七十八、九天玄女天書的秘密

　　經(jīng)過(guò)了江州法場(chǎng)大劫以后，宋江已經(jīng)沒有了退路，只好跟著晁蓋上了梁山。剛上梁山，他就要回家接父親，但很快被趙能、趙得兩個(gè)都頭發(fā)現(xiàn)并追捕，他逃到一個(gè)破廟里，不但躲過(guò)了追捕還做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，這便是九天玄女夢(mèng)授天書的過(guò)程。

　　有經(jīng)驗(yàn)的人也許一眼就能看出，這是宋江在使詐。從古至今每逢要干大事的人一定要給自己找一個(gè)合適的理由。劉備自稱皇叔，以匡扶漢室為名，所以才有人擁戴跟隨。我們都知道曹操挾天子令諸候的事，但實(shí)際上，曹操初起事時(shí)打的是鋤奸護(hù)主的旗號(hào)，他刺殺過(guò)董卓，所以才會(huì)有那么多人為其效命。劉邦斬蛇起義，陳勝?gòu)牡乩锿诔鲆粔K石頭上寫著‘陳勝王’，趙匡胤據(jù)說(shuō)母親生他時(shí)夢(mèng)見太陽(yáng)等等，不管怎樣他們無(wú)非是給自己找一個(gè)理由，或者代表正義或者代表天意。宋江夢(mèng)見玄女娘娘顯然是要借助天意。也就是說(shuō)他剛一上梁山就已經(jīng)開始為自己打算了。

　　在夢(mèng)中，玄女娘娘說(shuō)：此三卷之書可以善觀熟視，只可與天機(jī)星同觀，其他皆不可見。天機(jī)星即是吳用，宋江借此把吳用拉到他身邊來(lái)，因此梁山后來(lái)的命運(yùn)就全在這兩個(gè)的掌握之中。宋江使的詐固然能騙得過(guò)別人，但肯定騙不過(guò)吳用，所以他要把吳用拉過(guò)來(lái)為他所用。吳用也看出來(lái)宋江比晁蓋更有心機(jī)更有遠(yuǎn)見也更有號(hào)召力，最終跟隨了宋江。

　　但在書中，作者不會(huì)告訴你宋江在使詐，反過(guò)來(lái)一切都象是真實(shí)存在，這是明暗相映、虛實(shí)相生的寫法，也是傳統(tǒng)的春秋筆法，明寫A暗寫B(tài)，虛虛實(shí)實(shí)真真假假。施耐庵的寫作技巧太高明，真夠后輩們好好學(xué)習(xí)了，《紅樓夢(mèng)》就借鑒了《水滸傳》的許多方法。
　　三卷天書真的有，宋江和吳用還經(jīng)常一起觀看研究，在戰(zhàn)爭(zhēng)中甚至還用到過(guò)天書中的兵法。但是這天書到底寫了些什么？除過(guò)一些兵法還有什么秘密呢？

　　一百一十三回有一段宋江和吳用的對(duì)話非常蹊蹺，很值得懷疑。因?yàn)橐贿B死了幾個(gè)弟兄，宋江啼哭不止，對(duì)吳用等說(shuō)：我們今番必收服不得方臘了！自從渡江以來(lái)，如此不利，連連損折了我八個(gè)弟兄。吳用勸道：主帥休說(shuō)此言，恐懈軍心。當(dāng)初破大遼之時(shí)，大小完全回京，皆是天數(shù)。今番折了兄弟們，此是各人壽數(shù)。眼見得渡江以來(lái)，連得三個(gè)大郡：潤(rùn)州、常州、宣州。此乃皆是天子洪福齊天，主將之虎威，如何不利！先鋒何故自喪志氣？宋江道：雖然天數(shù)將盡，我想一百八人，上應(yīng)列宿，又合天文所載，兄弟們?nèi)缡肿阒H。今日聽了這般兇信，不由我不傷心。吳用再勸道：主將請(qǐng)休煩惱，勿傷貴體。且請(qǐng)理會(huì)調(diào)兵接應(yīng)，攻打無(wú)錫縣……

　　他為什么說(shuō)‘天數(shù)將盡’呢？難道他已經(jīng)預(yù)知了結(jié)局？憑什么呢？他有預(yù)見能力？唯一的解釋就是天書中已告知了好漢們的結(jié)局。宋江和吳用只不過(guò)是引領(lǐng)著梁山好漢們向結(jié)局推進(jìn)而已。我猜想，天書中唯一沒有說(shuō)明的是宋江和吳用的結(jié)局，他們一定以為他們可以功成名就，光宗耀祖，安享榮華，所以他們這一路走來(lái)沒有過(guò)疑慮和猶豫。宋江還知道假惺惺哭兩聲，吳用的表現(xiàn)真有點(diǎn)急不可耐，他著急的想看到結(jié)果，著急的想回去領(lǐng)賞，至于弟兄們的性命，只不過(guò)是‘各人壽數(shù)’罷了，他當(dāng)然不要承擔(dān)任何責(zé)任。

　　只可惜機(jī)關(guān)算盡太聰明，他們想不到他們的結(jié)局是那樣的。這兩位用兄弟們的性命換取他們的前途和富貴，還堂而皇之冠以‘去邪歸正’之名，試問(wèn)他們自己是正是邪？憑什么他們兩個(gè)就可以理直氣壯的活著？如果說(shuō)108將是邪魔，他們才是邪惡之首，怎么可能不受到懲戒？

　八十、魯智深性格分析

　　也陸續(xù)寫了幾篇關(guān)于魯智深的文章，印象中他是一個(gè)自信強(qiáng)大、勇敢無(wú)畏、疾惡如仇的好漢。也許他不是太完美，外表不夠英俊、氣質(zhì)不夠儒雅，他看起來(lái)相當(dāng)粗魯，甚至也有誤傷人命的時(shí)候。但不管怎么說(shuō)他一直都在努力向善，他沒有欺侮過(guò)女人和弱者，反過(guò)來(lái)她一直在幫助她們。他有無(wú)私向善的心，所以哪怕外形粗糙也不能遮掩他的高貴。所以，有些人例如宋江石秀等以為自己不得人喜歡是因?yàn)槊膊惑@人，這種歸因本身并不合理。

　　魯智深身上的每一個(gè)故事都展示出了他性格的某一方面，看完了他的所有故事，你才能了解到他的全貌。讓我們來(lái)看看他到底是怎樣一個(gè)人。

　　魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，毫無(wú)疑問(wèn)給我們展示的是他俠義的一面，他仗義疏財(cái)、嫉惡如仇、憐惜弱者，路見不平拔刀相助，不計(jì)較得失也不考慮后果，但也顯出了他魯莽的一面，以至于打死人命，不得不逃亡。

　　大鬧五臺(tái)山讓我們看到了他不為人知的孤獨(dú)的一面。他行為怪異、與眾不同，不能被別人接受和理解，人們視他為異類，排斥他，令他很是不爽。這一章也讓我領(lǐng)悟到他純潔高貴的一面。讀宋江在屎尿里打滾會(huì)覺得污穢，而魯智深在佛殿后撒屎撒尿，在佛堂里嘔吐，卻沒有覺得污穢，或許是他本色純真，他有自帶的天然的純潔和高貴。他好象一直保持著孩童的純真，卻又不象李逵那樣傻，他有孩童的心又有著成人的思維。

　　花和尚大鬧桃花村，同樣讓我們看到了他正直豪俠的一面，也顯示出了他的自信和強(qiáng)大。在桃花山上有一個(gè)情節(jié)描寫是這樣的：李忠和周通請(qǐng)他上山住，但他不喜歡那兩個(gè)人小氣慳吝的性格，決定要走，那兩個(gè)人說(shuō)要下山去打劫一筆財(cái)物送他。他想：現(xiàn)有的財(cái)物舍不得送，偏要去打劫人。魯智深把幾個(gè)小嘍啰綁了起來(lái)，然后將桌上的金銀器皿踏扁了裝進(jìn)包裹里，從后山滾了下去。這只是一點(diǎn)小事，但很能突顯魯智深的個(gè)性。他有穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)，他相信自己是好人，所以不在乎別人對(duì)他的評(píng)價(jià)。他有強(qiáng)大的自信心。事后，打家劫舍、強(qiáng)搶民女的小霸王周通就說(shuō)他是個(gè)壞人。這些對(duì)他都構(gòu)不成任何影響，因?yàn)樗静辉诤鮿e人怎么評(píng)價(jià)他。

　　相比而言，武松就十分在乎別人的評(píng)價(jià)，因而他做任何事情都有道理可講。他殺潘金蓮要左鄰右舍做證，血濺鴛鴦樓他不惜留下大名，醉打蔣門神，炫技的成份太多，他就是要人看。因?yàn)樗睦镉写嗳醯囊幻妫枰獎(jiǎng)e人的認(rèn)同。

　　火燒瓦罐寺讓我們看到魯智深單純簡(jiǎn)單的一面。他看起來(lái)不是太聰明，比我們?nèi)魏我粋€(gè)普通人都更簡(jiǎn)單，或者你也可以認(rèn)為是笨，因?yàn)槲覀兤胀ㄈ撕苋菀着袛嗟氖挛?，他都要多費(fèi)些周折，但無(wú)論如何他都會(huì)得出正確結(jié)論，然后才決定怎么去做，所以他很少濫殺無(wú)辜。

　　大鬧野豬林更進(jìn)一步展示了他強(qiáng)大自信的英雄氣概，他好打不平的俠義精神，他鋤強(qiáng)扶弱的好漢本色。

　　第五十八回《三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊》寫道，魯智深得知史進(jìn)被抓，著急要去救史進(jìn)，他立即就要和武松去華州，武松勸道：哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊報(bào)知，請(qǐng)宋公明領(lǐng)大隊(duì)人馬來(lái)打華州，方可救得史大官人。但武松和眾人都沒能勸得住，第二天一大早，提了禪杖，直奔華州去了，果然被人家抓住了。

　　這一章讓我們看到他的確魯莽。相比而言，武松則顯得格外理性和精細(xì)。作者寫武松時(shí)，前面放了煙幕彈，以至于一開始誤以為武松也是莽漢子，但越往后看你會(huì)發(fā)現(xiàn)，武松其實(shí)又理智又精細(xì)，他從來(lái)沒有真的冒過(guò)險(xiǎn)。在這一章這兩個(gè)人的性格更形成了一個(gè)對(duì)比。魯智深是真魯莽。

　　魯智深做事情善始善終。

　　有句歇后語(yǔ)叫：張飛繡花——粗中有細(xì)。其實(shí)魯智深也是一個(gè)粗中有細(xì)的人。救金翠蓮父女時(shí)，他擔(dān)心店小二給鄭屠報(bào)信，掇條凳子在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰，等到金氏父女兩走遠(yuǎn)才去找鄭屠。在桃花山上他擔(dān)心小霸王周通在他走后又反悔，硬是逼著他折箭為誓才放心。在野豬林救了林沖后，他擔(dān)心林沖再被加害，一直護(hù)送到人煙密集的地方，才放心的回去?？梢娝鍪虑榭偰苌剖忌平K。

　　他勇敢自信強(qiáng)大，他鋤強(qiáng)扶弱，抱打不平，他純潔高貴，他魯莽直率，他簡(jiǎn)單直接，但大智若愚，他以他獨(dú)特的方式詮釋了一個(gè)圓滿的人生。

  　八十二、王婆為什么為樣惡？

　　王婆與西門慶共謀引誘潘金蓮的段子，作者寫的詳盡之極，好看之極，該是《水滸傳》最精彩的段落，活化了一個(gè)八面玲瓏、奸詐、貪婪、狠毒的市井婆子的形象。

　　金圣嘆說(shuō)：水滸108人，各是各的聲口。其實(shí)，何止這108人呢，隨便一個(gè)小人物，都能被作者的一支妙筆點(diǎn)化的活靈活現(xiàn)，例如這個(gè)王婆，也算是‘名垂千古’了?！端疂G傳》這本書，且不說(shuō)別的，僅僅人物的塑造上太成功了。

　　話說(shuō)，當(dāng)潘金蓮的插竿打到西門慶頭上時(shí)，恰巧被隔壁的王婆看見了，她還真是眼觀六路、耳聽八方，專一留心左鄰右舍的事非、街面上的新聞，止不定哪一樁哪一件就是她的衣食。她嗅覺靈敏，知道機(jī)會(huì)難得。王婆笑道：兀誰(shuí)教大官人打這屋檐邊過(guò)？打的正好。這句話說(shuō)的還真及時(shí)，否則，西門慶還未必會(huì)找上她的門。她是在下餌。

　　之前，王婆與西門慶之間也許連認(rèn)識(shí)都算不上，八竿子打不著的兩個(gè)人，他們最多只是互相知道，西門慶知道有個(gè)開茶坊的王婆子，王婆知道有個(gè)西門大官人而已。但是心思活絡(luò)的人只要是利益需要，生人隨時(shí)可以變成熟人甚至親人。所以，我們看到的王婆與西門慶仿佛老熟人一般。

　　西門慶果然上了勾，來(lái)到了王婆的茶坊，先后足足轉(zhuǎn)了四五趟。這兩人你一言我一語(yǔ)，互相打著機(jī)鋒，遲遲不入正題，原因正是因?yàn)樗麄兓ハ嗖涣私狻Ｎ鏖T慶不知道王婆能不能幫忙，王婆也不知道西門慶對(duì)潘金蓮到底有多上心，愿意付出多大代價(jià)，他們看似說(shuō)著閑話，卻是互相試探的過(guò)程。

　　西門慶也拋出了他的勾。他問(wèn)：“王干娘，我少你多少茶錢？”是在問(wèn)，需要花多少錢，付出多大代價(jià)。他又說(shuō)：“你兒子跟誰(shuí)出去？”隨后又說(shuō)：“卻不叫他跟我？”王婆道：“若得大官人抬舉他，十分之好?！边@也許就是答應(yīng)為西門慶分憂了。兩個(gè)勾終于搭到了一起，這也許就是所謂的‘勾搭成奸’。

　　直到第二天，西門慶摸了一兩來(lái)銀子給王婆當(dāng)茶錢，王婆暗暗喜歡到：來(lái)了，這刷子當(dāng)敗。只不過(guò)一兩銀子，王婆喜不自勝，開始切入了正題。她真是個(gè)貪小利的，自以為聰明。當(dāng)然她也不是只為了一兩銀子，才不過(guò)剛剛開始。

　　后邊，便是王婆為潘金蓮設(shè)出的一套計(jì)謀，竟然分出了十個(gè)步驟，也真是煞費(fèi)心思。接下來(lái)，便是水到渠成，好事成雙。再接下來(lái)，便發(fā)生了武大捉奸被踢。然后，武大為了讓潘金蓮回心轉(zhuǎn)意，又用武松來(lái)嚇唬威脅。潘金蓮轉(zhuǎn)到王婆家里一五一十的相告。一提到武松，西門慶尚惶惶然不知如何應(yīng)對(duì)，沒想到王婆毫不猶豫的就給出了一個(gè)殺人銷尸的方案。殺人害命的事情，她連考慮都不要考慮。

　　她親自教潘金蓮殺夫。

　　“大娘子，我教你下藥的法度：如今武大不對(duì)你說(shuō)道教你看活他?你便把些小意兒貼戀他。他若問(wèn)你討藥吃時(shí)，便把這砒霜調(diào)在心疼藥里。待他一覺身動(dòng)，你便把藥灌將下去，卻便走了起身。他若毒藥轉(zhuǎn)時(shí)，必然腸胃迸裂，大叫一聲，你卻把被只一蓋，都不要人聽得。預(yù)先燒下一鍋湯，煮著一條抹布。他若毒藥發(fā)時(shí)，必然七竅內(nèi)流血，口唇上有牙齒咬的痕跡。他若放了命，便揭起被來(lái)，卻將煮的抹布一揩，都沒了血跡；便入在棺材里，扛出去燒了，有甚么鳥事？”

　　這整個(gè)過(guò)程看來(lái)，她倒是熟門熟路，仿佛干過(guò)了不止一次似的，看起來(lái)武大不是她第一個(gè)謀殺的人，她是個(gè)惡貫滿盈的女人。若不是遇到武松，她也許要永遠(yuǎn)逍遙法外了。

　　平日里友好的鄰居，滿臉堆笑的干娘，一轉(zhuǎn)臉就要謀人性命。這種人往常總是八面玲瓏、笑臉迎人，難怪莊子說(shuō)：人心險(xiǎn)于山川。果然是有些道理的。

　　讓人難以理解的是：她為什么這樣惡？那種年紀(jì)，本該是含飴弄孫，頤養(yǎng)千年，慈眉善目，寬容祥和的，她卻為了一點(diǎn)利益誘拐人家妻子，謀害人家性命，全不當(dāng)回事。

　　問(wèn)題就在于她不能安心養(yǎng)老。她要考慮她的棺材錢，壽衣錢，還要考慮她兒子的生計(jì)問(wèn)題，她是個(gè)老無(wú)所養(yǎng)的人。說(shuō)到底是基本的生存問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)不能給多數(shù)人提供生存保障，導(dǎo)致老百姓的生存競(jìng)爭(zhēng)太激烈太惡劣，嚴(yán)重到互相撕殺的程度，也就是魯迅先生說(shuō)的‘人吃人’的社會(huì)。

　　一個(gè)良好的社會(huì)，至少能保證大多數(shù)人安居樂(lè)業(yè)，老有所養(yǎng)、幼有所教，人與人之間才能友愛和諧。一但百姓之間出現(xiàn)互相傷害、互相撕殺的現(xiàn)象，那這個(gè)社會(huì)一定壞透了。底層老百姓之間是否友愛，這是判斷一個(gè)社會(huì)夠不夠好的基本法則。如果只是幾個(gè)官員不好，好比胳膊上長(zhǎng)了瘡，人整體還是好的。但如果底層百姓之間互相爭(zhēng)斗互相殘殺，就好比一個(gè)人渾身上下都潰爛了一般是無(wú)藥可救的。

　　所以王婆這個(gè)人物也很有代表性，她讓我們看到，當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了很惡劣的生存競(jìng)爭(zhēng)，人們?yōu)榱嘶钕氯セハ嗨簹?、互相傷害，所以處處有黑店，到處是劫匪?！端疂G傳》這本書給我們看到的是一個(gè)體無(wú)完膚、不可救藥的社會(huì)。

　八十四、吳用與晁蓋的關(guān)系

　　晁蓋的性格比較簡(jiǎn)單直接，沒有復(fù)雜的東西。他的綽號(hào)叫托塔天王，有一個(gè)來(lái)歷是這樣的：

　　原來(lái)鄆城縣管下東門外有兩個(gè)村坊，一個(gè)東溪村，一個(gè)西溪村，只隔著一條大溪。當(dāng)初這西溪村常常有鬼，白日迷人下水在溪里，無(wú)可奈何。忽一日，有個(gè)僧人經(jīng)過(guò)，聞知此事，指?jìng)€(gè)去處，教用青石鑿個(gè)寶塔，放于所在，鎮(zhèn)住溪邊。其時(shí)西溪村的鬼都趕過(guò)了東溪村來(lái)。那時(shí)晁蓋知了，大怒。走將過(guò)去，把青石寶塔奪了過(guò)來(lái)東溪村放下，因此人皆稱他托塔天王。

　　這個(gè)簡(jiǎn)單的故事至少說(shuō)明晁蓋有膽識(shí)也有主見，這也是能做山寨寨主的基本條件。

　　吳用與晁蓋是從小的朋友。能做成朋友，彼此之間必然能達(dá)到某種默契和平衡，這種平衡一旦被打破，朋友就沒的做了。

　　人與人之間的關(guān)系說(shuō)穿了就是互相掌控與被掌控的關(guān)系，你愿不愿意承認(rèn)，這都是事實(shí)。只不過(guò)大多數(shù)關(guān)系能彼此平衡，因而覺得是融洽的、適意的。一旦這種平衡關(guān)系被打破，那種掌控與被掌控的本來(lái)面目呈現(xiàn)出來(lái)，常常是很猙獰的。被掌控者陷于被動(dòng)，掌控者肆意妄為，最后難免反目成仇。

　　再說(shuō)吳用與晁蓋的關(guān)系。晁蓋對(duì)吳用基本上是言聽計(jì)從，是很信任的。吳用對(duì)晁蓋用的是暗中操控，利用智謀和心機(jī)暗中掌控晁蓋，他可以逼著晁蓋上梁山卻讓晁蓋自己毫不知情。

　　這種暗中操控比明面上的掌控更可怕，可怕就可怕在本人毫不知情，因而沒有任何防范的可能。正如人們常說(shuō)的：有些人被別人賣了還要替人家數(shù)錢。這種事是真有的，而且還不少。最可嘆的是：若不是特別親近的關(guān)系還不至于如此。往往是母子之間、夫妻之間還有朋友之間，常常會(huì)有這樣的關(guān)系。你想掌控一陌生人基本是沒有可能的。

　　如果你完全被別人掌控了，那是挺危險(xiǎn)的一件事，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然不至于嚴(yán)重到危及性命，但至少也要遭受些精神上的痛苦和折磨。在《水滸傳》里，晁蓋的死是要引以為戒的。

　　晁蓋是怎么死的呢？書上雖然沒有明說(shuō)，但是有許多暗示，他應(yīng)該是與宋江有關(guān)，吳用即便沒有參與，也肯定是知情的。

　　如果宋江不上山，也不會(huì)有什么事，吳用也不會(huì)把晁蓋怎么樣，因?yàn)樯缴闲枰粋€(gè)寨主，而吳用自己是做不了寨主的，他雖然聰明也只有做軍師的本事。他可以掌控晁蓋但并不需要晁蓋死，實(shí)際上他就是需要一個(gè)晁蓋這樣的，易于操控的寨主。

　　宋江上了山，便有了選擇的可能，實(shí)際上吳用根本不是宋江的對(duì)手，他知道他斗不過(guò)宋江，只好放棄了晁蓋，倒向了宋江。結(jié)果是，晁蓋不但被吳用掌控還被宋江掌控。被這兩個(gè)人裹挾著，他是連手腳都伸不開的，完全沒有辦法，無(wú)所作為了。

　　晁蓋之死，是避免不了的，因?yàn)橛腥艘〈?，不讓他死，再怎么辦呢？

　　《水滸傳》這本書對(duì)人與人之間微妙的關(guān)系寫到出神入化，對(duì)我們普通人也有極大的警醒的作用，注意一下你身邊的人和事，掌握好平衡，這很重要。