性命者比比皆是。

原文故摘錄于此，以正誤。 

偶聞家塾中為孫曹講《曲禮》“醫(yī)不三世，不服其藥”，大抵皆沿俗解，以父子相承三世為言。竊記少時(shí)讀注疏，似不如此。古之醫(yī)師，必通于三世之書，所謂三世者，一曰《黃帝針灸》，二曰《神農(nóng)本草》三曰《素問脈訣》?！睹}訣》可以察證,《本草》所以辨藥，《針灸》所以去疾，非是三者，不可以言醫(yī)，舊注甚明。若必云三世相承然后可服其藥，將祖、父二世行醫(yī)，終無服其藥者矣！且歷考古近名醫(yī)，并未聞有三世相承者，知俗解之不可據(jù)也。