這本書有一個(gè)非常重要的女性角色，就是觀世音菩薩，后來因?yàn)楸芴仆趵钍烂竦淖鹬M，所以改成了觀音菩薩，不管她在佛教中是什么形象，是不是男身女相，但是在《西游記》這本書里，觀音的性別就是女性，而且是一個(gè)非常美貌的女性。雖然觀音的出場(chǎng)零零散散，但是觀音仍然是一個(gè)舉足輕重的角色，如果不能將觀音的來歷分析清楚，很多事情會(huì)看不明白。
從觀音在玉帝面前的禮儀看，她也是貴族家庭的一個(gè)成員，但是他到底來自于哪個(gè)王族呢？這本書一共有七大豪門貴族，天上兩個(gè)，地上五個(gè)，觀音一直生活在南海，可以知道他和天上的貴族沒有關(guān)系，應(yīng)該屬于地系豪門的一支。書里對(duì)于觀音外貌的描寫很模糊，用外貌很難判斷她是誰，所以只能從其他方面來判斷了。
觀音最重要的武器就是她手里的凈瓶和凈瓶里面的柳樹枝，她瓶子里的水非常奇怪，不僅能夠澆滅紅孩兒的三昧真火，在朱紫國(guó)能夠澆滅賽太歲的火、煙、沙，還能夠讓樹木起死回生，在二十六回，觀音就用他凈瓶里面的水讓人參果樹活了過來。人參果樹可不是一般的樹，那是混沌初分的時(shí)候的一顆靈根，能夠讓這顆樹起死回生，說明觀音瓶里的水絕對(duì)不是一般的水。那么是什么水呢？在五十三回，孫悟空去解陽山破兒洞取落胎泉水，有一首詩(shī)這樣寫：真鉛若煉須真水，真水調(diào)和真汞干。這里提到了一個(gè)概念：真水。這個(gè)水和其他水不同，他可以將女兒國(guó)人的胎氣給解了。真水對(duì)應(yīng)真火，真火是什么？這本書說得非常清楚，真火就是三昧真火，也稱三昧火，雖然名字不同，但是他們的意義是一個(gè)，孫悟空、紅孩兒和哪吒都會(huì)三昧真火，這個(gè)火一般的水克制不了，只有觀音瓶里的水可以克制，那么說明觀音瓶里的水應(yīng)該就是真水。
真火只有最正統(tǒng)的金系王族才有，這是一個(gè)非常特殊的遺傳特性，那么真水呢？也應(yīng)該是最正統(tǒng)的水系王族才有，也就是說觀音凈瓶里滅三昧真火的真水來自于真正的龍王。我前面分析了，書里寫到真正的龍王已經(jīng)死了，尸體被分解，煉制成了各種物品，所以那個(gè)地獄不空誓不成佛的地藏王菩薩就是真正的龍王，而能夠獲得生活在地獄里龍王的珍貴的真水，一定是最親近的人——直系親屬。
描述觀音家族歷史最多的是朱紫國(guó)一章，在這個(gè)故事中，觀音給孫悟空講述了一個(gè)悲傷的故事，看似和觀音毫無關(guān)系，其實(shí)關(guān)系非常大，那就是講述他自己家的事：朱紫國(guó)國(guó)王還在當(dāng)太子的時(shí)候射死了孔雀大明王菩薩的兩個(gè)孩子，是兩個(gè)雀雛，雄的當(dāng)場(chǎng)就死了，雌的身上帶著箭傷逃了回去，后來才有孔雀大明王菩薩對(duì)朱紫國(guó)王的報(bào)復(fù)。觀音說這個(gè)故事后，孫悟空滿腔怒火就少了一半，后來在觀音的求情下就沒有再矯情。這說明這件事還是說動(dòng)了孫悟空，也說明孫悟空知道觀音在說什么。在二十六回，孫悟空去南海求助觀音救人參果樹，當(dāng)時(shí)有一首詩(shī)提到：過去劫逢無垢佛，至今成得有為身。也就是觀音曾經(jīng)遇到了一次非常大的劫難，差點(diǎn)死了，被無垢佛給救了。無垢佛是誰呢？在第一回描寫孫悟空的授業(yè)恩師菩提祖師的時(shí)候有這么一句：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。雖然沒有明確寫無垢而是沒垢，但是意思是一樣的，他們是一個(gè)人，都是無垢佛。我在前面分析的時(shí)候說到孫悟空的授業(yè)恩師是太上老君，也就是無垢佛是太上老君。太上老君曾經(jīng)救過觀音，并且是以和尚的樣子救的他，這件事發(fā)生在什么時(shí)候呢？就是孔雀大明王菩薩的兩個(gè)雀雛被射的時(shí)候，太上老君在朱紫國(guó)王射傷觀音的時(shí)候出手相救，觀音才僥幸活了下來。
這就很明顯了，觀音是神龍和孔雀的孩子，而且他還有一個(gè)哥哥，當(dāng)時(shí)死了，但是應(yīng)該還有活的機(jī)會(huì)，因?yàn)榈夭赝跗兴_是小雀雛的老爸，外公是會(huì)起死回生之術(shù)的太上老君，應(yīng)該沒事，不過下落不詳而已，觀音呢？從她的家世看，老爸是水系王族的王，老媽是孔雀火系王族的嫡女，王族嫡女成為側(cè)妃的概率不大，應(yīng)該是王后沒跑了，所以觀音應(yīng)該是水系王族的嫡女才對(duì)，是正牌的公主。
但是這里有個(gè)問題，就是在四十回，紅孩兒痛說革命家史時(shí)，提到自己的親戚：“我外公家在山南，姑娘住居嶺北，澗頭李四，是我姨夫，林內(nèi)紅三，是我族伯。”從這個(gè)排名看，林內(nèi)紅三應(yīng)該是人參果樹，木系王是老三的話，水系王就是老四，也就是神龍應(yīng)該是紅孩兒的姨夫，也就是神龍的妻子不應(yīng)該是孔雀，而是南山的二女兒，這是怎么回事呢？其實(shí)說明神龍的婚姻有非常大的問題。
做一個(gè)假設(shè)，鳳凰太上老君有一個(gè)嫡女就是孔雀，這個(gè)嫡女總要嫁人對(duì)吧，嫁給誰呢？王族嫡女是不能下嫁的，必須要嫁給上面的王族，選擇余地?zé)o非是金系王族昆侖山（孫悟空），木系王族人參果樹和水系王族神龍（地藏王菩薩），金系王族已經(jīng)有主了，而且鳳凰的老婆就是金系王族的女貴族，如果嫁了輩分就亂了，所以孔雀不能往金系王族嫁。木系倒是沒有王后，誰敢嫁？很可能今天嫁過去，明天就是一具尸體，木系王族死了多少人太上老君又不是沒看見，哪敢把嫡女往那個(gè)火坑送，所以只有水系王族神龍好欺負(fù)一點(diǎn)，但是神龍已經(jīng)有王后了，就是南山的二女兒，只有攪合散了才能將自己的女兒嫁過去對(duì)吧。
神龍和妻子關(guān)系本來就搖搖欲墜，又加上一幫壞蛋們推波助瀾，詆毀栽贓，最后神龍和南山二女兒的婚姻失敗了。之后兩個(gè)人都分別組成了新的家庭，神龍和孔雀結(jié)了婚，南山二女兒嫁給了麒麟，但是兩家的關(guān)系就更糟了，當(dāng)初鳳凰搶走了麒麟準(zhǔn)妻子鐵叉山，這次又?jǐn)嚭仙⒘松颀埖幕橐?，麒麟家肯定?huì)報(bào)復(fù)鳳凰家，于是在麒麟山附近要害死孔雀和神龍的兩個(gè)小孩就非常具有合理性，而孔雀的父親鳳凰（太上老君）救了觀音也很合情合理，畢竟是自己的外孫女。
這樣觀音的行為就非常好理解了，她支持大鵬登基稱帝是因?yàn)榇簌i是觀音的親娘舅，不幫親難道幫賢？觀音還沒有那么高尚的情操，他希望大鵬登基稱帝后能夠給父親討回公道，懲治殺害父親的兇手，重新恢復(fù)神龍家族的榮譽(yù)。
當(dāng)然觀音作為水系王族的嫡女就和她媽面對(duì)相同的問題，就是婚姻問題，她媽是攪合散了神龍的家庭才嫁出去，她更難，神龍家排在地系王族的第三名，前面只有兩個(gè)家族可以嫁，一個(gè)是血腥暴力豎著進(jìn)去橫著出來的木系王族，一個(gè)就是孫悟空了，水系神龍家和火系鳳凰家自然希望觀音能夠嫁入豪門中的豪門金系王族，所以才會(huì)在孫悟空的前世昆侖山娶了一個(gè)平民女子之后堅(jiān)決反對(duì)，甚至叛亂。
