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【私教筆記】小學(xué)初中國(guó)學(xué)常識(shí)200題,附解釋(6)

 janefashion 2017-04-17



本文是編者根據(jù)網(wǎng)上熱傳的200道中小學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)整理而成,答案后面附解釋。目的是讓大家在理解的基礎(chǔ)上記憶,而不僅僅是知道一道題目的答案。


                                                                                                                              



51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元?(B)

A、范仲淹

B、文天祥


解釋:


文天祥(1236年6月6日—1283年1月9日),南宋末年文學(xué)家,愛國(guó)詩(shī)人,寶祐四年(公元1256年)狀元及第,官至右丞相,封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘,寧死不降。


52、俗語(yǔ)說(shuō)'化干戈為玉帛',干戈都是兵器,其中哪個(gè)指的是防御武器?(A)

A、干

B、戈


解釋:


干和戈是古代常用武器,具體“干”指盾牌,“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。因以“干戈”用作兵器的通稱。


53、《霸王別姬》是京劇中的名段,'虞姬'這一角色在京劇中屬于:(B)

A、花旦

B、青衣


解釋:


正旦,俗稱“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女。


54、《尚書》中的'尚'是什么意思?(A)

A、上古

B、崇尚

C、官名


解釋:


“尚”即“上”。《尚書》就是上古的書,它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。


55、'勿以惡小而為之,勿以善小而不為'語(yǔ)出《三國(guó)志》,這是誰(shuí)說(shuō)的?(C)

A、諸葛亮

B、曹操

C、劉備

D、周瑜


解釋:


這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話,原句為:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。唯賢唯德,能服于人?!蹦康氖莿衩闼M(jìn)德修業(yè),有所作為。好事要從小事做起,積小成大,也可成大事;壞事也要從小事開始防范,否則積少成多,也會(huì)壞了大事。


56、如果在華佗去世后不及,曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)

A、扁鵲

B、孫思邈

C、李時(shí)珍

D、張仲景


解釋:


張仲景與華佗都是著名的中醫(yī)學(xué)家,都生活在東漢末年的漢獻(xiàn)帝時(shí)期,但是沒有史料說(shuō)他們互相認(rèn)識(shí),更沒有說(shuō)他們之間有過(guò)醫(yī)學(xué)交流。


57、在我國(guó)風(fēng)俗中,常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù),因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡,他們是:(A)

A、孔子和孟子

B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝

D、周武王和周文王


解釋:


古代的圣人孔子是在73歲去世, 孟子是在84歲去世的。所以國(guó)人將這兩個(gè)年齡相當(dāng)重視,能夠活到圣人的年齡就心滿意足了。但是后來(lái)把這兩個(gè)年齡說(shuō)成一個(gè)“檻”,說(shuō)什么“七十三、八十四、閻王不叫自己去”。其實(shí)一般人到了這個(gè)年齡段,在古代,已經(jīng)大大的超出了平均壽命,隨時(shí)都有死亡的可能性。


58、'一問(wèn)三不知'出自《左傳》,說(shuō)的是哪'三不知'?(B)

A、天文、地理、文學(xué)

B、事情的開始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

C 、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍貫、生辰八字


解釋:


“一問(wèn)三不知”出自于《左傳·哀公二十七年》:“ 文子曰:‘吾乃今知所以亡。君子之謀也,始、衷、終皆舉之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦難乎!’”對(duì)事情的發(fā)生、過(guò)程與結(jié)尾都不知。


59、'不以物喜,不以己悲'出自哪篇目哪篇古文?(B)

A、《醉翁亭記》

B、《岳陽(yáng)樓記》


解釋:不以物喜,不以己悲。出自北宋文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽(yáng)樓記》,意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。


60、'水則載舟,水則覆舟'是誰(shuí)的名言?(B)

A、老子

B、荀子


解釋:


“水則載舟,亦能覆舟”這句話是荀子說(shuō)的,原文見《荀子.哀公》篇:“且丘聞之,君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟,君以此思危,則危將焉而不至?” 

有一次,李世民與魏征討論治國(guó)之道。李世民問(wèn):隋朝滅亡的原因是甚么?魏征回答說(shuō):失去民心。李世民又問(wèn):人民和皇帝應(yīng)當(dāng)是甚么關(guān)系?魏征說(shuō):皇帝就像一只漂亮的大船,人民就是汪洋大水,大船只有在水中才能乘風(fēng)前進(jìn);但是,水能載舟,同時(shí)也能將船弄翻。太上皇(李淵)舉義旗推翻隋朝統(tǒng)治就說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以,作為君王要時(shí)刻記住水能載舟,亦能覆舟。

一般人以為是李世民說(shuō)的,其實(shí)最早是荀子說(shuō)的,不要搞錯(cuò)了哦。


61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印,北京奧運(yùn)會(huì)徽'中國(guó)印'是:(A)

A、陰文印

B、陽(yáng)文印


解釋:


印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體,凹下的通稱陰文,突起通稱陽(yáng)文。 陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。印章鈐蓋出來(lái)的效果印底呈紅色,文字呈白色。陰文印色澤白色居多,給人空曠、寬敞、愉快的感覺。


62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂?(B)

A、家弟家妹

B、舍弟舍妹、息弟息妹


解釋:


古人稱自己一方的親屬朋友時(shí),常用'家'、'舍'等謙詞。

'家' 是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞,如家父、家母、家兄等。

'舍'用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。


63、'揭竿為旗,斬木為兵'形容的是哪一場(chǎng)起義?(B)

A.赤眉起義 

B.陳勝吳廣起義

 C.綠林起義

 D.黃巾起義


解釋:


史記 司馬遷《陳涉世家》:“斬木為兵,揭竿為旗,天下云合響應(yīng),贏糧而景從,山東豪杰并起而亡秦族矣?!?/span>


64、下面哪位詩(shī)人是'初唐四杰'之一?(B)

A、王維

B、王勃


解釋:


“初唐四杰”是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”,其中最出名的為王勃。


65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊:(B)

A、鼓

B、鑼


解釋:


《荀子·議兵》:“聞鼓聲而進(jìn),聞金聲而退?!兵Q金收兵,用敲鑼等發(fā)出信號(hào)撤兵回營(yíng)。比喻戰(zhàn)斗暫時(shí)結(jié)束。 鳴金,敲鑼,古代作戰(zhàn)收兵信號(hào)。


66、'詞苑千載,群芳競(jìng)秀,盛開一枝女兒花'說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女?(C)

A、朱淑真

B、秦良玉

C、李清照


解釋:


李清照,歷史上名副其實(shí)的“中國(guó)古代第一才女”。被譽(yù)為婉約詞“一代詞宗”。


67、古人用'父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承'來(lái)勸諭人們要尊敬父母,這句話出自:(A)

A、《弟子規(guī)》

B 、《三字經(jīng)》

C、《千字文》


解釋:《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》'學(xué)而篇'第六條'弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文'的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》。其中記錄了孔子的108項(xiàng)言行,共有360句、1080個(gè)字,三字一句,兩句或四句連意,合轍押韻,朗朗上口;全篇先為'總敘',然后分為'入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文'七個(gè)部分。


68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)

A、掛香包

B、插艾蒿

C、登高采菊

D、喝雄黃酒


解釋:


登高采菊為重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。


69、'態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病'玉對(duì)黛玉的第一印象,其中'靨'是指:(A)

A、酒窩

B、眼睛

C、嘴角

D、腮幫


解釋:


靨,酒窩兒,嘴兩旁的小圓窩兒。





長(zhǎng)按.識(shí)別.關(guān)注




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