初當中醫(yī)粉時，總是執(zhí)著于哪里得來個秘方，什么病用什么藥，或是一昧地滋補，見狀投藥，痛處下針，完全沒有辨證論治的思想。

偶然的機會與一位前輩同桌共餐，得知老先生是位中醫(yī)，便將我的自學經(jīng)歷與老先生交流起來，問到怎樣才能學好中醫(yī)掌握養(yǎng)生之道？老先生告訴我，真正懂得了“陰平陽秘”，才算開啟了中醫(yī)之門。要有中醫(yī)思維，格局一定要大，不能單純的用線性邏輯來看待問題，辯證要把握陰陽關(guān)系，施治要剛?cè)岵?strong>凡事遵守陰陽之道，互根互用，對立統(tǒng)一，陰中求陽，陽中求陰，建立了這樣的思想才能掌握中醫(yī)養(yǎng)生。

當時說到陰陽辯證，我全然不知什么意思。后來在艱辛的學習和實踐中，慢慢的意識到了陰陽的重要性，認識到從經(jīng)典入手是必經(jīng)之路。這時才想起了老先生的話?！瓣幤疥柮亍边@四個字給我的腦海里留下了深刻以及不解，就這樣我?guī)е苫笤倩氐浇?jīng)典。

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這句話是說人體的生命活動是陰陽二氣相互作用的結(jié)果。陰氣平和 ，陽氣固秘不外泄，陰陽在相互制約與消長中，取得了動態(tài)平衡，相互協(xié)調(diào)，人體才能處于健康狀態(tài)，才能有良好的精神。否則陰陽離決，精神乃絕。如果陰陽失衡，身體就會虛弱，精神狀態(tài)也會因此而不佳，嚴重者還會患病，早衰等從而導致生命終結(jié)?？梢婈庩柶胶獠攀巧硇陌部档母?。

疾病和健康是相對而言的。人體臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理活動正常，氣血陰陽協(xié)調(diào)身體就是健康的，這就是中醫(yī)經(jīng)常談到的“陰平陽秘”。根據(jù)陰陽失衡的輕重程度，疾病可分為未病和已病。中醫(yī)里面所講的“未病”并不是沒有病，而是機體已受邪，但尚處于無癥狀態(tài)或癥狀較少、較輕的階段。在這一階段如果不及時治療，使得陰陽失衡，任由其發(fā)展下去，就會出現(xiàn)比較明顯的身體不適，即我們經(jīng)常說的疾病，也就是中醫(yī)里面說的“已病”?？梢姡拔床　笔羌膊〉淖畛蹼A段，如果在這個階段 采取適當?shù)姆乐问侄巫钄嗥浒l(fā)展，則身體比較容易康復。

要想陰平陽秘精神乃治，還要從我們身體內(nèi)的陰陽說起，身體有形的物質(zhì)為陰，如身體中的津液、血等；無形的具有能量的物質(zhì)為陽，如循行一身之氣等。身體中的陰陽氣血平衡，則身體安康。陰陽是否平衡我們可以從三個方面進行簡單的判斷，即生命活力強；心理承受力強；沒有臟腑疾患，身體強壯。

但身體不會絕對的保持陰陽平衡，陰陽失調(diào)之說，首見于《內(nèi)經(jīng)》。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說的“陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒”和《素問·調(diào)經(jīng)論》說的“陽虛則外實、陰虛則內(nèi)熱；陽盛則外熱、陰盛則內(nèi)寒”等。身體也會出現(xiàn)陰陽失調(diào)的狀況，由于某些因素的作用而遭到破壞，導致陰陽之間出現(xiàn)陰陽偏勝、陰陽偏衰、陰陽互損、陰陽格拒和陰陽亡失等情況，是對機體各種病理狀態(tài)的高度概括。例如陽偏盛，患者會出現(xiàn)發(fā)熱、口渴、煩躁不安等癥狀。陰偏盛，患者會出現(xiàn)惡寒、口不渴、精神疲倦等癥狀。

宇宙自然是大天地，人是一個小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事皆應(yīng)順應(yīng)自然的陰陽規(guī)律，達到人與自我與自然的和諧?！瓣幤疥柮兀衲酥?。”不僅僅是一種思想，而且是一種狀態(tài)。他想告訴我們的是把握事物的陰陽變化就把握了生機。

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