大家周一好，不知道經(jīng)過(guò)周末的休息大家是否都已經(jīng)準(zhǔn)備好周一的生活了呢。今天繼續(xù)給大家?guī)?lái)的是“上火”。當(dāng)然也不要忘記給我們留言轉(zhuǎn)發(fā)并分享您的經(jīng)歷與感悟。

先掐按雙手少商、商陽(yáng)穴2分鐘以緩解疼痛，然后用手指在喉結(jié)兩旁輕輕地推揉，上下往返數(shù)次。

按揉魚(yú)際、外關(guān)、尺澤，掐揉、點(diǎn)按大椎，每穴2-3分鐘，盡量使穴位產(chǎn)生酸脹感。

最后用拍法由上而下?lián)舸蚣绫巢考怪鶅蓚?cè)膀胱經(jīng)。

從中醫(yī)理論來(lái)看，小宇感受的是風(fēng)熱之邪，在春夏之交和夏季最容易出現(xiàn)。熱邪侵襲、灼傷肺系（肺和氣管、咽喉），因而產(chǎn)生肺系的上火癥狀。相信不少人也有過(guò)和小宇類似的經(jīng)歷。

這種小小毛病大家早已司空見(jiàn)慣，而且小得都不值得看醫(yī)生，去藥店買點(diǎn)消炎藥、喉片基本就能解決問(wèn)題。可是，或許有些人到現(xiàn)在才知道，中醫(yī)原來(lái)有更簡(jiǎn)單的方法來(lái)幫我們驅(qū)除這些小小煩惱。

除了穴位點(diǎn)按的方法之外，還可以采用刮痧、拔罐的方法。

首先，在腰背部脊柱兩側(cè)涂少許刮痧油或者凡士林等，然后用刮痧板由上至下（沿膀胱經(jīng)循行路線）、由脊柱向兩側(cè)反復(fù)刮10分鐘左右，重點(diǎn)部位是上背部。注意刮痧時(shí)不要過(guò)于追求力度，以免出現(xiàn)疼痛不適，以出痧為可。一般來(lái)說(shuō)，上背部出痧較多。

此外，為了防止風(fēng)熱侵襲身體，朋友們一定要注意：天氣炎熱時(shí)，不可圖一時(shí)痛快，過(guò)度吹空調(diào)、風(fēng)扇。飲食以清淡為主，忌“吃香的喝辣的”。多喝白開(kāi)水，以補(bǔ)充機(jī)體上火發(fā)熱時(shí)水分的喪失，并可促進(jìn)新陳代謝，生津利尿，加速毒素的排泄和熱量的散發(fā)，但應(yīng)遠(yuǎn)離碳酸飲料。

掐按兩手少商、商陽(yáng)穴，以及足部?jī)?nèi)庭穴，按揉合谷、曲池、尺澤穴，各2分鐘。

“咽干，牙痛，口渴，便秘，尿黃??”伴有這些癥狀的咽痛可不是由風(fēng)熱引起的，胃火和陰虛才是它的罪魁禍?zhǔn)住?/span>

胃火熾盛，一般由不良飲食習(xí)慣引起，由于貪嘴而引發(fā)上火，尤其對(duì)辛辣油膩，煎烤油炸等食物來(lái)者不拒的朋友，極易點(diǎn)燃胃腸之火，因此平時(shí)要管好自己的嘴巴，以涼性和平性食物為主，多吃一些具有清熱、去火、生津作用的水果、蔬菜，如梨、柚子、無(wú)花果、香蕉、銀耳、蘿卜、綠豆、冬瓜、絲瓜、百合、苦瓜、木耳、芹菜、菠菜、油菜、荸薺、藕等，多喝白開(kāi)水或綠茶。

少食助陽(yáng)興熱以及有刺激性的食物，如韭菜、大蒜、辣椒、羊肉、狗肉、雀肉、眼、櫻桃、杏子、干果等。此外，辛辣、油膩、熏炸之物，對(duì)口腔和腸胃有強(qiáng)烈的刺激作用，因此要經(jīng)得住火鍋、燒烤、麻辣燙等美味的誘惑，絕對(duì)不能隨心所欲，想吃就吃。

對(duì)付這種上火，也可以采用刮痧的方法，首先，在腰背部涂少許刮痧油或者凡士林等，然后用刮痧板以適度的力量由上至下（沿膀胱經(jīng)循行路線）、由脊柱向兩側(cè)（由內(nèi)向外）反復(fù)刮10分鐘左右，以出痧為可。重點(diǎn)部位是中上背部，一般來(lái)說(shuō)，也是較易出痧的部位。然后還要刮小腿正面脛骨外側(cè)的胃經(jīng)，從足三里一直刮到腳踝，兩條腿各50下，能起到降胃火的作用。

此外，外調(diào)不如內(nèi)養(yǎng)，調(diào)整自己的情緒也是非常重要的。焦躁的情緒會(huì)“火上澆油”，保持心情舒暢有助于調(diào)節(jié)體內(nèi)的“火氣”。

按揉太溪、照海、三陰交、腎俞穴，每穴2-3分鐘，使按揉處產(chǎn)生酸脹感。由上向下輕輕按咽喉兩側(cè)5分鐘。

按揉足部的腎區(qū)、上頜區(qū)、下頜區(qū)、喉區(qū)、頸區(qū)、扁桃體區(qū)、整個(gè)淋巴系統(tǒng)反映區(qū)。配合揉腎經(jīng)，即以拇指或掌根部沿腎經(jīng)循行線按揉，可滋補(bǔ)腎陰。

在腰背部均勻涂抹少許刮痧油或者凡士林等，用刮痧板以適度的力量由上至下（沿膀胱經(jīng)循行路線）、由脊柱向兩側(cè)（由內(nèi)向外）反復(fù)刮10分鐘左右，以出痧為可。重點(diǎn)部位是脾俞至腎俞之間，即中下背部。

“虛“也能上火？答對(duì)。就像本章開(kāi)篇我舉得那個(gè)例子一樣，一模一樣的木棍，如果你把其中一根削短，相比而言都會(huì)使得另外一根顯得過(guò)長(zhǎng)，這樣就打破了平衡。虛火就產(chǎn)生了。

大多數(shù)朋友可能一提到上火就直接想到“去火”，本來(lái)嘛，“火”大了還不該滅滅火么？其實(shí)不然，在現(xiàn)代人的生活中，許多“上火”的表現(xiàn)都是“虛火”引發(fā)的，而這種虛火往往由腎陰不足引起。

生活水平的提高，工作忙碌，缺乏休息，生物鐘紊亂，情緒抑郁容易激動(dòng)——這些現(xiàn)代人的通病都直接導(dǎo)致了陰虛體質(zhì)的人多見(jiàn)，平時(shí)多見(jiàn)腰背酸痛，兩膝酸軟，手足心發(fā)熱，盜汗。陰虛火旺時(shí)，會(huì)先引發(fā)咽喉疼痛，痛感較輕，或吞咽時(shí)才感覺(jué)痛楚，牙齒、牙齦輕微疼痛，夜晚以上癥狀加重。

因此，為了對(duì)付陰虛上火，平時(shí)生活中要多多注意，飲食上要按時(shí)進(jìn)餐，少吃辛辣油膩、生冷之物，前者易產(chǎn)生火熱，可進(jìn)一步煎灼機(jī)體內(nèi)的陰液，使陰虛更為嚴(yán)重，后者易損傷脾胃陽(yáng)氣，使脾胃功能失調(diào)；工作要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)結(jié)合，經(jīng)?！皳Q換腦子”，免得過(guò)于用腦，耗傷陰液造成陰虛。

另外，從針對(duì)咽痛這一癥狀來(lái)說(shuō)，在養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣之外，還要注意保持口腔衛(wèi)生，經(jīng)常漱口，盡量避免喝酒、抽煙和熬夜。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，各種診斷工具的出現(xiàn)著實(shí)為疾病的診斷提供了大大的方便，可是就中醫(yī)而言，相信朋友們都知道傳統(tǒng)的中醫(yī)四診：望聞問(wèn)切。

想一想，這種完全憑外在的癥狀表現(xiàn)而判斷疾病的方法似乎太不科學(xué)了，可中醫(yī)的歷史和至今的療效恰恰又說(shuō)明中醫(yī)四診有其準(zhǔn)確性，科學(xué)性。自古以來(lái)，中醫(yī)就認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，上下、表里都有著密切的聯(lián)系。

內(nèi)在的疾病，往往可以通過(guò)外部的望聞問(wèn)切來(lái)進(jìn)行診斷，醫(yī)生觀察患者的一些細(xì)微的病理變化，就能以此判斷出患者整體疾病的性質(zhì)。這種方法就叫做“司外揣內(nèi)，見(jiàn)微知著“。這是一種整體觀，體現(xiàn)著古代哲學(xué)的大智慧，是中醫(yī)學(xué)的靈魂。

司外揣內(nèi)，是通過(guò)觀察事物外在表象，以揣測(cè)分析其內(nèi)在狀況和變化的一種思維方法。亦有人稱作“以表知里”。前人早就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，事物的內(nèi)部和外部，相互間是有著密切聯(lián)系的，“有諸內(nèi)者，必形諸外”。

內(nèi)在的變化，可通過(guò)某種方式，在外部表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)觀察表象，可一定程度認(rèn)識(shí)內(nèi)在的變化機(jī)理。這一方法遠(yuǎn)在古代，就已經(jīng)在其他自然學(xué)科中被采用。如《管子·地?cái)?shù)》說(shuō)“上有丹砂者，下有黃金；上有慈石者，下有銅金；上有陵石者，下有鉛錫赤銅??”這便是司外揣內(nèi)法在地質(zhì)學(xué)方面的應(yīng)用。

司外揣內(nèi)法亦是中醫(yī)學(xué)常用的方法。臟象學(xué)說(shuō)主要就是以此為方法來(lái)揣測(cè)、分析、判斷內(nèi)臟的內(nèi)涵。臟者藏也，即是藏在于體內(nèi)的器官；象就是臟腑表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。也就是說(shuō)，臟象學(xué)說(shuō)就是借助對(duì)外在生理病理現(xiàn)象的觀察分析，來(lái)揣測(cè)判斷內(nèi)在臟腑的功能特點(diǎn)。

例如，通過(guò)對(duì)脈象、舌象、面色及心胸部癥狀等外在征象和癥狀的觀察分析，就可以了解心主血脈功能的正常與異常，并由此作出診斷，決定治療。又例如，根據(jù)聲音的低微還是響亮，可以判斷肺氣虛還是不虛；據(jù)舌色鮮紅還是正常，可以判斷體內(nèi)有熱還是正常等等。《黃帝內(nèi)經(jīng)》把內(nèi)臟病變與外在表現(xiàn)的關(guān)系，形象地比喻為“日月之投影、水鏡之照形、擊鼓之有聲”。

見(jiàn)微知著，就是以小見(jiàn)大，從事物的細(xì)節(jié)看到它的整體、本質(zhì)以及發(fā)展方向。醫(yī)生就是通過(guò)觀察局部、微小的變化，測(cè)知整體的、全身的病變。

例如，舌頭為五官之一，只是人體很小的一部分，然而舌通過(guò)經(jīng)絡(luò)與許多臟腑都有著密切的聯(lián)系。因此，舌質(zhì)、舌苔的變化可以反映出人體臟腑氣血的整體狀況，望舌對(duì)于中醫(yī)來(lái)說(shuō)是一種不可或缺的診斷方法。又比如耳鳴、耳聾，不僅僅是耳的局部癥狀和疾病，更因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為“腎開(kāi)竅于耳”，“足少陽(yáng)膽經(jīng)入于耳”，因此常被診斷為腎精虧虛或肝膽濕熱。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上記載：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨献⒂诿孀呖崭[??”，就是說(shuō)：“通行全身的最重要的經(jīng)脈都匯聚于面部，十二經(jīng)脈、三百六十五絡(luò)的氣血皆在面部經(jīng)過(guò)??”于是面部的外觀、色澤就成為臟腑氣血的外在表現(xiàn)。

中醫(yī)的望診其實(shí)就是通過(guò)觀察局部來(lái)判斷全身狀態(tài)。這種方法在生活中也屢見(jiàn)不鮮，很多人都喜歡用見(jiàn)微知著的方法給自己診斷診斷：例如哪天發(fā)現(xiàn)自己臉上長(zhǎng)痘了，舌苔變厚，發(fā)黃，就知道體內(nèi)一定是有熱了，上火了，飲食上便會(huì)注意減少辛辣油膩之物，增加蔬菜水果的攝入量。這樣及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)理，身體上很多小問(wèn)題不用治療就可以解決啦。

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